Muslim99Muslim99

Sunan Al Kubra Bayhaqi · Book 2 · Chapter 598

نماز کا بیان

عدمِ قراءت خلف الامام کا بیان

17 hadiths in this chapter

2896

Sunan Al Kubra Bayhaqi #2896

Zaeef

(۲۸۹۶) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ: بَکْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَانَ الصَّیْرَفِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ الْفَضْلِ الْبَلْخِیُّ حَدَّثَنَا مَکِّیُّ بْنُ إِبْرَاہِیمَ عَنْ أَبِی حَنِیفَۃَ عَنْ مُوسَی بْنِ أَبِی عَائِشَۃَ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْہَادِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- : أَنَّہُ صَلَّی وَکَانَ مَنْ خَلْفَہُ یَقْرَأُ ، فَجَعَلَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِیِّ -ﷺ- یَنْہَاہُ عَنِ الْقِرَائَ ۃِ فِی الصَّلاَۃِ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ أَقْبَلَ عَلَیْہِ الرَّجُلُ فَقَالَ: أَتَنْہَانِی عَنِ الْقِرَائَ ۃِ خَلْفَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فَتَنَازَعَا حَتَّی ذَکَرَا ذَلِکَ لِلنَّبِیِّ -ﷺ- فَقَالَ النَّبِیُّ -ﷺ- : ((مَنْ صَلَّی خَلْفَ الإِمَامِ ، فَإِنَّ قِرَائَ ۃَ الإِمَامِ لَہُ قِرَائَ ۃٌ))۔ ہَکَذَا رَوَاہُ جَمَاعَۃٌ عَنْ أَبِی حَنِیفَۃَ مَوْصُولاً۔ وَرَوَاہُ عَبْدُ اللَّہِ بْنُ الْمُبَارَکِ عَنْہُ مُرْسَلاً دُونَ ذِکْرِ جَابِرٍ وَہُوَ الْمَحْفُوظُ۔

اردو ترجمہ · Urdu

(٢٨٩٦) سیدنا جابر بن عبداللہ (رض) نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے نقل فرماتے ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے نماز پڑھی اور لوگ آپ کے پیچھے قراءت کر رہے تھے تو صحابہ میں سے ایک شخص انھیں نماز میں قراءت سے منع کرنے لگا۔ جب انھوں نے نماز سے سلام پھیرا تو ایک شخص ان کی طرف متوجہ ہوا اور کہنے لگا : کیا تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پیچھے مجھے قراءت سے منع کررہا تھا ؟ حتیٰ کہ ان میں تکرار ہوگیا۔ انھوں نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے سامنے بات پیش کی تو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” جو آدمی امام کے پیچھے نماز (پڑھ رہا ہو) تو امام کی قراءت اس کی قراءت ہوگی۔ [منکر۔ قال ابو حاکم فی العلل ٢٨٢]

2897

Sunan Al Kubra Bayhaqi #2897

Zaeef

(۲۸۹۷) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ: الْحَسَنُ بْنُ حَلِیمٍ الصَّائِغُ الثِّقَۃُ بِمَرْوٍ مِنْ أَصْلِ کِتَابِہِ کِتَابِ الصَّلاَۃِ لِعَبْدِ اللَّہِ بْنِ الْمُبَارَکِ أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُوَجِّہِ أَخْبَرَنَا عَبْدَانُ بْنُ عُثْمَانَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ الْمُبَارَکِ أَخْبَرَنَا سُفْیَانُ وَشُعْبَۃُ وَأَبُو حَنِیفَۃَ عَنْ مُوسَی بْنِ أَبِی عَائِشَۃَ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ شَدَّادٍ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((مَنْ کَانَ لَہُ إِمَامٌ فَإِنَّ قِرَائَ ۃَ الإِمَامِ لَہُ قِرَائَ ۃٌ))۔ وَکَذَلِکَ رَوَاہُ عَلِیُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِیقٍ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَکِ ، وَکَذَلِکَ رَوَاہُ غَیْرُہُ عَنْ سُفْیَانَ بْنِ سَعِیدٍ الثَّوْرِیِّ وَشُعْبَۃَ بْنِ الْحَجَّاجِ ، وَکَذَلِکَ رَوَاہُ مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ وَسُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ وَإِسْرَائِیلُ بْنُ یُونُسَ وَأَبُو عَوَانَۃَ وَأَبُو الأَحْوَصِ وَجَرِیرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِیدِ وَغَیْرُہُمْ مِنَ الثِّقَاتِ الأَثْبَاتِ ، وَرَوَاہُ الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَۃَ عَنْ مُوسَی مَوْصُولاً۔ (ج) وَالْحَسَنُ بْنُ عُمَارَۃَ مَتْرُوکٌ۔ [ضعیف]

