Muslim99Muslim99

Sunan Al Kubra Bayhaqi · Book 42 · Chapter 2866

نکاح کا بیان

دو ولیوں کے نکاح کروانے کا حکم

9 hadiths in this chapter

13807

Sunan Al Kubra Bayhaqi #13807

Zaeef

(۱۳۸۰۱) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ وَأَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ عُلَیَّۃَ عَنِ ابْنِ أَبِی عَرُوبَۃَ عَنْ قَتَادَۃَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : إِذَا أَنْکَحَ الْوَلِیَّانِ فَالأَوَّلُ أَحَقُّ ۔ ہَکَذَا رَوَاہُ الشَّافِعِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ فِی کِتَابِ تَحْرِیمِ الْجَمْعِ وَفِی الإِمْلاَئِ وَزَادَ فِیہِ فِی الإِمْلاَئِ : وَإِذَا بَاعَ الْمُجِیزَانِ فَالأَوَّلُ أَحَقُّ ۔ [منکر۔ تقدم برقم ۱۳۷۹۴]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٣٨٠١) حضرت عقبہ بن عامر فرماتے ہیں کہ رسول کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جب دو ولی نکاح کریں تو پہلا زیادہ حق رکھتا ہے۔ (ب) املاء میں یہ لفظ زیادہ ہیں : جب دو فروخت کریں تو پہلے کی بات زیادہ معتبر ہے۔

13808

Sunan Al Kubra Bayhaqi #13808

Zaeef

(۱۳۸۰۲) وَرَوَاہُ فِی کِتَابِ أَحْکَامِ الْقُرْآنِ کَمَا أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا وَأَبُو بَکْرٍ فِی مَوْضِعٍ آخَرَ مِنَ الْمُسْنَدِ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ بِإِسْنَادِہِ وَمَتْنِہِ بِتَمَامِہِ إِلاَّ أَنَّہُ قَالَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِیِّ -ﷺ- عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ-

اردو ترجمہ · Urdu

(١٣٨٠٢) ایضاً ۔

13809

Sunan Al Kubra Bayhaqi #13809

Zaeef

(۱۳۸۰۳) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَبُو الْخَطَّابِ حَدَّثَنَا أَبُو بَحْرٍ الْبَکْرَاوِیُّ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ أَبِی عَرُوبَۃَ حَدَّثَنَا قَتَادَۃُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ الْجُہَنِیِّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ قَالَ النَّبِیُّ -ﷺ- : أَیُّمَا امْرَأَۃٍ زَوَّجَہَا وَلِیَّانِ فَہِیَ لِلأَوَّلِ مِنْہُمَا ۔ [منکر]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٣٨٠٣) عقبہ بن عامر جہنی فرماتے ہیں کہ رسول معظم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جس عورت کا دو ولیوں نے نکاح کردیا تو پہلے کا نکاح زیادہ معتبر ہے۔

13810

Sunan Al Kubra Bayhaqi #13810

Zaeef

(۱۳۸۰۴) أَخْبَرَنا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ فِی کِتَابِ الْمُسْتَدْرَکِ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ یَعْقُوبَ الْعَدْلُ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَبِی طَالِبٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَہَّابِ بْنُ عَطَائٍ أَخْبَرَنَا سَعِیدٌ عَنْ قَتَادَۃَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَۃَ بْنِ جُنْدَبٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : أَیُّمَا رَجُلٍ بَاعَ مِنْ رَجُلَیْنِ بَیْعًا فَہُوَ لِلأَوَّلِ مِنْہُمَا وَأَیُّمَا امْرَأَۃٍ زَوَّجَہَا وَلِیَّانِ فَہِیَ لِلأَوَّلِ۔ [ضعیف]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٣٨٠٤) سمرہ بن جندب فرماتے ہیں کہ رسول کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جس شخص نے دو آدمیوں کو سامان فروخت کیا تو سامان پہلے کا ہے اور جس عورت کا دو ولیوں نے نکاح کردیا تو نکاح پہلے کا معتبر ہے۔

13811

Sunan Al Kubra Bayhaqi #13811

Sahih

(۱۳۸۰۵) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَہَّابِ بْنُ عَطَائٍ أَخْبَرَنَا سَعِیدُ بْنُ أَبِی عَرُوبَۃَ عَنْ قَتَادَۃَ بْنِ دِعَامَۃَ السَّدُوسِیُّ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَۃَ أَوْ عَنْ عُقْبَۃَ قَالَ سَعِیدٌ مَا أُرَاہُ إِلاَّ عَنْ عُقْبَۃَ الشَّکُّ مِنْ سَعِیدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : أَیُّمَا امْرَأَۃٍ زَوَّجَہَا وَلِیَّانِ فَہِیَ لِلأَوَّلِ مِنْہُمَا۔ [ضعیف۔ تقدم قبلہ]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٣٨٠٥) حضرت حسن سمرہ یا عقبہ سے نقل فرماتے ہیں، سعید کہتے ہیں : میرے خیال میں عقبہ سے نقل فرماتے ہیں۔ سعید کے بارے میں شک ہے۔ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جس عورت کا نکاح دو ولی کردیں تو پہلے کی بات کا اعتبار کیا جائے گا۔

