(۲۳۷۲) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِاللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدٍ الشَّعْرَانِیُّ حَدَّثَنَا جَدِّی حَدَّثَنَا أَبُو ثَابِتٍ: مُحَمَّدُ بْنُ عُبَیْدِ اللَّہِ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ عَنْ عُبَیْدِ بْنِ السَّبَّاقِ عَنْ زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ: بَعَثَ إِلَیَّ أَبُو بَکْرٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ مَقْتَلَ أَہْلِ الْیَمَامَۃِ وَعِنْدَہُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَقَالَ أَبُو بَکْرٍ: إِنَّ عُمَرَ أَتَانِی فَقَالَ: إِنَّ الْقَتْلَ قَدِ اسْتَحَرَّ یَوْمَ الْیَمَامَۃِ بِقُرَّائِ الْقُرْآنِ ، وَإِنِّی أَخْشَی أَنْ یَسْتَحِرَّ الْقَتْلُ بِقُرَّائِ الْقُرْآنِ فِی الْمَوَاطِنِ کُلِّہَا ، فَیَذْہَبَ قُرْآنٌ کَثِیرٌ ، وَإِنِّی أَرَی أَنْ تَأْمُرَ بِجَمْعِ الْقُرْآنِ۔ قُلْتُ: کَیْفَ أَفْعَلُ شَیْئًا لَمْ یَفْعَلْہُ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ-؟ فَقَالَ عُمَرُ: ہُوَ وَاللَّہِ خَیْرٌ۔ فَلَمْ یَزَلْ عُمَرُ یُرَاجِعُنِی فِی ذَلِکَ حَتَّی شَرَحَ اللَّہُ صَدْرِی لِلَّذِی شَرَحَ لَہُ صَدْرَ عُمَرُ ، وَرَأَیْتُ فِی ذَلِکَ الَّذِی رَأَی عُمَرُ۔ قَالَ زَیْدٌ قَالَ أَبُو بَکْرٍ: وَإِنَّکَ رَجُلٌ شَابٌّ عَاقِلٌ لاَ نَتَّہِمُکَ ، قَدْ کُنْتَ تَکْتُبُ الْوَحْیَ لِرَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فَتَتَبَّعِ الْقُرْآنَ فَاجْمَعْہُ۔ قَالَ زَیْدٌ: فَوَاللَّہِ لَوْ کَلَّفَنِی نَقْلَ جَبَلٍ مِنَ الْجِبَالِ مَا کَانَ بِأَثْقَلَ عَلَیَّ مِمَّا کَلَّفَنِی مِنْ جَمْعِ الْقُرْآنِ۔ قُلْتُ: کَیْفَ تَفْعَلاَنِ شَیْئًا لَمْ یَفْعَلْہُ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ-؟ قَالَ أَبُو بَکْرٍ: ہُوَ وَاللَّہِ خَیْرٌ۔ فَلَمْ یَزَلْ یُرَاجِعُنِی فِی ذَلِکَ حَتَّی شَرَحَ اللَّہُ صَدْرِی لِلَّذِی شَرَحَ لَہُ صَدْرَ أَبِی بَکْرٍ وَعُمَرَ، وَرَأَیْتُ فِی ذَلِکَ الَّذِی رَأْیًا - قَالَ - فَتَتَبَّعْتُ الْقُرْآنَ أَجْمَعُہُ مِنَ الْعُسُبِ وَالرِّقَاعِ وَاللِّخَافِ وَصُدُورِ الرِّجَالِ ، فَوَجَدْتُ آخِرَ سُورَۃِ التَّوْبَۃِ {لَقَدْ جَائَ کُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِکُمْ} [التوبۃ: ۱۲۸] إِلَیَّ آخِرَ السُّورَۃِ أَصَبْتُہَا مَعَ خُزَیْمَۃَ أَوْ أَبِی خُزَیْمَۃَ فَأَلْحَقْتُہَا فِی السُّورَۃِ ، وَکَانَتِ الصُّحُفُ عِنْدَ أَبِی بَکْرٍ حَیَاتَہُ ، ثُمَّ عِنْدَ عُمَرَ حَیَاتَہُ حَتَّی تَوَفَّاہُ اللَّہُ ثُمَّ عِنْدَ حَفْصَۃَ بِنْتِ عُمَرَ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی ثَابِتٍ۔ [صحیح۔ اخرجہ البخاری ۷۱۹۱]

