(۲۰۰۱۶) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الْفَارِسِیُّ أَنْبَأَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الأَصْبَہَانِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارِسٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ الْبُخَارِیُّ حَدَّثَنِی إِبْرَاہِیمُ بْنُ الْمُنْذِرِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْنٍ سَمِعَ مُحَمَّدَ بنَ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ حُنَیْنٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَدِّہِ سَمِعَ عَلِیًّا رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : الْحِینُ سِتَّۃُ أَشْہُرٍ۔ [ضعیف۔ اخرجہ البخاری فی التاریخ الکبیر ۴۱۱]

(۲۰۰۱۷) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِی ظَبْیَانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا قَالَ : الْحِینُ قَدْ یَکُونُ غَدْوَۃً وَعَشِیَّۃً۔ [صحیح]

(۲۰۰۱۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَیْمٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ إِبْرَاہِیمَ بْنِ مَیْسَرَۃَ : أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ ابْنَ الْمُسَیَّبِ قَالَ إِنِّی حَلَفْتُ أَنْ لاَ أُکَلِّمَ رَجُلاً حِینًا قَالَ {تُؤْتِی أُکُلَہَا کُلَّ حِینٍ بِإِذْنِ رَبِّہَا} [إبراہیم ۲۵] قَالَ ہِیَ النَّخْلَۃُ یَکُونُ فِیہَا حَمْلُہَا شَہْرًا وَشَہْرَیْنِ فَنَرَی الْحِینَ شَہْرَیْنِ۔ [حسن]

(۲۰۰۱۹) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا مُعَاوِیَۃُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَائِدَۃُ عَنْ إِبْرَاہِیمَ بْنِ الْمِنْہَالِ عَنْ عِکْرِمَۃَ قَالَ : الْحِینُ سِتَّۃُ أَشْہُرٍ۔ [صحیح]

(۲۰۰۲۰) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَیْمٍ حَدَّثَنَا ابْنُ الْغَسِیلِ أَخْبَرَنِی عِکْرِمَۃُ قَالَ : أَرْسَلَ إِلَیَّ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ فَقَالَ إِنِّی حَلَفْتُ أَنْ لاَ أَصْنَعَ حِینًا کَذَا وَکَذَا فَمَا الْحِینُ الَّذِی لاَ یُدْرَکُ قَالَ فَقَرَأَ {ہَلْ أَتَی عَلَی الإِنْسَانِ حِینٌ مِنَ الدَّہْرِ} [الإنسان ۱] مَا یَدْرِی کَمْ أَتَی مُنْذُ خَلَقَہُ اللَّہُ وَأَمَّا الْحِینُ الَّذِی یُدْرَکُ قَوْلُ اللَّہِ تَعَالَی {تُؤْتِی أُکُلَہَا کُلَّ حِینٍ} [إبراہیم ۲۵] مَا بَیْنَ صِرَامِ النَّخْلِ إِلَی ثَمَرِہَا۔ [صحیح]

(۲۰۰۲۱) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَبِی طَالِبٍ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْوَہَّابِ بْنُ عَطَائٍ أَنْبَأَنَا سَعِیدٌ عَنْ قَتَادَۃَ فِی قَوْلِہِ تَعَالَی {وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَہُ بَعْدَ حِینٍ} [صٓ ۸۸] قَالَ بَعْدَ الْمَوْتِ {وَفِی ثَمُودَ إِذْ قِیلَ لَہُمْ تَمَتَّعُوا حَتَّی حِینٍ} [الذاریات ۴۳] قَالَ ثَلاَثَۃُ أَیَّامٍ وَفِی قَوْلِہِ {تُؤْتِی أُکُلَہَا کُلَّ حِینٍ} [إبراہیم ۲۵] قَالَ کُلَّ سَبْعَۃِ أَشْہُرٍ۔ وَیُذْکَرُ عَنْ رَبِیعَۃَ بْنِ أَبِی عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّہُ قَالَ : الْحِینُ سَنَۃٌ۔ [صحیح]

(۲۰۰۲۲) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَیْمٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ یَزِیدُ بْنُ کَیْسَانَ : سُئِلَ طَاوُسٌ وَأَنَا عِنْدَہُ عَنْ رَجُلٍ حَلَفَ أَنْ لاَ یُکَلِّمَ رَجُلاً زَمَانًا قَالَ الزَّمَانُ شَہْرَیْنِ أَوْ ثَلاَثَۃٌ مَا لَمْ یُوَقِّتْ أَجَلاً۔ اخْتِلاَفُہُمْ فِی حِینٍ وَاخْتِلاَفُ مَعْنَی الْحِینِ فِی مَوَاضِعِہِ دَلِیلٌ عَلَی أَنْ لَیْسَ لِلْحِینِ غَایَۃٌ عِنْدَ الإِطْلاَقِ وَکَذَلِکَ الزَّمَانُ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [حسن]