Sahih Ibn Khuzaymah · Book 34
Chapters 826–850
الأبواب 826–850
ابواب 826–850
25
Chapters
36
Hadiths
Chapters
Chapter: Mention of the evidence that the Stone was blackened only by the sins of the polytheist children of Adam, not by the sins of the Muslims
باب: اس دلیل کا ذکر کہ حجر صرف مشرک بنی آدم کے گناہوں کی وجہ سے سیاہ ہوا، نہ کہ مسلمانوں کے گناہوں کی وجہ سے
بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْحَجَرَ إِنَّمَا سَوَّدَتْهُ خَطَايَا بَنِي آدَمَ الْمُشْرِكِينَ دُونَ خَطَايَا الْمُسْلِمِينَ
1 hadith
Chapter: Mention of the description of the Stone on the Day of Resurrection, and Allah's raising of it
باب: قیامت کے دن حجر کی کیفیت کا ذکر، اور اللہ کا اسے اٹھانا
بَابُ ذِكْرِ صِفَةِ الْحَجَرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَبَعْثَةِ اللَّهِ- عَزَّ وَجَلَّ
1 hadith
Chapter: Mention of the evidence that the Prophet (peace be upon him), in mentioning "the Corner" in this report, meant the Black Stone itself and nothing else
باب: اس دلیل کا ذکر کہ نبی ﷺ نے اس روایت میں "رکن" کا ذکر کرتے ہوئے خود حجر اسود کی مراد لی، نہ کہ کسی اور چیز کی
بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا أَرَادَ بِذِكْرِهِ الرُّكْنَ فِي هَذَا الْخَبَرِ نَفْسَ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ لَا غَيْرَ
1 hadith
Chapter: Mention of the evidence that the Stone testifies only for the one who touches it with [proper] intention, not for whoever merely touches it
باب: اس دلیل کا ذکر کہ حجر صرف اس شخص کی گواہی دیتا ہے جو اسے [صحیح] نیت کے ساتھ چھوئے، نہ کہ جو بھی محض اسے چھو لے
بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْحَجَرَ إِنَّمَا يَشْهَدُ لِمَنِ اسْتَلَمَهُ بِالنِّيَّةِ دُونَ مَنِ اسْتَلَمَهُ
1 hadith
Chapter: The recommendation of remembering Allah during the tawaf
باب: طواف کے دوران اللہ کا ذکر کرنے کی فضیلت
بَابُ اسْتِحْبَابِ ذِكْرِ اللَّهِ فِي الطَّوَافِطواف ک
1 hadith
Chapter: The permission to speak good words during the tawaf, and the prohibition against bad speech during it
باب: طواف کے دوران اچھی بات کرنے کی اجازت، اور اس میں بری بات سے ممانعت
بَابُ الرُّخْصَةِ فِي التَّكَلُّمِ بِالْخَيْرِ فِي الطَّوَافِ، وَالزَّجْرِ عَنِ الْكَلَامِ السَّيِّئِ فِيهِطواف ک
1 hadith
Chapter: Performing tawaf from behind al-Hijr
باب: حجر کے پیچھے سے طواف کرنا
بَابُ الطَّوَافِ مِنْ وَرَاءِ الْحِجْرِ
1 hadith
Chapter: Mention of the evidence for the validity of...
باب: اس دلیل کا ذکر جو ... کی درستگی پر ہے
بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى صِحَّةِ
1 hadith
Chapter: Mention of the reason for which the Prophet (peace be upon him) performed tawaf from behind al-Hijr
باب: اس سبب کا ذکر جس کی بنا پر نبی ﷺ نے حجر کے پیچھے سے طواف کیا
بَابُ ذِكْرِ الْعِلَّةِ الَّتِي لَهَا طَافَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ وَرَاءِ الْحِجْرِ
1 hadith
Chapter: Mention of the tawaf of the one combining Hajj and 'Umrah (al-Qarin) upon his arrival at Makkah
باب: قارن (حج اور عمرہ ایک ساتھ کرنے والے) کے مکہ پہنچنے پر طواف کا ذکر
بَابُ ذِكْرِ طَوَافِ الْقَارِنِ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ عِنْدَ مَقْدِمِهِ مَكَّةَحج قران کرن
4 hadiths
Chapter: The permissibility of tawaf and prayer in Makkah after Fajr and after 'Asr
باب: فجر اور عصر کے بعد مکہ میں طواف اور نماز کے جواز کا بیان
بَابُ إِبَاحَةِ الطَّوَافِ وَالصَّلَاةِ بِمَكَّةَ بَعْدَ الْفَجْرِ وَبَعْدَ الْعَصْرِ،مکّ
3 hadiths
Chapter: The permission to drink during tawaf
باب: طواف کے دوران پانی پینے کی اجازت
بَابُ الرُّخْصَةِ فِي الشُّرْبِ فِي الطَّوَافِ
1 hadith
Chapter: The prohibition of leading the one performing tawaf by a rein or a rope, resembling the leading of animals
باب: طواف کرنے والے کو لگام یا رسی سے، جانوروں کی طرح، ہانکنے کی ممانعت
بَابُ الزَّجْرِ عَنْ قِيَادَةِ الطَّائِفِ بِزِمَامٍ أَوْ خَيْطٍ شَبِيهًا بِقِيَادَةِ الْبَهَائِمِ
2 hadiths
Chapter: The merit of performing tawaf around the House
باب: خانہ کعبہ کے گرد طواف کرنے کی فضیلت
بَابُ فَضْلِ الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ
1 hadith
Chapter: Prayer after finishing the tawaf, at the Station [of Abraham]
