Muslim99Muslim99

Sahih Ibn Khuzaymah · Book 41

Chapters 1001–1025

الأبواب 1001–1025

ابواب 1001–1025

25

Chapters

40

Hadiths

Chapters

1

Chapter: The virtue of the Day of Qarr, which is the first day of the days of Tashriq

باب: یوم قرّ کی فضیلت، جو ایام تشریق کا پہلا دن ہے

بَابُ فَضْلِ يَوْمِ الْقَرِّ وَهُوَ أَوَّلُ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ

1 hadith

2

Chapter: The beginning of the Prophet's throwing of the pebbles, and the reason he threw them first before returning

باب: نبی کریمﷺ کا کنکریاں مارنے کا آغاز، اور وہ وجہ جس کی بنا پر آپ نے واپسی سے پہلے پہلے کنکریاں ماریں

بَابُ بَدْءِ رَمْيِ النَّبِيِّ الْجِمَارَ، وَالْعِلَّةِ الَّتِي رَمَاهَا بَدْءًا قَبْلَ عَوْدٍ.نبی اکرم صلی الل

1 hadith

3

Chapter: The time for throwing the pebbles during the days of Tashriq

باب: ایام تشریق میں کنکریاں مارنے کا وقت

بَابُ وَقْتِ رَمْيِ الْجِمَارِ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ

2 hadiths

4

Chapter mentioning the clarification that the stoning of the pillars is intended for the establishment of the remembrance of Allah, not merely for the throwing itself

اس بات کے بیان کا ذکر کہ جمرات کی کنکریاں مارنا اللہ کے ذکر کو قائم کرنے کے لیے مقصود ہے، نہ کہ محض پھینکنے کے لیے

بَابُ ذِكْرِ الْبَيَانِ أَنَّ رَمْيَ الْجِمَارِ إِنَّمَا أَرَادَ لِإِقَامَةِ ذِكْرِ اللَّهِ لَا لِلرَّمْيِ فَقَطْ.اس بات کا بیان ک

1 hadith

5

Chapter on saying "Allahu Akbar" with each pebble thrown by the one stoning the pillars

جمرات کو کنکری مارنے والے کا ہر کنکری کے ساتھ "اللہ اکبر" کہنے کا بیان

بَابُ التَّكْبِيرِ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ يَرْمِي بِهَا رَامِي الْجِمَارِ،جمرات

1 hadith

6

Chapter on standing at the first and second pillar after stoning them

کنکریاں مارنے کے بعد پہلے اور دوسرے جمرہ کے پاس ٹھہرنے کا بیان

بَابُ الْوُقُوفِ عِنْدَ الْجَمْرَةِ الْأُولَى وَالثَّانِيَةِ بَعْدَ رَمْيِهَ

1 hadith

7

Chapter on the Imam's sermon on the middle day of the days of Tashriq

ایام تشریق کے درمیانی دن امام کے خطبہ کا بیان

بَابُ خُطْبَةِ الْإِمَامِ أَوْسَطَ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ

1 hadith

8

Chapter mentioning the Imam teaching in his sermon on the day of the first departure how they should depart, how they should stone, and teaching them the rest of their rites

اس بات کا ذکر کہ امام نے پہلے کوچ کے دن اپنے خطبہ میں سکھایا کہ وہ کیسے کوچ کریں، کیسے کنکریاں ماریں، اور باقی مناسک سکھائے

بَابُ ذِكْرِ تَعْلِيمِ الْإِمَامِ فِي خُطْبَتِهِ يَوْمَ النَّفْرِ الْأَوَّلِ كَيْفَ يَنْفِرُونَ، وَكَيْفَ يَرْمُونَ، وَتَعْلِيمِهِمْ بَاقِي مَنَاسِكَهُمْ

1 hadith

9

Chapter on the permission for shepherds to stone the pillars at night

چرواہوں کو رات میں جمرات کو کنکریاں مارنے کی اجازت کا بیان

بَابُ الرُّخْصَةِ لِلرِّعَاءِ فِي رَمْيِ الْجِمَارِ بِاللَّيْلِ

1 hadith

10

Chapter on the permission for shepherds to stone on one day and leave it on another

