Muslim99Muslim99

Sunan Al Kubra Bayhaqi · Book 42 · Chapter 2863

نکاح کا بیان

دوسرے کی ممانعت کی تفسیر بیان جس سے اللہ نے منع کیا ہے

2 hadiths in this chapter

13798

Sunan Al Kubra Bayhaqi #13798

Sahih

(۱۳۷۹۲) أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الأَدِیبُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الإِسْمَاعِیلِیُّ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ یَعْنِی ابْنَ زَکَرِیَّا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِیعٍ وَابْنُ سَمُرَۃَ الأَحْمَسِیُّ قَالاَ حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ حَدَّثَنَا الشَّیْبَانِیُّ عَنْ عِکْرِمَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ الشَّیْبَانِیُّ وَذَکَرَہُ عَطَاء ٌ أَبُو الْحَسَنِ السُّوائِیُّ وَلاَ أَظُنُّہُ ذَکَرَہُ إِلاَّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فِی ہَذِہِ الآیَۃِ {لاَ یَحِلُّ لَکُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَائَ کَرْہًا وَلاَ تَعْضُلُوہُنَّ} قَالَ وَکَانَ الرَّجُلُ إِذَا مَاتَ کَانَ أَوْلِیَاؤُہُ أَحَقَّ بِامْرَأَتِہِ مِنْ وَلِیِّ نَفْسِہَا إِنْ شَائَ بَعْضُہُمْ تَزَوَّجَہَا وَإِنْ شَائُ وا زَوَّجُوہَا وَإِنْ شَائُ وا لَمْ یُزَوِّجُوہَا فَنَزَلَتْ ہَذِہِ الآیَۃُ فِی ذَلِکَ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مَنْصُورٍ عَنْ أَسْبَاطٍ۔ [صحیح۔ بخاری ۴۵۷۹]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٣٧٩٢) عطاء ابو الحسن السوائی حضرت عبداللہ بن عباس (رض) سے اس آیت کے بارے میں نقل فرماتے ہیں { لَا یَحِلُّ لَکُمْ اَنْ تَرِثُوا النِّسَآئَ کَرْھًا وَ لَا تَعْضُلُوْھُنَّ } [النساء ١٩] ” تمہارے لیے حلال نہیں کہ تم عورتوں کے وارث ہوجاؤ زبردستی اور مت منع کرو ان کو۔ “ جب مرد فوت ہوجاتا تو اس کے ورثاء اس کی عورت کے زیادہ حق دار ہوتے اس کے ولیوں سے۔ اگر ان میں سے کوئی چاہتا تو اس سے شادی کرلیتے یا اس کی شادی کرا دیتے۔ اگر نہ چاہتے تو شادی نہ کرتے تو یہ آیت اس کے بارے میں نازل ہوئی۔

13799

Sunan Al Kubra Bayhaqi #13799

Sahih

(۱۳۷۹۳) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ وَأَبُو مُحَمَّدٍ الْکَعْبِیُّ قَالاَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ قُتَیْبَۃَ حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ بُکَیْرِ بْنِ مَعْرُوفٍ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَیَّانَ فِی قَوْلِہِ تَعَالَی {یَا أَیُّہَا الَّذِینَ آمَنُوا لاَ یَحِلُّ لَکُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَائَ کَرْہًا} قَالَ کَانَ إِذَا تُوُفِّیَ الرَّجُلُ فِی الْجَاہِلِیَّۃِ عَمَدَ حَمِیمُ الْمَیِّتِ إِلَی امْرَأَتِہِ فَأَلْقَی عَلَیْہَا ثَوْبًا فَیَرِثُ نِکَاحَہَا فَیَکُونُ ہُوَ أَحَقَّ بِہَا فَأَنْزَلَ اللَّہُ ہَذِہِ الآیَۃَ وَقَوْلُہُ {وَلاَ تَعْضُلُوہُنَّ لِتَذْہَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَیْتُمُوہُنَّ} مِنَ الْمَہْرِ فَہُوَ الرَّجُلُ یَعْضُلُ امْرَأَتَہُ فَیَحْبِسُہَا وَلاَ حَاجَۃَ لَہُ فِیہَا إِرَادَۃَ أَنْ تَفْتَدِیَ مِنْہُ فَذَلِکَ قَوْلُہُ {وَلاَ تَعْضُلُوہُنَّ} یَقُولُ وَلاَ تَحْبِسُوہُنَّ { لِتَذْہَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَیْتُمُوہُنَّ} یَعْنِی مَا أَعْطَیْتُمُوہَنُّ {إِلاَّ أَنْ یَأْتِینَ بِفَاحِشَۃٍ مُبَیِّنَۃٍ} یَعْنِی الْعِصْیَانَ الْبَیِّنَ وَہُوَ النُّشُوزُ فَقَدْ أَحَلَّ اللَّہُ الضَّرْبَ وَالْہِجْرَانَ فَإِنْ أَبَتْ حَلَّتْ لَہُ الْفِدْیَۃُ۔ وَتَمَامُ ہَذَا الْبَابِ یَرِدُ إِنْ شَائَ اللَّہُ تَعَالَی فِی کِتَابِ الْقَسْمِ حَیْثُ نَقَلْنَا کَلاَمَ الشَّافِعِیِّ رَحِمَہُ اللَّہُ فِی ہَذِہِ الآیَۃِ۔ [حسن]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٣٧٩٣) مقاتل بن حبان اللہ کے اس قول : { یٰٓاَیُّھَا الَّذِیْنَ اٰمَنُوْا لَا یَحِلُّ لَکُمْ اَنْ تَرِثُوا النِّسَآئَ کَرْھًا } ” اے لوگو ! جو ایمان لائے ہو تمہارے لیے جائز نہیں کہ تم زبردستی عورتوں کے وارث بنو۔ “ کے بارے میں فرماتے ہیں : جب جاہلیت میں آدمی فوت ہوجاتا تو میت کے ورثاء اس کی بیوی پر کپڑا ڈال کر اس کے نکاح کے وارث بن جاتے تو وہ اس کے نکاح کے زیادہ حق دار ہوتے۔ اللہ نے یہ آیت نازل فرمائی : { وَ لَا تَعْضُلُوْھُنَّ لِتَذْھَبُوْا بِبَعْضِ مَآ اٰتَیْتُمُوْھُنَّ } [النساء ١٩] ” اور مت روکو ان کو تاکہ لے لو تم وہ چیز جو تم نے ان کو دی ہے “ یعنی حق مہر۔ مرد عورت کو روکتا حالانکہ اس کو اس کی کوئی ضرورت نہ ہوتی صرف فدیہ کا ارادہ رکھتا۔ یہ اللہ کا قول { وَ لَا تَعْضُلُوْھُنَّ } ” تم مت روکو ان کو۔ “ وہ کہتے کہ تم مت منع کرو۔ یا مت روکو۔ { لِتَذْھَبُوْا بِبَعْضِ مَآ اٰتَیْتُمُوْھُنَّ } ” یعنی جو تم نے ان کو عطا کردیا۔ “ { اِلَّآ اَنْ یَّاْتِیْنَ بِفَاحِشَۃٍ مُّبَیِّنَۃٍ } [النساء ١٩] ” یعنی واضح نافرمانی۔ “ اس کی وجہ سے اللہ نے مارنے اور چھوڑنے کی اجازت دی ہے۔ اگر وہ انکار کرے تو پھر فدیہ بھی جائز ہے۔