Sunan Al Kubra Bayhaqi #9702
(۹۶۹۷)أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَیْمٍ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَاللَّفْظُ لَہُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُکْرَمٍ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ قَالاَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سَعِیدٍ عَنْ أَبِیہِ سَعِیدٍ قَالَ : دَخَلَ الْحَجَّاجُ عَلَی عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا یَعُودُہُ وَأَنَا عِنْدَہُ فَقَالَ لَہُ : کَیْفَ تَجِدُکَ؟ قَالَ : أَجِدُنِی صَالِحًا۔ قَالَ : مَنْ أَصَابَ رِجْلَکَ؟ قَالَ : أَصَابَہَا مَنْ أَمَرَ بِحَمْلِ السِّلاَحِ فِی یَوْمٍ لاَ یَحِلُّ حَمْلُہُ فِیہِ یَعْنِیہِ قَالَ : لَوْ عَرَفْنَاہُ لَعَاقَبْنَاہُ وَذَلِکَ أَنَّ النَّاسَ نَفَرُوا عَشِیَّۃَ النَّفْرِ وَرَجُلٌ مِنْ أَحْرَاسِ الْحَجَّاجِ عَارِضًا حَرْبَتَہُ فَضَرَبَ ظَہْرَ قَدَمِ ابْنِ عُمَرَ فَأَمِرَ فِیہَا حَتَّی مَاتَ مِنْہَا۔ حَدِیثُ أَبِی نُعَیْمٍ مُخْتَصَرٌ وَہَذَا حَدِیثُ أَبِی النَّضْرِ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ یَعْقُوبَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سَعِیدٍ۔ [صحیح۔ بخاری ۹۲۴]
اردو ترجمہ · Urdu
(٩٦٩٧) سعید کہتے ہیں کہ حجاج، ابن عمر (رض) کی عیادت کرنے کے لیے آیا تو میں بھی وہاں موجود تھا، اس نے پوچھا : کیسی طبیعت ہے ؟ تو انھوں نے کہا : ٹھیک ہے، اس نے پوچھا : آپ کی ٹانگ کو کس نے زخمی کیا ہے ؟ انھوں نے کہا : جس نے ایسے دن میں اسلحہ اٹھانے کا کہا جس دن اس کا اٹھانا جائز نہیں، یعنی حجاج نے۔ وہ کہنے لگا : اگر ہم اس کو جان لیں تو اسے سزا دیں گے اور بات اصل میں یہ تھی کہ لوگ نفر والی رات چلے گئے اور حجاج کے پہرے داروں میں سے کسی ایک نے جو کہ اپنا نیزہ پھیلائے کھڑا تھا، ابن عمر کے پاؤں کے اوپر والی جانب پر مارا تو وہ اسی تکلیف میں مبتلا رہے حتیٰ کہ فوت ہوگئے۔