Chapters 51–75

Chapter: Mention of the Prophet's (peace be upon him) wiping over the leather socks after the revelation of Surat al-Ma'idah, contrary to the saying of those who claimed that the Prophet (peace be upon him) only wiped over the leather socks before the revelation of al-Ma'idah

باب: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے سورۃ المائدہ کے نازل ہونے کے بعد موزوں پر مسح کرنے کا ذکر، ان لوگوں کے قول کے برخلاف جنہوں نے یہ دعویٰ کیا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے صرف مائدہ کے نازل ہونے سے پہلے موزوں پر مسح کیا تھا

بَابُ ذِكْرِ مَسْحِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْخُفَّيْنِ بَعْدَ نُزُولِ سُورَةِ الْمَائِدَةِ ضِدُّ قَوْلِ مَنْ زَعَمَ أَنَّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ قَبْلَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ

3 hadiths

Chapter: The permission for wiping over the leather socks (al-mawqayn)

باب: موزوں (الموقین) پر مسح کرنے کے جواز کا بیان

بَابُ الرُّخْصَةِ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْمُوقَيْنِ

1 hadith

Chapter: Mention of the report explaining the general terms that I have mentioned

باب: اس روایت کا ذکر جو ان عمومی الفاظ کی وضاحت کرتی ہے جن کا میں نے ذکر کیا ہے

بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُفَسِّرِ لِلْأَلْفَاظِ الْمُجْمَلَةِ الَّتِي ذَكَرْتُهَ

3 hadiths

Chapter: The evidence that one who wears one of the two leather socks before washing both feet, if he wears the other sock after washing the other foot, is not permitted to wipe over the leather socks if he becomes impure

باب: اس دلیل کا بیان کہ جو شخص دونوں پاؤں دھونے سے پہلے ایک موزہ پہن لے، پھر دوسرا پاؤں دھونے کے بعد دوسرا موزہ پہنے، تو اگر وہ ناپاک ہو جائے تو اسے موزوں پر مسح کرنے کی اجازت نہیں

بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ لَابِسَ أَحَدِ الْخُفَّيْنِ قَبْلَ غَسْلِ كِلَا الرِّجْلَيْنِ، إِذَا لَبِسَ الْخُفَّ الْآخَرَ بَعْدَ غَسْلِ الرِّجْلِ الْأُخْرَى غَيْرُ جَائِزٍ لَهُ الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ إِذَا أَحْدَثَ

1 hadith

Chapter: Mention of the time limit for wiping over the leather socks for the resident and the traveler

باب: مقیم اور مسافر کے لیے موزوں پر مسح کرنے کی مدت کا ذکر

بَابُ ذِكْرِ تَوْقِيتِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ لِلْمُقِيمِ وَالْمُسَافِرِ

1 hadith

Chapter: Mention of the evidence that the command to wipe over the leather socks is a command of permissibility

باب: اس دلیل کا ذکر کہ موزوں پر مسح کرنے کا حکم جواز کا حکم ہے

بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْأَمْرَ بِالْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ أَمْرُ إِبَاحَةٍ

1 hadith

Chapter: Mention of the evidence that the permission for wiping over the leather socks is only for the minor impurity that necessitates ablution, not for major impurity (janabah) that necessitates a full bath

باب: اس دلیل کا ذکر کہ موزوں پر مسح کرنے کی اجازت صرف اس چھوٹی ناپاکی کے لیے ہے جو وضو کو لازم کرتی ہے، نہ کہ اس بڑی ناپاکی (جنابت) کے لیے جو غسل کو لازم کرتی ہے

بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الرُّخْصَةَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ إِنَّمَا هِيَ مِنَ الْحَدَثِ الَّذِي يُوجِبُ الْوُضُوءَ دُونَ الْجَنَابَةِ الَّتِي تُوجِبُ الْغُسْلَ

1 hadith

Chapter: The severity concerning abandoning the wiping over the leather socks out of aversion to the Sunnah

باب: سنت سے نفرت کی بنا پر موزوں پر مسح کو ترک کرنے کی سختی کا بیان

بَابُ التَّغْلِيظِ فِي تَرْكِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ رَغْبَةً عِنَ السُّنَّةِ