13812

Sunan Al Kubra Bayhaqi #13812

Zaeef

(۱۳۸۰۶) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَہْلٍ الْمُجَوِّزُ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ سَعِیدٍ عَنْ قَتَادَۃَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَۃَ أَوْ عُقْبَۃَ أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- قَالَ : إِذَا أَنْکَحَ الْوَلِیَّانِ فَالأَوَّلُ أَحَقُّ وَإِذَا بَاعَ الْمُجِیزَانِ فَالأَوَّلُ أَحَقُّ ۔ ہَذَا الاِخْتِلاَفُ وَقَعَ مِنِ ابْنِ أَبِی عَرُوبَۃَ فِی إِسْنَادِ ہَذَا الْحَدِیثِ۔ وَقَدْ تَابَعَہُ أَبَانُ الْعَطَّارُ عَنْ قَتَادَۃَ فِی قَوْلِہِ عَنْ عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ وَالصَّحِیحُ رِوَایَۃُ مَنْ رَوَاہُ عَنْ سَمُرَۃَ بْنِ جُنْدُبٍ۔ [ضعیف]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٣٨٠٦) حضرت حسن سمرہ یا عقبہ سے نقل فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جب دو ولی نکاح کریں تو پہلے کا زیادہ حق ہے اور جب دو شخص خریدو فروخت کریں تو پہلا زیادہ حق دار ہے۔

13813

Sunan Al Kubra Bayhaqi #13813

Zaeef

(۱۳۸۰۷) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو : عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْحَارِثِیُّ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ ہِشَامٍ حَدَّثَنِی أَبِی عَنْ قَتَادَۃَ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ کَثِیرٍ أَخْبَرَنَا ہَمَّامٌ عَنْ قَتَادَۃَ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ الْحَارِثِ الْبَغْدَادِیُّ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَبِی بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ عَنْ قَتَادَۃَ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا عُبَیْدُ بْنُ شَرِیکٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْجَمَاہِرِ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ بَشِیرٍ عَنْ قَتَادَۃَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَۃَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : أَیُّمَا امْرَأَۃٍ زَوَّجَہَا وَلِیَّانِ فَہِیَ لِلأَوَّلِ وَأَیُّمَا رَجُلَیْنِ ابْتَاعَا بَیْعًا فَہُوَ لِلأَوَّلِ مِنْہُمَا ۔ لَفْظُ حَدِیثِ ہِشَامٍ وَرِوَایَۃُ الْبَاقِینَ بِمَعْنَاہُ وَکَذَلِکَ رَوَاہُ أَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِکِ عَنِ الْحَسَنِ۔ [ضعیف۔ تقدم قبلہ]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٣٨٠٧) حضرت سمرہ بن جندب (رض) رسول اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے نقل فرماتے ہیں کہ عورت جس کا نکاح دو ولی کردیں تو پہلے کا نکاح معتبر ہوگا اور جن دو اشخاص نے سامان کی بیع کی تو بیع پہلے کی معتبر ہوگی۔

13814

Sunan Al Kubra Bayhaqi #13814

Zaeef

(۱۳۸۰۸) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ أَبِی الْوَزِیرِ حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ : مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِیسَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الأَنْصَارِیُّ حَدَّثَنِی أَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِکِ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَۃَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- قَالَ : إِذَا أَنْکَحَ الْمُجِیزَانِ فَالأَوَّلُ أَحَقُّ ۔ [ضعیف۔ تقدم قبلہ]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٣٨٠٨) حضرت سمرہ (رض) رسول کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے نقل فرماتے ہیں کہ جب دو ولی نکاح کریں تو پہلا زیادہ حق دار ہے (یعنی پہلے کا نکاح معتبر ہے) ۔

13815

Sunan Al Kubra Bayhaqi #13815

Sahih

(۱۳۸۰۹) أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ یُوسُفَ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ الأَعْرَابِیِّ حَدَّثَنَا الزَّعْفَرَانِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَہَّابِ عَنْ سَعِیدٍ عَنْ قَتَادَۃَ عَنْ خِلاَسٍ : أَنَّ امْرَأَۃً زَوَّجَہَا أَوْلِیَاؤُہَا بِالْجَزِیرَۃِ مِنْ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ الْحُرِّ وَزَوَّجَہَا أَہْلُہَا بَعْدَ ذَلِکَ بِالْکُوفَۃِ فَرَفَعُوا ذَلِکَ إِلَی عَلِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَفَرَّقَ بَیْنَہَا وَبَیْنَ زَوْجِہَا الآخِرِ وَرَدَّہَا إِلَی زَوْجِہَا الأَوَّلِ وَجَعَلَ لَہَا صَدَاقَہَا بِمَا أَصَابَ مِنْ فَرْجِہَا وَأَمَرَ زَوْجَہَا الأَوَّلَ أَنْ لاَ یَقْرَبَہَا حَتَّی تَنْقَضِیَ عِدَّتُہَا۔ [حسن لغیرہ]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٣٨٠٩) قتادہ خلاس سے نقل فرماتے ہیں کہ ایک عورت کا نکاح جزیرہ میں عبیداللہ بن حر سے ولیوں نے کردیا اور اس کے گھر والوں نے بعد میں کوفہ میں نکاح کردیا۔ وہ فیصلہ لے کر حضرت علی کے پاس آئے تو حضرت علی (رض) نے دوسرے خاوند اور عورت کے درمیان جدائی کرا دی اور پہلے خاوند کی طرف واپس کردیا اور دوسرے کے ذمہ حق مہر ڈال دیا۔ فائدہ اٹھانے کی وجہ سے اور پہلے خاوند کو حکم دیا کہ عدت مکمل ہونے سے پہلے اس کے قریب نہ جائے۔