Muslim99Muslim99

Sunan Al Kubra Bayhaqi · Book 1 · Chapter 281

پاکی کا بیان

موزوں پر مسح کرنے کی حد

16 hadiths in this chapter

1302

Sunan Al Kubra Bayhaqi #1302

Sahih

(۱۳۰۳) أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یَحْیَی بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّکَّرِیُّ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا الثَّوْرِیُّ أَخْبَرَنِی عَمْرُو بْنُ قَیْسٍ الْمُلاَئِیُّ عَنِ الْحَکَمِ بْنِ عُتَیْبَۃَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَیْمِرَۃَ عَنْ شُرَیْحِ بْنِ ہَانِئٍ قَالَ : أَتَیْتُ عَائِشَۃَ زَوْجَ النَّبِیِّ -ﷺ - أَسْأَلُہَا عَنِ الْمَسْحِ عَلَی الْخُفَّیْنِ فَقَالَتْ: عَلَیْکَ بِابْنِ أَبِی طَالِبٍ ، فَإِنَّہُ کَانَ یُسَافِرُ مَعَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ-۔ قَالَ: فَأَتَیْتُ عَلِیًّا فَسَأَلْتُہُ فَقَالَ : أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ -أَنْ نَمْسَحَ ثَلاَثًا إِذَا سَافَرْنَا ، وَیَوْمًا وَلَیْلَۃً إِذَا أَقَمْنَا۔ [صحیح]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٣٠٣) شریع بن ہانی سے روایت ہے کہ میں سیدہ عائشہ (رض) کے پاس آیا اور موزوں پر مسح کرنے کے متعلق سوال کیا تو انھوں نے کہا : علی بن ابی طالب (رض) کے پاس جا۔ وہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ سفر کیا کرتے تھے، راوی کہتا ہے کہ میں علی (رض) کے پاس آیا، میں نے ان سوال کیا تو انھوں نے کہا : رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ہم کو حکم دیا کہ جب ہم مسافر ہوں تو تین دن مسح کریں اور جب مقیم ہوں تو ایک دن اور ایک رات۔

1303

Sunan Al Kubra Bayhaqi #1303

Sahih

(۱۳۰۴) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِی جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ فَذَکَرَہُ بِنَحْوِہِ إِلاَّ أَنَّہُ قَالَ فَقَالَ : جَعَلَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ -ثَلاَثَۃَ أَیَّامٍ وَلَیَالِیَہُنَّ لِلْمُسَافِرِ ، وَیَوْمًا وَلَیْلَۃً لِلْمُقِیمِ۔ وَکَانَ سُفْیَانُ إِذَا ذَکَرَ عَمْرًا أَثْنَی عَلَیْہِ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاہِیمَ الْحَنْظَلِیِّ۔ [صحیح]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٣٠٤) عبد الرزاق نے ہم کو خبر دی جو پچھلی روایت کی طرح ہے، انھوں نے کہا کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے تین دن اور تین راتیں مسافر اور ایک دن اور ایک رات مقیم کے لیے مقرر کی ہے۔ (ب) سفیان جب عمرو کا ذکر کرتے تو ان کی تعریف کرتے۔

1304

Sunan Al Kubra Bayhaqi #1304

Sahih

(۱۳۰۵) وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ: عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یُوسُفَ الأَصْبَہَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدٍ: أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ الْبَصْرِیُّ بِمَکَّۃَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ الضَّرِیرُ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ عَنِ الْحَکَمِ بْنِ عُتَیْبَۃَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَیْمِرَۃَ عَنْ شُرَیْحِ بْنِ ہَانِئٍ قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَۃَ عَنِ الْمَسْحِ عَلَی الْخُفَّیْنِ فَقَالَتْ: سَلْ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ ، فَإِنَّہُ کَانَ یَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ-۔ فَسَأَلْتُہُ فَقَالَ: کُنَّا نَمْسَحُ عَلَی عَہْدِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- ثَلاَثَۃَ أَیَّامٍ وَلَیَالِیَہُنَّ لِلْمُسَافِرِ ، وَیَوْمًا وَلَیْلَۃً لِلْمُقِیمِ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ زُہَیْرِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ أَبِی مُعَاوِیَۃَ ، وَقَالَ فِی الْحَدِیثِ فَقَالَتْ: ائْتِ عَلِیًّا فَإِنَّہُ أَعْلَمُ بِذَلِکَ مِنِّی، فَأَتَیْتُ عَلِیًّا فَذَکَرَہُ۔ وَأَخْرَجَہُ أَیْضًا مِنْ حَدِیثِ زَیْدِ بْنِ أَبِی أُنَیْسَۃَ عَنِ الْحَکَمِ بْنِ عُتَیْبَۃَ۔[صحیح]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٣٠٥) سیدنا شریح بن ہانی (رض) سے روایت ہے کہ میں نے سیدہ عائشہ (رض) سے موزوں پر مسح کرنے کے متعلق سوال کیا تو انھوں نے کہا کہ علی بن ابی طالب (رض) سے سوال کر، وہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ مل کر جہاد کرتے تھے، میں نے ان سے سوال کیا تو انھوں نے کہا : ہم نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے زمانہ میں سفر میں تین دن اور تین راتیں اور اقامت کی حالت میں ایک دن اور ایک رات مسح کرتے تھے۔ (ب) ابو معاویہ کی حدیث میں ہے کہ سیدہ عائشہ (رض) نے کہا : تو علی (رض) کے پاس جا وہ اس مسئلہ کو مجھ سے زیادہ جانتے ہیں۔

