(۱۸۵۸) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الْحَارِثِیُّ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَیَّانَ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِی عَاصِمٍ حَدَّثَنَا ہِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا الْوَلِیدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ مُعَاوِیَۃَ بْنِ یَحْیَی عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- قَالَ: ((لاَ یُؤَذِّنُ إِلاَّ مُتَوَضِّئٌ))۔ ہَکَذَا رَوَاہُ مُعَاوِیَۃُ بْنُ یَحْیَی الصَّدَفِیُّ۔ (ج) وَہُوَ ضَعِیفٌ۔ وَالصَّحِیحُ رِوَایَۃُ یُونُسَ بْنِ یَزِیدَ الأَیْلِیِّ وَغَیْرِہِ عَنِ الزُّہْرِیِّ قَالَ قَالَ أَبُو ہُرَیْرَۃَ: لاَ یُنَادِی بِالصَّلاَۃِ إِلاَّ مُتَوَضِّئٌ۔ [منکر۔ أخرجہ الترمذی ۲۰۰]

(۱۸۵۹) أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنِ حَیَّانَ أَبُو الشَّیْخِ حَدَّثَنَا عَبْدَانُ حَدَّثَنَا ہِلاَلُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا عُمَیْرُ بْنُ عِمْرَانَ الْعَلاَّفُ حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عُتْبَۃَ عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلٍ عَنْ أَبِیہِ قَالَ: حَقٌّ وَسُنَّۃٌ مَسْنُونَۃٌ أَنْ لاَ یُؤَذِّنُ إِلاَّ وَہُوَ طَاہِرٌ وَلاَ یُؤَذِّنُ إِلاَّ وَہُوَ قَائِمٌ۔ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ وَائِلٍ عَنْ أَبِیہِ مُرْسَلٌ۔ (ق) وَہُوَ قَوْلُ عَطَائِ بْنِ أَبِی رَبَاحٍ وَقَالَ إِبْرَاہِیمُ النَّخَعِیُّ کَانُوا لاَ یَرَوْنَ بَأْسًا أَنْ یُؤَذِّنَ الرَّجُلُ عَلَی غَیْرِ وُضُوئٍ۔ وَبِہِ قَالَ الْحَسَنُ الْبَصْرِیُّ وَقَتَادَۃُ وَالْکَلاَمُ فِیہِ یَرْجِعُ إِلَی اسْتِحْبَابِ الطَّہَارَۃِ فِی الأَذْکَارِ وَقَدْ مَضَی فِی کِتَابِ الطَّہَارَۃِ۔ [ضعیف]