(۱۹۹۱) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَبِی طَالِبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَہَّابِ بْنُ عَطَائٍ حَدَّثَنَا مَالِکُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ نَافِعٍ قَالَ: کَانَ ابْنُ عُمَرَ یُکَبِّرُ فِی النِّدَائِ ثَلاَثًا وَیَشَّہَدُ ثَلاَثًا ، وَکَانَ أَحْیَانًا إِذَا قَالَ حَیَّ عَلَی الْفَلاَحِ قَالَ عَلَی إِثْرَہَا: حَیَّ عَلَی خَیْرِ الْعَمَلِ۔ وَرَوَاہُ عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ قَالَ: کَانَ ابْنُ عُمَرَ رُبَّمَا زَادَ فِی أَذَانِہِ: حَیَّ عَلَی خَیْرِ الْعَمَلِ۔ وَرَوَاہُ اللَّیْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ نَافِعٍ کَمَا۔ [صحیح لغیرہ۔ أخرجہ عبدالرزاق ۲۲۳۹]

(۱۹۹۲) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَی حَدَّثَنَا مُوسَی بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا اللَّیْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ نَافِعٍ قَالَ: کَانَ ابْنُ عُمَرَ لاَ یُؤَذِّنُ فِی سَفَرِہِ ، وَکَانَ یَقُولُ: حَیَّ عَلَی الصَّلاَۃِ حَیَّ عَلَی الْفَلاَحِ۔ وَأَحْیَانًا یَقُولُ: حَیَّ عَلَی خَیْرِ الْعَمَلِ۔ وَرَوَاہُ مُحَمَّدُ بْنُ سِیرِینَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّہُ کَانَ یَقُولُ ذَلِکَ فِی أَذَانِہِ۔ وَکَذَلِکَ رَوَاہُ نُسَیْرُ بْنُ ذُعْلُوقٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَقَالَ فِی السَّفَرِ ، وَرُوِیَ ذَلِکَ عَنْ أَبِی أُمَامَۃَ۔ [صحیح]

(۱۹۹۳) وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَی حَدَّثَنَا مُوسَی بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیہِ: أَنَّ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ کَانَ یَقُولُ فِی أَذَانِہِ إِذَا قَالَ حَیَّ عَلَی الْفَلاَحِ قَالَ: حَیَّ عَلَی خَیْرِ الْعَمَلِ وَیَقُولُ: ہُوَ الأَذَانُ الأَوَّلُ۔ [حسن۔ أخرجہ ابن أبی شیبۃ ۲۲۳۹]

(۱۹۹۴) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ: أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَیَّانَ أَبُو الشَّیْخِ الأَصْبَہَانِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ رُسْتَہْ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ حُمَیْدِ بْنِ کَاسِبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدٍ الْمُؤَذِّنُ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارٍ وَعَمَّارِ وَعُمَرَ ابْنَیْ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ عَنْ آبَائِہِمْ عَنْ أَجْدَادِہِمْ عَنْ بِلاَلٍ: أَنَّہُ کَانَ یُنَادَی بِالصُّبْحِ فَیَقُولُ: حَیَّ عَلَی خَیْرِ الْعَمَلِ ، فَأَمَرَہُ النَّبِیُّ -ﷺ- أَنْ یَجْعَلَ مَکَانَہَا: الصَّلاَۃُ خَیْرٌ مِنَ النَّوْمِ ، وَتَرَکَ حَیَّ عَلَی خَیْرِ الْعَمَلِ۔ قَالَ الشَّیْخُ: وَہَذِہِ اللَّفْظَۃُ لَمْ تَثْبُتْ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- فِیمَا عَلَّمَ بِلاَلاً وَأَبَا مَحْذُورَۃَ وَنَحْنُ نَکْرَہُ الزِّیَادَۃَ فِیہِ وَبِاللَّہِ التَّوْفِیقُ۔ [ضعیف جدًا۔ أخرجہ الطبرانی فی الکبیر ۱۰۷۱]