(۳۲۰۲) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو صَادِقِ بْنُ أَبِی الْفَوَارِسِ الْعَطَّارُ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ الْمُنَادِی حَدَّثَنَا وَہْبُ بْنُ جَرِیرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ سَلَمَۃَ بْنِ کُہَیْلٍ عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِینِ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِی قَوْلِہِ تَعَالَی {خُذُوا زِینَتَکُمْ عِنْدَ کُلِّ مَسْجِدٍ} قَالَ: کَانَتِ الْمَرْأَۃُ إِذَا طَافَتْ بِالْبَیْتِ تُخْرِجُ صَدْرَہَا وَمَا ہُنَاکَ ، فَأَنْزَلَ اللَّہُ تَعَالَی {خُذُوا زِینَتَکُمْ عِنْدَ کُلِّ مَسْجِدٍ} [الاعراف: ۳۱]۔ [صحیح۔ اخرجہ ابن جریر فی تفسیرہ ۵/ ۴۶۹]

(۳۲۰۳) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ مَرْزُوقٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّیَالِسِیُّ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ سَلَمَۃَ بْنِ کُہَیْلٍ قَالَ سَمِعْتُ مُسْلِمًا الْبَطِینَ یُحَدِّثُ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: کَانَتِ الْمَرْأَۃُ تَطُوفُ بِالْبَیْتِ فِی الْجَاہِلِیَّۃِ وَہِیَ عُرْیَانَۃٌ، وَعَلَی فَرْجِہَا خِرْقَۃٌ وَہِیَ تَقُولُ: الْیَوْمَ یَبْدُو بَعْضُہُ أَوْ کُلُّہُ فَمَا بَدَا مِنْہُ فَلاَ أُحِلُّہُ فَنَزَلَتْ ہَذِہِ الآیَۃُ {قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِینَۃَ اللَّہِ} [الاعراف: ۳۲] الآیَۃَ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ نَافِعٍ وَابْنِ بَشَّارٍ عَنْ غُنْدَرٍ عَنْ شُعْبَۃَ۔ قَالَ الشَّافِعِیُّ وَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : لاَ یُصَلِّی أَحَدُکُمْ فِی الثَّوْبِ الْوَاحِدِ لَیْسَ عَلَی عَاتِقِہِ مِنْہُ شَیْئٌ ۔ فَدَلَّ أَنَّ لَیْسَ لأَحَدٍ أَنْ یُصَلِّیَ إِلاَّ لاَبِسًا إِذَا قَدَرَ عَلَی مَا یَلْبَسُ۔ [صحیح۔ اخرجہ مسلم ۳۰۲۸]

(۳۲۰۴) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا: یَحْیَی بْنُ إِبْرَاہِیمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا مَالِکٌ عَنْ أَبِی الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ عَنِ النَّبِیِّ-ﷺ- قَالَ: ((لاَ یُصَلِّیَنَّ أَحَدُکُمْ فِی الثَّوْبِ الْوَاحِدِ لَیْسَ عَلَی عَاتِقِہِ مِنْہُ شَیْئٌ))۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی عَاصِمٍ عَنْ مَالِکٍ۔ [صحیح۔ اخرجہ البخاری ۳۵۲]

(۳۲۰۵) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ یَعْقُوبَ الْعَدْلُ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَبِی طَالِبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَہَّابِ بْنُ عَطَائٍ أَخْبَرَنَا مَالِکٌ فَذَکَرَہُ بِإِسْنَادِہِ غَیْرَ أَنَّہُ قَالَ: لاَ یُصَلِّی الرَّجُلُ فِی الثَّوْبِ الْوَاحِدِ لَیْسَ عَلَی عَاتِقِہِ مِنْہُ شَیْئٌ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی عَاصِمٍ عَنْ مَالِکٍ۔ [صحیح۔ تقدم فی الذی قبلہ]

(۳۲۰۶) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الْقَاضِی وَأَبُو زَکَرِیَّا: یَحْیَی بْنُ إِبْرَاہِیمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی اللَّیْثُ بْنُ سَعْدٍ أَنَّ ابْنَ شِہَابٍ أَخْبَرَہُ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ قَالَ: نَہَی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- عَنِ اشْتِمَالِ الصَّمَّائِ ، وَأَنْ یَحْتَبِیَ الرَّجُلُ فِی الثَّوْبِ الْوَاحِدِ لَیْسَ عَلَی فَرْجِہِ مِنْہُ شَیْئٌ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ قُتَیْبَۃَ عَنِ اللَّیْثِ ، وَأَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ أَوْجُہٍ أُخَرَ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ۔ [صحیح۔ اخرجہ البخاری ۳۶۰]

