Muslim99Muslim99

Sahih Ibn Khuzaymah · Book 5

Chapters 101–125

الأبواب 101–125

ابواب 101–125

25

Chapters

31

Hadiths

Chapters

1

Chapter: A woman pouring water over her husband's hand so he may wash his hands before dipping them into the vessel when he intends to perform ghusl for major ritual impurity

باب: عورت کا اپنے شوہر کے ہاتھ پر پانی ڈالنا تاکہ وہ غسل جنابت کا ارادہ کرتے وقت برتن میں ہاتھ ڈالنے سے پہلے اپنے ہاتھ دھو لے

بَابُ إِفْرَاغِ الْمَرْأَةِ الْمَاءَ عَلَى يَدِ زَوْجِهَا لِيَغْسِلَ يَدَيْهِ قَبْلَ إِدْخَالِهِمَا الْإِنَاءَ إِذَا أَرَادَ الِاغْتِسَالَ مِنَ الْجَنَابَةِ

1 hadith

2

Chapter: The command to perform ghusl when a disbeliever accepts Islam

باب: کافر کے اسلام قبول کرنے پر اسے غسل کرنے کا حکم دینا

بَابُ الْأَمْرِ بِالِاغْتِسَالِ إِذَا أَسْلَمَ الْكَافِرُ

2 hadiths

3

Chapter: The recommendation for a disbeliever who accepts Islam to perform ghusl with water and lote-tree leaves (sidr)

باب: کافر کے اسلام قبول کرنے پر پانی اور بیری کے پتوں سے غسل کرنے کا مستحب ہونا

بَابُ اسْتِحْبَابِ غُسْلِ الْكَافِرِ إِذَا أَسْلَمَ بِالْمَاءِ وَالسِّدْرِ

2 hadiths

4

Chapter: The recommendation of performing ghusl after cupping (hijamah) and after washing a deceased person

باب: پچھنے لگوانے کے بعد اور میت کو غسل دینے کے بعد غسل کرنے کا مستحب ہونا

بَابُ اسْتِحْبَابِ الِاغْتِسَالِ مِنَ الْحِجَامَةِ، وَمِنْ غُسْلِ الْمَيِّتِ

1 hadith

5

Chapter: The recommendation for a person who fainted to perform ghusl after regaining consciousness from the fainting spell

باب: بیہوش ہونے والے شخص کے لیے بیہوشی سے ہوش میں آنے کے بعد غسل کرنا مستحب ہے

بَابُ اسْتِحْبَابِ اغْتِسَالِ الْمُغْمَى عَلَيْهِ بَعْدَ الْإِفَاقَةِ مِنَ الْإِغْمَاءِب

1 hadith

6

Chapter: Mentioning the evidence that the Prophet's (peace be upon him) ghusl after fainting was not an obligatory ghusl

باب: اس دلیل کا ذکر کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا بیہوشی کے بعد غسل کرنا واجب غسل نہیں تھا

بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ اغْتِسَالَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْإِغْمَاءِ لَمْ يَكُنِ اغْتِسَالَ فَرْضٍ وَوُجُوبٍ،اس بات کی دلیل کا بیان ک

1 hadith

7

Chapter: The recommendation for a person in a state of major ritual impurity to perform ghusl before sleeping

باب: جنابت کی حالت میں سونے سے پہلے غسل کرنا مستحب ہے

بَابُ اسْتِحْبَابِ اغْتِسَالِ الْجُنُبِ لِلنَّوْمِ

1 hadith

8

Chapter: Mentioning evidence that the Prophet (peace be upon him) used to command performing wudu before the revelation of Surat al-Ma'idah

باب: اس دلیل کا ذکر کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم سورۃ المائدہ کے نازل ہونے سے پہلے وضو کرنے کا حکم دیتے تھے

بَابُ ذِكْرِ دَلِيلٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ كَانَ يَأْمُرُ بِالْوُضُوءِ قَبْلَ نُزُولِ سُورَةِ الْمَائِدَةِ.اس بات کی دلیل کا بیان ک

1 hadith

9

Chapter: Mentioning what was permitted regarding praying without tayammum when water was unavailable, before the revelation of the verse on tayammum

باب: اس بات کا ذکر کہ تیمم کی آیت نازل ہونے سے پہلے پانی نہ ملنے کی صورت میں بغیر تیمم کے نماز پڑھنے کی اجازت تھی

بَابُ ذِكْرِ مَا كَانَ مِنْ إِبَاحَةِ الصَّلَاةِ بِلَا تَيَمُّمٍ عِنْدَ عَدَمِ الْمَاءِ قَبْلَ نُزُولِ آيَةِ التَّيَمُّمِاس بات کا بیان ک

1 hadith

10

Chapter: The permission to camp during travel in a place without water for a need arising from worldly benefits

