Muslim99Muslim99

Sunan Al Kubra Bayhaqi · Book 66 · Chapter 3942

قسموں کا بیان

لغو قسم کا بیان

8 hadiths in this chapter

19939

Sunan Al Kubra Bayhaqi #19939

Sahih

(۱۹۹۳۳) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو ہَذَا لَفْظُہُ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَنْبَأَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ قَالَ قُلْتُ لِلشَّافِعِیِّ : مَا لَغْوُ الْیَمِینِ قَالَ اللَّہُ أَعْلَمُ أَمَّا الَّذِی نَذْہَبُ إِلَیْہِ فَمَا قَالَتْ عَائِشَۃُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا أَنْبَأَنَا مَالِکٌ عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا أَنَّہَا قَالَتْ : لَغْوُ الْیَمِینِ قَوْلُ الإِنْسَانِ لاَ وَاللَّہِ وَبَلَی وَاللَّہِ۔ [صحیح۔ اخرجہ مالک]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٩٩٣٣) حضرت عائشہ (رض) فرماتی ہیں کہ آدمی کی لغو قسم یہ ہے :” لاَ وَاللَّہِ وَبَلَی وَاللَّہِ “۔

19940

Sunan Al Kubra Bayhaqi #19940

Sahih

(۱۹۹۳۴) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عِیسَی الْحِیَرِیُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ أَبِی طَالِبٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا یَحْیَی حَدَّثَنَا ہِشَامٌ حَدَّثَنِی أَبِی عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا فِی ہَذِہِ الآیَۃِ {لاَ یُؤَاخِذُکُمُ اللَّہُ بِاللَّغْوِ فِی أَیْمَانِکُمْ} [البقرۃ ۲۲۵] قَالَتْ ہُوَ قَوْلُ الرَّجُلِ لاَ وَاللَّہِ وَبَلَی وَاللَّہِ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّی عَنْ یَحْیَی الْقَطَّانِ۔ [صحیح۔ اخرجہ البخاری ۶۶۶۳]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٩٩٣٤) ہشام اپنے والد سے اور وہ حضرت عائشہ (رض) سے اس آیت کے بارے میں نقل فرماتے ہیں : { لَا یُؤَاخِذُکُمُ اللّٰہُ بِاللَّغْوِ فِیْٓ اَیْمَانِکُمْ } [البقرۃ ٢٢٥] ” اللہ تمہاری لغو قسموں پر مواخذہ نہیں فرماتے۔ “ فرماتی ہیں : آدمی کا کہنا : ” لاَ وَاللَّہِ وَبَلَی وَاللَّہِ “ لغو قسم ہے۔

19941

Sunan Al Kubra Bayhaqi #19941

Sahih

(۱۹۹۳۵) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ مَرْزُوقٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَۃُ حَدَّثَنَا مَالِکٌ عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ عَنْ أَبِیہِ أَنَّ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا کَانَتْ تَقُولُ : أَیْمَانُ اللَّغْوِ مَا کَانَ فِی الْمِرَائِ وَالْہَزْلِ وَمُزَاحَۃِ الْحَدِیثِ الَّذِی لاَ یُعْقَدُ عَلَیْہِ الْقَلْبُ وَإِنَّمَا الْکَفَّارَۃُ فِی کُلِّ یَمِینٍ حَلَفْتَہَا عَلَی جِدٍّ مِنَ الأَمْرِ فِی غَضِبٍ أَوْ غَیْرِہِ لَتَفْعَلَنَّ أَوْ لَتَتْرُکَنَّ فَذَلِکَ عَقْدُ الأَیْمَانِ الَّتِی فَرَضَ اللَّہُ فِیہَا الْکَفَّارَۃَ۔ [صحیح]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٩٩٣٥) ہشام بن عروہ اپنیوالد سے نقل فرماتے ہیں کہ حضرت عائشہ (رض) فرماتی ہیں کہ لغو قسم وہ ہوتی ہے جو جھگڑے اور مذاق میں اٹھائی جائے اور وہ بات جس پر دل مطمئن نہ ہو اور کفارہ ہر قسم کا جو آپ نے مذاق یا غصہ کی حالت یا اس کے علاوہ میں کہہ دی کہ آپ ضرور یہ کام کریں گے یا ضرور چھوڑیں گے۔ یہ پختہ قسم ہے جس پر اللہ نے کفارہ کو فرض قرار دیا ہے۔

19942

Sunan Al Kubra Bayhaqi #19942

Zaeef

(۱۹۹۳۶) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا حُمَیْدُ بْنُ مَسْعَدَۃَ حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ مَیْمُونٍ الصَّائِغُ مِنْ أَہْلِ مَرْوٍ عَنْ عَطَائٍ اللَّغْوُ فِی الْیَمِینِ قَالَ قَالَتْ عَائِشَۃُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا إِنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : ہُوَ کَلاَمُ الرَّجُلِ فِی بَیْتِہِ کَلاَّ وَاللَّہِ وَبَلَی وَاللَّہِ ۔ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَرَوَی ہَذَا الْحَدِیثَ دَاوُدُ بْنُ أَبِی الْفُرَاتِ عَنْ إِبْرَاہِیمَ الصَّائِغِ عَنْ عَطَائٍ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا مَوْقُوفًا وَرَوَاہُ الزُّہْرِیُّ وَعَبْدُ الْمَلِکِ وَمَالِکُ بْنُ مِغْوَلٍ کُلُّہُمْ عَنْ عَطَائٍ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا مَوْقُوفًا أَیْضًا قَالَ الشَّیْخُ وَکَذَلِکَ رَوَاہُ عَمْرُو بْنُ دِینَارٍ وَابْنُ جُرَیْجٍ وَہِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ عَطَائٍ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا مَوْقُوفًا۔ [منکر]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٩٩٣٦) عطاء جھوٹی قسم کے بارے میں فرماتے ہیں کہ حضرت عائشہ (رض) نے فرمایا : رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا کہ آدمی کا اپنے گھر میں کلام کرنا ” کلا وَاللَّہِ وَبَلَی وَاللَّہِ “۔ یعنی عادتاً قسم اٹھاتا ہے۔

