(۷۲۸۶) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ إِبْرَاہِیمَ الْہَاشِمِیُّ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عُمَروَ بْنِ الْبَخْتَرِیِّ الرَّزَّازُ إِمْلاَئً حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ الدُّورِیُّ حَدَّثَنَا یَعْلَی بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاہِیمَ وَالأَعْمَشِ عَنْ شَقِیقٍ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالاَ قَالَ مُعَاذٌ : بَعَثَنِی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- إِلَی الْیَمَنِ وَأَمَرَنِی أَنْ آخُذَ مِنْ کُلِّ أَرْبَعِینَ بَقَرَۃً ثَنِیَّۃً ، وَمِنْ کُلِّ ثَلاَثِینَ تَبِیعًا أَوْ تَبِیعَۃً ، وَمِنْ کُلِّ حَالِمٍ دِینَارًا أَوْ عِدْلَہُ مَعَافِرِیٌّ۔ [صحیح لغیرہٖ۔ أبو داؤد]

(۷۲۸۷) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ النَّیْسَابُورِیُّ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ یَحْیَی حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ وَالثَّوْرِیُّ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِی وَائِلٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ : بَعَثَہُ النَّبِیُّ -ﷺ- إِلَی الْیَمَنِ فَأَمَرَہُ أَنْ یَأْخُذَ مِنْ کُلِّ ثَلاَثِینَ بَقَرَۃً تَبِیعًا أَوْ تَبِیعَۃً ، وَمِنْ کُلِّ أَرْبَعِینَ مُسِنَّۃً ، وَمِنْ کُلِّ حَالِمٍ دِینَارًا أَوْ عِدْلَہُ مَعَافِرَ۔ [صحیح لغیرہٖ۔ تقدم قبلہ]

(۷۲۸۸) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا النُّفَیْلِیُّ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ وَابْنُ الْمُثَنَّی قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاہِیمَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ مُعَاذٍ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- بِنَحْوِہِ۔

(۷۲۸۹) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ عَفَّانَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : سَأَلْتُ نَافِعًا عَنِ الْبَقَرِ فَقَالَ : بَلَغَنِی عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ أَنَّہُ قَالَ : فِی کُلِّ ثَلاَثِینَ تَبِیعٌ أَوْ تَبِیعَۃٌ ، وَفِی کُلِّ أَرْبَعِینَ بَقَرَۃً بَقَرَۃٌ۔ [ضعیف]

(۷۲۹۰) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ الْمُزَکِّی حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا مَالِکٌ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِہْرَجَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا ابْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا مَالِکٌ عَنْ حُمَیْدِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ طَاوُسٍ الْیَمَانِیِّ : أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ أَخَذَ مِنْ ثَلاَثِینَ بَقَرَۃً تَبِیعًا ، وَمَنْ أَرْبَعِینَ بَقَرَۃً مُسِنَّۃً وَأُتِیَ بِمَا دُونَ ذَلِکَ فَأَبَی أَنْ یَأْخُذَ مِنْہُ شَیْئًا وَقَالَ : لَمْ أَسْمَعْ مِنْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فِیہِ شَیْئًا حَتَّی أَلْقَاہُ فَأَسْأَلَہُ فَتُوُفِّیَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- قَبْلَ أَنْ یَقْدَمَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ۔ [صحیح لغیرہٖ۔ أخرجہ مالک]

(۷۲۹۱) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِینَارٍ عَنْ طَاوُسٍ : أنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ أُتِیَ بِوَقَصِ الْبَقَرِ فَقَالَ : لَمْ یَأْمُرْنِی فِیہِ النَّبِیُّ -ﷺ- بِشَیْئٍ ۔ قَالَ الشَّافِعِیُّ : وَالْوَقَصُ مَا لَمْ یَبْلُغِ الْفَرِیضَۃَ۔ وَرَوَی الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَۃَ وَلَیْسَ بِحُجَّۃٍ عَنِ الْحَکَمِ عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : لَمَّا بَعَثَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- مُعَاذًا إِلَی الْیَمَنِ قِیلَ لَہُ : مَا أُمِرْتَ؟ قَالَ : أُمِرْتُ أَنْ آخُذَ مِنَ الْبَقَرِ مِنْ ثَلاَثِینَ تَبِیعًا أَوْ تَبِیعَۃً وَمِنْ کُلِّ أَرْبَعِینَ مُسِنَّۃً۔ [ضعیف۔ أخرجہ الشافعی]

