(۲۶۳۳) أَخْبَرَنَا أَبُوعَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُوبَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُودَاوُدَ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ مَنْصُورٍ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُوالْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ عَمْرٍو الْعُکْبَرِیُّ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِی الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((إِذَا سَجَدَ أَحَدُکُمْ فَلاَ یَبْرُکْ کَمَا یَبْرُکُ الْبَعِیرُ ، وَلْیَضَعْ یَدَیْہِ ثُمَّ رُکْبَتَیْہِ))۔ وَفِی رِوَایَۃِ أَبِی دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ الْحَسَنِ وَقَالَ فِی الْحَدِیثِ: ((وَلْیَضَعْ یَدَیْہِ قَبْلَ رُکْبَتَیْہِ))۔ وَبِمَعْنَاہُ رَوَاہُ غَیْرُہُمَا عَنْ سَعِیدٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِیزِ۔ [صحیح۔ اخرجہ احمد ۸۷۳۲]

(۲۶۳۴) وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ زِیَادٍ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِیزِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ عَنْ أَبِی الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((إِذَا سَجَدَ أَحَدُکُمْ فَلاَ یَبْرُکْ کَمَا یَبْرُکُ الْجَمَلُ ، وَلْیَضَعْ یَدَیْہِ عَلَی رُکْبَتَیْہِ))۔ کَذَا قَالَ: عَلَی رُکْبَتَیْہِ ۔ (ق) فَإِنْ کَانَ مَحْفُوظًا کَانَ دَلِیلاً عَلَی أَنَّہُ یَضَعُ یَدَیْہِ عَلَی رُکْبَتَیْہِ عِنْدَ الإِہْوَائِ إِلَی السُّجُودِ۔ [صحیح۔ وقد تقدم فی الذی قبلہ]

(۲۶۳۵) وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ زِیَادٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ مُوسَی حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ جَدِّہِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- قَالَ: ((إِذَا سَجَدَ أَحَدُکُمْ فَلْیَبْدَأْ بِرُکْبَتَیْہِ قَبْلَ یَدَیْہِ ، وَلاَ یَبْرُکْ بُرُوکَ الْجَمَلِ))۔ وَکَذَلِکَ رَوَاہُ أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَیْلٍ۔ (ج) إِلاَّ أَنَّ عَبْدَاللَّہِ بْنَ سَعِیدٍ الْمَقْبُرِیَّ ضَعِیفٌ، وَالَّذِی یُعَارِضُہُ یَتَفَرَّدُ بِہِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ الْحَسَنِ وَعَنْہُ الدَّرَاوَرْدِیُّ۔ وَقَدْ رَوَاہُ عَبْدُ اللَّہِ بْنُ نَافِعٍ مُخْتَصَرًا۔ [باطل]

(۲۶۳۶) کَمَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا قُتَیْبَۃُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ نَافِعٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِی الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((یَعْمِدُ أَحَدُکُمْ فِی صَلاَتِہِ فَیَبْرُکُ کَمَا یَبْرُکُ الْجَمَلُ))۔ وَقَدْ رُوِیَ أَنَّ ذَلِکَ کَانَ ثُمَّ نُسِخَ وَصَارَ الأَمْرُ إِلَی مَا رُوِّینَا عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ إِلاَّ أَنَّ إِسْنَادَہُ ضَعِیفٌ۔ [صحیح۔ وقد تقدم قریبا برقم ۲۶۳۲۔ ۲۶۳۴]

(۲۶۳۷) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ: أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الأَصْبَہَانِیُّ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَیَّانَ حَدَّثَنَا ابْنُ الظَّہْرَانِیِّ (ح) وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زَکَرِیَّا أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَیْمَۃَ أَخْبَرَنَا جَدِّی قَالاَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ بْنِ یَحْیَی بْنِ سَلَمَۃَ بْنِ کُہَیْلٍ حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ أَبِیہِ عَنْ سَلَمَۃَ بْنِ کُہَیْلٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ سَعْدٍ قَالَ: کُنَّا نَضَعُ الْیَدَیْنِ قَبْلَ الرُّکْبَتَیْنِ ، فَأُمِرْنَا بِالرُّکْبَتَیْنِ قَبْلَ الْیَدَیْنِ۔ کَذَا قَالَ وَالْمَشْہُورُ عَنْ مُصْعَبٍ عَنْ أَبِیہِ حَدِیثُ نَسْخِ التَّطْبِیقِ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ وَلِعَبْدِ الْعَزِیزِ الدَّرَاوَرْدِیِّ فِیہِ إِسْنَادٌ آخَرُ وَلاَ أُرَاہُ إِلاَّ وَہَمًا۔ [ضعیف جدا]

(۲۶۳۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ: مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَطَّۃَ الأَصْبَہَانِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَکَرِیَّا حَدَّثَنَا مُحْرِزُ بْنُ سَلَمَۃَ الْعَدَنِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّہُ کَانَ یَضَعُ یَدَیْہِ قَبْلَ رُکْبَتَیْہِ۔ قَالَ: وَکَانَ النَّبِیُّ -ﷺ- یَفْعَلُ ذَلِکَ۔ وَکَذَلِکَ رَوَاہُ ابْنُ وَہْبٍ وَأَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ عَنْ عَبْدِالْعَزِیزِ۔ وَالْمَشْہُورُ عَنْ عَبْدِاللَّہِ بْنِ عُمَرَ فِی ہَذَا مَا أَخْبَرَنَا أَبُوالْحَسَنِ: عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ الْقَاضِی حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَیْدٍ عَنْ أَیُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: إِذَا سَجَدَ أَحَدُکُمْ فَلْیَضَعْ یَدَیْہِ، فَإِذَا رَفَعَ فَلْیَرْفَعْہُمَا فَإِنَّ الْیَدَیْنِ تَسْجُدَانِ کَمَا یَسْجُدُ الْوَجْہُ۔ [حسن صحیح۔ اخرجہ ابن خزیمۃ ۶۲۷]

(۲۶۳۹) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَزِیدَ الْعَدْلُ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ أَبِی طَالِبٍ حَدَّثَنَا الْمُؤَمَّلُ بْنُ ہِشَامٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ یَعْنِی ابْنَ عُلَیَّۃَ حَدَّثَنَا أَیُّوبُ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَفَعَہُ قَالَ: إِنَّ الْیَدَیْنِ تَسْجُدَانِ کَمَا یَسْجُدُ الْوَجْہُ ، فَإِذَا وَضَعَ أَحَدُکُمْ وَجْہَہُ فَلْیَضَعْ یَدَیْہِ ، فَإِذَا رَفَعَہُ فَلْیَرْفَعْہُمَا ۔ وَکَذَلِکَ رَوَاہُ أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ عَنْ إِسْمَاعِیلَ۔ وَالْمَقْصُودُ مِنْہُ وَضْعُ الْیَدَیْنِ فِی السُّجُودِ لاَ التَّقْدِیمُ فِیہِمَا وَاللَّہُ تَعَالَی أَعْلَمُ۔ [صحیح۔ اخرجہ احمد ۴۴۷۸]