1 hadith

Chapter: The permission for wiping over socks (jawrabayn) and sandals

باب: جورابوں اور جوتوں پر مسح کرنے کے جواز کا بیان

بَابُ الرُّخْصَةِ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ

1 hadith

Chapter: Mention of reports narrated from the Prophet (peace be upon him) concerning wiping over sandals in general terms

باب: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی جوتوں پر مسح کرنے کے متعلق روایات کا عمومی الفاظ میں ذکر

بَابُ ذِكْرِ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْحِ عَلَى النَّعْلَيْنِ مُجْمَلَةً

1 hadith

Chapter: Mention of the evidence that the Prophet's (peace be upon him) wiping over sandals was during a voluntary ablution, not an obligatory ablution due to an impurity necessitating ablution

باب: اس دلیل کا ذکر کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا جوتوں پر مسح کرنا نفلی وضو کے دوران تھا، نہ کہ اس واجب وضو کے دوران جو ناپاکی کی وجہ سے لازم ہوتا ہے

بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ مَسْحَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى النَّعْلَيْنِ كَانَ فِي وُضُوءٍ مُتَطَوِّعٍ بِهِ، لَا فِي وُضُوءٍ وَاجِبٍ عَلَيْهِ مِنْ حَدَثٍ يُوجِبُ الْوُضُوءَ

1 hadith

Chapter: Mention of reports narrated from the Prophet (peace be upon him) concerning wiping over the feet in general terms

باب: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی پاؤں پر مسح کرنے کے متعلق روایات کا عمومی الفاظ میں ذکر

بَابُ ذِكْرِ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الرِّجْلَيْنِ مُجْمَلَةً

1 hadith

Chapter: Mention of the evidence that the Prophet's (peace be upon him) wiping over the feet was while he was in a state of purity, not impurity

باب: اس دلیل کا ذکر کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا پاؤں پر مسح کرنا اس حال میں تھا جب آپ پاک تھے، ناپاک نہیں تھے

بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ مَسْحَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْقَدَمَيْنِ كَانَ وَهُوَ طَاهِرٌ لَا مُحْدِثٌ

1 hadith

Chapter: The permission for one performing ablution to be assisted by someone who pours water for him to purify himself, contrary to the view of those who imagine that this is a form of arrogance

باب: وضو کرنے والے کے لیے کسی ایسے شخص سے مدد لینے کے جواز کا بیان جو اس کے لیے پانی ڈالے تاکہ وہ پاکی حاصل کرے، ان لوگوں کے خلاف جو یہ خیال کرتے ہیں کہ یہ ایک قسم کا تکبر ہے

بَابُ الرُّخْصَةِ فِي اسْتِعَانَةِ الْمُتَوَضِّئِ بِمَنْ يَصُبُّ عَلَيْهِ الْمَاءَ لِيتَطْهُرَ، خِلَافَ مَذْهَبِ مَنْ يَتَوَهَّمُ مِنَ أَنَّ هَذَا مِنَ الْكِبْرِ

1 hadith

Chapter: The permission for a group to perform ablution from a single vessel

باب: ایک برتن سے ایک جماعت کے وضو کرنے کے جواز کا بیان

بَابُ الرُّخْصَةِ فِي وُضُوءِ الْجَمَاعَةِ مِنَ الْإِنَاءِ الْوَاحِدِ

1 hadith

Chapter: The permission for men and women to perform ablution from a single vessel

باب: مردوں اور عورتوں کے ایک ہی برتن سے وضو کرنے کے جواز کا بیان

بَابُ الرُّخْصَةِ فِي وُضُوءِ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ مِنَ الْإِنَاءِ الْوَاحِدِ

1 hadith

Chapter: The recommendation of ablution for the remembrance of Allah, even though remembrance without ablution is permissible

باب: اللہ کے ذکر کے لیے وضو کرنے کا استحباب، اگرچہ وضو کے بغیر ذکر کرنا جائز ہے

بَابُ اسْتِحْبَابِ الْوُضُوءِ لِذِكْرِ اللَّهِ، وَإِنْ كَانَ الذِّكْرُ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ مُبَاحًا.الل

