کھانا کھلانے سے قسم کا کفارہ ادا کرنا اللہ کا فرمان : { فَکَفَّارَتُہٗٓ اِطْعَامُ عَشَرَۃِ مَسٰکِیْنَ مِنْ اَوْسَطِ مَا تُطْعِمُوْنَ اَھْلِیْکُمْ } [المائدۃ ٨٩] قسم کا کفارہ دس مسکینوں کا کھانا درمیانے درجے کا ہے، جو تم اپنے گھر والوں کو کھلاتے ہو۔ امام شاف

11 hadiths

3947

جس نے کئی مرتبہ قسم اٹھائی کہ وہ یہ کام نہیں کرے گا

5 hadiths

3948

کفارات کی آزادی میں کیا جائز ہے

3 hadiths

3949

حرامی بچے کا حکم

11 hadiths

3950

حرامی بچے کی آزادی کا بیان

8 hadiths

3951

جو تین دن کے روزے نہ رکھ سکے تو اس کو اختیار ہے کہ وہ کھانا کھلائے یا کپڑے پہنائے یا گردن آزاد کرے

2 hadiths

3952

کفارے کے روزے مسلسل رکھنے کا بیان

5 hadiths

3953

بھول کر یا زبردستی جس کی قسم توڑی گئی ” جو مجبور کیا گیا اور اس کا دل ایمان پر مطمئن ہو۔ “

3 hadiths

3954

جس نے قسم اٹھائی کہ وہ اپنا ایک وقت یا ایک زمانہ تک پورا کرے گا اس سے استدلال کیا ہے کہ یہ وقت مقرر نہیں ہے

7 hadiths

3955

جو قسم توڑنے کے قریب پہنچ جائے اس کو حانث شمار نہیں کرتے

1 hadith

3956

جس نے سالن نہ کھانے کی قسم کھائی، لیکن بعد میں ایسی چیز کھالی جس کو عادتاً سالن شمار کیا جاتا ہے

3 hadiths

3957

جس نے قسم اٹھائی کہ وہ آدمی سے کلام نہ کرے گا لیکن بعد میں خط یا قاصد کو روانہ کرتا ہے اس کا حکم اللہ کا فرمان ہے : { وَمَا کَانَ لِبَشَرٍ اَنْ یُّکَلِّمَہُ اللّٰہُ اِلَّا وَحْیًا اَوْ مِنْ وَّرَائِ حِجَابٍ اَوْ یُرْسِلَ رَسُوْلًا فَیُوحِیَ بِاِذْنِہِ مَ

2 hadiths

3958

جس نے قسم کھائی کہ اس کے پاس مال نہیں، اس کے پاس سامان یا جائیداد یا جانور ہے

1 hadith

3959

جو قسم اٹھاتا ہے کہ اپنی لونڈی کو سو کوڑے مارے گا، پھر ان تمام کو جمع کر کے ایک مرتبہ ہی مار دے تو وہ حانث نہ ہوگا اللہ کا فرمان ہے : { وَخُذْ بِیَدِکَ ضِغْثًا فَاضْرِبْ بِہٖ وَلاَ تَحْنَثْ } [ص ٤٤]” اور اپنے ہاتھ میں ایک چھڑیوں کا گٹھا لے کر ماریں اور قسم

2 hadiths

3960

اپنی قسم کو پورا کرنے کے لیے تھوڑا سا مارنیپر بھی استدلال ہے

1 hadith

3961

اللہ اور بندے کے درمیان تعلق میں قسم اٹھاتے ہوئے تاویل کرنا

1 hadith

3962

فیصلوں میں قسم لینے والے کی نیت کا اعتبار ہوگا

2 hadiths

3963

جس نے اپنا مال صدقہ کرنے یا اللہ کے راستہ میں یا کعبہ کی تعمیر میں لگانے کا کہا، یہ بھی قسم کے معنوں میں ہے امام شافعی (رح) فرماتے ہیں کہ کفارہ قسم کفایت کر جائے گا۔ یہ قول گردن کی آزادی یا طلاق کے علاوہ میں ہے۔ یہ مذہب حضرت عائشہ (رض) اور دیگر صحابہ کرام (رض) کا ہے۔

14 hadiths

3964

اس نذر میں اختلاف ہے جس کے ذریعہ کفارہ قسم دیا جاتا ہے عطاء بن ابی رباح وغیرہ فرماتے ہیں : اس میں قسم کا ہی کفارہ ہے۔ امام شافعی اور دوسروں کا قول ہے کہ جب وہ اپنا سارا مال صدقہ کر دے، لیکن اتنا باقی رہے ، جو اس کی خوراک کے لیے کافی ہو، جب آسانی ہو تو صدق

6 hadiths

3965

جس نے اللہ کی نافرمانی میں نذر مانی نہ اس پر کفارہ ہے اور نہ ہی قضاء ہے، امام شافعی (رح) فرماتے ہیں : اللہ نے جو بحیرہ، سائبہ کے بارے میں نذر مانی جائے اس کو باطل قرار دیا ہے، اس میں کفارے کا تذکرہ نہیں کیا۔

3 hadiths

3966

(جس نے معصیت کی نذر مانی) اس میں قسم کا کفارہ ہے

20 hadiths

3967

جس نے نذر مانی کہ اپنے بیٹے یا اپنے آپ کو ذبح کرے گا

8 hadiths