(۱۹۷۵) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ: أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی أَخْبَرَنَا حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ ہَاشِمٍ حَدَّثَنَا وَکِیعٌ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّۃَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی لَیْلَی قَالَ حَدَّثَنَا أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ -ﷺ- : أَنَّ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ زَیْدٍ الأَنْصَارِیَّ جَائَ إِلَی النَّبِیِّ -ﷺ- قَالَ: یَا رَسُولَ اللَّہِ رَأَیْتُ فِی الْمَنَامِ رَجُلاً قَامَ عَلَی جِذْمِ حَائِطٍ ، فَأَذَّنَ مَثْنَی ، وَأَقَامَ مَثْنَی ، وَقَعَدَ قَعْدَۃً وَعَلَیْہِ بُرْدَانِ أَخْضَرَانِ۔ ہَکَذَا رَوَاہُ جَمَاعَۃٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّۃَ۔ وَقِیلَ عَنْہُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی لَیْلَی عَنْ مُعَاذٍ۔ [صحیح۔ أخرجہ احمد ۵/۲۳۲]

(۱۹۷۶) أَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحٍ ابْنُ بِنْتِ یَحْیَی بْنِ مَنْصُورٍ الْقَاضِی أَخْبَرَنَا جَدِّی حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِیُّ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِیٍّ حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِیُّ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُرَّۃَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی لَیْلَی عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: أُحِیلَتِ الصَّلاَۃُ ثَلاَثَۃَ أَحْوَالٍ۔ فَذَکَرَ الْحَدِیثَ فِی رُؤْیَا عَبْدِ اللَّہِ بْنِ زَیْدٍ ، وَذَکَرَ الأَذَانَ مَرَّتَیْنِ مَرَّتَیْنِ ثُمَّ قَالَ فِی آخِرِ أَذَانِہِ: اللَّہُ أَکْبَرُ اللَّہُ أَکْبَرُ، لاَ إِلَہَ إِلاَّ اللَّہُ ، ثُمَّ أَمْہَلَ شَیْئًا ، ثُمَّ قَامَ فَقَالَ مِثْلَ الَّذِی قَالَ، غَیْرَ أَنَّہُ زَادَ: قَدْ قَامَتِ الصَّلاَۃُ قَدْ قَامَتِ الصَّلاَۃُ۔ وَکَذَلِکَ رَوَاہُ أَبُو بَکْرِ بْنُ عَیَّاشٍ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّۃَ عَنِ ابْنِ أَبِی لَیْلَی عَنْ مُعَاذٍ۔ وَقِیلَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّۃَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی لَیْلَی عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ زَیْدٍ۔ [ضعیف]

(۱۹۷۷) أَخْبَرَنَاہُ أَبُوالْحَسَنِ: عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ الْقَاضِی حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی بَکْرٍ حَدَّثَنَا حَصِینُ بْنُ نُمَیْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی لَیْلَی عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّۃَ عَنْ عَبْدِالرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی لَیْلَی عَنْ عَبْدِاللَّہِ بْنِ زَیْدٍ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- بِحَدِیثِہِ فِی رُؤْیَاہُ۔ (ت) وَکَذَلِکَ رَوَاہُ شَرِیکٌ وَعَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ حَصِینِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی لَیْلَی عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ زَیْدٍ وَرَوَاہُ حُصَیْنُ بْنُ نُمَیْرٍ عَنْ حَصِینِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی لَیْلَی قَالَ: اسْتَشَارَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- النَّاسَ فِی الأَذَانِ۔ فَذَکَرَ الْحَدِیثَ وَقَالَ فِیہِ: فَأَذَّنَ مَثْنَی مَثْنَی ، ثُمَّ قَعَدَ قَعْدَۃَ ، ثُمَّ أَقَامَ مَثْنَی مَثْنَی۔ [صحیح لغیرہٖ]

(۱۹۷۸) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی بَکْرٍ حَدَّثَنَا حُصَیْنُ بْنُ نُمَیْرٍ حَدَّثَنَا حُصَیْنٌ فَذَکَرَہُ۔ وَکَذَلِکَ رَوَاہُ جَمَاعَۃٌ ابْنُ فُضَیْلٍ وَغَیْرُہُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّۃَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی لَیْلَی وَالْحَدِیثُ مَعَ الاِخْتِلاَفِ فِی إِسْنَادِہِ مُرْسَلٌ۔ لأَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِی لَیْلَی لَمْ یُدْرِکْ مُعَاذًا وَلاَ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ زَیْدٍ وَلَمْ یُسَمِّ مَنْ حَدَّثَہُ عَنْہُمَا أَوْ عَنْ أَحَدِہِمَا۔ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ عَلِیٍّ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ قَالَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَیْمَۃَ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِی لَیْلَی لَمْ یَسْمَعْ مِنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ وَلاَ مِنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ زَیْدِ بْنِ عَبْدِ رَبِّہِ صَاحِبِ الأَذَانِ ، فَغَیْرُ جَائِزٍ أَنْ یُحْتَجَّ بِخَبَرٍ غَیْرِ ثَابِتٍ عَلَی أَخْبَارٍ ثَابِتَۃٍ۔ قَالَ الشَّیْخُ: وَقَدْ رُوِیَ فِی ہَذَا الْبَابِ أَخْبَارٌ مِنْ أَوْجُہٍ أُخَرَ کُلِّہَا ضَعِیفَۃٍ قَدْ بَیَّنْتُ ضَعْفَہَا فِی الْخِلاَفِیَّاتِ۔ وَأَمْثَلُ إِسْنَادٍ رُوِیَ فِی تَثْنِیَۃِ الإِقَامَۃِ حَدِیثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی لَیْلَی ، وَہُوَ إِنْ صَحَّ فَکُلُّ أَذَانٍ رُوِیَ ثُنَائِیَّۃً فَہُوَ بَعْدَ رُؤْیَا عَبْدِ اللَّہِ بْنِ زَیْدٍ ، فَیَکُونُ أَوْلَی مِمَّا رُوِیَ فِی رُؤْیَاہُ مَعَ الاِخْتِلاَفِ فِی کَیْفِیَّۃِ رُؤْیَاہُ فِی الإِقَامَۃِ فَالْمَدَنِیُّونَ یَرْوُونَہَا مَفْرَدَۃً ، وَالْکُوفِیُّونَ یَرْوُونَہَا مَثْنَی مَثْنَی ، وَإِسْنَادُ الْمَدَنِیِّینَ مَوْصُولٌ ، وَإِسْنَادُ الْکُوفِیِّینَ مُرْسَلٌ ، وَمَعَ مَوْصُولِ الْمَدَنِیِّینَ مُرْسَلُ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ وَہُوَ أَصَحَّ التَّابِعِینَ إِرْسَالاً ، ثُمَّ مَا رُوِّینَا مِنَ الأَمْرِ بِالإِفْرَادِ بَعْدَہُ وَفِعْلِ أَہْلِ الْحَرَمَیْنِ وَبِاللَّہِ التَّوْفِیقُ۔ [صحیح لغیرہٖ]