Muslim99Muslim99

Sunan Al Kubra Bayhaqi · Book 1 · Chapter 282

پاکی کا بیان

ترک توقیت کے متعلق احادیث کا بیان

17 hadiths in this chapter

1318

Sunan Al Kubra Bayhaqi #1318

Sahih

(۱۳۱۹) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ: مَالِکُ بْنُ یَحْیَی السُّوسِیُّ حَدَّثَنِی شُجَاعُ بْنُ الْوَلِیدِ حَدَّثَنِی زَائِدَۃُ بْنُ قُدَامَۃَ قَالَ سَمِعْتُ مَنْصُورًا یَقُولُ: کُنَّا فِی حُجْرَۃِ إِبْرَاہِیمَ النَّخَعِیِّ وَمَعَنَا إِبْرَاہِیمُ التَّیْمِیُّ ، فَذَکَرْنَا الْمَسْحَ عَلَی الْخُفَّیْنِ فَقَالَ إِبْرَاہِیمُ التَّیْمِیُّ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَیْمُونٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّہِ الْجَدَلِیِّ عَنْ خُزَیْمَۃَ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: جَعَلَ لَنَا رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- ثَلاَثًا ، وَلَوِ اسْتَزَدْتُہُ لَزَادَنَا۔ یَعْنِی الْمَسْحَ عَلَی الْخُفَّیْنِ لِلْمُسَافِرِ۔ [صحیح]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٣١٩) سیدنا خزیمہ بن ثابت (رض) سے روایت ہے کہ ہمارے لیے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے تین مقررکیے ہیں، اگر ہم زیادہ (مدت) طلب کرتے تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) زیادہ کردیتے یعنی مسافر کے لیے موزوں پر مسح کرنے کی۔

1319

Sunan Al Kubra Bayhaqi #1319

Sahih

(۱۳۲۰) أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ: عَبْدُاللَّہِ بْنُ یَحْیَی بْنِ عَبْدِالْجَبَّارِ السُّکَّرِیُّ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا الثَّوْرِیُّ عَنْ أَبِیہِ عَنْ إِبْرَاہِیمَ التَّیْمِیِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَیْمُونٍ الأَوْدِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّہِ الْجَدَلِیِّ عَنْ خُزَیْمَۃَ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- أَنْ نَمْسَحَ عَلَی الْخُفَّیْنِ یَوْمًا وَلَیْلَۃً إِذَا أَقَمْنَا وَثَلاَثًا إِذَا سَافَرْنَا ، وَایْمُ اللَّہِ لَوْ مَضَی السَّائِلُ فِی مَسْأَلَتِہِ لَجَعَلَہَا خَمْسًا۔ وَرَوَاہُ یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ عَنِ الثَّوْرِیِّ فَقَالَ فِی الْحَدِیثِ: وَلَوِ اسْتَزَدْتُہُ لَزَادَنَا۔ وَرَوَاہُ الْحَسَنُ بْنُ عُبَیْدِ اللَّہِ عَنْ إِبْرَاہِیمَ التَّیْمِیِّ دُونَ مَسْحِ الْمُقِیمِ۔ [صحیح]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٣٢٠) سیدنا خزیمہ بن ثابت (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ہمیں حکم دیا کہ جب ہم مقیم ہوں ہم ایک دن اور ایک رات موزوں پر مسح کریں، جب مسافر ہوں تو اور تین دن اور تین راتیں اور اللہ کی قسم ! اگر سائل مسلسل پوچھتارہتا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پانچ دن مقرر کردیتے۔ (ب) امام ثوری (رح) والی روایت میں ہے کہ اگر میں زیادہ مدت طلب کرتا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا طغری زیادہ کرتے۔