(۷۲۹۲) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو : عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَیْدِ اللَّہِ الْمُنَادِی حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ : شُجَاعُ بْنُ الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَۃَ حَدَّثَنَا الْحَکَمُ فَذَکَرَہُ۔ وَلَہُ شَاہِدٌ بِإِسْنَادٍ أَجْوَدُ مِنْہُ۔ [صحیح لغیرہٖ۔ دار قطنی]

(۷۲۹۳) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو سَہْلِ بْنُ زِیَادٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْیَابِیُّ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا بَقِیَّۃُ حَدَّثَنِی الْمَسْعُودِیُّ عَنِ الْحَکَمِ عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : لَمَّا بَعَثَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- مُعَاذًا إِلَی الْیَمَنِ أَمَرَہُ أَنْ یَأْخُذَ مِنَ الْبَقَرِ مِنْ کُلِّ ثَلاَثِینَ تَبِیعًا أَوْ تَبِیعَۃً جَذَعٌ أَوْ جَذَعَۃٌ ، وَمِنْ کُلِّ أَرْبَعِینَ بَقَرَۃً بَقَرَۃً مُسِنَّۃً فَقَالُوا : فَالأَوْقَاصُ قَالَ: مَا أَمَرَنِی فِیہَا بِشَیْئٍ وَسَأَسْأَلُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- إِذَا قَدِمْتُ عَلَیْہِ فَلَمَّا قَدِمَ عَلَی رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- سَأَلَہُ عَنِ الأَوْقَاصِ فَقَالَ : ((لَیْسَ فِیہَا شَیْئٌ))۔ وَقَالَ الْمَسْعُودِیُّ: وَالأَوْقَاصُ مَا دُونَ الثَّلاَثِینَ وَمَا بَیْنَ الأَرْبَعِینَ إِلَی السِّتِّینِ، فَإِذَا کَانَتْ سِتُّونَ فَفِیہَا تَبِیعَتَانِ، فَإِذَا کَانَتْ سَبْعُونَ فَفِیہَا مُسِنَّۃٌ وَتَبِیعٌ ، فَإِذَا کَانَتْ ثَمَانُونَ فَفِیہَا مُسِنَّتَانِ ، فَإِذَا کَانَتْ تَسْعَوْنَ فَفِیہَا ثَلاَثُ تَبَائِعَ قَالَ بَقِیَّۃُ قَالَ الْمَسْعُودِیُّ : الأَوْقَاصُ ہِیَ بِالسِّینِ الأَوْقَاسُ فَلاَ تَجْعَلْہَا بِصَادٍ۔[صحیح لغیرہٖ۔ دارقطنی]

(۷۲۹۴) أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ : عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ قَتَادَۃَ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ إِبْرَاہِیمَ بْنِ عَبْدَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِاللَّہِ: مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الْعَبَدِیُّ الْبُوشَنْجِیُّ حَدَّثَنِی النُّفَیْلِیُّ أَبُو جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا زُہَیْرُ بْنُ مُعَاوِیَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَۃَ وَعَنِ الْحَارِثِ الأَعْوَرِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ زُہَیْرٌ أَحْسَبُہُ عَنْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- أَنَّہُ قَالَ : ہَاتُوا رُبْعَ الْعُشْرِ فَذَکَرَ الْحَدِیثَ بِطُولِہِ قَالَ فِیہِ: وَفِی الْبَقَرِ فِی کُلِّ ثَلاَثِینَ تَبِیعٌ، وَفِی الأَرْبَعِینَ مُسِنَّۃٌ، وَلَیْسَ عَلَی الْعَوَامِلِ شَیْئٌ۔[حسن لغیرہٖ۔ مضیٰ تخریجہ]

(۷۲۹۵) أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : جَنَاحُ بْنُ نَذِیرِ بْنِ جَنَاحٍ بِالْکُوفَۃِ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ دُحَیْمٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُکَیْنٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ حَرْبٍ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِاللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِیُّ حَدَّثَنَا مَالِکُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ حَرْبٍ عَنْ خُصَیْفٍ عَنْ أَبِی عُبَیْدَۃَ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- قَالَ: ((فِی الْبَقَرِ فِی کُلِّ ثَلاَثِینَ تَبِیعٌ أَوْ تَبِیعَۃٌ جَذَعٌ أَوْ جَذَعَۃٌ، وَفِی أَرْبَعِینَ مُسِنَّۃٌ))۔ لَمْ یَذْکُرْ جَنَاحٌ فِی رِوَایَتِہِ جَذَعٌ أَوْ جَذَعَۃٌ۔ وَرَوَاہُ شَرِیکٌ عَنْ خُصَیْفٍ عَنْ أَبِی عُبَیْدَۃَ عَنْ أُمِّہِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ قَالَہُ الْبُخَارِیُّ۔ [صحیح لغیرہٖ۔ أخرجہ احمد]

