(۷۵۹۶) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ عَفَّانَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا وَرْقَائُ عَنِ ابْنِ أَبِی نَجِیحٍ عَنْ مُجَاہِدٍ فِی قَوْلِہِ تَعَالَی {أَنْفِقُوا مِنْ طَیِّبَاتِ مَا کَسَبْتُمْ} قَالَ مَنِ التِّجَارَۃُ {وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَکُمْ مِنَ الأَرْضِ} قَالَ : النَّخْلُ۔ [صحیح۔ أخرجہ ابن جعد]

(۷۵۹۷) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ مُوسَی أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ سَمُرَۃَ بْنِ جُنْدُبٍ حَدَّثَنِی خُبَیْبُ بْنُ سُلَیْمَانَ عَنْ أَبِیہِ سُلَیْمَانَ بْنِ سَمُرَۃَ عَنْ سَمُرَۃَ بْنِ جُنْدُبٍ أَمَّا بَعْدُ : فَإِنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- کَانَ یَأْمُرُنَا أَنْ نُخْرِجَ الصَّدَقَۃَ مِنَ الَّذِی نُعِدُّ لِلْبَیْعِ۔ [أخرجہ ابو داؤد]

(۷۵۹۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو قُتَیْبَۃَ : سَلْمُ بْنُ الْفَضْلِ الأَدَمِیُّ بِمَکَّۃَ حَدَّثَنَا مُوسَی بْنُ ہَارُونَ حَدَّثَنَا زُہَیْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِی أَنَسٍ عَنْ مَالِکِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ عَنْ أَبِی ذَرٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((فِی الإِبِلِ صَدَقَتُہَا ، وَفِی الْغَنَمِ صَدَقَتُہَا وَفِی الْبَزِّ صَدَقَتُہُ))۔ [ضعیف۔ أخرجہ أحمد]

(۷۵۹۹) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا ہِشَامُ بْنُ عَلِیٍّ حَدَّثَنَا ابْنُ رَجَائٍ حَدَّثَنَا سَعِیدٌ ہُوَ ابْنُ سَلَمَۃَ بْنِ أَبِی الْحُسَامِ حَدَّثَنِی مُوسَی عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِی أَنَسٍ عَنْ مَالِکِ بْنِ الْحَدَثَانِ عَنْ أَبِی ذَرٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : ((فِی الإِبِلِ صَدَقَتُہَا ، وَفِی الْغَنَمِ صَدَقَتُہَا ، وَفِی الْبَزِّ صَدَقَتُہُ ۔ وَمَنْ رَفَعَ دَنَانِیرَ أَوْ دَرَاہِمَ أَوْ تِبْرًا أَوْ فِضَّۃً لاَ یُعِدُّہَا لِغَرِیمٍ وَلاَ یُنْفِقُہَا فِی سَبِیلِ اللَّہِ فَہُوَ کَنْزٌ یُکْوَی بِہِ یَوْمَ الْقِیَامَۃِ ۔ سَقَطَ مِنْ ہَذِہِ الرِّوَایَۃِ ذِکْرُ الْبَقَرِ))۔ [ضعیف۔ تقدم قبلہ]

(۷۶۰۰) وَقَدْ رَوَاہُ دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ عَنْ ہِشَامِ بْنِ عَلِیِّ السَّدُوسِیِّ فَذَکَرَ فِیہِ : وَفِی الْبَقَرِ صَدَقَتُہَا ۔ أَخْبَرَنَا بِذَلِکَ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ السِّجْزِیُّ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا ہِشَامُ بْنُ عَلِیٍّ السَّدُوسِیُّ فَذَکَرَہُ۔ [ضعیف۔ تقدم قبلہ]

(۷۶۰۱) وَرَوَاہُ أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِیُّ عَنْ دَعْلَجِ بْنِ أَحْمَدَ وَقَالَ : کَتَبْتُہُ مِنَ الأَصْلِ الْعَتِیقِ وَفِی الْبَزِّ مُقَیَّد۔ أَخْبَرَنَا بِذَلِکَ أَبُوبَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُوالْحَسَنِ حَدَّثَنَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ مِنْ أَصْلِ کِتَابِہِ فَذَکَرَہُ۔ [ضعیف۔ تقدم]