اردو ترجمہ · Urdu

(٢٨٩٧) (ا) سیدنا عبداللہ بن شداد (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جو آدمی امام کے ساتھ باجماعت نماز ادا کررہا ہو تو امام کی قراءت ہی اس کی قراءت ہوگی۔ (ب) اسی طرح علی بن حسن بن شقیق نے ابن مبارک سے روایت کیا ہے اور اسی طرح سفیان بن سعد ثوری، شعبہ بن حجاج، منصور بن معتمر، سفیان بن عیینہ، اسرائیل بن یونس، ابوعوانہ، ابوا حوص، اور جریر بن عبدالحمید وغیرہ جیسے بااعتماد راویوں نے نقل کیا ہے اور یہی روایت حسن بن عمارہ نے موسیٰ کے واسطے سے موصول بیان کی ہے اور حسن بن عمارہ متروک ہے۔

2898

Sunan Al Kubra Bayhaqi #2898

Zaeef

(۲۸۹۸) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِیُّ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَبِی بُکَیْرٍ وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ السَّلُولِیُّ قَالاَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحِ بْنِ حَیٍّ عَنْ جَابِرٍ وَلَیْثِ بْنِ أَبِی سُلَیْمٍ عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((مَنْ کَانَ لَہُ إِمَامٌ فَقِرَائَ ۃُ الإِمَامِ لَہُ قِرَائَ ۃٌ))۔ جَابِرٌ الْجُعْفِیُّ وَلَیْثُ بْنُ أَبِی سُلَیْمٍ لاَ یُحْتَجُّ بِہِمَا ، وَکُلُّ مَنْ تَابَعَہُمَا عَلَی ذَلِکَ أَضْعَفُ مِنْہُمَا أَوْ مِنْ أَحَدِہِمَا۔ وَالْمَحْفُوظُ عَنْ جَابِرٍ فِی ہَذَا الْبَابِ مَا۔ [ضعیف۔ جدا فیہ جابر الجعفی الکذاب]

اردو ترجمہ · Urdu

(٢٨٩٨) حضرت جابر (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جو آدمی امام کی اقتدا کررہا ہو تو امام کی قرات ہی اس کی قراءت ہے۔

2899

Sunan Al Kubra Bayhaqi #2899

Sahih

(۲۸۹۹) أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِہْرَجَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَکِّی حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الْعَبْدِیُّ حَدَّثَنَا مَالِکٌ عَنْ أَبِی نُعَیْمٍ: وَہْبِ بْنِ کَیْسَانَ أَنَّہُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّہِ یَقُولُ: مَنْ صَلَّی رَکْعَۃً لَمْ یَقْرَأْ فِیہَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَلَمْ یُصَلِّ إِلاَّ وَرَائَ الإِمَامِ۔ ہَذَا ہُوَ الصَّحِیحُ عَنْ جَابِرٍ مِنْ قَوْلِہِ غَیْرَ مَرْفُوعٍ۔ وَقَدْ رَفَعَہُ یَحْیَی بْنُ سَلاَمٍ وَغَیْرُہُ مِنَ الضُّعَفَائِ عَنْ مَالِکٍ وَذَاکَ مِمَّا لاَ یَحِلُّ رِوَایَتُہُ عَلَی طَرِیقِ الاِحْتِجَاجِ بِہِ۔ وَقَدْ یُشْبِہُ أَنْ یَکُونَ مَذْہَبُ جَابِرٍ فِی ذَلِکْ تَرْکَ الْقِرَائَ ۃِ خَلْفَ الإِمَامِ فِیمَا یُجْہَرُ فِیہِ بِالْقِرَائَ ۃِ دُونَ مَا لاَ یُجْہَرُ ، فَقَدْ رَوَی یَزِیدُ الْفَقِیرُ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: کُنَّا نَقْرَأُ فِی الظُّہْرِ وَالْعَصْرِ خَلْفَ الإِمَامِ فِی الرَّکْعَتَیْنِ الأُولَیَیْنِ بِفَاتِحَۃِ الْکِتَابِ وَسُورَۃٍ ، وَفِی الأُخْرَیَیْنِ بِفَاتِحَۃِ الْکِتَابِ۔ وَکَذَلِکَ یُشْبِہُ أَنْ یَکُونَ مَذْہَبُ ابْنِ مَسْعُودٍ۔ [صحیح]

اردو ترجمہ · Urdu

(٢٨٩٩) (ا) وہب بن کیسان فرماتے ہیں کہ انھوں نے جابر بن عبداللہ (رض) سے سنا کہ جس نے ایک بھی رکعت ایسی پڑھی جس میں سورة فاتحہ نہ پڑھی تو ایسی نماز صرف امام کے پیچھے ہی پڑھ سکتا ہے وگرنہ نہیں۔ (ب) یہ شبہ بھی ہوسکتا ہے کہ اس مسئلہ میں جابر (رض) کا مذہب جہری نمازوں میں قراءت نہ کرنے کا ہوگا نہ کہ سری نمازوں میں۔ یزید فقیر نے جابر (رض) سے روایت کیا ہے کہ ہم ظہر اور عصر کی پہلی دو رکعتوں میں امام کے پیچھے سورة فاتحہ اور ایک سورة کی قرات کرتے تھے اور بعد والی دو رکعتوں میں صرف سورة فاتحہ پڑھتے۔ یہی عبداللہ بن مسعود (رض) کا مذہب ہے۔

