(۱۰۸۷۸) أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ وَأَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ قَالاَ أَخْبَرَنَا حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ ہَاشِمٍ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَبِی طَالِبٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَہَّابِ بْنُ عَطَائٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ : أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- نَہَی عَنْ بَیْعَتَیْنِ فِی بَیْعَۃٍ ، وَفِی رِوَایَۃِ یَحْیَی قَالَ : نَہَی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- عَنْ بَیْعَتَیْنِ فِی بَیْعَۃٍ۔ قَالَ عَبْدُ الْوَہَّابِ یَعْنِی یَقُولُ ہُوَ لَکَ بِنَقْدٍ بِعَشَرَۃٍ وَبِنَسِیئَۃٍ بِعِشْرِینَ۔ وَکَذَلِکَ رَوَاہُ إِسْمَاعِیلُ بْنُ جَعْفَرٍ وَعَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِیُّ وَمُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو۔ [ضعیف۔ انظر ما قبلہ]

(۱۰۸۷۹) وَرَوَاہُ یَحْیَی بْنُ زَکَرِیَّا بْنِ أَبِی زَائِدَۃَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : مَنْ بَاعَ بَیْعَتَیْنِ فِی بَیْعَۃٍ فَلَہُ أَوْکَسُہُمَا أَوِ الرِّبَا ۔ أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّیْدَلاَنِیُّ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ قُتَیْبَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ زَکَرِیَّا فَذَکَرَہُ رَوَاہُ أَبُو دَاوُدَ فِی کِتَابِ السُّنَنِ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ۔ قَالَ الشَّیْخُ رَحِمَہُ اللَّہُ قَرَأْتُ فِی کِتَابِ أَبِی سُلَیْمَانَ رَحِمَہُ اللَّہُ فِی تَفْسِیرِ ہَذَا الْحَدِیثِ یُشْبِہُ أَنْ یَکُونَ ذَلِکَ حُکُومَۃً فِی شَیْئٍ بِعَیْنِہِ کَأَنَّہُ أَسْلَفَ دِینَارًا فِی قَفِیزِ بُرٍّ إِلَی شَہْرٍ فَلَمَّا حَلَّ الأَجَلُ وَطَالَبَہُ بِالْبُرِّ قَالَ لَہُ بِعْنِی الْقَفِیزَ الَّذِی لَکَ عَلَیَّ بِقَفِیزَیْنِ إِلَی شَہْرَیْنِ فَہَذَا بَیْعٌ ثَانٍ قَدْ دَخَلَ عَلَی الْبَیْعِ الأَوَّلِ فَصَارَ بَیْعَتَیْنِ فِی بَیْعَۃٍ فَیُرَدَّانِ إِلَی أَوْکَسِہِمَا وَہُوَ الأَصْلُ فَإِنْ تَبَایَعَا الْبَیْعَ الثَّانِیَ قَبْلَ أَنْ یَتَنَاقَضَا الْبَیْعَ الأَوَّلَ کَانَا مُرْبِیَیْنِ۔ [منکر۔ اخرجہ ابن ابی شیبہ ۲۰۴۶۱]

(۱۰۸۸۰) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ وَأَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی دَاوُدُ بْنُ قَیْسٍ وَغَیْرُہُ مِنْ أَہْلِ الْعِلْمِ أَنْ عَمْرَو بْنَ شُعَیْبٍ أَخْبَرَہُمْ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَدِّہِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- نَہَی عَنْ بَیْعٍ وَسَلَفٍ وَعَنْ بَیْعَتَیْنِ فِی صَفْقَۃٍ وَاحِدَۃٍ وَعَنْ بَیْعِ مَا لَیْسَ عِنْدَکَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : حَرَامٌ شِفُّ مَا لَمْ یُضْمَنْ ۔ [حسن۔ اخرجہ احمد ۲/ ۱۷۴]