(۱۲۴۲۷) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ عَلِیٍّ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ : إِبْرَاہِیمُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الأَصْبَہَانِیُّ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ بْنِ الْحَارِثِ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِیسَی أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَکِ أَخْبَرَنَا عَاصِمٌ عَنِ الشَّعْبِیِّ : أَنَّ أَوَّلَ جَدٍّ وَرِثَ فِی الإِسْلاَمِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ مَاتَ ابْنُ فُلاَنِ بْنِ عُمَرَ فَأَرَادَ عُمَرُ أَنْ یَأْخُذَ الْمَالَ دُونَ إِخْوَتِہِ فَقَالَ لَہُ عَلِیٌّ وَزِیدٌ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا : لَیْسَ لَکَ ذَلِکَ فَقَالَ عُمَرُ : لَوْلاَ أَنَّ رَأْیَکُمَا اجْتَمَعَ لَمْ أَرَ أَنْ یَکُونَ ابْنِی وَلاَ أَکُونَ أَبَاہُ۔ ہَذَا مُرْسَلٌ الشَّعْبِیُّ لَمْ یُدْرِکْ أَیَّامَ عُمَرَ غَیْرَ أَنَّہُ مُرْسَلٌ جَیِّدٌ۔ [صحیح]

(۱۲۴۲۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِیُّ وَأَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ قَالاَ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ النَّیْسَابُورِیُّ حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی ابْنُ لَہِیعَۃَ وَیَحْیَی بْنُ أَیُّوبَ عَنْ عُقَیْلِ بْنِ خَالِدٍ أَنَّ سَعِیدَ بْنَ سُلَیْمَانَ بْنِ زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ حَدَّثَہُ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَدِّہِ زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ اسْتَأْذَنَ عَلَیْہِ یَوْمًا فَأَذِنَ لَہُ وَرَأْسُہُ فِی یَدِ جَارِیَۃٍ لَہُ تُرَجِّلُہُ فَنَزَعَ رَأْسَہُ فَقَالَ لَہُ عُمَرُ : دَعْہَا تُرَجِّلُکَ فَقَالَ: یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ لَوْ أَرْسَلْتَ إِلَیَّ جِئْتُکَ فَقَالَ عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ: إِنَّمَا الْحَاجَۃُ لِی إِنِّی جِئْتُکَ لِتَنْظُرَ فِی أَمْرِ الْجَدِّ فَقَالَ زَیْدٌ : لاَ وَاللَّہِ مَا نَقُولُ فِیہِ۔ فَقَالَ عُمَرُ لَیْسَ وَحْیٍ حَتَّی نَزِیدَ فِیہِ وَنَنْقُصَ فِیہِ إِنَّمَا ہُوَ شَیْئٌ نُرَاہُ فَإِنْ رَأَیْتُہُ وَافَقَنِی تَبَعْتُہُ وَإِلاَّ لَمْ یَکُنْ عَلَیْکَ فِیہِ شَیْئٌ فَأَبَی زَیْدٌ فَخَرَجَ مُغْضَبًا قَالَ قَدْ جِئْتُکَ وَأَنَا أَظُنُّکَ سَتَفْرُغُ مِنْ حَاجَتِی ثُمَّ أَتَاہُ مَرَّۃً أُخْرَی فِی السَّاعَۃِ الَّتِی أَتَاہُ الْمَرَّۃَ الأُولَی فَلَمْ یَزَلْ بِہِ حَتَّی قَالَ : فَسَأَکْتُبُ لَکَ فِیہِ فَکَتَبَہُ فِی قِطْعَۃِ قَتَبٍ وَضَرَبَ لَہُ مَثَلاً إِنَّمَا مَثَلُہُ مَثَلُ شَجَرَۃٍ نَبَتَتْ عَلَی سَاقٍ وَاحِدٍ فَخَرَجَ فِیہَا غُصْنٌ ثُمَّ خَرَجَ فِی الْغُصْنِ غُصْنٌ آخَرُ فَالسَّاقُ یَسْقِی الْغُصْنَ فَإِنْ قَطَعْتَ الْغُصْنُ الأَوَّلُ رَجَعَ الْمَائُ إِلَی الْغُصْنِ یَعْنِی الثَّانِی وَإِنْ قَطَعْتَ الثَّانِی رَجَعَ الْمَائُ إِلَی الأَوَّلِ فَأَتَی بِہِ فَخَطَبَ النَّاسَ عُمَرُ ثُمَّ قَرَأَ قِطْعَۃَ الْقَتَبِ عَلَیْہِمْ ثُمَّ قَالَ : إِنَّ زَیْدَ بْنَ ثَابِتٍ قَدْ قَالَ فِی الْجَدِّ قَوْلاً وَقَدْ أَمْضَیْتُہُ قَالَ: وَکَانَ أَوَّلُ جَدٍّ کَانَ فَأَرَادَ أَنْ یَأْخُذَ الْمَالَ کُلَّہُ مَالَ ابْنِ ابْنِہِ دُونَ إِخْوَتِہِ فَقَسَمَہُ بَعْدَ ذَلِکَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ۔ [صحیح۔ الدارقطنی ۴/ ۹۸، ۸۰]

(۱۲۴۲۹) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دُرُسْتُوَیْہِ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنِی أَبُو طَاہِرٍ : أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِی الزِّنَادِ قَالَ : أَخَذَ أَبُو الزِّنَادِ ہَذِہِ الرِّسَالَۃَ مِنْ خَارِجَۃَ بْنِ زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَمِنْ کُبَرَائِ آلِ زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ بِسْمِ اللَّہِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ لِعَبْدِ اللَّہِ مُعَاوِیَۃَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ مِنْ زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ فَذَکَرَ الرِّسَالَۃَ بِطُولِہَا وَفِیہَا : وَلَقَدْ کُنْتُ کَلَّمْتُ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فِی شَأْنِ الْجَدِّ وَالإِخْوَۃِ مِنَ الأَبِ کَلاَمًا شَدِیدًا وَأَنَا یَوْمَئِذٍ أَحْسَبُ أَنَّ الإِخْوَۃَ أَقْرَبُ حَقًّا فِی أَخِیہِمْ مِنَ الْجَدِّ وَیَرَی ہُوَ یَوْمَئِذٍ أَنَّ الْجَدَّ ہُوَ أَقْرَبُ مِنَ الإِخْوَۃِ فَطَالَ تَحَاوُرُنَا فِیہِ حَتَّی ضَرَبْتُ لَہُ بَعْضَ بَنِیہِ مَثَلاً بِمِیرَاثِ بَعْضِہِمْ دُونَ بَعْضٍ فَأَقْبَلَ عَلَیَّ کَالْمُغْتَاظِ فَقَالَ : وَاللَّہِ الَّذِی لاَ إِلَہَ إِلاَّ ہُوَ لَوْ أَنِّی قَضَیْتُہُ الْیَوْمَ لِبَعْضِہِمْ دُونَ بَعْضٍ لَقَضَیْتُہُ لِلْجَدِّ وَلَرَأَیْتُ أَنَّہُ أَوْلَی بِہِ وَلَکِنْ لَعَلَّہُمْ أَنْ یَکُونُوا ذَوِی حَقٍّ وَلَعَلِّی لاَ أُخَیِّبُ سَہْمَ أَحَدٍ مِنْہُمْ وَسَوْفَ أَقْضِی بَیْنَہُمْ إِنْ شَائَ اللَّہُ تَعَالَی نَحْوَ الَّذِی أَرَی یَوْمَئِذٍ فَحَسِبْتُہُ وَأَسْتَغْفِرُ اللَّہَ أَنَّ ذَلِکَ مِنْ آخِرِ کَلاَمٍ حَاوَرْتُ فِیہِ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عُمَرَ فِی شَأْنِ الْجَدِّ وَالإِخْوَۃِ ثُمَّ حَسِبْتُ أَنَّہُ کَانَ یَقْسِمُ بَعْدَہُمْ ثُمَّ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ بَیْنَ الْجَدِّ وَالإِخْوَۃِ نَحْوَ الَّذِی کَتَبْتُ بِہِ إِلَیْکَ فِی ہَذِہِ الصَّحِیفَۃِ وَحَسِبْتُ أَنِّی قَدْ وَعَیْتُ ذَلِکَ فِیمَا حَضَرْتُ مِنْ قَضَائِہِمَا۔ وَزَادَ فِیہِ غَیْرُہُ عَنِ ابْنِ أَبِی الزِّنَادِ عَنْ أَبِیہِ عَنْ خَارِجَۃَ بْنِ زَیْدٍ عَنْ أَبِیہِ : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ لَمَّا اسْتَشَارَہُمْ فِی مِیرَاثِ الْجَدِّ وَالإِخْوَۃِ قَالَ زَیْدٌ : وَکَانَ رَأْیِی یَوْمَئِذٍ أَنَّ الإِخْوَۃَ ہُمْ أَوْلَی بِمِیرَاثِ أَخِیہِمْ مِنَ الْجَدِّ وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ یَرَی یَوْمَئِذٍ أَنَّ الْجَدَّ أَوْلَی بِمِیرَاثِ ابْنِ ابْنِہِ مِنْ إِخْوَتِہِ قَالَ : زَیْدٌ فَضَرَبْتُ لِعُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فِی ذَلِکَ مَثَلاً فَقُلْتُ لَہُ : لَوْ أَنَّ شَجَرَۃً تَشَعَّبَ مِنْ أَصْلِہَا غُصْنٌ ثُمَّ تَشَعَّبَ مِنْ ذَلِکَ الْغُصْنِ خُوْطَانِ ذَلِکَ الْغُصْنِ یَجْمَعُ ذَیْنَکَ الْخُوْطَیْنِ دُونَ الأَصْلِ وَیَغْذُوہُمَا أَلاَ تَرَی یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ أَنْ أَحَدَ الْخُوْطَیْنِ أَقْرَبُ إِلَی أَخِیہِ مِنْہُ إِلَی الأَصْلِ قَالَ زَیْدٌ: اضْرِبْ لَہُ أَصْلَ الشَّجَرَۃِ مَثَلاً لِلْجَدِّ وَاضْرِبِ الْغُصْنَ الَّذِی تَشَعَّبَ مِنَ الأَصْلِ مَثَلاً لِلأَبِ وَاضْرِبِ الْخُوْطَیْنِ اللَّذَیْنِ تَشَعَّبَا مِنَ الْغُصْنِ مَثَلاً لِلإِخْوَۃِ۔[ضعیف]

(۱۲۴۳۰) أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِیٍّ الأَصْبَہَانِیُّ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ بْنِ الْحَارِثِ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِیسَی أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَکِ أَخْبَرَنَا سُفْیَانُ عَنْ عِیسَی الْمَدَنِیِّ عَنِ الشَّعْبِیِّ قَالَ : کَانَ مِنْ رَأْیِی وَ رَأْیِ أَبِی بَکْرٍ وَعُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا أَنْ یَجْعَلاَ الْجَدَّ أَوْلَی مِنَ الأَخِ وَکَانَ عُمَرُ یَکْرَہُ الْکَلاَمَ فِیہِ فَلَمَّا صَارَ عُمَرُ جَدًّا قَالَ ہَذَا أَمْرٌ قَدْ وَقَعَ لاَ بَدَّ لِلنَّاسِ مِنْ مَعْرِفَتِہِ فَأَرْسَلَ إِلَی زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ فَسَأَلَہُ فَقَالَ : کَانَ مَنْ رَأْیِ أَبِی بَکْرٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ أَنْ نَجْعَلَ الْجَدَّ أَوْلَی مِنَ الأَخِ فَقَالَ : یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ لاَ تَجْعَلْ شَجَرَۃً نَبَتَتْ فَانْشَعَبَ مِنْہَا غُصْنٌ فَانْشَعَبَ فِی الْغُصْنِ غُصْنًا فَمَا یَجْعَلُ الْغُصْنَ الأَوَّلَ أَوْلَی مِنَ الْغُصْنِ الثَّانِی وَقَدْ خَرَجَ الْغُصْنُ مِنَ الْغُصْنِ قَالَ : فَأَرْسَلَ إِلَی عَلِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَسَأَلَہُ فَقَالَ لَہُ کَمَا قَالَ زَیْدٌ إِلاَّ أَنَّہُ جَعَلَہُ سَیْلاً سَالَ فَانْشَعَبَ مِنْہُ شُعْبَۃٌ ثُمَّ انْشَعَبَتْ مِنْہُ شَعْبَتَانِ فَقَالَ : أَرَأَیْتَ لَوْ أَنَّ ہَذِہِ الشُّعْبَۃَ الْوُسْطَی رَجَعَ أَلَیْسَ إِلَی الشُّعْبَتَیْنِ جَمِیعًا فَقَامَ عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَخَطَبَ النَّاسُ فَقَالَ : ہَلْ مِنْکُمْ مِنْ أَحَدٍ سَمِعَ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَذْکُرُ الْجَدَّ فِی فَرِیضَۃٍ؟ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- ذُکِرَتْ لَہُ فَرِیضَۃٌ فِیہَا ذِکْرُ الْجَدِّ فَأَعْطَاہُ الثُّلُثَ فَقَالَ : مَنْ کَانَ مَعَہُ مِنَ الْوَرَثَۃِ؟ قَالَ : لاَ أَدْرِی قَالَ : لاَ دَرَیْتَ ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ : ہَلْ أَحَدٌ مِنْکُمْ سَمِعَ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- ذَکَرَ الْجَدَّ فِی فَرِیضَۃٍ؟ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ سَمِعْتُ النَّبِیَّ -ﷺ- ذُکِرَتْ لَہُ فَرِیضَۃٌ فِیہَا ذِکْرُ الْجَدِّ فَأَعْطَاہُ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- السُّدُسَ قَالَ : مَنْ کَانَ مَعَہُ مِنَ الْوَرَثَۃِ قَالَ : لاَ أَدْرِی قَالَ : لاَ دَرَیْتَ۔ قَالَ الشَّعْبِیُّ : وَکَانَ زَیْدُ بْنُ ثَابِتٍ یَجْعَلُہُ أَخًا حَتَّی یَبْلُغَ ثَلاَثَۃً ہُوَ ثَالِثُہُمْ فَإِذَا زَادُوا عَلَی ذَلِکَ أَعْطَاہُ الثُّلُثَ وَکَانَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ یَجْعَلُہُ أَخًا حَتَّی یَبْلُغَ سِتَّۃً ہُوَ سَادِسُہُمْ فَإِذَا زَادُوا عَلَی ذَلِکَ أَعْطَاہُ السُّدُسَ۔ [ضعیف جداً]

(۱۲۴۳۱) وَرَوَاہُ عَبْدُ اللَّہِ بْنُ الْوَلِیدِ الْعَدَنِیُّ عَنْ سُفْیَانَ بِمَعْنَاہُ إِلاَّ أَنَّہُ قَالَ فَقَالَ زَیْدٌ : یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ لاَ تَجْعَلْ شَجَرَۃً نَبَتَتْ فَانْشَعَبَ مِنْہَا غُصْنٌ فَانْشَعَبَ فِی الْغُصْنِ غُصْنَانِ فَمَا جَعَلَ الأَوَّلَ أَوْلَی مِنَ الثَّانِی وَقَدْ خَرَجَ الْغُصْنَانِ مِنَ الْغُصْنِ الأَوَّلِ فَأَرْسَلَ إِلَی عَلَیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَسَأَلَہُ فَقَالَ لِعَلِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ کَمَا قَالَ لِزَیْدٍ فَقَالَ عَلِیٌّ کَمَا قَالَ زَیْدٌ إِلاَّ أَنَّ عَلِیًّا جَعَلَہُ سَیْلاً سَالَ فَانْشَعَبَ مِنْہُ شُعْبَۃٌ ثُمَّ انْشَعَبَتْ مِنْہُ شُعْبَتَانِ فَقَالَ : أَرَأَیْتَ لَوْ أَنَّ مَائَ ہَذِہِ الشُّعْبَۃِ الْوُسْطَی یَبِسَ أَکَانَ یَرْجِعُ إِلَی الشُّعْبَتَیْنِ جَمِیعًا۔ أَخْبَرَنَاہُ أَبُو بَکْرٍ الأَرْدِسْتَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِیُّ أَخْبَرَنَا سُفْیَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ الْوَلِیدِ فَذَکَرَہُ۔ [ضعیف جداً] قَالَ الشَّیْخُ : وَکَانَ عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مَسْعُودٍ یُشْرِکُ بَیْنَ الْجَدِّ وَالإِخْوَۃِ وَالأَخَوَاتِ لأَبٍ وَأُمٍّ أَوْ لأَبٍ۔