2900

Sunan Al Kubra Bayhaqi #2900

Sahih

(۲۹۰۰) وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُوسَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُوالْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا ہَارُونُ بْنُ سُلَیْمَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَہْدِیٍّ عَنْ سُفْیَانَ وَشُعْبَۃَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِی وَائِلٍ: أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ ابْنَ مَسْعُودٍ عَنِ الْقِرَائَ ۃِ خَلْفَ الإِمَامِ فَقَالَ: أَنْصِتْ لِلْقُرْآنِ ، فَإِنَّ فِی الصَّلاَۃِ شُغْلاً، وَسَیَکْفِیکَ ذَاکَ الإِمَامُ۔ وَإِنَّمَا یُقَالُ أَنْصِتْ لِلْقُرْآنِ لِمَا یُسْمَعُ لاَ لِمَا لاَ یُسْمَعُ۔ وَقَدْ قَالَ عَلْقَمَۃُ: صَلَّیْتُ إِلَی جَنْبِ عَبْدِ اللَّہِ فَلَمْ أَعْلَمْ أَنَّہُ یَقْرَأُ حَتَّی جَہَرَ بِہَذِہِ الآیَۃِ {وَقُلْ رَبِّ زِدْنِی عِلْمًا} [طٰہ: ۱۱۴] وَرُوِّینَا عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ زِیَادٍ الأَسَدِیِّ أَنَّہُ قَالَ صَلَّیْتُ إِلَی جَنْبِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ مَسْعُودٍ خَلْفَ الإِمَامِ فَسَمِعْتُہُ یَقْرَأُ فِی الظُّہْرِ وَالْعَصْرِ۔ [صحیح۔ اخرجہ ابن ابی شیبۃ ۳۷۸۰]

اردو ترجمہ · Urdu

(٢٩٠٠) (ا) سیدنا ابو وائل سے روایت ہے کہ ایک شخص نے سیدنا عبداللہ بن مسعود (رض) سے قراءت خلف الامام کے بارے میں دریافت کیا تو انھوں نے فرمایا : قرآن (سننے) کے لیے خاموشی اختیار کر ؛کیونکہ یہ نماز میں شغل ہے اور تجھے امام کی قرات ہی کافی ہے۔ (ب) ” انصت للقرآن “ تب کہا جاتا ہے جب قرآن سنا جا رہا ہو نہ کہ اس وقت جب نہ سنا جا رہا ہو۔ (یعنی جہری قراءت میں آدمی سن سکتا ہے نہ کہ سری نمازوں میں) ۔ (ج) علقمہ کہتے ہیں : میں نے سیدنا عبداللہ بن مسعود (رض) کے پہلو میں نماز ادا کی، مجھے نہیں پتا کہ انھوں نے قراءت کی ہے حتی کہ انھوں نے سورة طہٰ کی آیت اونچی آواز سے پڑھی (جو مجھے سنائی دی) یعنی { وَقُلْ رَبِّ زِدْنِی عِلْمًا } [طٰہ : ١١٤] ” کہہ دیجیے ! اے میرے رب میرے علم میں اضافہ فرما۔ “ (د) ہمیں عبداللہ بن زیاد اسدی کے واسطے سے روایت بیان کی گئی ہے کہ میں نے عبداللہ بن مسعود (رض) کے ساتھ کھڑے ہو کر امام کے پیچھے نماز ادا کی تو میں نے سنا کہ وہ ظہر و عصر میں (امام کے پیچھے ہی) قراءت کرتے تھے۔

2901

Sunan Al Kubra Bayhaqi #2901

Sahih

(۲۹۰۱) وَأَمَّا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ عَفَّانَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّہُ کَانَ یَقُولُ: مَنْ صَلَّی وَرَائَ الإِمَامِ کَفَاہُ قِرَائَ ۃُ الإِمَامِ۔ ہَذَا ہُوَ الصَّحِیحُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِنْ قَوْلِہِ ، وَبِمَعْنَاہُ رَوَاہُ مَالِکٌ فِی الْمُوَطَّإِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَوْقُوفًا۔ وَقَدْ رُوِیَ عَنْ سُوَیْدِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُسْہِرٍ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ مَرْفُوعًا وَہُوَ خَطَأٌ۔ (ج) وَسُوَیْدٌ تَغَیَّرَ بِآخِرِہٍ فَکَثُرَ الْخَطَأُ فِی رِوَایَاتِہِ۔ وَرُوِیَ عَنْ خَارِجَۃَ بْنِ مُصْعَبٍ عَنْ أَیُّوبَ عَنْ نَافِعٍ مَرْفُوعًا۔ (ج) وَخَارِجَۃُ لاَ یُحْتَجُّ بِہِ۔ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بَکْرِ بْنَ أَبِی نَصْرٍ الدَّارَبَرْدِیَّ یَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَانَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْحَافِظَ ہُوَ الْمَرْوَزِیُّ یَقُولُ: حَدِیثُ خَارِجَۃَ عَنْ أَیُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- : ((مَنْ کَانَ لَہُ إِمَامٌ)) غَلَطٌ مُنْکَرٌ وَإِنَّمَا ہُوَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِنْ قَوْلِہِ عَلَی أَنَّہُ قَدْ رُوِیَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ خِلاَفُہُ۔ قَالَ عَبْدَانُ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِی عِمْرَانَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ عَنِ الْجُرَیْرِیِّ عَنْ أَبِی الأَزْہَرِ قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ عَنِ الْقِرَائَ ۃِ خَلْفَ الإِمَامِ فَقَالَ: إِنِّی لأَسْتَحْیِی مِنْ رَبِّ ہَذِہِ الْبَنِیَّۃِ أَنْ أُصَلِّیَ صَلاَۃً لاَ أَقْرَأُ فِیہَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ۔ کَذَا قَالَ۔ [حسن]

