Muslim99Muslim99

Sahih Ibn Khuzaymah · Book 3 · Chapter 11

Chapters 51–75

بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ مَسْحَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى النَّعْلَيْنِ كَانَ فِي وُضُوءٍ مُتَطَوِّعٍ بِهِ، لَا فِي وُضُوءٍ وَاجِبٍ عَلَيْهِ مِنْ حَدَثٍ يُوجِبُ الْوُضُوءَ

Chapter: Mention of the evidence that the Prophet's (peace be upon him) wiping over sandals was during a voluntary ablution, not an obligatory ablution due to an impurity necessitating ablution

باب: اس دلیل کا ذکر کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا جوتوں پر مسح کرنا نفلی وضو کے دوران تھا، نہ کہ اس واجب وضو کے دوران جو ناپاکی کی وجہ سے لازم ہوتا ہے

1 hadith in this chapter

The Arabic is the original text. The Urdu and English translations come from the open Hadith API (Toon) dataset and haven't been checked against a published translation — some are machine-translated, so rely on the Arabic for exact wording.

200

Sahih Ibn Khuzaymah #200

Sahih

نا أَبُو يَحْيَى مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَزَّازُ ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي اللَّيْثِ ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ الرَّحْمَنِ الأَشْجَعِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، أَنَّهُ دَعَا بِكُوزٍ مِنْ مَاءٍ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وُضُوءًا خَفِيفًا، ثُمَّ مَسَحَ عَلَى نَعْلَيْهِ"، ثُمَّ قَالَ:" هَكَذَا وُضُوءُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلطَّاهِرِ مَا لَمْ يُحْدِثْ"""

EnglishUnverified translation

We are Abu Yahya Muhammad bin Abdul Rahim Al-Bazzaz, we are Ibrahim bin Abi Al-Layth, we are Ubaid Allah bin Ubaid Al-Rahman Al-Ashja’i, on the authority of Sufyan, on the authority of Al-Suddi, on the authority of Abd Khair, on the authority of Ali, “He called for a jug of water, then he performed a light ablution, then wiped his shoes,” then He said: “This is the ablution of the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, for the pure person, as long as he did not do it.”

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عبید خیر سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ اُنہوں نے پانی کا ڈونگا منگوایا پھر اُس سے ہلکا سا وضو کیا، پھر اپنے جوتوں پر مسح کیا پھر فرمایا کہ طاہر (با وضو) شخص کا جب تک وضو نہ ٹوٹے، اُس کے لیے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا وضو اسی طرح تھا۔