1 hadith

Chapter: Mention of the evidence that the Prophet's (peace be upon him) dislike of remembering Allah without purity was [as such]

باب: اس دلیل کا ذکر کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو پاکی کے بغیر اللہ کا ذکر کرنا ناپسند تھا، اسی طرح جیسا کہ [بیان ہوا]

بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ كَرَاهِيَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِذِكْرِ اللَّهِ عَلَى غَيْرِ طُهْرٍ كَانَتْاس بات کی دلیل کا بیان ک

1 hadith

Chapter: The permission for reciting the Qur'an, which is the best form of remembrance, without ablution

باب: پاکی کے بغیر قرآن پڑھنے کے جواز کا بیان، جو کہ ذکر کی بہترین قسم ہے

بَابُ الرُّخْصَةِ فِي قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ، وَهُوَ أَفْضَلُ الذِّكْرِ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ

1 hadith

Chapter: The recommendation of ablution for supplication and asking Allah, so that a person may be in a state of purity during supplication and asking

باب: دعا اور اللہ سے سوال کرنے کے لیے وضو کرنے کا استحباب، تاکہ انسان دعا اور سوال کے وقت پاکی کی حالت میں ہو

بَابُ اسْتِحْبَابِ الْوُضُوءِ لِلدُّعَاءِ، وَمَسْأَلَةِ اللَّهِ لِيَكُونَ الْمَرْءُ طَاهِرًا عِنْدَ الدُّعَاءِ وَالْمَسْأَلَةِ.دعا اور الل

2 hadiths

Chapter: The recommendation of ablution for one in a state of major impurity (janabah) if he intends to sleep

باب: جنابت کی حالت میں شخص کے لیے سونے کا ارادہ کرنے پر وضو کرنے کا استحباب

بَابُ اسْتِحْبَابِ وُضُوءِ الْجُنُبِ إِذَا أَرَادَ النَّوْمَ

2 hadiths

Chapter: Mention of the evidence that the ablution which the person in a state of major impurity is commanded to perform before sleeping is like the ablution for prayer, since the Arabs sometimes call the washing of the hands "wudu"

باب: اس دلیل کا ذکر کہ جس وضو کا حکم جنابت والے شخص کو سونے سے پہلے دیا گیا ہے وہ نماز کے وضو کی طرح ہے، کیونکہ عرب کبھی کبھی ہاتھ دھونے کو بھی "وضو" کہتے ہیں

بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْوُضُوءَ الَّذِي أُمِرَ بِهِ الْجُنُبُ لِلنَّوْمِ كَوُضُوءِ الصَّلَاةِ، إِذِ الْعَرَبُ قَدْ تُسَمِّي غَسْلَ الْيَدَيْنِ وُضُوءً

1 hadith

Chapter: The recommendation of washing the private part along with ablution when the one in a state of major impurity intends to sleep

باب: جنابت والے شخص کے سونے کا ارادہ کرنے پر وضو کے ساتھ شرمگاہ دھونے کا استحباب

بَابُ اسْتِحْبَابِ غَسْلِ الذَّكَرِ مَعَ الْوُضُوءِ إِذَا أَرَادَ الْجُنُبُ النَّوْمَ

1 hadith

Chapter: The recommendation of ablution for the one in a state of major impurity if he intends to eat

باب: جنابت والے شخص کے لیے کھانے کا ارادہ کرنے پر وضو کرنے کا استحباب

بَابُ اسْتِحْبَابِ الْوُضُوءِ لِلْجُنُبِ إِذَا أَرَادَ الْأَكْلَ

1 hadith

Chapter: The recommendation of ablution before sleeping, even if the person is not in a state of major impurity, so that he spends the night in a state of purity

باب: سونے سے پہلے وضو کرنے کا استحباب، اگرچہ شخص جنابت کی حالت میں نہ ہو، تاکہ وہ پاکی کی حالت میں رات گزارے

بَابُ اسْتِحْبَابِ الْوُضُوءِ عِنْدَ النَّوْمِ، وَإِنْ لَمْ يَكُنِ الْمَرْءُ جُنُبًا لِيَكُونَ مَبِيتُهُ عَلَى طَهَارَةٍ

1 hadith