اردو ترجمہ · Urdu

(٢٩٠١) (ا) سیدنا عبداللہ بن عمر (رض) سے روایت ہے کہ جو شخص امام کے پیچھے نماز پڑھے تو امام کی قراءت اسے کافی ہے۔ (ب) ایک دوسری سند سے سیدنا عبداللہ بن عمر (رض) سے روایت ہے کہ من کان لہ امام۔۔۔ جو امام کے ساتھ نماز پڑھ رہا ہو تو اس کو امام کی قراءت ہی کافی ہے۔ (ج) ابوازہر فرماتے ہیں کہ سیدنا عبداللہ بن عمر (رض) سے امام کے پیچھے قراءت کے بارے میں پوچھا گیا تو انھوں نے فرمایا : مجھے اس گھر (بیت اللہ) کے رب سے شرم آتی ہے کہ میں نماز میں سورة فاتحہ نہ پڑھوں۔

2902

Sunan Al Kubra Bayhaqi #2902

Sahih

(۲۹۰۲) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُثْمَانَ أَخْبَرَنَا عَبْدُاللَّہِ یَعْنِی ابْنَ الْمُبَارَکِ أَخْبَرَنَا کَہْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ أَبِی الأَزْہَرِ الضُّبَعِیِّ عَنْ أَبِی الْعَالِیَۃِ الْبَرَائِ ، فَذَکَرَ قِصَّۃً وَفِیہَا: أَنَّ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ صَفْوَانَ قَالَ لاِبْنِ عُمَرَ: یَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَفِی کُلِّ صَلاَۃٍ تَقْرَأُ؟ قَالَ: إِنِّی لأَسْتَحْیِی مِنْ رَبِّ ہَذِہِ الْبَنِیَّۃِ أَنْ أَرْکَعَ رَکْعَتَیْنِ لاَ أَقْرَأُ فِیہِمَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَزَائِدًا ، أَوْ قَالَ فَصَاعِدًا۔ قَالَ یَعْقُوبُ وَحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ الْمُغِیرَۃِ حَدَّثَنَا سَعِیدٌ الْجُرَیْرِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو الأَزْہَرِ عَنْ أَبِی الْعَالِیَۃِ الْبَرَائِ نَحْوَہُ۔ فَکَأَنَّہُ کَانَ یَرَی الْقِرَائَ ۃَ خَلْفَ الإِمَامِ فِیمَا یُسِرُّ الإِمَامُ فِیہِ بِالْقِرَائَ ۃِ ، وَعَلَی ذَلِکَ وَضَعَہُ مَالِکُ بْنُ أَنَسٍ وَقَدْ رُوِیَ عَنْہُ بِخِلاَفِہِ۔ [صحیح۔ اخرجہ عبدالرزاق ۲۶۲۶]

اردو ترجمہ · Urdu

(٢٩٠٢) (ا) ابوعا لیہ بر اء سے روایت ہے کہ عبداللہ بن صفوان نے عبداللہ بن عمر (رض) سے پوچھا : اے ابو عبدالرحمن ! کیا آپ ہر نماز میں قراءت کرتے ہیں ؟ انھوں نے فرمایا : مجھے اس گھر یعنی بیت اللہ کے رب سے شرم آتی ہے کہ میں ایسی دو رکعتیں پڑھوں جن میں سورة فاتحہ یا اس سے زیادہ نہ پڑھوں۔ ایک روایت میں فزائدا کے الفاظ ہیں دوسری میں فصاعدا کے الفاظ ہیں۔ (ب) گویا وہ قراءت خلف الامام کو صرف ان نمازوں میں درست خیال کرتے تھے جن میں امام آہستہ قراءت کرتا ہے، یعنی سری نمازوں میں ۔ اسی پر مالک بن انس (رض) نے (اپنے مذہب کی) بنیاد رکھی۔ ان سے اس کے خلاف قول بھی منقول ہے۔

