(۱۳۵۸) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ: أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْخَلِیلِ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِیٍّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْقَزَّازُ حَدَّثَنَا أَبُو عُمَیْرٍ حَدَّثَنَا رَوَّادٌ عَنْ سُفْیَانَ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَائِ بْنِ یَسَارٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- تَوَضَّأَ مَرَّۃً مَرَّۃً وَمَسَحَ عَلَی نَعْلَیْہِ۔ ہَکَذَا رَوَاہُ رَوَّادُ بْنُ الْجَرَّاحِ۔ وَہُوَ یَنْفَرِدُ عَنِ الثَّوْرِیِّ بِمَنَاکِیرَ ہَذَا أَحَدُہَا ، وَالثِّقَاتُ رَوَوْہُ عَنِ الثَّوْرِیِّ دُونَ ہَذِہِ اللَّفْظَۃِ۔ وَرُوِیَ عَنْ زَیْدِ بْنِ الْحُبَابِ عَنِ الثَّوْرِیِّ ہَکَذَا وَلَیْسَ بِمَحْفُوظٍ۔ [صحیح لغیرہٖ۔ أخرجہ عبد الرزاق ۷۸۳]

(۱۳۵۹) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِیُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْوَکِیعِیُّ حَدَّثَنِی أَبِی حَدَّثَنَا زَیْدُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ فَذَکَرَہُ بِإِسْنَادِہِ: أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- مَسَحَ عَلَی النَّعْلَیْنِ۔ وَالصَّحِیحُ رِوَایَۃُ الْجَمَاعَۃِ۔ وَرَوَاہُ عَبْدُ الْعَزِیزِ الدَّرَاوَرْدِیُّ وَہِشَامُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَسْلَمَ فَحَکَیَا فِی الْحَدِیثِ رَشًّا عَلَی الرِّجْلِ وَفِیہَا النَّعْلُ وَذَلِکَ یُحْتَمَلُ أَنْ یَکُونَ غَسَلَہَا فِی النَّعْلِ۔ فَقَدْ رَوَاہُ سُلَیْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَجْلاَنَ وَوَرْقَائُ بْنُ عُمَرَ وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِی کَثِیرٍ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَسْلَمَ فَحَکَوْا فِی الْحَدِیثِ غَسْلَہُ رِجْلَیْہِ وَالْحَدِیثُ حَدِیثٌ وَاحِدٌ۔ وَالْعَدَدُ الْکَثِیرُ أَوْلَی بِالْحِفْظِ مِنَ الْعَدَدِ الْیَسِیرِ مَعَ فَضْلِ حِفْظِ مَنْ حَفِظَ فِیہِ الْغَسْلَ بَعْدَ الرَّشِّ عَلَی مَنْ لَمْ یَحْفَظْہُ۔ [صحیح لغیرہٖ]

(۱۳۶۰) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَعَبَّادُ بْنُ مُوسَی قَالاَ حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ عَنْ یَعْلَی بْنِ عَطَائٍ عَنْ أَبِیہِ قَالَ عَبَّادٌ قَالَ أَخْبَرَنِی أَوْسُ بْنُ أَبِی أَوْسٍ الثَّقَفِیُّ قَالَ: رَأَیْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَی نَعْلَیْہِ وَقَدَمَیْہِ۔ وَقَالَ مُسَدَّدٌ: أَنَّہُ رَأَی رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ-۔ [صحیح۔ أخرجہ أبو داؤد ۱۶۰]

(۱۳۶۱) وَرَوَاہُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ عَنْ یَعْلَی بْنِ عَطَائٍ عَنْ أَوْسٍ الثَّقَفِیِّ: أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَی نَعْلَیْہِ۔ وَہُوَ مُنْقَطِعٌ۔ أَخْبَرَنَاہُ أَبُو بَکْرِ بْنُ فُورَکَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ حَبِیبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّیَالِسِیُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ فَذَکَرَہُ وَہَذَا الإِسْنَادُ غَیْرُ قَوِیٍّ ، وَہُوَ یَحْتَمِلُ مَا احْتَمَلَ الْحَدِیثُ الأَوَّلُ۔ وَالَّذِی یَدُلُّ عَلَی أَنَّ الْمُرَادَ بِہِ غَسْلُ الرِّجْلَیْنِ فِی النَّعْلَیْنِ مَا۔ [أخرجہ الطیالسی ۱۱۳]

(۱۳۶۲) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا یَحْیَی بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلاَمِ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَحْیَی قَالَ: قَرَأْتُ عَلَی مَالِکٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ أَبِی سَعِیدٍ الْمَقْبُرِیِّ عَنْ عُبَیْدِ بْنِ جُرَیْجٍ أَنَّہُ قَالَ لِعَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ: یَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ رَأَیْتُکَ تَصْنَعُ أَرْبَعًا لَمْ أَرَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِکَ یَصْنَعُہَا؟ قَالَ: مَا ہُنَّ؟ فَذَکَرَہُنَّ وَقَالَ فِیہِنَّ: رَأَیْتُکَ تَلْبَسُ النِّعَالَ السِّبْتِیَّۃَ۔ قَالَ: أَمَّا النِّعَالَ السِّبْتِیَّۃَ فَإِنِّی رَأَیْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَلْبَسُ النِّعَالَ الَّتِی لَیْسَ فِیہَا شَعَرٌ وَیَتَوَضَّأُ فِیہَا فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَلْبَسَہَا۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ یُوسُفَ عَنْ مَالِکٍ وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی۔ وَکَذَلِکَ رَوَاہُ جَمَاعَۃٌ عَنْ سَعِیدٍ الْمَقْبُرِیِّ۔ وَرَوَاہُ ابْنُ عُیَیْنَۃَ عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ عَنِ الْمَقْبُرِیِّ فَزَادَ فِیہِ وَیَمْسَحُ عَلَیْہَا۔ [حسن۔ أخرجہ البخاری ۴۷۷]

