(۷۲۸۴) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ: مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنُ السَّمَّاکُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ یَزِیدَ الْمُنَادِی حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَیْدٍ الطَّنَافِسِیُّ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ دُحَیْمٍ الشَّیْبَانِیُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِی غَرَزَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا وَکِیعٌ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَیْدٍ عَنْ أَبِی ذَرٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : انْتَہَیْتُ إِلَی النَّبِیِّ -ﷺ- وَہُوَ جَالِسٌ فِی ظِلِّ الْکَعْبَۃِ فَلَمَّا رَآنِی قَالَ : ((ہُمُ الأَخْسَرُونَ وَرَبِّ الْکَعْبَۃِ))۔ - قَالَ - فَجِئْتُ حَتَّی جَلَسْتُ فَلَمْ أَتَقَارَّ أَنْ قُمْتُ فَقُلْتُ : مَنْ ہُمْ فِدَاکَ أَبِی وَأُمِّی؟ قَالَ: ((ہُمُ الأَکْثَرُونَ إِلاَّ مَنْ قَالَ بِالْمَالِ ہَکَذَا وَہَکَذَا - أَرْبَعَ مَرَّاتٍ - وَقَلِیلٌ مَا ہُمْ۔ مَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ وَلاَ بَقَرٍ وَلاَ غَنَمٍ لاَ یُؤَدِّی زَکَاتَہَا إِلاَّ جَائَ تْ یَوْمَ الْقِیَامَۃِ أَعْظَمَ مَا کَانَتْ وَأَسْمَنَہُ تَنْطَحُہُ بِقُرُونِہَا وَتَطَؤُہُ بِأَخْفَافِہَا کُلَّمَا نَفِدَتْ أُخْرَاہَا عَادَتْ عَلَیْہِ أُولاَہَا حَتَّی یُقْضَی بَیْنَ النَّاسِ))۔ لَفْظُ حَدِیثِ وَکِیعٍ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ وَأَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنِ الأَعْمَشِ۔ [صحیح۔ أخرجہ المسلم]

(۷۲۸۵) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ سُلَیْمَانَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی عَمْرٌو أَنَّ بُکَیْرًا حَدَّثَہُ عَنْ أَبِی صَالِحٍ ذَکْوَانَ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- قَالَ : ((إِذَا لَمْ یُؤَدِّ الْمَرْئُ حَقَّ اللَّہِ تَعَالَی فِی الصَّدَقَۃِ فِی إِبِلِہِ بُطِحَ لَہَا بِصَعِیدٍ قَرْقَرٍ فَوَطِئَتْہُ بِأَخْفَافِہَا وَعَضَّتْہُ بِأَفْوَاہِہَا إِذَا مَرَّ عَلَیْہِ أُخْرَاہَا کَرَّ عَلَیْہِ أَوَّلُہَا حَتَّی یَرَی مَصْدَرَہُ إِمَّا مِنَ الْجَنَّۃِ ، وَإِمَّا مِنَ النَّارِ ، وَالْبَقَرُ إِذَا لَمْ یُؤَدِّ حَقَّ اللَّہِ تَعَالَی فِیہَا بُطِحَ لَہَا بِصَعِیدٍ قَرْقَرٍ فَوَطِئَتْہُ بِأَظْلاَفِہَا وَنَطَحَتْہُ بِقُرُونِہَا إِذَا مَرَّ عَلَیْہِ أُخْرَاہَا کَرَّ عَلَیْہِ أَوَّلِہَا حَتَّی یَرَی مَصْدَرَہُ إِمَّا مِنَ الْجَنَّۃِ ، وَإِمَّا مِنَ النَّارِ ، وَالْغَنَمُ کَذَلِکَ تَنْطَحُہُ بِقُرُونِہَا وَتَطَؤُہُ بِأَظْلاَفِہَا لَیْسَ فِیہَا عَقْصَائُ ، وَلاَ جَمَّائُ حَتَّی یَرَی مَصْدَرَہُ إِمَّا مِنَ الْجَنَّۃِ ، وَإِمَّا مِنَ النَّارِ ، وَالْخَیْلُ ثَلاَثَۃٌ أَجْرٌ وَوِزْرٌ وَسِتْرٌ فَمَنِ اقْتَنَاہَا تَعَفُّفًا وَتَغَنِّیًا کَانَتْ لَہُ سِتْرًا ، وَمَنِ اقْتَنَاہَا عُدَّۃً لِلْجِہَادِ فِی سَبِیلِ اللَّہِ کَانَتْ لَہُ أَجْرًا وَإِنْ طَوَّلَ لَہَا شَرَفًا أَوْ شَرَفَیْنِ کَانَ لَہُ فِی ذَلِکَ أَجْرٌ ، وَمَنِ اقْتَنَاہَا فَخْرًا وَریَائً وَنِوَائً عَلَی الْمُسْلِمِینَ کَانَتْ لَہُ وِزْرًا))۔ قَالَ قَائِلٌ : أَرَأَیْتَ الْحُمُرَ یَا رَسُولَ اللَّہِ؟ قَالَ : ((لَمْ یَأْتِ فِی الْحُمُرِ شَیْئٌ إِلاَّ الآیَۃُ الْجَامِعَۃُ الْفَاذَّۃُ {فَمَنْ یَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّۃٍ خَیْرًا یَرَہُ وَمَنْ یَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّۃٍ شَرًّا یَرَہُ})) رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ ہَارُونَ بْنِ سَعِیدٍ الأَیْلِیِّ عَنِ ابْنِ وَہْبٍ وَأَشَارَ إِلَیْہِ الْبُخَارِیُّ۔ [صحیح۔ أخرجہ مسلم]