2903

Sunan Al Kubra Bayhaqi #2903

Sahih

(۲۹۰۳) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَسِیدُ بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ حَفْصٍ عَنْ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا أُسَامَۃُ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: کَانَ ابْنُ عُمَرَ لاَ یَقْرَأُ خَلْفَ الإِمَامِ جَہْرَ أَوْ لَمْ یَجْہَرْ ، وَکَانَ رِجَالٌ أَئِمَّۃٌ یَقْرَئُ ونَ وَرَائَ الإِمَامِ۔ کَذَا رَوَاہُ وَالْمُثْبِتُ أَوْلَی مِنَ النَّافِی۔ [صحیح۔ اخرجہ مالک فی الموطا ۱۹۲]

اردو ترجمہ · Urdu

(٢٩٠٣) قاسم بن محمد فرماتے ہیں کہ سیدنا عبداللہ بن عمر (رض) امام کے پیچھے قراءت نہیں کرتے تھے چاہے سری نماز ہو یا جہری جب کہ دیگر حضرات امام کے پیچھے قراءت کرتے تھے۔

2904

Sunan Al Kubra Bayhaqi #2904

Sahih

(۲۹۰۴) وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَہَّابِ أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا أُسَامَۃُ بْنُ زَیْدٍ قَالَ: سَأَلْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَنِ الْقِرَائَ ۃِ خَلْفَ الإِمَامِ فَقَالَ: إِنْ قَرَأْتَ فَقَدْ قَرَأَ قَوْمٌ کَانَ فِیہِمْ أُسْوَۃٌ وَالأَخْذُ بِأَمْرِہِمْ ، وَإِنْ تَرَکْتَ فَقَدْ تَرَکَ قَوْمٌ کَانَ فِیہِمْ أُسْوَۃٌ۔ قَالَ: وَکَانَ ابْنُ عُمَرَ لاَ یَقْرَأُ۔ [حسن]

اردو ترجمہ · Urdu

(٢٩٠٤) (ا) اسامہ بن زید فرماتے ہیں کہ میں نے قاسم بن محمد سے قراءت خلف الامام کے متعلق دریافت کیا تو انھوں نے فرمایا : اگر آپ قراءت کریں تو عظیم لوگوں نے بھی قراءت کی ہے جن کی زندگیاں نمونہ ہیں اور ان کی سیرت پر عمل کیا جاتا ہے اور اگر آپ قراءت نہ کریں تب بھی ایسے کئی لوگوں نے قراءت نہیں کی جن کی زندگیاں ہمارے لیے نمونہ ہیں۔ (ب) عبداللہ بن عمر (رض) قراءت نہیں کرتے تھے۔

2905

Sunan Al Kubra Bayhaqi #2905

Zaeef

(۲۹۰۵) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِینِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ: عَبْدُ اللَّہِ بْنُ عَدِیٍّ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ الْحُسَیْنِ الصَّفَّارُ وَابْنُ صَاعِدٍ قَالاَ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ مُوسَی حَدَّثَنَا سَلَمَۃُ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاۃَ عَنْ قَتَادَۃَ عَنْ زُرَارَۃَ بْنِ أَوْفَی عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَیْنٍ قَالَ: کَانَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- یُصَلِّی بِالنَّاسِ وَرَجُلٌ یَقْرَأُ خَلْفَہُ ، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ: ((مَنْ ذَا الَّذِی یُخَالِجُنِی سُورَتِی؟))۔ فَنَہَی عَنِ الْقِرَائَ ۃِ خَلْفَ الإِمَامِ۔ قَالَ ابْنُ صَاعِدٍ: قَوْلُہُ فَنَہَی عَنِ الْقِرَائَ ۃِ خَلْفَ الإِمَامِ تَفَرَّدَ بِرِوَایَتِہِ حَجَّاجٌ۔ وَقَدْ رَوَاہُ عَنْ قَتَادَۃَ شُعْبَۃُ وَابْنُ أَبِی عَرُوبَۃَ وَمَعْمَرٌ وَإِسْمَاعِیلُ بْنُ مُسْلِمٍ وَحَجَّاجُ بْنُ حَجَّاجٍ وَأَیُّوبُ بْنُ أَبِی مِسْکِینٍ وَہَمَّامٌ وَأَبَانُ وَسَعِیدُ بْنُ بَشِیرٍ فَلَمْ یَقُلْ أَحَدٌ مِنْہُمْ مَا تَفَرَّدَ بِہِ حَجَّاجٌ۔ قَالَ شُعْبَۃُ: سَأَلْتُ قَتَادَۃَ کَأَنَّہُ کَرِہَہُ؟ قَالَ: لَوْ کَرِہَہُ لَنَہَی عَنْہُ۔ [صحیح۔ الا زیادہ ’’فنہی عن القرأۃ خلفہ‘‘ منکرہ]