1320

Sunan Al Kubra Bayhaqi #1320

Sahih

(۱۳۲۱) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی بَکْرٍ حَدَّثَنَا فُضَیْلُ بْنُ سُلَیْمَانَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَیْدِ اللَّہِ عَنْ إِبْرَاہِیمَ التَّیْمِیِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَیْمُونٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّہِ الْجَدَلِیِّ عَنْ خُزَیْمَۃَ بْنِ ثَابِتٍ: أَنَّ أَعْرَابِیًّا سَأَلَ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- عَنِ الْمَسْحِ عَلَی الْخُفَّیْنِ فَقَالَ : ثَلاَثَۃُ أَیَّامٍ وَلَیَالِیہِنَّ ۔ قَالَ: فَرَأَیْنَا أَنَّہُ لَوِ اسْتَزَادَہُ لَزَادَہُ۔ (ت) وَکَذَلِکَ رَوَاہُ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِیَادٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَیْدِ اللَّہِ۔ وَرَوَاہُ سَلَمَۃُ بْنُ کُہَیْلٍ عَنْ إِبْرَاہِیمَ التَّیْمِیِّ فَأَدْخَلَ بَیْنَ عَمْرِو بْنِ مَیْمُونٍ وَبَیْنَ إِبْرَاہِیمَ التَّیْمِیِّ الْحَارِثَ بْنَ سُوَیْدٍ وَتَرَکَ بَیْنَ عَمْرِو بْنِ مَیْمُونٍ وَبَیْنَ خُزَیْمَۃَ بْنِ ثَابِتٍ أَبَا عَبْدِ اللَّہِ الْجَدَلِیَّ وَلَمْ یَذْکُرْ: وَلَوِ اسْتَزَدْتُہُ لَزَادَنَا۔ [صحیح]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٣٢١) سیدنا خزیمہ بن ثابت (رض) سے روایت ہے کہ ایک دیہاتی نے موزوں پر مسح کے متعلق سوال کیا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تین دن اور تین راتیں ۔ صحابہ کہتے ہیں : ہم نے سوچا کہ اگر وہ زیادہ (مدت) طلب کرتا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) زیادہ کردیتے۔

1321

Sunan Al Kubra Bayhaqi #1321

Sahih

(۱۳۲۲) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو نَصْرِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ: عَلِیُّ بْنُ الْفَضْلِ الْخُزَاعِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو شُعَیْبٍ الْحَرَّانِیُّ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ سَلَمَۃَ بْنِ کُہَیْلٍ قَالَ سَمِعْتُ إِبْرَاہِیمَ التَّیْمِیَّ یُحَدِّثُ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَیْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَیْمُونٍ عَنْ خُزَیْمَۃَ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : ((یَمْسَحُ الْمُسَافِرُ ثَلاَثَۃَ أَیَّامٍ))۔ قَالَ شُعْبَۃُ أَحْسِبُہُ قَالَ : وَلَیَالِیَہُنَّ ۔ وَرَوَاہُ الثَّوْرِیُّ عَنْ سَلَمَۃَ فَخَالَفَ شُعْبَۃَ فِی إِسْنَادِہِ۔ [صحیح]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٣٢٢) سیدنا خزیمہ بن ثابت (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : مسافر تین دن مسح کرے گا۔ شعبہ کہتے ہیں : میرا گمان ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” اور ان کی راتیں۔ “

1322

Sunan Al Kubra Bayhaqi #1322

Sahih

(۱۳۲۳) أَخْبَرَنَاہُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ الْفَضْلِ الْخُزَاعِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو شُعَیْبٍ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَہْدِیٍّ عَنْ سُفْیَانَ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ سَلَمَۃَ بْنِ کُہَیْلٍ عَنْ إِبْرَاہِیمَ التَّیْمِیِّ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَیْدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ قَالَ: یَمْسَحُ الْمُسَافِرُ ثَلاَثًا۔ قَالَ وَقَالَ الْحَارِثُ: مَا أَخْلَعُ خُفَّیَّ حَتَّی آتِیَ فِرَاشِی۔ وَرَوَاہُ یَزِیدُ بْنُ أَبِی زِیَادٍ عَنْ إِبْرَاہِیمَ التَّیْمِیِّ فَخَالَفَہُمْ جَمِیعًا۔ [صحیح]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٣٢٣) سیدنا عبداللہ (رض) سے روایت ہے کہ مسافر تین دن مسح کرے گا۔ حارث کہتے ہیں : میں اپنے موزے نہیں اتاروں گا جب تک بستر پر نہ آ جاؤں۔

