Sahih Ibn Khuzaymah #2989
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ ، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، قَالَ عَلِيٌّ أَخْبَرَنَا , وَقَالَ الآخَرُونَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : لَيْسَ الْمُحَصَّبُ بِشَيْءٍ، إِنَّمَا هُوَ مَنْزِلٌ نَزَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ"، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ: لَيْسَ الْمُحَصَّبُ بِشَيْءٍ أَرَادَ لَيْسَ بِشَيْءٍ يَجِبُ عَلَى النَّاسِ نُزُولُهُ، فَنَفي اسْمَ الشَّيْءِ عَنْهُ عَلَى الْمَعْنَى الَّذِي تَرْجَمْتُ الْبَابَ إِذِ الْعِلْمُ مُحِيطٌ أَنَّ نُزُولَ الْمُحَصَّبِ فِعْلٌ، وَاسْمُ الشَّيْءِ وَاقِعٌ عَلَى الْفِعْلِ، وَإِنْ كَانَ الْفِعْلُ مُبَاحًا، وَلا وَاجِبًا"
EnglishUnverified translation
Narrated to us 'Abdul-Jabbar ibnul-'Ala', Sa'id ibn 'Abdur-Rahman, and Ahmad ibn Mani', and 'Ali ibn Khashram. 'Ali said: "On the authority of" and the others said: "Narrated to us Ibn 'Uyaynah, on the authority of 'Amr ibn Dinar, on the authority of 'Ata', on the authority of Ibn 'Abbas (RA): *"Al-Muhassab is not something (obligatory). It is merely a place where the Messenger of Allah (ﷺ) alighted."* Abu Bakr (Ibn Abi Shaybah) said: The statement of Ibn 'Abbas (RA), *"Al-Muhassab is not something (obligatory)"*, means that it is not something that people are obligated to alight at. The negation of the name of the thing (i.e., its obligation) is based on the meaning that I have titled the chapter, for it is known that alighting at al-Muhassab is an action, and the name of a thing applies to the action, even if the action is permissible and not obligatory. --- **CHAPTER:**
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
عبدالجبار بن العلاء، سعید بن عبدالرحمن، احمد بن منیع، اور علی بن خشرم نے ہمیں بتایا، علی نے کہا: "ہمیں بتایا" اور بقیہ نے کہا: "ابن عینہ نے ہمیں بتایا"، عمرو بن دینار سے، عطاء سے، ابن عباس رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے کہا: "محصب کچھ نہیں ہے، یہ صرف وہ منزل ہے جہاں اللہ کے رسول ﷺ اترے تھے۔" ابو بکر نے کہا: ابن عباس کا قول "محصب کچھ نہیں ہے" کا مطلب ہے کہ وہ ایسی چیز نہیں جس کا اترنا لوگوں پر فرض ہو، اس لیے اس سے "شے" کا نام منفی کیا گیا ہے اس معنی میں جس کے تحت باب کا ترجمہ کیا گیا ہے، حالانکہ علم اس بات کو گھیرے ہوئے ہے کہ محصب میں اترنا ایک فعل ہے، اور "شے" کا نام فعل پر واقع ہوتا ہے، اگرچہ فعل مباح ہو، واجب نہ ہو۔