باب: سفر میں دنیاوی فائدے کی کسی ضرورت کے لیے پانی کے بغیر جگہ پر پڑاؤ کرنے کی اجازت

بَابُ الرُّخْصَةِ فِي النُّزُولِ فِي السَّفَرِ عَلَى غَيْرِ مَاءٍ لِلْحَاجَةِ تَبْدُو مِنْ مَنَافِعِ الدُّنْيَ

1 hadith

11

Chapter: Mentioning what Allah, Mighty and Majestic, favored the Messenger of Allah (peace be upon him) with over the prophets before him, and how He favored his nation over the nations preceding them by permitting them to perform tayammum with dust when water is unavailable

باب: اللہ تعالیٰ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو پہلے انبیاء پر جو فضیلت دی اس کا ذکر، اور آپ کی امت کو پہلی امتوں پر پانی نہ ملنے کی صورت میں مٹی سے تیمم کرنے کی اجازت دے کر جو فضیلت بخشی اس کا ذکر

بَابُ ذِكْرِ مَا كَانَ اللَّهُ- عَزَّ وَجَلَّ- فَضَّلَ بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْأَنْبِيَاءِ قَبْلَهُ، وَفَضَّلُ أُمَّتَهُ عَلَى الْأُمَمِ السَّالِفَةِ قَبْلَهُمْ بِإِبَاحَتِهِ لَهُمُ التَّيَمُّمَ بِالتُّرَابِ عِنْدَ الْإِعْوَازِ مِنَ الْمَاءِالل

1 hadith

12

Chapter: Mentioning the evidence that whatever is called "dust" may be used for tayammum when water is unavailable

باب: اس دلیل کا ذکر کہ جسے بھی "مٹی" کہا جائے وہ پانی نہ ملنے کی صورت میں تیمم کے لیے استعمال کی جا سکتی ہے

بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ مَا وَقَعَ عَلَيْهِ اسْمُ التُّرَابِ فَالتَّيَمُّمُ بِهِ جَائِزٌ عِنْدَ الْإِعْوَازِ مِنَ الْمَاءِ،اس بات کی دلیل کا بیان ک

1 hadith

13

Chapter: The permissibility of performing tayammum with the dust of salty/marshy land

باب: کھاری/نمکین زمین کی مٹی سے تیمم کرنے کا جواز

بَابُ إِبَاحَةِ التَّيَمُّمِ بِتُرَابِ السِّبَاخِ شورزد

1 hadith

14

Chapter: Mentioning the evidence that tayammum consists of a single strike for the face and hands, not two strikes, along with the evidence that wiping the forearms in tayammum is not obligatory

باب: اس دلیل کا ذکر کہ تیمم چہرے اور ہاتھوں کے لیے ایک ہی ضرب سے ہوتا ہے، دو ضربوں سے نہیں، اس کے ساتھ اس دلیل کا ذکر کہ تیمم میں بازوؤں کا مسح کرنا واجب نہیں

بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ التَّيَمُّمَ ضَرْبَةٌ وَاحِدَةٌ لِلْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ لَا ضَرْبَتَانِ، مَعَ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ مَسْحَ الذِّرَاعَيْنِ فِي التَّيَمُّمِ غَيْرُ وَاجِبٍاس بات کی دلیل کا بیان ک

2 hadiths

15

Chapter: Blowing into the hands after striking them on the dust for tayammum

باب: تیمم کے لیے ہاتھوں کو مٹی پر مارنے کے بعد ان میں پھونک مارنا

بَابُ النَّفْخِ فِي الْيَدَيْنِ بَعْدَ ضَرْبِهِمَا عَلَى التُّرَابِ لِلتَّيَمُّمِ

1 hadith

16

Chapter: Shaking the dust off the hands after striking them on the ground, before blowing into them, and before wiping the face and hands for tayammum

باب: ہاتھوں کو زمین پر مارنے کے بعد، ان میں پھونک مارنے سے پہلے، اور تیمم کے لیے چہرے اور ہاتھوں پر مسح کرنے سے پہلے ہاتھوں سے مٹی جھاڑنا

بَابُ نَفْضِ الْيَدَيْنِ مِنَ التُّرَابِ بَعْدَ ضَرْبِهِمَا عَلَى الْأَرْضِ قَبْلَ النَّفْخِ فِيهِمَا، وَقَبْلَ مَسْحِ الْوَجْهِ وَالْيَدَيْنِ لِلتَّيَمُّمِ.تیمّم ک

2 hadiths

17

Chapter: Mentioning the evidence that tayammum suffices for a person in major ritual impurity when water is unavailable during travel

باب: اس دلیل کا ذکر کہ سفر کے دوران پانی نہ ملنے کی صورت میں جنابت کی حالت میں شخص کے لیے تیمم کافی ہے

بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْجُنُبَ يَجْزِيهِ التَّيَمُّمُ عِنْدَ الْإِعْوَازِ مِنَ الْمَاءِ فِي السَّفَرِاس بات کی دلیل کا بیان ک