اردو ترجمہ · Urdu

(٢٩٠٥) (ا) عمران بن حصین (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) لوگوں کو نماز پڑھا رہے تھے، ایک شخص آپ کے پیچھے (اونچی آواز میں) پڑھ رہا تھا۔ جب آپ نماز سے فارغ ہوئے تو فرمایا : کون ہے جو مجھ سے میری سورت (جو میں پڑھ رہا تھا) چھین رہا تھا ؟ پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے امام کے پیچھے قراءت کرنے سے منع فرما دیا۔ حجاج اس روایت میں متفرد ہیں۔ (ب) ابن صاعد کہتے ہیں کہ ان کے قول ” فنہی عن القراء ۃ خلف الامام۔۔۔“ کو روایت کرنے میں حجاج اکیلا ہے۔ (ج) شعبہ کہتے ہیں : میں نے قتادہ (رض) سے پوچھا کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس کو اچھا نہیں سمجھا ہوگا ؟ انھوں نے کہا : اگر اسے ناپسند سمجھتے تو ضرور منع فرما دیتے۔

2906

Sunan Al Kubra Bayhaqi #2906

Sahih

(۲۹۰۶) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو الْحَسَنِ: عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ قَتَادَۃَ عَنْ زُرَارَۃَ بْنِ أَوْفَی عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَیْنٍ: أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- صَلَّی یَوْمًا الظُّہْرَ ، فَجَائَ رَجُلٌ فَقَرَأَ خَلْفَہُ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّکَ الأَعْلَی} فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ: ((أَیُّکُمُ الْقَارِئُ؟))۔ قَالَ: أَنَا۔ قَالَ: ((قَدْ ظَنَنْتُ أَنَّ بَعْضَکُمْ خَالَجَنِیہَا))۔ أَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ بِہَذَا الْمَعْنَی مِنْ حَدِیثِ شُعْبَۃَ وَأَبِی عَوَانَۃَ وَسَعِیدِ بْنِ أَبِی عَرُوبَۃَ عَنْ قَتَادَۃَ۔ [صحیح۔ اخرجہ الحمیدی ۸۳۵]

اردو ترجمہ · Urdu

(٢٩٠٦) عمران بن حصین (رض) سے روایت ہے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایک دن ظہر کی نماز پڑھائی تو ایک شخص آپ کے پیچھے (جماعت میں) کھڑا ہوگیا، اس نے { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّکَ الأَعْلَی } پڑھی۔ جب آپ نماز سے فارغ ہوئے تو آپ نے پوچھا : پڑھنے والا کون تھا ؟ اس شخص نے عرض کیا : میں تھا۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : میں نے جان لیا تھا کہ تم میں سے کوئی اسے مجھ سے چھین رہا ہے۔

2907

Sunan Al Kubra Bayhaqi #2907

Sahih

(۲۹۰۷) حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَکَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ حَبِیبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ہُوَ الطَّیَالِسِیُّ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ کَثِیرٍ الْعَبْدِیُّ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ فَذَکَرَ الْحَدِیثَ بِمَعْنَی حَدِیثِ أَبِی الْوَلِیدِ وَفِی آخِرِہِ قَالَ شُعْبَۃُ فَقُلْتُ لِقَتَادَۃَ: کَأَنَّہُ کَرِہَہُ ؟ فَقَالَ: لَوْ کَرِہَہُ لَنَہَی عَنْہُ۔ وَرُوِّینَا عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَیْنٍ أَنَّہُ قَالَ: لاَ تَجُوزُ صَلاَۃٌ إِلاَّ بِفَاتِحَۃِ الْکِتَابِ ، وَکَانَ النَّبِیُّ -ﷺ- إِنْ کَرِہَ مِنَ الْقَارِئِ خَلْفَہُ شَیْئًا کَرِہَ الْجَہْرَ بِالْقِرَائَ ۃِ دُونَ الْقِرَائَ ۃِ نَفْسِہَا۔ وَہُوَ مِثْلُ مَا۔ [صحیح۔ وقد تقدم فی ۲۹۰۵، ۲۹۰۶]

اردو ترجمہ · Urdu

(٢٩٠٧) (ا) شعبہ کہتے ہیں : میں نے قتادہ سے کہا : شاید کہ آپ نے امام کے پیچھے قراءت کو اچھا نہیں سمجھا ہوگا ؟ تو انھوں نے فرمایا : اگر اس کو اچھا نہ سمجھتے تو ضرور منع فرما دیتے۔ (ب) عمران بن حصین (رض) کے واسطہ سے ہمیں روایت بیان کی گئی ہے کہ انھوں نے فرمایا : سورة فاتحہ کے بغیر نماز جائز نہیں ہے اور نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اپنے پیچھے پڑھنے والے کو اچھا نہیں سمجھا تو اس کے اونچا پڑھنے کو ناپسند کیا ہے نہ کہ دل میں پڑھنے کو (یعنی اس کے پڑھنے کو آپ نے اس لیے اچھا نہیں سمجھا کہ وہ اونچی آواز سے پڑھ رہا تھا جس کی وجہ سے آپ کی قراءت میں خلل واقع ہو رہا تھا) ۔

