(۹۸۷۲)أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِاللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِالرَّحْمَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ التَّاجِرُ حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ : مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِیسَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الأَنْصَارِیُّ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَیْجٍ أَخْبَرَنِی عَبْدُ اللَّہِ بْنُ عُبَیْدِ بْنِ عُمَیْرٍ عَنْ عَبْدِالرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِاللَّہِ بْنِ أَبِی عَمَّارٍ قَالَ: لَقِیتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِاللَّہِ فَسَأَلْتُہُ عَنِ الضَّبُعِ أَنَأْکُلُہَا؟ قَالَ: نَعَمْ قُلْتُ أَصَیْدٌ ہِیَ؟ قَالَ: نَعَمْ۔ قُلْتُ: أَسَمِعْتَہُ مِنْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ قَالَ: نَعَمْ۔[صحیح۔ اخرجہ النسائی ۲۸۳۶]

(۹۸۷۳) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ یَعْنِی ابْنَ مِنْہَالٍ وَسُلَیْمَانُ یَعْنِی ابْنَ حَرْبٍ وَعَاصِمٌ یَعْنِی ابْنَ عَلِیٍّ قَالُوا حَدَّثَنَا جَرِیرُ بْنُ حَازِمٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ عُبَیْدِ بْنِ عُمَیْرٍ اللَّیْثِیَّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی عَمَّارٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ سُئِلَ عَنِ الضَّبُعِ فَقَالَ : ہِیَ صَیْدٌ ۔ وَجَعَلَ فِیہَا کَبْشًا إِذَا أَصَادَہَا الْمُحْرِمُ۔ ہَذَا لَفْظُ حَدِیثِ حَجَّاجٍ قَالَ بَعْضُہُمْ : إِذَا أَصَادَہَا وَقَالَ بَعْضُہُمْ : إِذَا أَصَابَہَا۔ [صحیح]

(۹۸۷۴)وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا أَبُو خَلِیفَۃَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ عَبْدِ الْوَہَّابِ الْحَجَبِیُّ حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ الصَّائِغُ عَنْ عَطَائٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ : الضَّبُعُ صَیْدٌ فَکُلْہَا وَفِیہَا کَبْشٌ مُسِنٌ إِذَا أَصَابَہَا الْمُحْرِمُ ۔ [حسن۔ اخرجہ ابن خزیمہ ۲۶۴۸]

(۹۸۷۵)أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ الْقَاضِی حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ الْہَرَوِیُّ حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ عَنْ عَطَائٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ قَالَ : قَضَی فِی الضَّبُعِ بِکَبْشٍ۔ [صحیح۔ اخرجہ الطحاوی فی شرح المعانی ۲/ ۱۶۵]

(۹۸۷۶)أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا سَعِیدُ بْنُ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ عَنْ عِکْرِمَۃَ مَوْلَی ابْنِ عَبَّاسٍ یَقُولُ : أَنْزَلَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ ضَبُعًا صَیْدًا وَقَضَی فِیہَا کَبْشًا۔ قَالَ الشَّافِعِیُّ فِی غَیْرِ رِوَایَۃِ أَبِی بَکْرٍ وَہَذَا حَدِیثٌ لاَ یَثْبُتُ مِثْلُہُ لَوِ انْفَرَدَ۔ قَالَ الشَّیْخُ : وَإِنَّمَا قَالَہُ لاِنْقِطَاعِہِ ثُمَّ أَکَّدَہُ بِحَدِیثِ ابْنِ أَبِی عَمَّارٍ عَنْ جَابِرٍ وَحَدِیثُ ابْنِ أَبِی عَمَّارٍ حَدِیثٌ جَیِّدٌ تَقُومُ بِہِ الْحُجَّۃُ قَالَ أَبُو عِیسَی التِّرْمِذِیُّ سَأَلْتُ عَنْہُ الْبُخَارِیَّ فَقَالَ : ہُوَ حَدِیثٌ صَحِیحٌ۔ قَالَ الشَّیْخُ وَقَدْ رُوِیَ حَدِیثُ عِکْرِمَۃَ مَوْصُولاً۔ [ضعیف۔ اخرجہ الشافعی ۹۸۹]

(۹۸۷۷)أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْقِرْمِیسِینِیُّ حَدَّثَنَا الْوَلِیدُ بْنُ حَمَّادٍ الرَّمْلِیُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی السَّرِیِّ حَدَّثَنَا الْوَلِیدُ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِی عَمْرٍو عَنْ عِکْرِمَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ : الضَّبُعُ صَیْدٌ ۔ وَجَعَلَ فِیہِ کَبْشًا۔ [منکر الاسناد۔ اخرجہ الدارقطنی ۲/ ۲۴۵]