(۳۲۰۷) أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَزِیدَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللَّہِ عَنْ خُبَیْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- نَہَی عَنْ لُبْسَتَیْنِ عَنِ اشْتِمَالِ الصَّمَّائِ ، وَعَنْ الاِحْتِبَائِ فِی ثَوْبٍ وَاحِدٍ یُفْضِی بِفَرْجِہِ إِلَی السَّمَائِ۔ أَخْرَجَاہُ فِی الصَّحِیحَیْنِ مِنْ حَدِیثِ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ۔ [صحیح۔ اخرجہ البخاری ۵۵۹]

(۳۲۰۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُعَیْمٍ حَدَّثَنَا قُتَیْبَۃُ بْنُ سَعِیدٍ عَنْ مَالِکٍ عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ عَنْ جَابِرٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- نَہَی أَنْ یَأْکُلَ الرَّجُلُ بِشِمَالِہِ ، أَوْ یَمْشِیَ فِی نَعْلٍ وَاحِدَۃٍ ، وَأَنْ یَشْتَمِلَ الصَّمَّائَ ، وَأَنْ یَحْتَبِیَ فِی ثَوْبٍ وَاحِدٍ کَاشِفًا عَنْ فَرْجِہِ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ قُتَیْبَۃَ۔ وَاشْتِمَالُ الصَّمَّائِ عِنْدَ الْفُقَہَائِ أَنْ یَشْتَمِلَ بِثَوْبٍ وَاحِدٍ لَیْسَ عَلَیْہِ غَیْرُہُ ، ثُمَّ یَرْفَعُہُ مِنْ أَحَدِ جَانِبَیْہِ فَیَضَعُہُ عَلَی مَنْکِبَیْہِ فَیَبْدُو مِنْہُ فَرْجُہُ۔ [صحیح۔ اخرجہ مسلم ۲۰۹۹]

(۳۲۰۹) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَۃَ حَدَّثَنَا قُتَیْبَۃُ بْنُ سَعِیدٍ حَدَّثَنَا اللَّیْثُ عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ: أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- نَہَی عَنِ اشْتِمَالِ الصَّمَّائِ ، وَالاِحْتِبَائِ فِی ثَوْبٍ وَاحِدٍ ، وَأَنْ یَرْفَعَ الرَّجُلُ إِحْدَی رِجْلَیْہِ عَلَی الأُخْرَی وَہُوَ مُسْتَلْقٍ عَلَی ظَہْرِہِ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ قُتَیْبَۃَ۔ وَیُشْبِہُ أَنْ یَکُونَ النَّہْیُ عَنْ أَنْ یَرْفَعَ الرَّجُلُ إِحْدَی رِجْلَیْہِ عَلَی الأُخْرَی مُسْتَلْقِیًا مِنْ أَجْلِ انْکِشَافِ الْعَوْرَۃِ ، لأَنَّ الْمُسْتَلْقِیَ إِذَا رَفَعَ إِحْدَی رِجْلَیْہِ عَلَی الأُخْرَی مَعَ ضِیقِ الإِزَارِ لَمْ یَسْلَمْ مِنْ أَنْ یَنْکَشِفَ شَیْئٌ مِنْ فَخِذَیْہِ ، وَالْفَخِذُ عَوْرَۃٌ ، فَأَمَّا إِذَا کَانَ الإِزَارُ سَابِغًا أَوْ کَانَ لاَبِسُہُ عَنِ التَّکَشُّفِ مُتَوَقِّیًا فَلاَ بَأْسَ بِہِ ، قَالَہُ أَبُو سُلَیْمَانَ الْخَطَّابِیُّ فِیمَا بَلَغَنِی عَنْہُ۔ اسْتِدْلاَلاً بِمَا۔ [صحیح۔ اخرجہ مسلم]

