(۸۶۴۳) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ الْمُزَکِّی قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ زُرَیْعٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَعَنِ إِبْرَاہِیمَ عَنِ الأَسْوَدِ قَالاَ قَالَتْ عَائِشَۃُ : یَا رَسُولَ اللَّہِ أَیَصْدُرُ النَّاسُ بِنُسُکَیْنِ وأَصْدُرُ بِنُسُکٍ وَاحِدٍ۔ فَقَالَ لَہَا : ((انْتَظِرِی فَإِذَا طَہُرْتِ فَاخْرُجِی إِلَی التَّنْعِیمِ فَأَہِلِّی مِنْہُ ، ثُمَّ ائْتِینَا مَکَانَ کَذَا وَکَذَا۔ وَلَکِنَّہُ عَلَی قَدْرِ عَنَائِکَ وَنَصَبِکِ))۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُسَدَّدٍ ، وأَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ۔ [صحیح۔ بخاری ۱۶۹۵۔ مسلم ۱۲۱۱]

(۸۶۴۴) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِیُّ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ مُنْقِذٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَہْبٍ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ عَنْ عَطَائٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : مَا آسَی عَلَی شَیْئٍ مَا آسَی عَلَی أَنِّی لَمْ أَحُجَّ مَاشِیًا۔ [صحیح۔ الکامل لابن عدی ۴/ ۲۵۸]

(۸۶۴۵) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَہْدِیٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَیْلِیُّ حَدَّثَنَا زُہَیْرُ بْنُ مُعَاوِیَۃَ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ الْوَلِیدِ : أَنَّ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ عُبَیْدِ بْنِ عُمَیْرٍ حَدَّثَہُمْ قَالَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : مَا نَدِمْتُ عَلَی شَیْئٍ فَاتَنِی فِی شَبَابِی إِلاَّ أَنِّی لَمْ أَحُجَّ مَاشِیًا ، وَلَقَدْ حَجَّ الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا خَمْسَۃً وَعِشْرِینَ حَجَّۃً مَاشِیًا وَإِنَّ النَّجَائِبَ لَتُقَادُ مَعَہُ ، وَلَقَدْ قَاسَمَ اللَّہَ مَالَہُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ حَتَّی إِنَّہُ یُعْطِی الْخُفَّ وَیُمْسِکُ النَّعْلَ۔ ابْنُ عُمَیْرٍ یَقُولُ ذَلِکَ رِوَایَۃً عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ۔ وَقَدْ رُوِیَ فِیہِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِیثٌ مَرْفُوعٌ وَفِیہِ ضَعْفٌ [ضعیف۔ حاکم ۳/ ۱۸۵]

(۸۶۴۶) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَی الأَسَدِیُّ حَدَّثَنَا فَرْوَۃُ بْنُ أَبِی الْمَغْرَائِ الْکِنْدِیُّ حَدَّثَنَا عِیسَی بْنُ سَوَادَۃَ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ أَبِی خَالِدٍ عَنْ زَاذَانَ قَالَ : مَرِضَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَجَمَعَ إِلَیْہِ بَنِیہِ وَأَہْلَہُ فَقَالَ لَہُمْ : یَا بَنِیَّ إِنِّی سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَقُولُ : ((مَنْ حَجَّ مِنْ مَکَّۃَ مَاشِیًا حَتَّی یَرْجِعَ إِلَیْہَا کُتِبَ لَہُ بِکُلِّ خَطْوَۃٍ سَبْعُمِائَۃِ حَسَنَۃٍ مِنْ حَسَنَاتِ الْحَرَمِ))۔ فَقَالَ بَعْضُہُمْ : وَمَا حَسَنَاتُ الْحَرَمِ ؟ قَالَ : کُلُّ حَسَنَۃٍ بِمَائَۃِ أَلْفِ حَسَنَۃٍ ۔ تَفَرَّدَ بِہِ عِیسَی بْنُ سَوَادَۃَ ہَذَا وَہُوَ مَجْہُولٌ۔ [منکر۔ ابن خزیمہ ۲۷۹۱۔ حاکم ۱/ ۶۳۱]

(۸۶۴۷) أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الزِّیَادِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو عُثْمَانَ الْبَصْرِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَہَّابِ أَخْبَرَنَا یَعْلَی بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنِ ابْنِ أَبِی نَجِیحٍ عَنْ مُجَاہِدٍ : أَنَّ إِبْرَاہِیمَ وَإِسْمَاعِیلَ عَلَیْہِمَا الصَّلاَۃُ والسَّلاَمُ حَجَّا مَاشِیَیْنِ۔ [ضعیف۔ تاریخ دمشق لابن عساکر ۶/۲۱۱]