1323

Sunan Al Kubra Bayhaqi #1323

Zaeef

(۱۳۲۴) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو نَصْرٍ: عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ قَتَادَۃَ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ الْفَضْلِ أَخْبَرَنَا أَبُو شُعَیْبٍ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ حَدَّثَنَا جَرِیرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِیدِ عَنْ یَزِیدَ بْنِ أَبِی زِیَادٍ عَنْ إِبْرَاہِیمَ التَّیْمِیِّ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَیْدٍ عَنْ عُمَرَ قَالَ: یَمْسَحُ الْمُسَافِرُ عَلَی الْخُفَّیْنِ ثَلاَثًا۔ وَرَوَاہُ إِبْرَاہِیمُ النَّخَعِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّہِ الْجَدَلِیِّ دُونَ الزِّیَادَۃِ الَّتِی رَوَاہَا مَنْصُورٌ وَسَعِیدُ بْنُ مَسْرُوقٍ عَنْ إِبْرَاہِیمَ التَّیْمِیِّ۔ [ضعیف]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٣٢٤) سیدنا عمر (رض) سے روایت ہے کہ مسافر موزوں پر تین دنمسح کرے گا۔

1324

Sunan Al Kubra Bayhaqi #1324

Sahih

(۱۳۲۵) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو بَکْرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَکَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ حَبِیبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنِ الْحَکَمِ وَحَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاہِیمَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّہِ الْجَدَلِیِّ عَنْ خُزَیْمَۃَ بْنِ ثَابِتٍ الأَنْصَارِیِّ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- أَنَّہُ قَالَ فِی الْمَسْحِ عَلَی الْخُفَّیْنِ : لِلْمُقِیمِ یَوْمٌ وَلَیْلَۃٌ وَلِلْمُسَافِرِ ثَلاَثَۃُ أَیَّامٍ وَلَیَالِیہِنَّ ۔ وَکَذَلِکَ رَوَاہُ الْحَارِثُ بْنُ یَزِیدَ الْعُکْلِیُّ وَأَبُو مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاہِیمَ النَّخَعِیِّ۔ قَالَ أَبُو عِیسَی التِّرْمِذِیُّ: سَأَلْتُ مُحَمَّدًا یَعْنِی الْبُخَارِیَّ عَنْ ہَذَا الْحَدِیثِ فَقَالَ: لاَ یَصِحُّ عِنْدِی حَدِیثُ خُزَیْمَۃَ بْنِ ثَابِتٍ فِی الْمَسْحِ عَلَی الْخُفَّیْنِ لأَنَّہُ لاَ یُعْرَفُ لأَبِی عَبْدِ اللَّہِ الْجَدَلِیِّ سَمَاعٌ مِنْ خُزَیْمَۃَ ، وَکَانَ شُعْبَۃُ یَقُولُ: لَمْ یَسْمَعْ إِبْرَاہِیمُ النَّخَعِیُّ مِنْ أَبِی عَبْدِ اللَّہِ الْجَدَلِیِّ حَدِیثَ الْمَسْحِ۔ قَالَ الشَّیْخُ: وَقِصَّۃُ زَائِدَۃَ عَنْ مَنْصُورٍ تَدُلُّ عَلَی صِحَّۃِ مَا قَالَ شُعْبَۃُ وَقَدْ مَضَتْ فِی أَوَّلِ الْبَابِ۔ وَرَوَاہُ ذَوَّادُ بْنُ عُلْبَۃَ الْحَارِثِیُّ - وَہُوَ ضَعِیفٌ - عَنْ مُطَرِّفٍ عَنِ الشَّعْبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّہِ الْجَدَلِیِّ عَنْ خُزَیْمَۃَ بْنِ ثَابِتٍ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- قَالَ: ((یَمْسَحُ الْمُسَافِرُ ثَلاَثَۃَ أَیَّامٍ))۔ وَلَوِ اسْتَزَدْنَاہُ لَزَادَنَا۔[صحیح]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٣٢٥) (الف) سیدنا خزیمہ بن ثابت انصاری سے روایت ہے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے موزوں پر مسح سے متعلق فرمایا : مقیم ایک دن اور ایک رات اور مسافر تین دن اور تین راتیں مسح کرے گا۔ (ب) امام ترمذی (رح) فرماتے ہیں کہ میں نے امام بخاری (رح) سے اس حدیث کے متعلق پوچھا تو انھوں نے کہا : میرے نزدیک خزیمہ بن ثابت کی روایت جو موزوں کے متعلق ہے صحیح نہیں ہے؛ کیونکہ ابوعبداللہ جدلی کا سیدنا خزیمہ (رض) کا طغری سے سماع ثابت نہیں ہے اور شعبہ کہتے ہیں کہ ابراہیم نخعی کا ابوعبداللہ جدلی سے حدیثِ مسح کا سماع ثابت نہیں۔ (ج) شیخ کہتے ہیں : زائدۃ کا قصہ جو منصور سے منقول ہے وہ شعبہ کی روایت کے صحیح ہونے پر دلیل ہے۔ یہ شروع باب میں گزرچکا ہے۔ (د) اس روایت کو ذواد بن علبہ حارثی نے بیان کیا ہے اور وہ ضعیف ہے۔ وہمطرفعن شعبی عن ابی عبداللہ جدلی بیان کرتا ہے۔ (ب) سیدنا خزیمہ بن ثابت (رض) نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے نقل فرماتے ہیں کہ مسافر تین دن مسح کرے گا۔ فرماتے ہیں : اگر ہم زیادہ طلب کرتے تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) زیادہ کردیتے۔

