Sunan Al Kubra Bayhaqi #1500
(۱۵۰۱) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَکَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ حَبِیبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ۔ وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا مُوسَی بْنُ إِسْمَاعِیلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِیُّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ: أَنَّ الْیَہُودَ کَانَتْ إِذَا حَاضَتْ مِنْہُمُ الْمَرْأَۃُ أَخْرَجُوہَا مِنَ الْبَیْتِ ، وَلَمْ یُوَاکِلُوہَا وَلَمْ یُشَارِبُوہَا ، وَلَمْ یُجَامِعُوہَا فِی الْبَیْتِ ، فَسُئِلَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- عَنْ ذَلِکَ ، فَأَنْزَلَ اللَّہُ عَزَّ وَجَلَّ {وَیَسْأَلُونَکَ عَنِ الْمَحِیضِ قُلْ ہُوَ أَذًی فَاعْتَزِلُوا النِّسَائَ فِی الْمَحِیضِ} [البقرۃ: ۲۲۲] إِلَی آخِرِ الآیَۃِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((جَامِعُوہُنَّ فِی الْبُیُوتِ ، وَاصْنَعُوا کُلَّ شَیْئٍ غَیْرَ النِّکَاحَ))۔ فَقَالَتِ الْیَہُودُ: مَا یُرِیدُ ہَذَا الرَّجُلُ أَنْ یَدَعَ شَیْئًا مِنْ أَمْرِنَا إِلاَّ خَالَفَنَا فِیہِ۔ فَجَائَ أُسَیْدُ بْنُ حُضَیْرٍ وَعَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ إِلَی النَّبِیِّ -ﷺ- فَقَالاَ: یَا رَسُولَ اللَّہِ إِنَّ الْیَہُودَ تَقُولُ کَذَا وَکَذَا ، أَفَلاَ نَنْکِحُہُنَّ فِی الْمَحِیضِ؟ فَتَمَعَّرَ وَجْہُ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- حَتَّی ظَنَنَّا أَنْ قَدْ وَجَدَ عَلَیْہِمَا فَخَرَجَا ، فَاسْتَقْبَلَتْہُمَا ہَدِیَّۃٌ مِنْ لَبَنٍ إِلَی رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فَبَعَثَ فِی آثَارِہِمَا فَسَقَاہُمَا ، فَظَنَنَّا أَنَّہُ لَمْ یَجِدْ عَلَیْہِمَا۔ لَفْظُ حَدِیثِ مُوسَی بْنِ إِسْمَاعِیلَ وَفِی حَدِیثِ أَبِی دَاوُدَ الطَّیَالِسِیِّ: فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- أَنْ یُوَاکِلُوہُنَّ وَأَنْ یُشَارِبُوہُنَّ وَأَنْ یُجَامِعُوہُنَّ فِی الْبُیُوتِ وَیَفَعْلُوا مَا شَائُوا إِلاَّ الْجِمَاعَ۔ وَذَکَرَ الْبَاقِیَ بِمَعْنَاہُ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ زُہَیْرِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَہْدِیٍّ عَنْ حَمَّادٍ۔ [صحیح۔ أخرجہ مسلم ۳۰۲]
اردو ترجمہ · Urdu
(١٥٠١) سیدنا انس بن مالک (رض) سے روایت ہے کہ یہودیوں کی عورت جب حائضہ ہوتی تو اس کو گھر سے نکال دیتے ، نہ اس کے ساتھ مل کر کھاتے اور نہ پیتے تھے اور نہ گھر میں اس کے ساتھ رہتے تھے۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے اس (حائضہ) کے متعلق سوال کیا گیا تو اللہ نے { وَیَسْأَلُونَکَ عَنِ الْمَحِیضِ قُلْ ہُوَ أَذًی فَاعْتَزِلُوا النِّسَائَ فِی الْمَحِیضِ } [البقرۃ : ٢٢٢] آخر تک نازل کی۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا طغری نے فرمایا : ” ان کے ساتھ گھروں میں رہو اور جماع کے علاوہ ہر کام کرو۔ یہود نے کہا : یہ شخص ہمارے کسی معاملے کو نہیں چھوڑتا ، اس میں ہماری مخالفت کرتا ہے۔ سیدنا اسید بن حضیر اور عباد بن بشر (رض) نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس آئے، انھوں نے کہا : اے اللہ کے رسول اللہ ! یہود ایسی ایسی باتیں کرتے ہیں، کیا حیض کے دنوں میں ہم ان سے جماع نہ کرلیں ؟ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا چہرہ متغیر ہوگیا، یہاں تک ہم نے گمان کیا کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان دونوں پر غصہ کیا ہے، وہ دونوں نکل گئی پھر انھوں نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی طرف دودھ کا ہدیہ بھیجا، آپ نے ان کے پیچھے کسی کو بھیجا اور انھیں دودھ پلایاتب ہمیں یقین ہوا کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ان پر ناراض نہیں ہیں۔ (ب) أبی داؤدطیالسی کی حدیث میں ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حکم دیا کہ وہ ان کے ساتھ کھائیں اور پئیں اور گھروں میں رہیں اور جماع کے علاوہ جو مرضی کریں ، باقی حدیث اسی کے ہم معنی بیان کی ہے۔