(۹۸۷۸)أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِہْرَجَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا ابْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا مَالِکٌ عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ الْمَکِّیِّ وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی وَأَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ وَغَیْرُہُمَا قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا مَالِکٌ أَنَّ أَبَا الزُّبَیْرَ حَدَّثَہُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَضَی فِی الضَّبُعِ بِکَبْشٍ وَفِی الْغَزَالِ بِعَنْزٍ وَفِی الأَرْنَبِ بِعَنَاقٍ وَفِی الْیَرْبُوعِ بِجَفْرَۃٍ۔ وَکَذَلِکَ رَوَاہُ أَیُّوبُ السَّخْتِیَانِیُّ وَسُفْیَانُ الثَّوْرِیُّ وَسُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ وَاللَّیْثُ بْنُ سَعْدٍ وَغَیْرُہُمْ عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ۔وَرَوَاہُ الأَجْلَحُ الْکِنْدِیُّ مَرْفُوعًا وَاخْتُلِفَ عَلَیْہِ۔ [حسن۔ اخرجہ مالک ۹۳۱]

(۹۸۷۹) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا تَمْتَامٌ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا زِیَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ عَنِ الأَجْلَحِ عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ : فِی الضَّبُعِ کَبْشٌ وَفِی الظَّبْیِ شَاۃٌ وَفِی الأَرْنَبِ عَنَاقٌ وَفِی الْیَرْبُوعِ جَفْرَۃٌ ۔ فَقُلْتُ یَعْنِی لأَبِی الزُّبَیْرِ وَمَا الْجَفْرَۃُ؟ قَالَ : الْعَظِیمُ یَعْنِی عَظِیمَ الْحِمْلاَنِ۔ تَابَعَہُ مُحَمَّدُ بْنُ فُضَیْلٍ وَغَیْرُہُ عَنِ الأَجْلَحِ ہَکَذَا۔

(۹۸۸۰) وَرُوِیَ عَنِ الأَجْلَحِ عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : لاَ أُرَاہُ إِلاَّ وَقَدْ رَفَعَہُ أَنَّہُ حَکَمَ فَذَکَرَہُ۔ أَخْبَرَنَاہُ أَبُو سَعْدٍ الْمَالِینِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِیٍّ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو یَعْلَی حَدَّثَنَا أَبُو عُبَیْدَۃَ بْنُ فُضَیْلِ بْنِ عِیَاضٍ حَدَّثَنَا مَالِکُ بْنُ سُعَیْرٍ عَنِ الأَجْلَحِ۔ قَالَ الشَّیْخُ : وَہَذَا أَقْرَبُ مِنَ الصَّوَابِ وَالصَّحِیحُ أَنَّہُ مَوْقُوفٌ عَلَی عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ۔ وَکَذَلِکَ رَوَاہُ عَبْدُ الْمَلِکِ بْنُ أَبِی سُلَیْمَانَ عَنْ عَطَائٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عُمَرَ مِنْ قَوْلِہِ

(۹۸۸۱)أَخْبَرَنَاہُ أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِیُّ الْکُوفِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ عَنْ عَطَائٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَضَی عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فِی الضَّبُعِ کَبْشًا وَفِی الظَّبْیِ شَاۃً وَفِی الأَرْنَبِ جَفْرَۃً وَفِی الْیَرْبُوعِ عَنَاقًا کَذَا فِی کِتَابِی جَفْرَۃً فِی الأَرْنَبِ وَعَنَاقًا فِی الْیَرْبُوعِ۔ [صحیح]

(۹۸۸۲)أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا سَعِیدٌ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ عَنْ عَطَائٍ أَنَّہُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ یَقُولُ : فِی الضَّبُعِ کَبْشٌ۔ (ت) رَوَاہُ مُجَاہِدٌ وَعِکْرِمَۃُ عَنْ عَلِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ۔ [حسن۔ اخرجہ الشافعی فی الام: ۲/ ۲۹۶]

(۹۸۹۰)أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا سُفْیَانُ عَنْ مُخَارِقٍ عَنْ طَارِقٍ : أَنَّ أَرْبَدَ أَوْطَأَ ضَبًّا فَفَزَرَ ظَہْرَہُ فَأَتَی عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَسَأَلَہُ فَقَالَ عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : مَا تَرَی فَقَالَ : جَدْیًا قَدْ جَمَعَ الْمَائَ وَالشَّجَرَ فَقَالَ عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : فَذَلِکَ فِیہِ۔ [صحیح۔ تقدم برقم ۹۷۶۴]