1 hadith

18

Chapter: The permission for tayammum for someone afflicted with smallpox or wounds, even if water is present, if he fears that water touching the body would cause harm, illness, or painful suffering

باب: چیچک یا زخموں میں مبتلا شخص کے لیے تیمم کی اجازت، اگرچہ پانی موجود ہو، اگر اسے خوف ہو کہ پانی جسم کو لگنے سے نقصان، بیماری یا تکلیف دہ اذیت ہوگی

بَابُ الرُّخْصَةِ فِي التَّيَمُّمِ لِلْمَجْدُورِ وَالْمَجْرُوحِ، وَإِنْ كَانَ الْمَاءُ مَوْجُودًا إِذَا خَافَ- إِنْ مَاسَّ الْمَاءُ الْبَدَنَ- التَّلَفَ أَوِ الْمَرَضَ أَوِ الْوَجَعَ الْمُؤْلِمَ

2 hadiths

19

Chapter: The recommendation for tayammum while at home in order to return a greeting, even if water is present

باب: گھر میں سلام کا جواب دینے کے لیے تیمم کرنا مستحب ہے، اگرچہ پانی موجود ہو

بَابُ اسْتِحْبَابِ التَّيَمُّمِ فِي الْحَضَرِ لِرَدِّ السَّلَامِ، وَإِنْ كَانَ الْمَاءُ مَوْجُودًاحضر کی حالت میں سلام کا جواب دین

1 hadith

20

Chapter: Scraping menstrual blood off a garment, rubbing it with water, and sprinkling the garment afterward

باب: کپڑے سے حیض کا خون کھرچنا، اسے پانی سے ملنا، اور اس کے بعد کپڑے پر پانی چھڑکنا

بَابُ حَتِّ دَمِ الْحَيْضَةِ مِنَ الثَّوْبِ، وَقَرْصِهِ بِالْمَاءِ وَرَشِّ الثَّوْبِ بَعْدَهُک

1 hadith

21

Chapter: Mentioning the evidence that the sprinkling (nadh) commanded is sprinkling that which has not been touched by blood on the garment

باب: اس دلیل کے ذکر میں کہ چھڑکاؤ (نضح) کا حکم اس چیز کے چھڑکاؤ کے لیے ہے جس کو کپڑے پر خون نے نہیں لگایا

بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ النَّضْحَ الْمَأْمُورَ بِهِ هُوَ نَضْحٌ مَا لَمْ يُصِبِ الدَّمُ مِنَ الثَّوْبِ

1 hadith

22

Chapter: The recommendation of washing menstrual blood from a garment with water and lote-tree leaves (sidr), and scraping it with the fingernails/ribs

باب: کپڑے سے حیض کے خون کو پانی اور بیری کے پتوں (سدر) سے دھونے کی فضیلت، اور اسے ناخنوں/پہلوؤں سے کھرچنے کا بیان

بَابُ اسْتِحْبَابِ غَسْلِ دَمِ الْحَيْضِ مِنَ الثَّوْبِ بِالْمَاءِ وَالسِّدْرِ، وَحَكِّهِ بِالْأَضْلَاعِ

1 hadith

23

Chapter: Mentioning the evidence that it is permissible to limit the washing of a garment worn during menstruation to washing only the trace of blood from it

باب: اس دلیل کے ذکر میں کہ حیض کے دوران پہنے گئے کپڑے کو صرف اس پر لگے خون کے نشان کو دھو دینے پر اکتفا کرنا جائز ہے

بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الِاقْتِصَارَ مِنْ غَسْلِ الثَّوْبِ الْمَلْبُوسِ فِي الْمَحِيضِ عَلَى غَسْلِ أَثَرِ الدَّمِ مِنْهُ جَائِزٌ

1 hadith

24

Chapter: The permission regarding washing a garment from the sweat of one in a state of major ritual impurity (junub), and the evidence that the sweat of the junub person is pure and not impure

باب: جنبی شخص کے پسینے سے آلودہ کپڑے کو دھونے کی اجازت، اور اس دلیل کا بیان کہ جنبی شخص کا پسینہ پاک ہے، ناپاک نہیں

بَابُ الرُّخْصَةِ فِي غَسْلِ الثَّوْبِ مِنْ عَرَقِ الْجُنُبِ \ وَالدَّلِيلُ عَلَى أَنَّ عَرَقَ الْجُنُبِ طَاهِرٌ غَيْرُ نَجِسٍ

2 hadiths

25

Chapter: Mentioning the evidence that human sweat is pure and not impure

باب: اس دلیل کے ذکر میں کہ انسان کا پسینہ پاک ہے، ناپاک نہیں

بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ عَرَقَ الْإِنْسَانِ طَاهِرٌ غَيْرُ نَجِسٍ

1 hadith