2908

Sunan Al Kubra Bayhaqi #2908

Zaeef

(۲۹۰۸) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا وَہْبُ بْنُ جَرِیرٍ حَدَّثَنَا أَبِی عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ رَاشِدٍ أَنَّہُ سَمِعَہُ یُحَدِّثُ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ: أَنَّ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ حُذَافَۃَ صَلَّی فَجَہَرَ بِالْقِرَائَ ۃِ ، فَقَالَ لَہُ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((یَا ابْنَ حُذَافَۃَ لاَ تُسْمِعْنِی وَأَسْمِعِ اللَّہَ عَزَّ وَجَلَّ))۔ [ضعیف۔ قال الشوکانی فی النیل ۳/ ۷۲]

اردو ترجمہ · Urdu

(٢٩٠٨) سیدنا ابوہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ عبداللہ بن حذافہ (رض) نے نماز پڑھی اور اونچی آواز میں پڑھنے لگے تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اے ابن حذافہ ! ہمیں نہ سناؤ بلکہ اللہ کو سناؤ۔

2909

Sunan Al Kubra Bayhaqi #2909

Zaeef

(۲۹۰۹) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ حَدَّثَنِی مُعَاوِیَۃُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِی أَبُو الزَّاہِرِیَّۃِ حَدَّثَنِی کَثِیرُ بْنُ مُرَّۃَ الْحَضْرَمِیُّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الدَّرْدَائِ یَقُولُ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- أَفِی کُلِّ صَلاَۃٍ قِرَائَ ۃٌ؟ فَقَالَ: ((نَعَمْ))۔ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ: وَجَبَتْ ہَذِہِ فَقَالَ لِی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- وَکُنْتُ أَقْرَبَ الْقَوْمِ إِلَیْہِ ((مَا أَرَی الإِمَامَ إِذَا أَمَّ الْقَوْمَ إِلاَّ قَدْ کَفَاہُمْ)) کَذَا رَوَاہُ أَبُو صَالِحٍ کَاتِبُ اللَّیْثِ وَغَلِطَ فِیہِ۔ وَکَذَلِکَ رَوَاہُ زَیْدُ بْنُ الْحُبَابِ فِی إِحْدَی الرِّوَایَتَیْنِ عَنْہُ وَأَخْطَأَ فِیہِ وَالصَّوَابُ أَنْ أَبَا الدَّرْدَائِ قَالَ ذَلِکَ لِکَثِیرِ بْنِ مُرَّۃَ۔ [منکر۔ قال الدار قطنی والنسائی الصحیح انہ موقوف]

اردو ترجمہ · Urdu

(٢٩٠٩) کثیر بن مرۃ حضرمی فرماتے ہیں کہ میں نے ابودرداء (رض) کو فرماتے ہوئے سنا کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے پوچھا گیا : کیا ہر نماز میں قراءت (ضروری) ہے ؟ آپ نے فرمایا : ہاں (ضروری ہے) تو انصار کے ایک شخص نے کہا کہ قرات واجب ہوگئی۔ میں سب لوگوں سے زیادہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے قریب تھا۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : میرا خیال یہ ہے کہ امام کی قراءت مقتدیوں کے لیے کافی ہے۔

2910

Sunan Al Kubra Bayhaqi #2910

Sahih

(۲۹۱۰) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ النَّیْسَابُورِیُّ: عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ وَعَبْدُ الْمَلِکِ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ قَالاَ حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ وَہْبٍ حَدَّثَنِی مُعَاوِیَۃُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ أَبِی الزَّاہِرِیَّۃِ عَنْ کَثِیرِ بْنِ مُرَّۃَ عَنْ أَبِی الدَّرْدَائِ قَالَ: قَامَ رَجُلٌ فَقَالَ: یَا رَسُولَ اللَّہِ أَفِی کُلِّ صَلاَۃٍ قُرْآنٌ؟ قَالَ: ((نَعَمْ))۔ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: وَجَبَ ہَذَا۔ فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَائِ : یَا کَثِیرُ وَأَنَا إِلَی جَنْبِہِ لاَ أَرَی الإِمَامَ إِذَا أَمَّ الْقَوْمَ إِلاَّ قَدْ کَفَاہُمْ۔ قَالَ عَلِیٌّ: الصَّوَابُ أَنَّہُ مِنْ قَوْلِ أَبِی الدَّرْدَائِ کَمَا قَالَ ابْنُ وَہْبٍ ، وَہِمَ فِیہِ زَیْدُ بْنُ الْحُبَابِ۔ قَالَ الشَّیْخُ وَقَدْ رَوَی زَیْدٌ کَمَا رَوَاہُ ابْنُ وَہْبٍ وَرَوَاہُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَہْدِیٍّ - وَہُوَ إِمَامٌ حَافِظٌ - عَنْ مُعَاوِیَۃَ بْنِ صَالِحٍ فَجَعَلَہُ مِنْ قَوْلِ أَبِی الدَّرْدَائِ ۔ وَرُوِّینَا عَنْ أَبِی الدَّرْدَائِ : أَنَّہُ کَانَ یَرَی الْقِرَائَ ۃَ خَلْفَ الإِمَامِ ، وَزِیدُ بْنُ ثَابِتٍ کَانَ لاَ یَرَاہَا مَعَ الإِمَامِ۔ [صحیح۔ وقد تقدم الکلام علیہ فی الذی قبلہ]