(۱۳۶۳) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو بَکْرِ بْنُ عَلِیٍّ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَیْمَۃَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاَئِ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلاَنَ عَنْ سَعِیدٍ عَنْ عُبَیْدِ بْنِ جُرَیْجٍ قَالَ قِیلَ لاِبْنِ عُمَرَ: رَأَیْنَاکَ تَفْعَلُ شَیْئًا لَمْ نَرَ أَحَدًا یَفْعَلُہُ غَیْرُکَ۔ قَالَ: وَمَا ہُوَ؟ قَالَ: رَأَیْنَاکَ تَلْبَسُ ہَذِہِ النِّعَالَ السِّبْتِیَّۃَ۔ قَالَ: إِنِّی رَأَیْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَلْبَسُہَا وَیَتَوَضَّأُ فِیہَا ، وَیَمْسَحُ عَلَیْہَا۔ وَہَذِہِ الزِّیَادَۃُ إِنْ کَانَتْ مَحْفُوظَۃً فَلاَ تُنَافِی غَسْلَہُمَا ، فَقَدْ یَغْسِلُہُمَا فِی النَّعْلِ وَیَمْسَحُ عَلَیْہِمَا کَمَا مَسَحَ بِنَاصِیَتِہِ وَعَلَی عِمَامَتِہِ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [جید۔ أخرجہ ابن خزیمۃ ۱۹۹]

(۱۳۶۴) أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو عُثْمَانَ الْبَصْرِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَہَّابِ أَخْبَرَنَا یَعْلَی بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ حَبِیبِ بْنِ أَبِی ثَابِتٍ عَنْ زَیْدِ بْنِ وَہْبٍ قَالَ: بَالَ عَلِیٌّ وَہُوَ قَائِمٌ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَی النَّعْلَیْنِ۔ [صحیح لغیرہٖ۔ أخرجہ ابن أبی شیبۃ ۱۹۹۵]

(۱۳۶۵) وَبِإِسْنَادِہِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ سَلَمَۃَ بْنِ کُہَیْلٍ عَنْ أَبِی ظَبْیَانَ قَالَ: بَالَ عَلِیٌّ وَہُوَ قَائِمٌ ثُمَّ تَوَضَّأَ ، وَمَسَحَ عَلَی النَّعْلَیْنِ ، ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّی الظُّہْرَ۔ [صحیح۔ أخرجہ ابن أبی شیبۃ ۱۹۹۸]

(۱۳۶۶) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ عَفَّانَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِی ظَبْیَانَ قَالَ: رَأَیْتُ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ بِالرَّحَبَۃِ بَالَ قَائِمًا حَتَّی أَرْغَی ، فَأُتِیَ بِکُوزٍ مِنْ مَائٍ فَغَسَلَ یَدَیْہِ وَاسْتَنْشَقَ وَتَمَضْمَضَ وَغَسَلَ وَجْہَہُ وَذِرَاعَیْہِ ، وَمَسَحَ بِرَأْسِہِ ثُمَّ أَخَذَ کَفًّا مِنْ مَائٍ فَوَضَعَہُ عَلَی رَأْسِہِ حَتَّی رَأَیْتُ الْمَائَ یَنْحَدِرُ عَلَی لِحْیَتِہِ ، ثُمَّ مَسَحَ عَلَی نَعْلَیْہِ ثُمَّ أُقِیمَتِ الصَّلاَۃُ فَخَلَعَ نَعْلَیْہِ ، ثُمَّ تَقَدَّمَ فَأَمَّ النَّاسَ۔ قَالَ ابْنُ نُمَیْرٍ قَالَ الأَعْمَشُ فَحَدَّثْتُ إِبْرَاہِیمَ قَالَ: إِذَا رَأَیْتُ أَبَا ظَبْیَانَ فَأَخْبِرْنِی۔ فَرَأَیْتُ أَبَا ظَبْیَانَ قَائِمًا فِی الْکُنَاسَۃِ فَقُلْتُ: ہَذَا أَبُو ظَبْیَانَ فَأَتَاہُ فَسَأَلَہُ عَنِ الْحَدِیثِ۔ وَالْمَشْہُورُ عَنْ عَلِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ: أَنَّہُ غَسَلَ رِجْلَیْہِ حِینَ وَصَفَ وُضُوئَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- وَہُوَ لاَ یُخَالِفُ النَّبِیَّ -ﷺ- فَأَمَّا مَسْحُہُ عَلَی النَّعْلَیْنِ فَہُوَ مَحْمُولٌ عَلَی غَسْلِ الرِّجْلَیْنِ فِی النَّعْلَیْنِ ، وَالْمَسْحُ عَلَی النَّعْلَیْنِ لأَنَّ الْمَسْحَ رُخْصَۃٌ لِمَنْ تَغَطَّتْ رِجْلاَہُ بِالْخُفَّیْنِ فَلاَ یَعْدِی بِہَا مَوْضِعَہَا ، وَالأَصْلُ وُجُوبِ غَسْلِ الرِّجْلَیْنِ إِلاَّ مَا خَصَّتْہُ سُنَّۃٌ ثَابِتَۃٌ أَوْ إِجْمَاعٌ لاَ یُخْتَلَفُ فِیہِ ، وَلَیْسَ عَلَی الْمَسْحِ عَلَی النَّعْلَیْنِ وَلاَ عَلَی الْجَوْرَبَیْنِ وَاحِدٌ مِنْہُمَا وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [صحیح۔ أخرجہ ابن أبی شیبۃ ۲۰۰۰]