(۷۶۰۶) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ الْمُزَکِّی وَغَیْرُہُ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا مَالِکٌ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ عَنِ السَّائِبِ بْنِ یَزِیدَ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ کَانَ یَقُولُ: ہَذَا شَہْرُ زَکَاتِکُمْ فَمَنْ کَانَ عَلَیْہِ دَیْنٌ فَلْیُؤْدِّ دَیْنَہُ حَتَّی تَحْصُلَ أَمْوَالُکُمْ فَتُؤَدُّونَ مِنْہَا الزَّکَاۃَ۔ [صحیح۔ أخرجہ مالک]

(۷۶۰۷) وَأَخْبَرَنَا أَبُوعَبْدِاللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُومُحَمَّدٍ: أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِاللَّہِ الْمُزَنِیُّ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی حَدَّثَنَا أَبُوالْیَمَانِ أَخْبَرَنِی شُعَیْبٌ عَنِ الزُّہْرِیِّ قَالَ أَخْبَرَنِی السَّائِبُ بْنُ یَزِیدَ: أَنَّہُ سَمِعَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ خَطِیبًا عَلَی مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- یَقُولُ : ہَذَا شَہْرُ زَکَاتِکُمْ۔ وَلَمْ یُسَمِّ لِیَ السَّائِبُ الشَّہْرَ وَلَمْ أَسْأَلْہُ عَنْہُ قَالَ فَقَالَ عُثْمَانُ : فَمَنْ کَانَ مِنْکُمْ عَلَیْہِ دَیْنٌ فَلْیَقْضِ دِینَہُ حَتَّی تَخْلُصَ أَمْوَالَکُمْ فَتَؤَدُّوا مِنْہَا الزَّکَاۃَ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی الْیَمَانِ۔ [صحیح۔ تقدم قبلہ]

(۷۶۰۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ عَفَّانَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَۃَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِیَاسٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ ہَرِمٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَیْدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ : فِی الرَّجُلِ یَسْتَقْرِضَ فَیُنْفِقُ عَلَی ثَمَرَتِہِ وَعَلَی أَہْلِہِ قَالَ قَالَ ابْنُ عُمَرَ : یَبْدَأُ بِمَا اسْتَقْرَضَ فَیَقْضِیہِ وَیُزَکِّی مَا بَقِیَ قَالَ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : یَقْضِی مَا أَنْفَقَ عَلَی الثَّمَرَۃِ ، ثُمَّ یُزَکِّی مَا بَقِیَ۔ [صحیح۔ أخرجہ ابن ابی شیبہ]

(۷۶۰۹) وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدٍ وَحْدَہُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ حَدَّثَنَا یَحْیَی عَنِ ابْنِ مُبَارَکٍ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ عَنْ طَاوُسٍ قَالَ : لَیْسَ عَلَیْہِ صَدَقَۃٌ۔ [حسن۔ الرزاق]

(۷۶۱۰) وَبِإِسْنَادِہِ حَدَّثَنَا یَحْیَی حَدَّثَنَا وَکِیعٌ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِکِ قَالَ قُلْتُ لِعَطَائٍ : الأَرْضُ أَزْرَعُہَا؟ قَالَ فَقَالَ : ادْفَعْ نَفَقَتَکَ وَزَکِّ مَا بَقِیَ۔ [صحیح]

(۷۶۱۱) وَبِإِسْنَادِہِ حَدَّثَنَا یَحْیَی حَدَّثَنَا مِنْدِلٌ وَحَفْصُ بْنُ غِیَاثٍ وَعَبْدُ الرَّحِیمِ بْنُ سُلَیْمَانَ عَنْ لَیْثٍ عَنْ طَاوُسٍ قَالَ : لَیْسَ عَلَی الرَّجُلِ زَکَاۃٌ فِی مَالِہِ إِذَا کَانَ عَلَیْہِ دَیْنٌ یُحِیطُ بِمَالِہِ۔ [ضعیف]

(۷۶۱۲) قَالَ وَحَدَّثَنَا یَحْیَی حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَکِ عَنْ ہِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ مِثْلَہُ۔ [ضعیف]

(۷۶۱۳) قَالَ وَحَدَّثَنَا یَحْیَی حَدَّثَنَا إِسْرَائِیلُ عَنْ مُغِیرَۃَ عَنْ فُضَیْلٍ عَنْ إِبْرَاہِیمَ قَالَ : مَا عَلَیْکَ مِنَ الدَّیْنِ فَزَکَاتُہُ عَلَی صَاحِبِہِ۔ [ضعیف]