(۷۶۰۲) وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ النَّیْسَابُورِیُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ مُوسَی بْنِ عُبَیْدَۃَ حَدَّثَنِی عِمْرَانُ بْنُ أَبِی أَنَسٍ عَنْ مَالِکِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ قَالَ : بَیْنَا أَنَا جَالِسٌ عِنْدَ عُثْمَانَ جَائَ ہُ أَبُو ذَرٍّ فَذَکَرَ الْحَدِیثَ قَالَ فَقَالُوا : یَا أَبَا ذَرٍّ حَدِّثْنَا عَنْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَقُولُ : ((فِی الإِبِلِ صَدَقَتُہَا ، وَفِی الْغَنَمِ صَدَقَتُہَا ، وَفِی الْبَقَرِ صَدَقَتُہَا ، وَفِی الْبَزِّ صَدَقَتُہُ))۔ قَالَہَا بِالزَّای۔ [ضعیف۔ تقدم قبلہ]

(۷۶۰۳) أَخْبَرَنَا یَحْیَی بْنُ إِبْرَاہِیمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ الشَّیْبَانِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَہَّابِ أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا وَغَیْرُہُ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا سُفْیَانُ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ أَبِی سَلَمَۃَ عَنْ أَبِی عَمْرِو بْنِ حِمَاسٍ أَنَّ أَبَاہُ قَالَ : مَرَرْتُ بِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ وَعَلَی عُنُقِی آدَمَۃٌ أَحْمِلُہَا فَقَالَ عُمَرُ : أَلاَ تُؤَدِّی زَکَاتَکَ یَا حِمَاسُ فَقُلْتُ : یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ مَا لِی غَیْرُ ہَذِہِ الَّتِی عَلَی ظَہْرِی وَآہِبَۃٌ فِی الْقَرَظِ فَقَالَ : ذَاکَ مَالٌ فَضَعْ قَالَ فَوَضَعْتُہَا بَیْنَ یَدَیْہِ فَحَسَبَہَا فَوُجِدَتْ قَدْ وَجَبَتْ فِیہَا الزَّکَاۃُ فَأَخَذَ مِنْہَا الزَّکَاۃَ۔ لَفْظُ حَدِیثِ سُفْیَانَ وَحَدِیثُ جَعْفَرَ بْنِ عَوْنٍ مُخْتَصَرٌ قَالَ : کَانَ حِمَاسٌ یَبِیعُ الأَدَمَ وَالْجِعَابَ فَقَالَ لَہُ عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : أَدِّ زَکَاۃَ مَالِکَ فَقَالَ : إِنَّمَا مَالِی جِعَابٌ وَأَدَمٌ فَقَالَ قَوِّمْہُ وَأَدِّ زَکَاتَہُ۔ [ضعیف۔ أخرجہ الشافعی]

(۷۶۰۴) وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا وَغَیْرُہُ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا سُفْیَانُ حَدَّثَنَا ابْنُ عَجْلاَنَ عَنْ أَبِی الزِّنَادِ عَنْ أَبِی عَمْرِو بْنِ حِمَاسٍ عَنْ أَبِیہِ مِثْلَہُ۔ قَالَہُ عُقَیْبَ رِوَایَتِہِ الأُولَی عَنْ سُفْیَانَ۔ [ضعیف۔ تقدم قبلہ]

(۷۶۰۵) أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ : عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَۃَ مِنْ کِتَابِہِ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ إِبْرَاہِیمَ بْنِ عَبْدَۃ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الْبُوشَنْجِیُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِیَاثٍ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : لَیْسَ فِی الْعُرُوضِ زَکَاۃٌ إِلاَّ مَا کَانَ لِلتِّجَارَۃِ۔ قَالَ الشَّیْخُ : وَہَذَا قَوْلُ عَامَّۃِ أَہْلِ الْعِلْمِ وَالَّذِی رُوِیَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ أَنَّہُ قَالَ : لاَ زَکَاۃَ فِی الْعَرْضِ فَقَدْ قَالَ الشَّافِعِیُّ فِی کِتَابِ الْقَدِیمِ إِسْنَادُ الْحَدِیثِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ضَعِیفٌ ، وَکَانَ اتِّبَاعُ حَدِیثِ ابْنِ عُمَرَ لِصِحَّتِہِ وَالاِحْتِیَاطُ فِی الزَّکَاۃِ أَحَبُّ إِلَیَّ وَاللَّہُ أَعْلَمُ قَالَ الشَّیْخُ وَقَدْ حَکَی ابْنُ الْمُنْذِرِ عَنْ عَائِشَۃَ وَابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَ مَا رُوِّینَا عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَلَمْ یُحْکَ خِلاَفُہُمْ عَنْ أَحَدٍ فَیُحْتَمَلُ أَنْ یَکُونَ مَعْنَی قَوْلِہِ إِنْ صَحَّ لاَ زَکَاۃَ فِی الْعَرْضِ أَیْ إِذَا لَمْ یُرِدْ بِہِ التِّجَارَۃَ۔ [صحیح۔ أخرجہ ابن ابی شیبہ]