Sunan Al Kubra Bayhaqi #10879
(۱۰۸۷۴) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ وَأَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی مَالِکُ بْنُ أَنَسٍ قَالَ بَلَغَنِی عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَیْبٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَدِّہِ أَنَّہُ قَالَ : نَہَی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- عَنْ بَیْعِ الْعُرْبَانِ۔قَالَ ابْنُ وَہْبٍ فَقَالَ لِی مَالِکٌ وَذَلِکَ فِیمَا نُرَی وَاللَّہُ أَعْلَمُ : أَنْ یَشْتَرِیَ الرَّجُلُ الْعَبْدَ أَوِ الأَمَۃَ أَوْ یَتَکَارَی الْکِرَائَ ثُمَّ یَقُولَ لِلَّذِی اشْتَرَی أَوْ تَکَارَی مِنْہُ : أُعْطِیکَ دِینَارًا أَوْ دِرْہَمًا أَوْ أَکْثَرَ مِنْ ذَلِکَ أَوْ أَقُلَّ عَلَی أَنِّی إِنْ أَخَذْتُ السِّلْعَۃَ أَوْ رَکِبْتُ مَا تَکَارَیْتُ مِنْکَ فَالَّذِی أَعْطَیْتُکَ ہُوَ مِنْ ثَمَنِ السِّلْعَۃِ أَوْ مِنْ کِرَائِ الدَّابَّۃِ وَإِنْ تَرَکْتُ الْبَیْعَ أَوِ الْکِرَائَ فَمَا أَعْطَیْتُکَ فَہُوَ لَکَ بَاطِلاً بِغَیْرِ شَیْئٍ ۔ قَالَ الشَّیْخُ ہَکَذَا رَوَی مَالِکُ بْنُ أَنَسٍ ہَذَا الْحَدِیثُ فِی الْمُوَطَّإِ لَمْ یُسَمِّ مَنْ رَوَاہُ عَنْہُ۔ [ضعیف۔ اخرجہ مالک ۱۲۷۱]
اردو ترجمہ · Urdu
(١٠٨٧٤) عمرو بن شعیب اپنے والد سے اور وہ اپنے دادا سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے بیعانہ کی بیع سے منع فرمایا ہے، ابن وہب کہتے ہیں کہ مالک نے مجھے کہا : اس میں جو ہمارا خیال ہے، واللہ اعلم کہ آدمی غلام یا لونڈی خریدتا ہے یا کرایہ پر وصول کرتا ہے ، پھر اس شخص سے کہتا ہے جس سے خریدا یا کرایہ پر حاصل کیا کہ میں تجھے دینار یا درہم یا اس سے زیادہ یا اس سے کم دیتاہوں کیونکہ میں نے سامان لیا یا جب سے میں نے کرایہ پر حاصل کیا میں نے سواری کی۔ جو میں نے تجھے دیا ہے یہ سامان کی قیمت جانور کا کرایہ ہے، اگر میں بیع یا کرائے کو چھوڑ دوں گا تو جو میں نے تجھے دیا ہے وہ تیرے لیے ہے بغیر کوئی چیز وصول کیے۔