باب: طواف مکمل کرنے کے بعد مقام (ابراہیم) پر نماز پڑھنا
بَابُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنَ الطَّوَافِ عِنْدَ الْمَقَامِ
1 hadith
Chapter: Mention of the evidence that the Prophet (peace be upon him) only prayed the two rak'ahs [at that spot]
باب: اس دلیل کا ذکر کہ نبی ﷺ نے صرف دو رکعتیں پڑھیں [اس مقام پر]
بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا صَلَّى الرَّكْعَتَيْنِ
1 hadith
Chapter: Returning to the Stone and touching it after finishing the two rak'ahs of tawaf
باب: طواف کی دو رکعتیں مکمل کرنے کے بعد حجر کی طرف لوٹ کر اسے چھونا
بَابُ الرُّجُوعِ إِلَى الْحَجَرِ وَاسْتِلَامِهِ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنْ رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ
1 hadith
Chapter: Going out to al-Safa after touching the Corner
باب: رکن کو چھونے کے بعد صفا کی طرف نکلنا
بَابُ الْخُرُوجِ إِلَى الصَّفَا بَعْدَ اسْتِلَامِ الرُّكْنِ
1 hadith
Chapter: Raising the hands during supplication on al-Safa
باب: صفا پر دعا کے دوران ہاتھ اٹھانا
بَابُ رَفْعِ الْيَدَيْنِ عِنْدَ الدُّعَاءِ عَلَى الصَّفَا.صفا
1 hadith
Chapter: Walking between al-Safa and al-Marwah, except for running only in the bottom of the valley
باب: صفا اور مروہ کے درمیان چلنا، سوائے وادی کی نچلی جگہ میں دوڑنے کے
بَابُ الْمَشْيِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ خَلَا السَّعْيَ فِي بَطْنِ الْوَادِي فَقَطْ
1 hadith
Chapter: Mention of a report narrated concerning running between al-Safa and al-Marwah with a general wording whose intent is specific
باب: صفا اور مروہ کے درمیان دوڑنے کے متعلق ایک ایسی روایت کا ذکر جس کا لفظ عام ہے مگر مراد خاص ہے
بَابُ ذِكْرِ خَبَرٍ رُوِيَ فِي السَّعْيِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ بِلَفْظٍ عَامٍّ مُرَادُهُ خَاصٌّ
1 hadith
Chapter: Mention of the report explaining the summarized wording which I mentioned to have a general wording whose intent is specific
باب: اس مختصر روایت کی وضاحت کرنے والی روایت کا ذکر جس کے بارے میں میں نے بیان کیا کہ اس کا لفظ عام ہے مگر مراد خاص ہے
بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُفَسِّرِ لِلَّفْظَةِ الْمُجْمَلَةِ الَّتِي ذَكَرْتُ أَنَّ لَفْظَهَا عَامٌّ مُرَادُهَا خَاصٌّ
3 hadiths
Chapter: Mention of the clarification that running between al-Safa and al-Marwah is obligatory, not merely permissible without being obligatory
باب: اس بات کی وضاحت کا ذکر کہ صفا اور مروہ کے درمیان دوڑنا واجب ہے، محض جائز نہیں کہ بغیر واجب ہونے کے مباح ہو
بَابُ ذِكْرِ الْبَيَانِ أَنَّ السَّعْيَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَاجِبٌ، لَا أَنَّهُ مُبَاحٌ غَيْرُ وَاجِبٍ
2 hadiths
Chapter: Mention of the evidence that Allah, Mighty and Majestic, only informed the companions of the Prophet, peace be upon him, that there is no sin upon them in circumambulating between al-Safa and al-Marwah
باب: اس دلیل کا ذکر کہ اللہ تعالیٰ نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ کو صرف یہ بتایا کہ صفا اور مروہ کے درمیان طواف کرنے میں ان پر کوئی گناہ نہیں
بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ [عَلَى] أَنَّ اللَّهَ- عَزَّ وَجَلَّ- إِنَّمَا أَعْلَمَ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ لَا جُنَاحَ عَلَيْهِمْ فِي الطَّوَافِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِاس بات کی دلیل کا بیان ک
3 hadiths
Chapter: Mention of the evidence that Aisha did not mean, by her statement "It is a Sunnah which the Messenger of Allah, peace be upon him, established," that circumambulation between them is a Sunnah by whose omission the Hajj is still complete
باب: اس دلیل کا ذکر کہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے اس قول سے کہ "یہ ایک سنت ہے جسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے قائم کیا" ان کی مراد یہ نہیں تھی کہ ان کے درمیان طواف ایک ایسی سنت ہے جس کے چھوڑنے سے حج پھر بھی مکمل ہو جاتا ہے
بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ عَائِشَةَ لَمْ تُرِدْ بِقَوْلِهَا: \ هِيَ سُنَّةٌ سَنَّهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ \" أَنَّ الطَّوَافَ بَيْنَهُمَا سُنَّةٌ يَتِمُّ الْحَجُّ بِتَرْكِهِاس بات کی دلیل کا بیان ک
1 hadith