چرواہوں کو ایک دن کنکریاں مارنے اور دوسرے دن چھوڑ دینے کی اجازت کا بیان

بَابُ الرُّخْصَةِ لِلرُّعَاةِ أَنْ يَرْمُوا يَوْمًا وَيَدَعُوا يَوْمً

3 hadiths

11

Chapter mentioning the evidence that the Prophet, peace and blessings be upon him, only granted permission to shepherds to leave the stoning of the pillars for one day

اس دلیل کا ذکر کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے چرواہوں کو صرف ایک دن کے لیے جمرات کی کنکریاں چھوڑنے کی اجازت دی تھی

بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا رَخَّصَ لِلرِّعَاءِ فِي تَرْكِ رَمْيِ الْجِمَارِ يَوْمً

1 hadith

12

Chapter on the time of departure from Mina on the last of the days of Tashriq

ایام تشریق کے آخری دن منیٰ سے کوچ کرنے کے وقت کا بیان

بَابُ وَقْتِ النَّفْرِ مِنْ مِنًى آخِرَ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ.ایام تشریق ک

1 hadith

13

Chapter on the recommendation of encamping at al-Muhassab, following the practice of the Prophet, peace and blessings be upon him

نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی پیروی میں محصب میں پڑاؤ کرنے کے مستحب ہونے کا بیان

بَابُ اسْتِحْبَابِ النُّزُولِ بِالْمُحَصَّبِ اسْتِنَانًا بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.نبی کریم صلی الل

2 hadiths

14

Chapter mentioning the evidence that the Prophet, peace and blessings be upon him, had informed them, while he was at Mina, that he would encamp at al-Abtah

اس دلیل کا ذکر کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے، جب وہ منیٰ میں تھے، انہیں بتا دیا تھا کہ وہ ابطح میں پڑاؤ کریں گے

بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ كَانَ أَعْلَمَهُمْ وَهُوَ بِمِنًى أَنْ يَنْزِلَ بِالْأَبْطَحِ.اس بات کی دلیل کا بیان ک

4 hadiths

15

Chapter mentioning the evidence that the Prophet, peace and blessings be upon him, encamped at al-Abtah only so that it would be more easily heard when he departed

اس دلیل کا ذکر کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ابطح میں پڑاؤ صرف اس لیے کیا تاکہ کوچ کے وقت آسانی سے سنا جا سکے

بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا نَزَلَ بِالْأَبْطَحِ لِيَكُونَ أَسْمَعَ لِخُرُوجِهِ،اس بات کی دلیل کا بیان ک

2 hadiths

16

Chapter mentioning the evidence that a name may be negated from a thing when it is not obligatory, even if the act is permissible

اس دلیل کا ذکر کہ کسی چیز سے نام کی نفی کی جا سکتی ہے جب وہ واجب نہ ہو، اگرچہ وہ عمل جائز ہو

بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الِاسْمَ قَدْ يُنْفَى عَنِ الشَّيْءِ إِذَا لَمْ يَكُنْ وَاجِبًا، وَإِنْ كَانَ الْفِعْلُ مُبَاحً

1 hadith

17

Chapter on the recommendation of encamping at al-Muhassab

محصب میں پڑاؤ کرنے کے مستحب ہونے کا بیان

بَابُ اسْتِحْبَابِ النُّزُولِ بِالْمُحَصَّبِ

2 hadiths

18

Chapter on the recommendation of praying at al-Muhassab if one encamps there

اگر کوئی محصب میں پڑاؤ کرے تو وہاں نماز پڑھنے کے مستحب ہونے کا بیان

بَابُ اسْتِحْبَابِ الصَّلَاةِ بِالْمُحَصَّبِ إِذَا نَزَلَهُ الْمَرْءُ

3 hadiths

19

Chapter mentioning the clarification that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, shortened the prayer at al-Abtah after departing from Mina