اردو ترجمہ · Urdu

(٢٩١٠) (ا) سیدنا ابودرداء (رض) سے روایت ہے کہ ایک شخص نے کھڑے ہو کر عرض کیا : اے اللہ کے رسول ! کیا ہر نماز میں قرات ضروری ہے ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ہاں۔ لوگوں میں سے ایک شخص نے کہا : قرات واجب ہوگئی۔ آپ نے فرمایا : اے کثیر ! (یہ راوی کا نام ہے) میرا خیال یہ ہے کہ امام کی قرات مقتدیوں کے لیے کافی ہے۔ (ب) علی کہتے ہیں کہ درست بات یہ ہے کہ یہ ابودرداء (رض) کا اپنا قول ہے جیسا کہ ابن وہب نے کہا ہے کہ راوی زید بن حباب کو وہم ہوا ہے۔ ہمیں ابودرداء (رض) کے واسطہ سے روایت بیان کی گئی ہے کہ وہ امام کے پیچھے قرات کے قائل تھے اور زید بن ثابت (رض) امام کے پیچھے قرات کے قائل نہ تھے۔

2911

Sunan Al Kubra Bayhaqi #2911

Sahih

(۲۹۱۱) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَحْیَی أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ یَزِیدَ بْنِ خُصَیْفَۃَ عَنِ ابْنِ قُسَیْطٍ عَنْ عَطَائِ بْنِ یَسَارٍ أَنَّہُ أَخْبَرَہُ: أَنَّہُ سَأَلَ زَیْدَ بْنَ ثَابِتٍ عَنِ الْقِرَائَ ۃِ مَعَ الإِمَامِ فَقَالَ: لاَ قِرَائَ ۃَ مَعَ الإِمَامِ فِی شَیْئٍ ۔ أَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی۔ وَہُوَ مَحْمُولٌ عَلَی الْجَہْرِ بِالْقِرَائَ ۃِ مَعَ الإِمَامِ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [صحیح۔ اخرجہ مسلم ۵۷۷]

اردو ترجمہ · Urdu

(٢٩١١) (ا) عطا بن یسار بیان کرتے ہیں کہ انھوں نے زید بن ثابت (رض) سے امام کے پیچھے قراءت کے بارے میں سوال کیا تو انھوں نے فرمایا : امام کے پیچھے قراءت نہیں ہے۔ (ب) یہ امام کے ساتھ جہری نمازوں پر محمول ہے۔

2912

Sunan Al Kubra Bayhaqi #2912

Sahih

(۲۹۱۲) وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ الْفَضْلِ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَسِیدُ بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ حَفْصٍ عَنْ سُفْیَانَ عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُوسَی بْنِ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِیہِ زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: مَنْ قَرَأَ وَرَائَ الإِمَامِ فَلاَ صَلاَۃَ لَہُ۔ وَہَذَا إِنْ صَحَّ بِہَذَا اللَّفْظِ وَفِیہِ نَظَرٌ فَمَحْمُولٌ عَلَی الْجَہْرِ بِالْقِرَائَ ۃِ وَاللَّہُ تَعَالَی أَعْلَمُ۔ وَقَدْ خَالَفَہُ عَبْدُ اللَّہِ بْنُ الْوَلِیدِ الْعَدَنِیُّ فَرَوَاہُ عَنْ سُفْیَانَ عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُوسَی بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، وَرَوَاہُ دَاوُدُ بْنُ قَیْسٍ وَعَبْدُ اللَّہِ بْنُ دَاوُدَ عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُوسَی بْنِ سَعْدٍ عَنْ زَیْدٍ لَمْ یَذْکُرْ أَبَاہُ فِی إِسْنَادِہِ۔ قَالَ الْبُخَارِیُّ: لاَ یُعْرَفُ بِہَذَا الإِسْنَادِ سَمَاعُ بَعْضِہِمْ مِنْ بَعْضٍ وَلاَ یَصِحُّ مِثْلُہُ۔ [ضعیف جدا]

اردو ترجمہ · Urdu

(٢٩١٢) (ا) سیدنا زید بن ثابت (رض) فرماتے ہیں کہ جس نے امام کے پیچھے قراءت کی، اس کی نماز نہیں ہوگی۔ (ب) یہ حدیث اگر ان الفاظ کے ساتھ صحیح بھی ہو تب بھی محل نظر ہے، اس کو جہری قرات پر محمول کیا جائے گا۔ واللہ تعالیٰ اعلم