(۹۸۶۵) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِیدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ صَالِحٍ عَنْ مُعَاوِیَۃَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَلْحَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : إِنْ قَتَلَ نَعَامَۃً فَعَلَیْہِ بَدَنَۃٌ مِنَ الإِبِلِ۔ [حسن لغیرہ]

(۹۸۶۶)وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَکَرِیَّا حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَبُو مَالِکٍ الْجَنْبِیُّ عَنْ عَبْدِ الْمَلَکِ عَنْ عَطَائٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِی حَمَامِ الْحَرَمِ : فِی الْحَمَامَۃِ شَاۃٌ وَفِی بَیْضَتَیْنِ دِرْہَمٌ وَفِی النَّعَامَۃِ جَزُورٌ وَفِی الْبَقَرَۃِ بَقَرَۃٌ وَفِی الْحِمَارِ بَقَرَۃٌ۔ [ضعیف۔ اخرجہ الدار قطنی ۲/ ۲۴۷]

(۹۸۶۷)وَرَوَی الشَّافِعِیُّ عَنْ سَعِیدٍ عَنْ إِسْرَائِیلَ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ عَنِ الضَّحَّاکِ بْنِ مُزَاحِمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّہُ قَالَ : فِی بَقَرَۃِ الْوَحْشِ بَقَرَۃٌ وَفِی الإِبِلِ بَقَرَۃٌ۔ وَہُوَ فِیمَا أَجَازَ لِی أَبُو عَبْدِ اللَّہِ رِوَایَتَہُ عَنْہُ عَنْ أَبِی الْعَبَّاسِ عَنِ الرَّبِیعِ عَنِ الشَّافِعِیِّ۔ [ضعیف۔ اخرجہ الشافعی فی الام ۲/ ۲۹۵]

(۹۸۶۸)وَبِہَذَا الإِسْنَادِ عَنِ الشَّافِعِیِّ أَخْبَرَنَا سَعِیدُ بْنُ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ عَنْ عَطَائٍ الْخُرَاسَانِیِّ : أَنَّ عُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ وَزَیْدَ بْنَ ثَابِتٍ وَابْنَ عَبَّاسٍ وَمُعَاوِیَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمْ قَالُوا فِی النَّعَامَۃِ یَقْتُلُہَا الْمُحْرِمُ : بَدَنَۃٌ مِنَ الإِبِلِ۔ قَالَ الشَّافِعِیُّ : ہَذَا غَیْرُ ثَابِتٍ عِنْدَ أَہْلِ الْعِلْمِ بِالْحَدِیثِ وَہُوَ قَوْلُ الأَکْثَرِ مِمَّنْ لَقِیتُ فَبِقَوْلِہِمْ أَنَّ فِی النَّعَامَۃِ بَدَنَۃٌ۔ وَبِالْقِیَاسِ قُلْنَا فِی النَّعَامَۃِ بَدَنَۃٌ لاَ بِہَذَا۔ قَالَ الشَّیْخُ : وَجِہَۃُ ضَعْفِہِ کَوْنُہُ مُرْسَلاً فَإِنَّ عَطَائً الْخُرَاسَانِیَّ وُلِدَ سَنَۃَ خَمْسِینَ وَلَمْ یُدْرِکْ عُمَرَ وَلاَ عُثْمَانَ وَلاَ عَلِیًّا وَلاَ زَیْدًا وَکَانَ فِی زَمَنِ مُعَاوِیَۃَ صَبِیًّا وَلَمْ یَثْبُتْ لَہُ سَمَاعٌ مِنَ ابْنِ عَبَّاسٍ وَإِنْ کَانَ یُحْتَمَلُ أَنْ یَکُونَ سَمِعَ مِنْہُ فَإِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ تُوُفِّیَ سَنَۃَ ثَمَانٍ وَسِتِّینَ إِلاَّ أَنَّ عَطَائً الْخُرَاسَانِیَّ مَعَ انْقِطَاعِ حَدِیثِہِ عَمَّنْ سَمَّیْنَا مِمَّنْ تَکَلَّمَ فِیہِ أَہْلُ الْعِلْمِ بِالْحَدِیثِ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [ضعیف۔ اخرجہ الشافعی فی الام ۲/ ۲۹۳]