1325

Sunan Al Kubra Bayhaqi #1325

Zaeef

(۱۳۲۶) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو نَصْرِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْفَضْلِ الْخُزَاعِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو شُعَیْبٍ حَدَّثَنَا عَلِیٌّ یَعْنِی ابْنَ الْمَدِینِیِّ حَدَّثَنَا شِہَابُ بْنُ عَبَّادٍ حَدَّثَنَا ذَوَّادُ بْنُ عُلْبَۃَ۔ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ: مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَیْہِ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنِی سَعِیدُ بْنُ عُفَیْرٍ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَیُّوبَ عَنْ عَبْدِالرَّحْمَنِ بْنِ رَزِینٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَزِیدَ بْنِ أَبِی زِیَادٍ عَنْ أَیُّوبَ بْنِ قَطَنٍ عَنْ عُبَادَۃَ عَنْ أُبَیِّ بْنِ عِمَارَۃَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- صَلَّی فِی بَیْتِہِ، قَالَ فَقُلْتُ: یَارَسُولَ اللَّہِ أَمْسَحُ عَلَی الْخُفَّیْنِ؟ قَالَ فَقَالَ: ((نَعَمْ))۔ قُلْتُ: یَوْمًا؟ قَالَ: ((وَیَوْمَیْنِ))۔ فَقُلْتُ: وَیَوْمَیْنِ؟ قَالَ : ((وَثَلاَثَۃً))۔ قُلْتُ: وَثَلاَثَۃً یَا رَسُولَ اللَّہِ؟ قَالَ: ((نَعَمْ مَا بَدَا لَکَ))۔ قَالَ یَعْقُوبُ: أُبَیُّ بْنُ عُمَارَۃَ الأَنْصَارِیُّ ، وَیُقَالُ ابْنُ عِمَارَۃَ بِکَسْرِ الْعَیْنِ۔ قَالَ الشَّیْخُ: وَقَدْ رَوَاہُ عَمْرُو بْنُ الرَّبِیعِ بْنِ طَارِقٍ عَنْ یَحْیَی بْنِ أَیُّوبَ دُونَ ذِکْرِ عُبَادَۃَ بْنِ نُسَیٍّ فِی إِسْنَادِہِ وَقَالَ فِی الْحَدِیثِ قَالَ : ((نَعَمْ وَمَا شِئْتَ))۔ [ضعیف۔ مضطرب أخرجہ ابو داؤد ۱۵۸]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٣٢٦) (الف) سیدنا ابی بن عمارہ (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نی ہمارے گھر نماز پڑھی ۔ میں نے عرض کیا : اے اللہ کے رسول ! میں بھی موزوں پر مسح کروں ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” ہاں۔ “ میں نے پوچھا : ایک دن ؟ آپ نے فرمایا :” دو دن۔ “ میں نے کہا ، دو دن ؟ آپ نے فرمایا : تین دن۔ میں نے کہا : اے اللہ کے رسول تین د ن ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ہاں جو تیرے لیے آسان ہو۔ (ب) یحییٰ بن ایوب عبادہ بن نسی کا ذکر کیے بغیر اسی سند سے بیان کرتے ہیں اور فرماتے ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” ہاں اور جو تو چاہے۔ “