(۲۳۷۳) أَخْبَرَنَا أَبُو سَہْلٍ: مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرَوَیْہِ بْنِ أَحْمَدَ الْکُشْمِیہَنِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَبِیبٍ إِمْلاَئً حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ: إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِی حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِیدِ الطَّیَالِسِیُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ سَعْدٍ۔ قَالَ وَحَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ حَمْزَۃَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنَا الزُّہْرِیُّ عَنْ عُبَیْدِ بْنِ السَّبَّاقِ عَنْ زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ فَذَکَرَہُ بِنَحْوِہِ وَزَادَ قَالَ ابْنُ شِہَابٍ: وَأَخْبَرَنِی خَارِجَۃُ بْنُ زَیْدٍ عَنْ زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: فَقَدْتُ آیَۃً مِنْ سُورَۃِ الأَحْزَابِ قَدْ کُنْتُ أَسْمَعُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَقْرَأُ بِہَا ، فَالْتَمَسْتُہَا فَلَمْ أَجِدْہَا مَعَ أَحَدٍ إِلاَّ مَعَ خُزَیْمَۃَ الأَنْصَارِیِّ الَّذِی جَعَلَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- شَہَادَتَہُ شَہَادَۃَ رَجُلَیْنِ فِی قَوْلَ اللَّہِ تَعَالَی {مِنَ الْمُؤْمِنِینَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاہَدُوا اللَّہَ عَلَیْہِ} [الاحزاب: ۲۳] [صحیح۔ اخرجہ البخاری ۲۸۰۷]

(۲۳۷۴) وَبِہَذَا الإِسْنَادِ عَنِ الزُّہْرِیِّ قَالَ أَخْبَرَنِی أَنَسُ بْنُ مَالِکٍ: أَنَّ حُذَیْفَۃَ بْنَ الْیَمَانِ قَدِمَ عَلَی عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ فِی وِلاَیَتِہِ ، وَکَانَ یَغْزُو مَعَ أَہْلِ الْعِرَاقِ قِبَلَ أَرْمِینِیَّۃَ وَأَذْرَبِیجَانَ فِی غَزْوِہِمْ ذَلِکَ الْفَرْجَ مِنْ أَہْلِ الشَّامِ وَأَہْلِ الْعِرَاقِ ، فَتَنَازَعُوا فِی الْقُرْآنِ حَتَّی سَمِعَ حُذَیْفَۃُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ مِنَ اخْتِلاَفِہِمْ فِیہِ مَا أَذْعَرَہُ فَرَکِبَ حُذَیْفَۃُ حَتَّی قَدِمَ عَلَی عُثْمَانَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَقَالَ: یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ أَدْرِکْ ہَذِہِ الأُمَّۃَ قَبْلَ أَنْ یَخْتَلِفُوا فِی الْقُرْآنِ اخْتِلاَفَ الْیَہُودِ وَالنَّصَارَی فِی الْکُتُبِ۔ فَفَزِعَ لِذَلِکَ عُثْمَانُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَأَرْسَلَ إِلَی حَفْصَۃَ بِنْتِ عُمَرَ: أَنْ أَرْسِلِی إِلَیْنَا بِالصُّحُفِ الْتِی جُمِعَ فِیہَا الْقُرْآنُ۔ فَأَرْسَلَتْ بِہَا إِلَیْہِ حَفْصَۃُ فَأَمَرَ عُثْمَانُ زَیْدَ بْنَ ثَابِتٍ وَسَعِیدَ بْنَ الْعَاصِ وَعَبْدَ اللَّہِ بْنَ الزُّبَیْرِ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ ہِشَامٍ أَنْ یَنْسَخُوہَا فِی الْمَصَاحِفِ ، وَقَالَ لَہُمْ: إِذَا اخْتَلَفْتُمْ أَنْتُمْ وَزَیْدُ بْنُ ثَابِتٍ فِی عَرَبِیَّۃٍ مِنْ عَرَبِیَّۃِ الْقُرْآنِ فَاکْتُبُوہَا بِلِسَانِ قُرَیْشٍ ، فَإِنَّ الْقُرْآنَ أُنْزِلَ بِلِسَانِہِمْ۔ فَفَعَلُوا حَتَّی کُتِبَتِ الْمَصَاحِفُ، ثُمَّ رَدَّ عُثْمَانُ الصُّحُفَ إِلَی حَفْصَۃَ ، وَأَرْسَلَ إِلَی کُلِّ جُنْدٍ مِنْ أَجْنَادِ الْمُسْلِمِینَ بِمُصْحَفٍ وَأَمَرَہُمْ أَنْ یُحَرِّقُوا کُلَّ مُصْحَفٍ یُخَالِفُ الْمُصْحَفَ الَّذِی أُرْسِلَ بِہِ ، وَذَلِکَ زَمَانَ حُرِّقَتِ الْمَصَاحِفُ۔ لَفْظُ حَدِیثِ شُعَیْبِ بْنِ أَبِی حَمْزَۃَ وَحَدِیثُ إِبْرَاہِیمَ بْنِ سَعْدٍ بِمَعْنَاہُ إِلاَّ أَنَّہُ قَالَ: فِی رِوَایَۃِ أَبِی الْوَلِیدِ الْحَارِثَ بْنَ ہِشَامٍ، وَقَالَ فِی رِوَایَۃِ إِبْرَاہِیمَ بْنِ حَمْزَۃَ عَبْدَالرَّحْمَنِ بْنَ الْحَارِثِ، وَلَمْ یُذْکَرَ رَدَّ الْصُحُفِ إِلَی حَفْصَۃَ فِی رِوَایَۃِ أَبِی الْوَلِیدِ ، وَذَکَرَہَا فِی رِوَایَۃِ ابْنِ حَمْزَۃَ وَقَالَ فِی آخِرِہِ: فَکَتَبُوا الصُّحُفَ فِی الْمَصَاحِفِ، فَبَعَثَ إِلَی کُلِّ أُفُقٍ بِمُصْحَفٍ ، وَأَمَرَ بِمَا سِوَی ذَلِکَ مِنَ الْقِرَائَ ۃِ فِی کُلِّ صَحِیفَۃٍ أَنْ تُمْحَی أَوْ تُحْرَقَ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی الْیَمَانِ ، وَعَنْ مُوسَی بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ إِبْرَاہِیمَ بْنِ سَعْدٍ وَقَالَ فِی الرِّوَایَتَیْنِ جَمِیعًا {مِنَ الْمُؤْمِنِینَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاہَدُوا اللَّہَ عَلَیْہِ} [الاحزاب: ۲۳] [صحیح۔ اخرجہ البخاری ۲۸۰۷]

(۲۳۷۵) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِیدِ الْحَارِثِیُّ حَدَّثَنَا حُسَیْنٌ یَعْنِی ابْنَ عَلِیٍّ الْجُعْفِیَّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانَ وَہُوَ زَوْجُ أُخْتِ حُسَیْنٍ عَنْ عَلْقَمَۃَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنِ الْعَیْزَارِ بْنِ جِرْوَلٍ عَنْ سُوَیْدِ بْنِ غَفَلَۃَ عَنْ عَلِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ: اخْتَلَفَ النَّاسُ فِی الْقُرْآنِ عَلَی عَہْدِ عُثْمَانَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ فَجَعَلَ الرَّجُلُ یَقُولُ لِلرَّجُلِ قِرَائَ تِی خَیْرٌ مِنْ قِرَائَ تِکَ۔ قَالَ: فَبَلَغَ ذَلِکَ عُثْمَانَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَجَمَعَنَا أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فَقَالَ: إِنَّ النَّاسَ قَدِ اخْتَلَفُوا الْیَوْمَ فِی الْقِرَائَ ۃِ ، وَأَنْتُمْ بَیْنَ ظَہْرَانَیْہِمْ ، فَقَدْ رَأَیْتُ أَنْ أَجْمَعَہُمْ عَلَی قِرَائَ ۃٍ وَاحِدَۃٍ۔ قَالَ: فَاجْتَمَعَ رَأْیُنَا مَعَ رَأْیِہِ عَلَی ذَلِکَ قَالَ وَقَالَ عَلِیٌّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ: لَوْ وُلِّیْتُ مِثْلَ الَّذِی وُلِّیَ لَصَنَعْتُ مِثْلَ الَّذِی صَنَعَ۔ [صحیح۔ اخرجہ ابن عساکر فی تاریخ دمشق ۳۹/ ۲۴۵]