(۳۲۱۰) حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ: عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یُوسُفَ الأَصْبَہَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدٍ: أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ الْبَصْرِیُّ بِمَکَّۃَ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِیُّ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِیمٍ عَنْ عَمِّہِ قَالَ: رَأَیْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- فِی الْمَسْجِدِ مُسْتَلْقِیًا وَاضِعًا إِحْدَی رِجْلَیْہِ عَلَی الأُخْرَی۔ قَالَ سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ: وَعَمُّہُ عَبْدُ اللَّہِ بْنُ زَیْدٍ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَلِیٍّ ، وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی وَجَمَاعَۃٍ کُلِّہُمْ عَنِ ابْنِ عُیَیْنَۃَ۔ [صحیح۔ اخرجہ البخاری ص۴۶۳]

(۳۲۱۱) وَأَخْبَرَنَا أَبُوالْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِیمٍ عَنْ عَمِّہِ قَالَ: رَأَیْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- مُسْتَلْقِیًا فِی الْمَسْجِدِ رَافِعًا إِحْدَی رِجْلَیْہِ عَلَی الأُخْرَی۔ قَالَ الزُّہْرِیُّ وَأَخْبَرَنِی سَعِیدُ بْنُ الْمُسَیَّبِ یَعْنِی عَنْ عُمَرَ وَعُثْمَانَ بِذَلِکَ وَکَانَ لاَ یُحْصَی ذَلِکَ مِنْہُمَا۔ قَالَ الزُّہْرِیُّ: وَجَائَ النَّاسُ بِأَمْرٍ عَظِیمٍ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاہِیمَ وَعَبْدِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ۔ [صحیح۔ تقد، فی الذی قبلہ]

(۳۲۱۲) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُعَیْمٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ وَحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ الأُمَوِیُّ حَدَّثَنِی أَبِی قَالَ حَدَّثَنِی عُثْمَانُ بْنُ حَکِیمٍ أَخْبَرَنِی أَبُو أُمَامَۃَ بْنُ سَہْلِ بْنِ حُنَیْفٍ عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَۃَ قَالَ: أَقْبَلْتُ بِحَجَرٍ أَحْمِلُہُ وَعَلَیَّ إِزَارٌ خَفِیفٌ ، فَانْحَلَّ إِزَارِی وَمَعِیَ الْحَجَرُ لَمْ أَسْتَطِعْ أَنْ أَضَعَہُ حَتَّی بَلَغْتُ بِہِ إِلَی مَوْضِعِہِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((ارْجِعْ إِلَی ثَوْبِکَ فَخُذْہُ وَلاَ تَمْشُوا عُرَاۃً))۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ سَعِیدِ بْنِ یَحْیَی الأُمَوِیِّ۔ [صحیح۔ اخرجہ مسلم ۳۴۱]

(۳۲۱۳) أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ: عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یُوسُفَ الأَصْبَہَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدٍ: أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ الْبَصْرِیُّ بِمَکَّۃَ حَدَّثَنَا أَبُو عَلِیٍّ: الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِیُّ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ وَإِسْمَاعِیلُ ابْنُ عُلَیَّۃَ عَنْ بَہْزِ بْنِ حَکِیمٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَدِّہِ أَنَّہُ قَالَ: یَا نَبِیَّ اللَّہِ عَوْرَاتُنَا مَا نَأْتِی مِنْہَا وَمَا نَذَرُ؟ قَالَ: ((احْفَظْ عَوْرَتَکَ إِلاَّ مِنْ زَوْجَتِکَ أَوْ مَا مَلَکَتْ یَمِینُکَ))۔قُلْتُ: أَرَأَیْتَ إِنْ کَانَ الْقَوْمُ بَعْضُہُمْ مِنْ بَعْضٍ؟ قَالَ: ((إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لاَ یَرَاہَا أَحَدٌ فَلاَ یَرَاہَا))۔قُلْتُ: أَرَأَیْتَ إِذَا کَانَ أَحَدُنَا خَالِیًا؟ قَالَ: ((اللَّہُ أَحَقُّ أَنْ یُسْتَحْیَی مِنْہُ مِنَ النَّاسِ))۔ أَشَارَ الْبُخَارِیُّ إِلَی ہَذَا الْحَدِیثِ فِی التَّرْجَمَۃِ۔ [حسن۔ اخرجہ ابوداود ۴۰۱۷]