1326

Sunan Al Kubra Bayhaqi #1326

Zaeef

(۱۳۲۷) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ مَعِینٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الرَّبِیعِ فَذَکَرَہُ وَزَادَ فِیہِ قَالَ یَحْیَی بْنُ أَیُّوبَ: وَکَانَ قَدْ صَلَّی مَعَ النَّبِیِّ -ﷺ- الْقِبْلَتَیْنِ۔ وَقَدْ قِیلَ عَنْ عَمْرٍو دُونَ ذِکْرِ أَیُّوبَ فِی إِسْنَادِہِ۔ وَرَوَاہُ سَعِیدُ بْنُ أَبِی مَرْیَمَ عَنْ یَحْیَی بْنِ أَیُّوبَ کَمَا [ضعیف۔ أخرجہ أبو داؤد ۱۵۸]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٣٢٧) یحییٰ بن ایوب کہتے ہیں کہ میں نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ دو قبلوں کی طرف نماز پڑھی ہے۔

1327

Sunan Al Kubra Bayhaqi #1327

Zaeef

(۱۳۲۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدٍ: أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الأَحْمَسِیُّ بِالْکُوفَۃِ أَخْبَرَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ حُمَیْدِ بْنِ الرَّبِیعِ حَدَّثَنِی أَبُو عُبَیْدٍ: الْقَاسِمُ بْنُ سَلاَّمٍ مَوْلَی خُزَاعَۃَ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ أَبِی مَرْیَمَ عَنْ یَحْیَی بْنِ أَیُّوبَ قَالَ حَدَّثَنِی عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ رَزِینٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَزِیدَ بْنِ أَبِی زِیَادٍ عَنْ عُبَادَۃَ بْنِ نُسَیٍّ عَنْ أُبَیِّ بْنِ عِمَارَۃَ - کَذَا قَالَ أَبُو عُبَیْدٍ بِالْکَسْرِ - قَالَ: صَلَّی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فِی بَیْتِ عِمَارَۃَ الْقِبْلَتَیْنِ فَقَالَ: یَا رَسُولَ اللَّہِ أَمْسَحُ عَلَی الْخُفَّیْنِ؟ قَالَ : ((نَعَمْ))۔ قَالَ: یَوْمًا؟ قَالَ : ((نَعَمْ))۔ قَالَ: وَیَوْمَیْنِ؟ قَالَ : ((وَیَوْمَیْنِ))۔ قَالَ: وَثَلاَثًا یَا رَسُولَ اللَّہِ؟ قَالَ : ((نَعَمْ))۔ حَتَّی عَدَّ سَبْعًا ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ-: ((نَعَمْ مَا بَدَا لَکَ))۔ ہَکَذَا فِی رِوَایَتِنَا۔ وَقِیلَ عَنِ ابْنِ أَبِی مَرْیَمَ فِی ہَذَا الإِسْنَادِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ یَزِیدَ وَقَدِ قِیلَ فِی ہَذَا الإِسْنَادِ غَیْرُ ہَذَا۔ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ قَالَ قَالَ أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِیُّ قَدِ اخْتُلِفَ فِی إِسْنَادِہِ وَلَیْسَ بِالْقَوِیِّ۔ وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ قَالَ ہَذَا إِسْنَادٌ لاَ یَثْبُتُ وَقَدِ اخْتُلِفَ فِیہِ عَلَی یَحْیَی بْنِ أَیُّوبَ اخْتِلاَفًا کَثِیرًا۔ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ وَمُحَمَّدُ بْنُ یَزِیدَ وَأَیُّوبُ بْنُ قَطَنٍ مَجْہُولُونَ کُلُّہُمْ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [ضعیف]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٣٢٨) (الف) سیدنا ابو بن عمارہ سے روایت ہے۔ ابو عبید نے کسرہ کے ساتھ نقل کیا ہے فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے قبلتین کی عمارت والے گھر میں نماز پڑھی، انھوں نے پوچھا : اے اللہ کے رسول ! میں موزوں پر مسح کروں ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” ہاں “ انھوں نے پوچھا ایک دن ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” ہاں “ انھوں نی پھر پوچھا : دو دن ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” دو دن۔ “ انھوں نے کہا : اے اللہ کے رسول ! تین دن ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” ہاں “ یہاں تک کہ سات شمار کیے۔ پھر رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ہاں جو تیرے لیے ظاہر ہو۔ (ب) امام ابوداؤد (رح) کہتے ہیں کہ اس کی اسناد میں اختلاف ہے اور یہ حدیث قوی نہیں۔ (ج) علی بن عمر کہتے ہیں کہ یہ سند ثابت نہیں، اس میں راوی یحییٰ بن ایوب پر شدید اختلاف ہے۔ (د) عبدالرحمن، محمد بن یزید اور ایوب بن قطن یہ سارے راوی مجہول ہیں۔