اس بات کے بیان کا ذکر کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے منیٰ سے کوچ کرنے کے بعد ابطح میں نماز کو مختصر کیا

بَابُ ذِكْرِ الْبَيَانِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَصَرَ الصَّلَاةَ بِالْأَبْطَحِ بَعْدَمَا نَفَرَ مِنْ مِنًى،اس بات کا بیان ک

2 hadiths

20

Chapter on the recommendation of traveling by night when departing from al-Hasbah, following the example of the Chosen One, peace be upon him

منتخب (نبی) صلی اللہ علیہ وسلم کی مثال کی پیروی میں حصبہ سے کوچ کرتے وقت رات کو سفر کرنے کے مستحب ہونے کا بیان

بَابُ اسْتِحْبَابِ الْإِدْلَاجِ بِالِارْتِحَالِ مِنَ الْحَصْبَةِ، اقْتِدَاءً بِفِعْلِ الْمُصْطَفَى- عَلَيْهِ السَّلَامُ-.نبی مصطفیٰ

2 hadiths

21

Chapter on the command to perform the farewell circumambulation, expressed in general wording though its intent is specific

طواف وداع کرنے کے حکم کا بیان، جو عام الفاظ میں بیان ہوا ہے مگر اس کا مقصود خاص ہے

بَابُ الْأَمْرِ بِطَوَافِ الْوَدَاعِ بِلَفْظٍ عَامٍّ مُرَادُهُ خَاصٌّطوافِ وداع کرن

2 hadiths

22

Chapter on the evidence that the wording I mentioned in the report of Ibn Abbas is general wording whose intent is specific

اس دلیل کا بیان کہ ابن عباس رضی اللہ عنہ کی روایت میں جو الفاظ میں نے ذکر کیے ہیں وہ عام الفاظ ہیں جن کا مقصود خاص ہے

بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ اللَّفْظَةَ الَّتِي ذَكَرْتُهَا فِي خَبَرِ ابْنِ عَبَّاسٍ لَفْظٌ عَامٌّ مُرَادُهُ خَاصٌّ

1 hadith

23

Chapter mentioning the evidence that the Prophet, peace and blessings be upon him, only granted permission to menstruating women to depart without a farewell circumambulation if they had already performed the tawaf al-ifadah before that, and then menstruated

اس دلیل کا ذکر کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے حائضہ عورتوں کو طواف وداع کے بغیر کوچ کرنے کی اجازت صرف اس صورت میں دی جب وہ اس سے پہلے طواف افاضہ کر چکی ہوں اور بعد میں حائضہ ہو گئی ہوں

بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا رَخَّصَ لِلْحُيَّضِ فِي النَّفْرِ بِلَا وَدَاعٍ إِذَا كُنَّ قَدْ أَفَضْنَ قَبْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ حِضْنَ

1 hadith

24

Chapter on the recommendation of entering the Kaaba and making remembrance and supplication therein

کعبہ میں داخل ہونے اور اس میں ذکر و دعا کرنے کے مستحب ہونے کا بیان

بَابُ اسْتِحْبَابِ دُخُولِ الْكَعْبَةِ وَالذِّكْرِ وَالدُّعَاءِ فِيهَ

1 hadith

25

Chapter on placing the face and forehead upon whatever part of the Kaaba one faces upon entering it, along with remembrance and seeking forgiveness

کعبہ میں داخل ہوتے وقت جس طرف کا رخ ہو اس پر چہرہ اور پیشانی رکھنے کے ساتھ ذکر اور استغفار کا بیان

بَابُ وَضْعِ الْوَجْهِ وَالْجَبِينِ عَلَى مَا اسْتَقْبَلَ مِنَ الْكَعْبَةِ عِنْدَ دُخُولِهَا وَالذِّكْرِ وَالِاسْتِغْفَارِبیت الل

2 hadiths