(۹۸۶۹)أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِیلِ الْبُرْجُلاَنِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ : ہَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِیُّ عَنْ قَتَادَۃَ عَنْ أَبِی الْمَلِیحِ الْہُذَلِیِّ : أَنَّہُ کَتَبَ إِلَی أَبِی عُبَیْدَۃَ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ مَسْعُودٍ یَسْأَلُہُ عَنِ الْمُحْرِمِ یُصِیبُ حِمَارَ وَحْشٍ أَوْ نَعَامَۃٍ أَوْ بَیْضَ نَعَامَۃٍ وَعَنِ الْجَرَادَۃِ یُصِیبُہَا الْمُحْرِمُ فَکَتَبَ إِلَیْہِ : أَمَّا الْمُحْرِمُ یُصِیبُ حِمَارَ وَحْشٍ فَفِیہِ بَدَنَۃٌ وَفِی النَّعَامَۃِ بَدَنَۃٌ وَفِی بَیْضِ النَّعَامَۃِ صِیَامُ یَوْمٍ أَوْ إِطْعَامُ مِسْکِینٍ وَأَمَّا الْجَرَادَۃُ فَإِنَّ رَجُلاً مِنْ أَہْلِ حِمْصَ أَصَابَ جَرَادَۃً وَہُوَ مُحْرِمٌ فَأَتَی عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَسَأَلَہُ فَقَالَ لَہُ عُمَرُ : مَا أَعْطَیْتَ عَنْہَا قَالَ : أَعْطَیْتُ عَنْہَا دِرْہَمًا فَقَالَ : إِنَّکُمْ مَعْشَرَ أَہْلَ حِمْصٍ کَثِیرَۃٌ دَرَاہِمُکُمْ وَلَتَمْرَۃٌ أَحَبُّ إِلَیَّ مِنْ جَرَادَۃٍ۔ کَذَا فِی رِوَایَۃِ الْمَسْعُودِیِّ۔ وَرُوِیَ عَنِ ابْنِ أَبِی عَرُوبَۃَ عَنْ قَتَادَۃَ فِی ہَذَا الْحَدِیثِ قَالَ فَکَتَبَ إِلَیْہِ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ یَقُولُ فِیہَا یَعْنِی فِی النَّعَامَۃِ بَدَنَۃٌ۔ [ضعیف]

(۹۸۷۰)وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ الْمُؤَذِّنُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ خَنْبٍ أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْمَاعِیلَ التِّرْمِذِیُّ حَدَّثَنَا أَیُّوبُ بْنُ سُلَیْمَانَ حَدَّثَنِی أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِی أُوَیْسٍ حَدَّثَنِی سُلَیْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ عَنْ یُونُسَ بْنِ یَزِیدَ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ قَالَ فِی النَّعَامَۃِ بَدَنَۃٌ وَفِی الْبَقَرَۃِ بَقَرَۃٌ وَفِی الأُرْوِیَّۃِ بَقَرَۃٌ وَفِی الظَّبْیِ شَاۃٌ وَفِی حَمَامِ مَکَّۃَ شَاۃٌ وَفِی الأَرْنَبِ شَاۃٌ وَفِی الْجَرَادَۃِ قَبْضَۃٌ مِنْ طَعَامٍ۔ [ضعیف]

(۹۸۷۱)أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِہْرَجَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا ابْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا مَالِکٌ عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ أَنَّ أَبَاہُ کَانَ یَقُولُ : فِی بَقَرَۃِ الْوَحْشِ بَقَرَۃٌ وَفِی الشَّاۃِ مِنَ الظِّبَائِ شَاۃٌ۔ قَالَ مَالِکٌ رَحِمَہُ اللَّہُ وَلَمْ أَزَلْ أَسْمَعُ أَنَّ فِی النَّعَامَۃِ إِذَا قَتَلَہَا الْمُحْرِمُ بَدَنَۃٌ۔ [صحیح]