1328

Sunan Al Kubra Bayhaqi #1328

Sahih

(۱۳۲۹) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِیُّ حَدَّثَنَا مِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْبَغْدَادِیُّ حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ تَلِیدٍ الرُّعَیْنِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ دَاوُدَ الْحَرَّانِیُّ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ أَبِی بَکْرٍ وَثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : ((إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُکُمْ وَلَبِسَ خُفَّیْہِ فَلْیُصَلِّ فِیہِمَا وَلْیَمْسَحْ عَلَیْہِمَا ، ثُمَّ لاَ یَخْلَعْہُمَا إِنْ شَائَ إِلاَّ مِنْ جَنَابَۃٍ))۔ [صحیح۔ أخرجہ الحاکم ۱/۲۹۰]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٣٢٩) سیدنا انس بن مالک (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جب تم میں کوئی وضو کرے اور اس نے موزے پہنے ہوں تو وہ ان پر مسح کرے، پھر اگر چاہے تو ان دونوں کو نہ اتاری اگر ناپاک ہو تو اتار دے۔

1329

Sunan Al Kubra Bayhaqi #1329

Sahih

(۱۳۳۰) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ حَدَّثَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَی حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ زُیَیْدِ بْنِ الصَّلْتِ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ یَقُولُ: إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُکُمْ وَلَبِسَ خُفَّیْہِ فَلْیَمْسَحْ عَلَیْہِمَا وَلْیُصَلِّ فِیہِمَا ، وَلاَ یَخْلَعْہُمَا إِنْ شَائَ إِلاَّ مِنْ جَنَابَۃٍ۔ [صحیح۔ أخرجہ الدار قطنی ۱/۲۰۳]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٣٣٠) زبید بن صلت کہتے ہیں کہ میں نے سیدنا عمر (رض) سے سنا کہ جب کوئی شخص وضو کرے اور اس نے موزے پہنے ہوئے ہوں تو وہ ان پر مسح کرے اور ان میں نماز پڑھے اور اگر چاہے تو اس کو نہ اتارے مگر جنابت کی حالت میں (اتار دے) ۔

1330

Sunan Al Kubra Bayhaqi #1330

Sahih

(۱۳۳۱) قَالَ وَحَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ أَبِی بَکْرٍ وَثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- مِثْلَہُ۔ قَالَ ابْنُ صَاعِدٍ: وَمَا عَلِمْتُ أَحَدًا جَائَ بِہِ إِلاَّ أَسَدُ بْنُ مُوسَی۔ قَالَ الشَّیْخُ وَقَدْ تَابَعَہُ فِی الْحَدِیثِ الْمُسْنَدِ عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ دَاوُدَ الْحَرَّانِیُّ وَلَیْسَ عِنْدَ أَہْلِ الْبَصْرَۃِ عَنْ حَمَّادٍ وَلَیْسَ بِمَشْہُورٍ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ فَأَمَّا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَالرِّوَایَۃُ عَنْہُ فِی ذَلِکَ مَشْہُورَۃٌ وَذَلِکَ فِیمَا۔ [صحیح]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٣٣١) (الف) سیدنا انس (رض) نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے اسی طرح نقل فرماتے ہیں۔ (ب) ابن صاعد کہتے ہیں کہ میرے علم کے مطابق اس حدیث کو اسد بن موسیٰ نے بیان کیا ہے۔ (ج) شیخ کہتے ہیں : اس کی متابعت عبدالغفار بن داؤد حرّانی نے کی ہے اور اہل بصرہ کے ہاں حماد سے۔ لیکن وہ مشہور نہیں۔