(۲۳۷۶) أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ: عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یُوسُفَ الأَصْبَہَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ الأَعْرَابِیِّ حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الأَزْرَقُ حَدَّثَنَا عَوْفُ عَنْ یَزِیدَ الْفَارِسِیِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا قَالَ قُلْتُ لِعُثْمَانَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ: مَا حَمَلَکُمْ أَنْ عَمَدْتُمْ إِلَی بَرَائَ ۃَ وَہِیَ مِنَ الْمِئِینَ وَإِلَی الأَنْفَالِ وَہِیَ مِنَ الْمَثَانِی فَقَرَنْتُمْ بَیْنَہُمَا ، وَلَمْ تَجْعَلُوا بَیْنَہُمَا سَطْرًا فِیہِ {بِسْمِ اللَّہِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ} وَوَضَعْتُمُوہَا فِی السَّبْعِ الطُّوَلِ ، مَا حَمَلَکُمْ عَلَی ذَلِکَ؟ فَقَالَ عُثْمَانُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ: إِنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- کَانَ مِمَّا یَنْزِلُ عَلَیْہِ مِنَ السُّوَرِ الَّتِی یُذْکَرُ فِیہَا کَذَا وَکَذَا ، فَإِذَا أُنْزِلَتْ عَلَیْہِ الآیَاتُ یَقُولُ: ضَعُوا ہَذِہِ الآیَاتِ فِی مَوْضِعِ کَذَا وَکَذَا ۔ وَکَانَ إِذَا أُنْزِلَتْ عَلَیْہِ السُّورَۃُ یَقُولُ: ضَعُوا ہَذِہِ فِی مَوْضِعِ کَذَا وَکَذَا ۔ وَکَانَتِ الأَنْفَالُ أُوَّلَ مَا أُنْزِلَ عَلَیْہِ بِالْمَدِینَۃِ وَکَانَتْ بَرَائَ ۃُ مِنْ آخِرِ الْقُرْآنِ نُزُولاً ، وَکَانَتْ قِصَّتُہَا تُشْبِہُ قِصَّتَہَا ، فَقُبِضَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- وَلَمْ یُبَیِّنْ أَمْرَہَا ، فَظَنَنْتُ أَنَّہَا مِنْہَا مِنْ أَجْلِ ذَلِکَ قَرَنْتُ بَیْنَہُمَا ، وَلَمْ أَجْعَلْ بَیْنَہُمَا سَطْرًا فِیہِ {بِسْمِ اللَّہِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ} وَوَضَعْتُہَا فِی السَّبْعِ الطُّوَلِ۔ فَفِی ہَذَا مَا دَلَّ عَلَی أَنَّہَا إِنَّمَا کُتِبَتْ فِی مَصَاحِفِ الصَّحَابَۃِ مَعَ دِلاَلَۃِ الْمُشَاہَدَۃِ۔ وَقَدْ رُوِّینَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَا دَلَّ عَلَی أَنَّہَا إِنَّمَا کُتِبَتْ فِی فَوَاتِحِ السُّورِ لِنُزُولِہَا ، وَعِنْدَ نُزُولِہَا کَانَ یُعْلَمُ انْقِضَائُ سُورَۃٍ وَابْتِدَائِ أُخْرَی۔ [ضعیف۔ اخرجہ ابوداود ۷۸۶]

(۲۳۷۷) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ فِی کِتَابِ السُّنَنِ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا قُتَیْبَۃُ بْنُ سَعِیدٍ وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِیُّ وَابْنُ السَّرْحِ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ قَالَ قُتَیْبَۃُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: کَانَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- لاَ یَعْرِفُ فَصْلَ السُّورَۃِ حَتَّی تَنْزِلَ عَلَیْہِ {بِسْمِ اللَّہِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ} رَوَاہُ ابْنُ جُرَیْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِینَارٍ۔ [صحیح۔ اخرجہ ابوداود ۶۶۹]