(۷۶۱۴) وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْعَدْلُ أَخْبَرَنَا أَبُوبَکْرِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا ابْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا مَالِکٌ عَنْ یَزِیدَ بْنِ خُصَیْفَۃَ: أَنَّہُ سَأَلَ سُلَیْمَانَ بْنَ یَسَارٍ عَنْ رَجُلٍ لَہُ مَالٌ وَعَلَیْہِ دَیْنٌ مِثْلُہُ أَعَلَیْہِ زَکَاۃٌ؟ فَقَالَ: لاَ۔ [صحیح۔ أخرجہ مالک]

(۷۶۱۵) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ حَدَّثَنَا یَحْیَی حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَکِ عَنْ یُونُسَ قَالَ : سَأَلْتُ الزُّہْرِیَّ عَنِ الرَّجُلِ یَسْتَسْلِفُ عَلَی حَائِطِہِ وَحَرْثِہِ مَا یُحِیطُ بِمَّا تُخْرِجُ أَرْضُہُ؟ فَقَالَ : لاَ نَعْلَمُ فِی السُّنَّۃِ أَنْ یُتْرَکَ حَرْثٌ أَوْ ثَمَرُ رَجُلٍ عَلَیْہِ فِیہِ دَیْنٌ فَلاَ یُزَکَّی وَلَکِنَّہُ یُزَکَّی وَعَلَیْہِ دِینُہُ ، فَأَمَّا الرَّجُلُ یَکُونُ لَہُ ذَہَبٌ وَوَرِقٌ عَلَیْہِ فِیہِ دَیْنٌ فَإِنَّہُ لاَ یُزَکَّی حَتَّی یُقْضَی الدَّیْنُ۔ [صحیح۔ رجالہ ثقات]

(۷۶۱۶) قَالَ وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَکِ عَنْ طَلْحَۃَ بْنِ النَّضْرِ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ سِیرِینَ یَقُولُ : کَانُوا لاَ یَرْصُدُونَ الثِّمَارَ فِی الدَّیْنِ قَالَ قَالَ ابْنُ سِیرِینَ : وَیَنْبَغِی لِلْعَیْنِ أَنْ تُرْصَدَ فِی الدَّیْنِ۔ قَالَ الشَّیْخُ: ہَذَا ہُوَ مَذْہَبُ الشَّافِعِیِّ فِی الْقَدِیمِ فَرَّقَ فِی ذَلِکَ بَیْنَ الأَمْوَالِ الظَّاہِرَۃِ وَالأَمْوَالِ الْبَاطِنَۃِ۔[حسن]

(۷۶۱۷) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ حَدَّثَنَا یَحْیَی حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ عَنْ مِسْعَرٍ عَنِ الْحَکَمِ أَنَّ إِبْرَاہِیمَ قَالَ : یُزَکِّی مَالَہُ وَإِنْ کَانَ عَلَیْہِ مِثْلُہُ قَالَ فَکَلَّمْتُہُ حَتَّی رَجَعَ عَنْہُ۔ [صحیح۔ رجالہ ثقات]

(۷۶۱۸) قَالَ وَحَدَّثَنَا یَحْیَی حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ النَّہْشَلِیُّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِی سُلَیْمَانَ أَنَّہُ قَالَ : یُزَکِّی الرَّجُلُ مَالَہُ وَإِنْ کَانَ عَلَیْہِ مِنَ الدَّیْنِ مِثْلُہُ لأَنَّہُ یَأْکُلُ مِنْہُ وَیَنْکِحُ فِیہِ۔ قَالَ الشَّیْخُ : وَالظَّوَاہِرُ الَّتِی وَرَدَتْ بِإِیجَابِ الزَّکَاۃِ فِی الأَمْوَالِ تَشْہَدُ لِہَذَا الْقَوْلِ بِالصِّحَّۃِ وَہُوَ قَوْلُ الشَّافِعِیِّ فِی الْجَدِیدِ وَکَانَ یَقُولُ حَدِیثُ عُثْمَانَ یُشْبِہُ وَاللَّہُ أَعْلَمُ أَنْ یَکُونَ إِنَّمَا أَمَرَ بِقَضَائِ الدَّیْنِ قَبْلَ حُلُولِ الصَّدَقَۃِ فِی الْمَالِ وَقَوْلُہُ : ہَذَا شَہْرُ زَکَاتِکُمْ یَجُوزُ أَنْ یَقُولَ : ہَذَا الشَّہْرُ الَّذِی إِذَا مَضَی حَلَّتْ زَکَاتُکُمْ کَمَا یُقَالُ : شَہْرُ ذِی الْحِجَّۃِ وَإِنَّمَاالْحِجَّۃُ بَعْدَ مُضِیِّ أَیَّامٍ مِنْہُ أَخْبَرَنَا بِہَذَا الْکَلاَمِ أَبُو سَعِیدٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ قَالَ قَالَ الشَّافِعِیُّ فَذَکَرَہُ۔ [صحیح۔ رجالہ ثقات]