(۷۲۹۶) وَقَدْ مَضَی فِی حَدِیثِ سُلَیْمَانَ بْنِ دَاوُدَ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَدِّہِ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- : أَنَّہُ کَتَبَ إِلَی أَہْلِ الْیَمَنِ قَالَ فِیہِ : ((وَفِی کُلِّ ثَلاَثِینَ بَاقُورَۃً تَبِیعٌ جَذَعٌ أَوْ جَذَعَۃٌ ، وَفِی کُلِّ أَرْبَعِینَ بَاقُورَۃً بَقَرَۃٌ))۔ حَدَّثَنِیہِ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ حَدَّثَنَا الْحَکَمُ بْنُ مُوسَی حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ حَمْزَۃَ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ دَاوُدَ فَذَکَرَہُ۔ [صحیح لغیرہٖ]

(۷۲۹۷) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِیُّ بِمَرْوَ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ مَسْعُودٍ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ مُوسَی أَخْبَرَنَا سُفْیَانُ عَنْ دَاوُدَ عَنِ الشَّعْبِیِّ یَرْفَعُہُ وَابْنُ أَبِی عَیَّاشٍ عَنْ أَنَسٍ یَرْفَعُہُ قَالَ : فِی أَرْبَعِینَ مِنَ الْبَقَرِ مُسِنَّۃٌ وَفِی ثَلاَثِینَ تَبِیعٌ أَوْ تَبِیعَۃٌ ۔ [صحیح لغیرہٖ]

(۷۲۹۸) وَأَمَّا الأَثَرُ الَّذِی أَخْبَرَنَاہُ أَبُوبَکْرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُوالْحُسَیْنِ الْفَسَوِیُّ حَدَّثَنَا أَبُوعَلِیٍّ اللُّؤْلُؤِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ: فِی کُلِّ خَمْسٍ مِنَ الْبَقَرِ شَاۃٌ، وَفِی عَشْرٍ شَاتَانِ، وَفِی خَمْسَ عَشْرَۃَ ثَلاَثَ شِیَاہٍ، وَفِی عِشْرِینَ أَرْبَعُ شِیَاہٍ۔ قَالَ الزُّہْرِیُّ : فَإِذَا کَانَتْ خَمْسًا وَعِشْرِینَ فَفِیہَا بَقَرَۃٌ إِلَی خَمْسٍ وَسَبْعِینَ ، فَإِذَا زَادَتْ عَلَی خَمْسٍ وَسَبْعِینَ فَفِیہَا بَقَرَتَانِ إِلَی عِشْرِینَ وَمِائَۃٍ ، فَإِذَا زَادَتْ عَلَی عِشْرِینَ وَمِائَۃٍ فَفِی کُلِّ أَرْبَعِینَ بَقَرَۃً بَقَرَۃٌ قَالَ مَعْمَرٌ قَالَ الزُّہْرِیُّ : وَبَلَغَنَا أَنَّ قَوْلَہُمْ قَالَ النَّبِیُّ -ﷺ- : ((فِی کُلِّ ثَلاَثِینَ بَقَرَۃً تَبِیعٌ ، وَفِی کُلِّ أَرْبَعِینَ بَقَرَۃً بَقَرَۃٌ))۔ أَنَّ ذَلِکَ کَانَ تَخْفِیفًا لأَہْلِ الْیَمَنِ ثُمَّ کَانَ ہَذَا بَعْدَ ذَلِکَ فَہَذَا حَدِیثٌ مَوْقُوفٌ وَمُنْقَطِعٌ وَرُوِیَ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنِ الزُّہْرِیِّ مُنْقَطِعًا وَالْمُنْقَطِعُ لاَ یَثْبُتُ بِہِ حُجَّۃٌ وَمَا قَبْلَہُ أَکْثَرُ وَأَشْہَرُ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [ضعیف۔ أخرجہ عبد الرزاق]