(۲۳۷۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُو عَمْرٍو: مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ الْعَدْلُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَیْبَۃَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْغُزْیُّ حَدَّثَنَا الْوَلِیدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَیْجٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِینَارٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا قَالَ: کَانَ الْمُسْلِمُونَ لاَ یَعْلَمُونَ انْقِضَائَ السُّورَۃِ حَتَّی تَنَزَّلَ {بِسْمِ اللَّہِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ} فَإِذَا نَزَلَ {بِسْمِ اللَّہِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ} عَلِمُوا أَنَّ السُّورَۃَ قَدِ انْقَضَتْ۔ وَکَذَلِکَ رَوَاہُ دُحَیْمُ بْنُ النَّعِیمِ عَنِ الْوَلِیدِ بْنِ مُسْلِمٍ إِلاَّ أَنَّہُ قَصَّرَ بِہِ فَلَمْ یَذْکُرْ سَعِیدَ بْنَ جُبَیْرٍ فِی إِسْنَادِہِ۔ [صحیح۔ اخرجہ اخرجہ الطحاوی فی مشکل الآثار ۳/۴۰۶]

(۲۳۷۹) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ مِنْ أَصْلِ کِتَابِہِ أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ: أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ الْبَیْہَقِیُّ بِخُسْرَوْجِرْدَ مِنْ أُصُولِہِ حَدَّثَنَا عِیسَی بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی الْمَرْوَزِیُّ وَدَاوُدُ بْنُ الْحُسَیْنِ الْبَیْہَقِیُّ قَالاَ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُسْہِرٍ عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ قَالَ: بَیْنَمَا رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- ذَاتَ یَوْمٍ بَیْنَ أَظْہُرِنَا فِی الْمَسْجِدِ إِذْ أَغْفَی إِغْفَائَ ۃً ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَہُ فَقَرَأَ بِسْمِ اللَّہِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ {إِنَّا أَعْطَیْنَاکَ الْکَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّکَ وَانْحَرْ إِنَّ شَانِئَکَ ہُوَ الأَبْتَرُ} ثُمَّ قَالَ: ((ہَلْ تَدْرُونَ مَا الْکَوْثَرُ؟۔ قُلْنَا: اللَّہُ وَرَسُولُہُ أَعْلَمُ۔ فَقَالَ: إِنَّہُ نَہْرٌ وَعَدَنِیہِ رَبِّی فِی الْجَنَّۃِ ، آنِیَتُہُ أَکْثَرُ مِنْ عَدَدِ الْکَوَاکِبِ ، تَرِدُ عَلَیْہِ أُمَّتِی فَیُخْتَلَجُ الْعَبْدُ مِنْہُمْ فَأَقُولُ: یَا رَبِّ إِنَّہُ مِنْ أُمَّتِی ۔ فَیُقَالُ: إِنَّکَ لاَ تَدْرِی مَا أَحْدَثَ بَعْدَکَ))۔ [صحیح۔ اخرجہ ابن ابی شیبۃ ۶/ ۳۰۵/ ۳۱۶۵۵]

(۲۳۸۰) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِاللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیٍّ الْمُقْرِئُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا أَبُوبَکْرِ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُسْہِرٍ حَدَّثَنَا الْمُخْتَارُ بْنُ فُلْفُلٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ قَالَ: بَیْنَمَا رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- ذَاتَ یَوْمٍ بَیْنَ أَظْہُرِنَا إِذْ أَغْفَی إِغْفَائَ ۃً ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَہُ مُتَبَسِّمًا فَقُلْنَا: مَا أَضْحَکَکَ یَا رَسُولَ اللَّہِ؟ قَالَ: نَزَلَتْ عَلَیَّ آنِفًا سُورَۃٌ ۔ فَقَرَأَ بِسْمِ اللَّہِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ {إِنَّا أَعْطَیْنَاکَ الْکَوْثَرَ} إِلَی آخِرِہَا وَذَکَرَ الْحَدِیثَ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ وَعَلِیِّ بْنِ حُجْرٍ عَلَی لَفْظِ حَدِیثِ أَبِی بَکْرٍ۔ وَعَلَی لَفْظِہِ أَیْضًا رَوَاہُ أَیْضًا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِیَادٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَیْلٍ عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ ، وَرُبَّمَا لَمْ یَقُلْ بَعْضُہُمْ آنِفًا ، وَالْمَشْہُورُ فِیمَا بَیْنَ أَہْلِ التَّفْسِیرِ وَالْمَغْازِی أَنَّ ہَذِہِ السُّورَۃَ مَکِّیَّۃٌ ، وَلَفْظُ حَدِیثِ عَلِیِّ بْنِ حُجْرٍ لاَ یُخَالِفُ قَوْلَہُمْ فَیُشْبِہُ أَنْ یَکُونَ أَوْلَی۔

(۲۳۸۱) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا قَطَنُ بْنُ نُسَیْرٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ حَدَّثَنَا حُمَیْدٌ الأَعْرَجُ الْمَکِّیُّ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ عَنْ عُرْوَۃَ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا فِی ذِکْرِ الإِفْکِ قَالَتْ: جَلَسَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- وَکَشَفَ عَنْ وَجْہِہِ وَقَالَ: ((أَعُوذُ بِالسَّمِیعِ))- أَوْ قَالَ ((أَعُوذُ بِاللَّہِ السَّمِیعِ الْعَلِیمِ - مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیمِ {إِنَّ الَّذِینَ جَائُ وا بِالإِفْکِ})) الآیَۃَ۔ قَالَ أَبُو دَاوُدَ: أَخَافُ أَنْ یَکُونَ أَمْرُ الاِسْتِعَاذَۃِ مِنْ کَلاَمِ حُمَیْدِ۔ قَالَ الشَّیْخُ رَحِمَہُ اللَّہُ: فَالنَّبِیُّ -ﷺ- قَرَأَ (بِسْمِ اللَّہِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ) عِنْدَ افْتِتَاحِ سُورَۃٍ وَلَمْ یَقْرَأْہَا عِنْدَ افْتِتَاحِ آیَاتٍ لَمْ تَکُنْ أَوَّلَ سُورَۃٍ ، وَفِی ذَلِکَ تَأْکِیدٌ لَمَّا رُوِّینَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا وَأَنَّہَا إِنَّمَا کُتِبَتْ فِی الْمَصَاحِفِ حَیْثُ نَزَلَتْ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [منکر۔ اخرجہ ابوداود ۷۸۳]

(۲۳۸۲) وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَۃَ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ: أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْبَغْدَادِیُّ بِہَرَاۃَ أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ نَجْدَۃَ حَدَّثَنَا خَلاَّدُ بْنُ یَحْیَی أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ أَبِی رَوَّادٍ حَدَّثَنَا نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا: أَنَّہُ کَانَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاَۃَ کَبَّرَ ثُمَّ قَرَأَ {بِسْمِ اللَّہِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ الْحَمْدُ لِلَّہِ} فَإِذَا فَرَغَ قَرَأَ {بِسْمِ اللَّہِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ} قَالَ: وَکَانَ یَقُولُ لِمَ کُتِبَتْ فِی الْمُصْحَفِ إِنْ لَمْ تُقْرَأْ۔ [قوی]