19943

Sunan Al Kubra Bayhaqi #19943

Sahih

(۱۹۹۳۷) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَنْبَأَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَنْبَأَنَا الشَّافِعِیُّ أَنْبَأَنَا سُفْیَانُ حَدَّثَنَا عَمْرٌو وَابْنُ جُرَیْجٍ عَنْ عَطَائٍ قَالَ : ذَہَبْتُ أَنَا وَعُبَیْدُ بْنُ عُمَیْرٍ إِلَی عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا وَہِیَ مُعْتَکِفَۃٌ فِی ثَبِیرٍ فَسَأَلْنَاہَا عَنْ قَوْلِ اللَّہِ عَزَّ وَجَلَّ {لاَ یُؤَاخِذُکُمُ اللَّہُ بِاللَّغْوِ فِی أَیْمَانِکُمْ} [البقرۃ ۲۲۵] قَالَتْ : لاَ وَاللَّہِ وَبَلَی وَاللَّہِ۔ [صحیح۔ تقدم قبلہ اثنین]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٩٩٣٧) عطاء فرماتے ہیں کہ میں اور عبید بن عمیر ثبیرنامی جگہ پر حضرت عائشہ (رض) کے پاس آئے جہاں پر وہ معتکف تھیں۔ ہم نے ان سے اللہ کے اس قول کے بارہ میں سوال کیا : { لَا یُؤَاخِذُکُمُ اللّٰہُ بِاللَّغْوِ فِیْٓ اَیْمَانِکُمْ } [البقرۃ ٢٢٥] ” اللہ تمہاری لغو قسموں کا مواخذہ نہ کرے گا۔ “ فرماتی ہیں : آدمی کا یہ کہنا : ” لاَ وَاللَّہِ وَبَلَی وَاللَّہِ “۔

19944

Sunan Al Kubra Bayhaqi #19944

Sahih

(۱۹۹۳۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ مَرْزُوقٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَۃَ حَدَّثَنَا ہِشَامٌ عَنْ عَطَائٍ قَالَ : أَتَیْنَا عَائِشَۃَ أَنَا وَعُبَیْدُ بْنُ عُمَیْرٍ وَہِیَ بِبِئْرِ مَیْمُونٍ نَسْمَعُ صَرِیفَ السِّوَاکِ مِنْ وَرَائِ الْحِجَابِ وَہِیَ تَسْتَاکُ فَأَلْقَتْ إِلَیْنَا وِسَادَۃً قَالَ فَسَأَلْنَاہَا عَنْ أَشْیَائَ وَسَأَلْنَا عَنْ ہَذِہِ الآیَۃِ {لاَ یُؤَاخِذُکُمُ اللَّہُ بِاللَّغْوِ فِی أَیْمَانِکُمْ} [البقرۃ ۲۲۵] فَقُلْنَا لَہَا مَا اللَّغْوُ؟ فَقَالَتْ : ہُوَ أَحَادِیثُ النَّاسِ فَعَلْنَا وَاللَّہِ صَنَعْنَا وَاللَّہِ۔ [صحیح۔ تقدم قبلہ باثنین]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٩٩٣٨) عطاء فرماتے ہیں کہ میں اور عبید بن عمیر حضرت عائشہ (رض) کے پاس آئے۔ وہ بئر میمون پر مسواک کر رہی تھیں اور آواز پردہ کے پیچھے سے آرہی تھی۔ انھوں نے ہماری طرف تکیہ ڈالا۔ کہتے ہیں : ہم نے ان سے چند چیزوں کے متعلق سوال کیا اور ہم نے اس آیت کے متعلق بھی سوال کیا { لَا یُؤَاخِذُکُمُ اللّٰہُ بِاللَّغْوِ فِیْٓ اَیْمَانِکُمْ } [البقرۃ ٢٢٥] کہ اللہ تمہاری لغو قسموں کا مواخذہ نہ فرمائے گا ہم نے کہا : لغو کیا ہے ؟ فرماتی ہیں : وہ لوگوں کی باتیں ہیں کہ اللہ کی قسم ! ہم نے یوں کیا وغیرہ۔

19945

Sunan Al Kubra Bayhaqi #19945

Zaeef

(۱۹۹۳۹) أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَۃَ أَنْبَأَنَا أَبُو مَنْصُورٍ : الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ النَّضْرَوِیُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَۃَ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ عَطَائِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ وَسِیمٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا قَالَ : لَغْوُ الْیَمِینِ أَنْ تَحْلِفَ وَأَنْتَ غَضْبَانُ۔ [ضعیف]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٩٩٣٩) طاؤس (رح) ابن عباس (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ لغو قسم یہ ہے کہ آپ غصہ کی حالت میں قسم اٹھائیں۔

19946

Sunan Al Kubra Bayhaqi #19946

Zaeef

(۱۹۹۴۰) قَالَ وَحَدَّثَنَا سَعِیدٌ حَدَّثَنَا عَتَّابُ بْنُ بَشِیرٍ عَنْ خُصَیْفٍ عَنْ عِکْرِمَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا قَالَ : ہُوَ لاَ وَاللَّہِ وَبَلَی وَاللَّہِ۔ [ضعیف]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٩٩٤٠) عکرمہ ابن عباس (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ انھوں نے فرمایا : ” لاَ وَاللَّہِ وَبَلَی وَاللَّہِ “۔