1331

Sunan Al Kubra Bayhaqi #1331

Sahih

(۱۳۳۲) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرِ بْنِ سَابَقٍ الْخَوْلاَنِیُّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا مُوسَی بْنُ عَلِیِّ بْنِ رَبَاحٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ الْجُہَنِیِّ قَالَ: خَرَجْتُ مِنَ الشَّامِ إِلَی الْمَدِینَۃِ یَوْمَ الْجُمُعَۃِ ، فَدَخَلْتُ عَلَی عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ لِی: مَتَی أَوْلَجْتَ خُفَّیْکَ فِی رِجْلَیْکَ؟ قُلْتُ: یَوْمَ الْجُمُعَۃِ۔ قَالَ: فَہَلْ نَزَعْتَہُمَا؟ قُلْتُ: لاَ۔ قَالَ: أَصَبْتَ السُّنَّۃَ۔ [صحیح لغیرہٖ۔ أخرجہ الحاکم ۱/۲۸۹]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٣٣٢) سیدنا عقبہ بن عامرجہنی فرماتے ہیں کہ میں جمعہ کے دن شام سے مدینہ کی طرف چلا اور عمر بن خطاب (رض) کے پاس پہنچا انھوں نے مجھ سے فرمایا : تو نے اپنے پاؤں میں موزیکب پہنے ہیں ؟ میں نے کہا : جمعہ کے دن۔ انھوں نے کہا : کیا تو نے ان کو اتارا ہے ؟ میں نے کہا : نہیں تو انھوں نے کہا : تو نے سنت پر عمل کیا۔

1332

Sunan Al Kubra Bayhaqi #1332

Sahih

(۱۳۳۳) وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ وَأَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَہْبٍ۔ قَالَ وَحَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ قُرِئَ عَلَی ابْنِ وَہْبٍ أَخْبَرَکَ ابْنُ لَہِیعَۃَ وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ وَاللَّیْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ یَزِیدَ بْنِ أَبِی حَبِیبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ الْحَکَمِ الْبَلَوِیِّ أَنَّہُ سَمِعَ عُلَیَّ بْنَ رَبَاحٍ اللَّخْمِیَّ یُخْبِرُ أَنَّ عُقْبَۃَ بْنَ عَامِرٍ الْجُہَنِیَّ قَالَ: قَدِمْتُ عَلَی عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ بِفَتْحٍ مِنَ الشَّامِ وَعَلَیَّ خُفَّانِ لِی جُرْمُقَانِیَّانِ غَلِیظَانِ ، فَنَظَرَ إِلَیْہِمَا عُمَرُ فَقَالَ: کُمْ لَکَ مُنْذُ لَمْ تَنْزِعْہُمَا؟ قَالَ قُلْتُ: لَبِسْتُہُمَا یَوْمَ الْجُمُعَۃِ وَالْیَوْمُ یَوْمُ الْجُمُعَۃِ ثَمَانٍ۔ قَالَ: أَصَبْتَ۔ وَرَوَاہُ مُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَۃَ عَنْ یَزِیدَ بْنِ أَبِی حَبِیبٍ وَقَالَ فِیہِ: أَصَبْتَ السُّنَّۃَ۔ [صحیح لغیرہٖ۔ أخرجہ ابن ماجہ ۵۵۸]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٣٣٣) (الف) عقبہ بن عامرجہنی فرماتے ہیں کہ میں سیدنا عمر بن خطاب (رض) کے پاس شام کے فتح کی خبر لے کر آیا تو میں نے موزے اور موٹے جو موق پہنے ہوئے تھے۔ عمر (رض) نے ان کی طرف دیکھا اور پوچھا کتنی مدت سے تو نے انھیں نہیں اتارا ؟ میں نے کہا : میں نے جمعہ کے دن سے پہنے ہوئے ہیں اور جمعہ کا دن آٹھواں دن ہے۔ انھوں نے کہا : تو نے (سنت کو) پا لیا ہے۔ (ب) یزید بن أبی حبیب سے روایت ہے اور اس روایت میں ہے ” تو نے سنت کو پالیا ہے۔ “

