(۱۳۷۹۷) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنِی أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالُوَیْہِ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ الْجَوْہَرِیُّ حَدَّثَنَا مُعَلَّی بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَکِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ عُرْوَۃَ عَنْ أُمِّ حَبِیبَۃَ : أَنَّہَا کَانَتْ تَحْتَ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ جَحْشٍ فَمَاتَ بِأَرْضِ الْحَبَشَۃِ فَزَوَّجَہَا النَّجَاشِیُّ النَّبِیَّ -ﷺ- وَأَمْہَرَہَا عَنْہُ أَرْبَعَۃَ آلاَفٍ وَبَعَثَ بِہَا إِلَی رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- مَعَ شُرَحْبِیلَ ابْنِ حَسَنَۃَ۔ [صحیح]

(۱۳۷۹۸) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ عِیسَی بْنِ یُونُسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : بَلَغَنِی أَنَّ الَّذِی وَلِیَ نِکَاحَہَا ابْنُ عَمِّہَا خَالِدُ بْنُ سَعِیدِ بْنِ الْعَاصِ۔ قَالَ الشَّیْخُ رَحِمَہُ اللَّہُ : وَہُوَ ابْنُ ابْنِ عَمِّ أَبِیہَا فَإِنَّہَا أُمُّ حَبِیبَۃَ بِنْتُ أَبِی سُفْیَانَ بْنِ حَرْبِ بْنِ أُمَیَّۃَ وَالْعَاصُ ہُوَ ابْنُ أُمَیَّۃَ۔ وَقَدْ قِیلَ إِنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ ہُوَ الَّذِی وَلِیَ نِکَاحَہَا۔ [ضعیف]

(۱۳۷۹۹) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ الْفَضْلِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنِی عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ وَحَسَّانُ عَنِ ابْنِ لَہِیعَۃَ عَنْ أَبِی الأَسْوَدِ عَنْ عُرْوَۃَ قَالَ : أَنْکَحَہُ إِیَّاہَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ بِأَرْضِ الْحَبَشَۃِ۔ وَکَذَلِکَ قَالَہُ الزُّہْرِیُّ وَقَدْ مَضَی ذِکْرُہُ۔ وَعُثْمَانُ ہُوَ ابْنُ عَفَّانَ بْنِ أَبِی الْعَاصِ بْنِ أُمَیَّۃَ ابْنُ ابْنِ عَمِّ أَبِیہَا وَأَیُّہُمَا زَوَّجَہَا فَالْوِلاَیَۃُ قَائِمَۃٌ إِلاَّ أَنَّ فِیہِ اخْتِلاَفًا ثَالِثًا۔ [ضعیف]

(۱۳۸۰۰) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبِرْتِیُّ حَدَّثَنَا مُوسَی بْنُ مَسْعُودٍ حَدَّثَنَا عِکْرِمَۃُ بْنُ عَمَّارٍ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ بْنُ یَعْقُوبَ وَأَبُو عَمْرٍو الْفَقِیہُ قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِیمِ الْعَنْبَرِیُّ وَأَحْمَدُ بْنُ یُوسُفَ قَالاَ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عِکْرِمَۃُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو زُمَیْلٍ حَدَّثَنِی ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : کَانَ الْمُسْلِمُونَ لاَ یَنْظُرُونَ إِلَی أَبِی سُفْیَانَ وَلاَ یُقَاعِدُونَہُ فَقَالَ لِلنَّبِیِّ -ﷺ- یَا نَبِیَّ اللَّہِ ثَلاَثٌ أُعْطِیتُہُنَّ قَالَ : نَعَمْ ۔ قَالَ : عِنْدِی أَحْسَنُ الْعَرَبِ وَأَجْمَلُہُنَّ أُمُّ حَبِیبَۃَ بِنْتُ أَبِی سُفْیَانَ أُزَوِّجُکَہَا قَالَ : نَعَمْ ۔ قَالَ وَمُعَاوِیَۃُ تَجْعَلُہُ کَاتِبًا بَیْنَ یَدَیْکَ قَالَ : نَعَمْ ۔ قَالَ : وَتُؤَمِّرُنِی حَتَّی أُقَاتِلَ الْکُفَّارَ کَمَا کُنْتُ أُقَاتِلُ الْمُسْلِمِینَ قَالَ : نَعَمْ ۔ قَالَ أَبُو زُمَیْلٍ وَلَوْلاَ أَنَّہُ طَلَبَ ذَلِکَ مِنَ النَّبِیِّ -ﷺ- مَا أَعْطَاہُ ذَلِکَ لأَنَّہُ لَمْ یَکُنْ یَسْأَلُ شَیْئًا إِلاَّ قَالَ : نَعَمْ ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْعَظِیمِ وَأَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ۔ فَہَذَا أَحَدُ مَا اخْتَلَفَ فِیہِ الْبُخَارِیُّ وَمُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ فَأَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ وَتَرَکَہُ الْبُخَارِیُّ وَکَانَ لاَ یَحْتَجُّ فِی کِتَابِہِ الصَّحِیحِ بِعِکْرَمَۃِ بْنِ عَمَّارٍ وَقَالَ : لَمْ یَکُنْ عِنْدَہُ کِتَابٌ فَاضْطَرَبَ حَدِیثُہُ۔ قَالَ الشَّیْخُ رَحِمَہُ اللَّہُ : وَہَذَا الْحَدِیثُ فِی قِصَّۃِ أُمِّ حَبِیبَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا قَدْ أَجْمَعَ أَہْلُ الْمَغَازِی عَلَی خِلاَفِہِ فَإِنَّہُمْ لَمْ یَخْتَلِفُوا فِی أَنَّ تَزْوِیجَ أُمِّ حَبِیبَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا کَانَ قَبْلَ رُجُوعِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِی طَالِبٍ وَأَصْحَابِہِ مِنْ أَرْضِ الْحَبَشَۃِ وَإِنَّمَا رَجَعُوا زَمَنَ خَیْبَرَ فَتَزَویجُ أُمِّ حَبِیبَۃَ کَانَ قَبْلَہُ وَإِسْلاَمُ أَبِی سُفْیَانَ بْنِ حَرْبٍ کَانَ زَمَنَ الْفَتْحِ فَتْحِ مَکَّۃَ بَعْدَ نِکَاحِہَا بِسَنَتَیْنِ أَوْ ثَلاَثٍ فَکَیْفَ یَصِحُّ أَنْ یَکُونَ تَزْوِیجُہَا بِمَسْأَلَتِہِ وَإِنْ کَانَتْ مَسْأَلَتُہُ الأُولَی إِیَّاہُ وَقَعَتْ فِی بَعْضِ خَرَجَاتِہِ إِلَی الْمَدِینَۃِ وَہُوَ کَافِرٌ حِینَ سَمِعَ نَعْیَ زَوْجِ أُمِّ حَبِیبَۃَ بِأَرْضِ الْحَبَشَۃِ وَالْمَسْأَلَۃُ الثَّانِیَۃُ وَالثَّالِثَۃُ وَقَعَتَا بَعْدَ إِسْلاَمِہِ لاَ یُحْتَمَلُ إِنْ کَانَ الْحَدِیثُ مَحْفُوظًا إِلاَّ ذَلِکَ وَاللَّہُ تَعَالَی أَعْلَمُ۔ [منکر۔ مسلم ۲۵۰۱]