1333

Sunan Al Kubra Bayhaqi #1333

Sahih

(۱۳۳۴) أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ بْنُ شَرِیکٍ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا مُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَۃَ عَنْ یَزِیدَ بْنِ أَبِی حَبِیبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ الْحَکَمِ الْبَلَوِیِّ عَنْ عُلَیِّ بْنِ رَبَاحٍ عَنْ عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عُمَرَ مِثْلَہُ وَقَالَ: أَصَبْتَ السُّنَّۃَ۔ وَقَدْ رُوِّینَا عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ التَّوْقِیتَ ، فَإِمَّا أَنْ یَکُونَ رَجَعَ إِلَیْہِ حِینَ جَائَہُ الثَّبَتُ عَنْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فِی التَّوْقِیتِ ، وَإِمَّا أَنْ یَکُونَ قَوْلُہُ الَّذِی یُوَافِقُ السُّنَّۃَ الْمَشْہُورَۃَ أَوْلَی۔ وَقَدْ رُوِیَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّہُ کَانَ لاَ یُوَقِّتُ فِیہِ وَقْتًا۔ [صحیح لغیرہٖ]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٣٣٤) (الف) سیدنا عمر (رض) اسی طرح نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے نقل فرماتے ہیں اور فرماتے ہیں : تو نے سنت کو پا لیا ہے۔ (ب) ہم نے سیدنا عمر بن خطاب (رض) سے مسح کی مدت بیان کی ہے۔ ان کا مؤقف وہی ہے جو سنت سے ثابت ہے اور ان کا قول سنت مشہورہ سے موافق ہونا اولیٰ ہے۔ (ج) ابن عمر (رض) سے روایت کیا گیا ہے کہ وہ مدت مقرر نہیں کرتے تھے۔

1334

Sunan Al Kubra Bayhaqi #1334

Sahih

(۱۳۳۵) أَخْبَرَنَاہُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی عَبْدُ اللَّہِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِی أُسَامَۃَ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عِبَادَۃَ حَدَّثَنَا ہِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّہُ کَانَ لاَ یُوَقِّتُ فِی الْمَسْحِ عَلَی الْخُفَّیْنِ وَقْتًا۔ وَبِمَعْنَاہُ رَوَاہُ عَبْدُ اللَّہِ بْنُ رَجَائٍ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ۔ وَقَدْ رُوِّینَا عَنْ عُمَرَ وَعَلِیٍّ وَعَبْدِ اللَّہِ بْنِ مَسْعُودٍ وَعَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَبَّاسٍ التَّوْقِیتَ ، وَقَوْلُہُمْ یُوَافِقُ السُّنَّۃَ الَّتِی ہِیَ أَشْہَرُ وَأَکْثَرُ۔ وَالأَصْلُ وُجُوبُ غُسْلِ الرِّجْلَیْنِ فَالْمَصِیرُ إِلَیْہِ أَوْلَی وَبِاللَّہِ التَّوْفِیقُ۔ قَالَ أَبُو عَلِیٍّ الزَّعْفَرَانِیُّ: رَجَعَ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الشَّافِعِیُّ إِلَی التَّوْقِیتِ فِی الْمَسْحِ عِنْدَنَا بِبَغْدَادَ قَبْلَ أَنْ یَخْرُجَ مِنْہَا۔ [صحیح۔ أخرجہ الدار قطنی ۱/۱۹۶]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٣٣٥) (الف) سیدنا ابن عمر (رض) سے منقول ہے کہ وہ موزوں پر مسح کی مدت مقرر نہیں کرتے تھے۔ (ب) سیدنا عمر، علی، عبداللہ بن عباس اور عبداللہ بن مسعود (رض) کا طغری سے ہم نے روایت کیا ہے کہ ان سے مسح کی مدت ثابت ہے اور ان کا قول سنت ۔ مشہورہ کے موافق ہے جو کثرت سے مروی ہے۔ (ج) اصلاً تو پاؤں کا دھونا واجب ہے اور یہی اولیٰ ہے۔ واللہ اعلم۔ (د) ابوعلی زعفرانی کہتے ہیں کہ ہمارے ہاں بغداد میں امام شافعی (رح) نے مسح کی مدت مقررہ کی طرف رجوع کرلیا ہے۔