1305

Sunan Al Kubra Bayhaqi #1305

Sahih

(۱۳۰۶) أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ: ہِلاَلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحَفَّارُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ یَحْیَی بْنِ عَیَّاشٍ الْقَطَّانُ أَخْبَرَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ مُجَشِّرٍ حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَمْرٍو عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَیْدِ اللَّہِ الْحَضْرَمِیِّ عَنْ أَبِی إِدْرِیسَ الْخَوْلاَنِیِّ قَالَ حَدَّثَنَا عَوْفُ بْنُ مَالِکٍ الأَشْجَعِیُّ: أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- أَمَرَ بِالْمَسْحِ عَلَی الْخُفَّیْنِ فِی غَزْوَۃِ تَبُوکَ ثَلاَثَۃَ أَیَّامٍ وَلَیَالِیَہُنَّ لِلْمُسَافِرِ ، وَیَوْمٌ وَلَیْلَۃٌ لِلْمُقِیمِ۔ [حسن۔ أخرجہ احمد ۶/۲۷]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٣٠٦) سیدنا عوف بن مالک اشجعی (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے غزوہ تبوک میں مسافر کو تین دن اور تین راتیں اور مقیم کو ایک دن اور ایک رات موزوں پر مسح کرنے کا حکم دیا۔

1306

Sunan Al Kubra Bayhaqi #1306

Sahih

(۱۳۰۷) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِیعِ حَدَّثَنَا ہُشَیْمُ بْنُ بَشِیرٍ فَذَکَرَہُ بِنَحْوِہِ۔ قَالَ أَبُوعِیسَی التِّرْمِذِیُّ: سَأَلْتُ مُحَمَّدًا یَعْنِی الْبُخَارِیَّ عَنْ ہَذَا الْحَدِیثِ فَقَالَ: ہُوَ حَدِیثٌ حَسَنٌ۔ [حسن]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٣٠٧) ہشیم بن بشیر نے اس کو اسی طرح بیان کیا ہے۔ (ب) امام ابو عیسیٰ ترمذی (رح) کہتے ہیں کہ میں نے امام بخاری (رح) سے اس حدیث کے متعلق سوال کیا تو انھوں نے کہا : یہ حدیث حسن ہے۔

1307

Sunan Al Kubra Bayhaqi #1307

Sahih

(۱۳۰۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ عَفَّانَ حَدَّثَنَا زَیْدُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنِی عَبْدُ الْوَہَّابِ الثَّقَفِیُّ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّائِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی بَکْرَۃَ عَنْ أَبِیہِ: أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- سُئِلَ عَنِ الْمَسْحِ عَلَی الْخُفَّیْنِ فَقَالَ : ((لِلْمُسَافِرِ ثَلاَثَۃُ أَیَّامٍ وَلَیَالِیہِنَّ ، وَلِلْمُقِیمِ یَوْمٌ وَلَیْلَۃٌ))۔ وَکَانَ أَبِی یَنْزِعُ خُفَّیْہِ وَیَغْسِلُ رِجْلَیْہِ۔ [صحیح لغیرہٖ۔ أخرجہ ابن خزیمۃ ۱۹۲]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٣٠٨) سیدنا عبد الرحمن بن ابوبکرہ اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے موزوں پر مسح کرنے کے متعلق سوال کیا گیا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” مسافر تین دن اور تین راتیں اور مقیم ایک دن اور ایک رات مسح کرے گا اور میرے والد موزے اتارکر اپنے پاؤں دھوتے تھے۔ “

1308

Sunan Al Kubra Bayhaqi #1308

Zaeef

(۱۳۰۹) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَیْدِ اللَّہِ الْحُرْفِیُّ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ: عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَیْرِ الْقُرَشِیُّ الْکُوفِیُّ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ عَفَّانَ فَذَکَرَہُ بِمِثْلِہِ۔ وَہَذَا الْحَدِیثُ رَوَاہُ جَمَاعَۃٌ عَنْ عَبْدِ الْوَہَّابِ الثَّقَفِیِّ عَنِ الْمُہَاجِرِ أَبِی مَخْلَدٍ وَرَوَاہُ زَیْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْہُ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّائِ فَإِمَّا أَنْ یَکُونَ غَلَطًا مِنْہُ أَوْ مِنَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ وَإِمَّا أَنْ یَکُونَ عَبْدُ الْوَہَّابِ رَوَاہُ عَلَی الْوَجْہَیْنِ جَمِیعًا وَرِوَایَۃُ الْجَمَاعَۃِ أَوْلَی أَنْ تَکُونَ مَحْفُوظَۃً۔ [ضعیف]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٣٠٩) حسن بن علی بن عفان نے اسی طرح ہی بیان کیا ہے۔ اس حدیث کو ایک کثیر تعدادنے عبدالوہاب ثقفی عن مہاجر عن ابو مخلد بیان کیا ہے۔ زید بن حباب نے خالد حذاء سے روایت کیا ہے۔ ان سے (روایت کرنا) غلط ہے یا حسن بن علی سے۔ ممکن ہے کہ عبدالوہاب نے دونوں سے اکٹھیروایت کیا ہو۔ جماعت کی روایت کا محفوظ ہونا اولیٰ ہے۔

1309

Sunan Al Kubra Bayhaqi #1309

Sahih

(۱۳۱۰) حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ: عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یُوسُفَ الأَصْبَہَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدٍ: أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ الْبَصْرِیُّ بِمَکَّۃَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِیُّ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِی النَّجُودِ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَیْشٍ قَالَ: أَتَیْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِیَّ فَقَالَ: مَا جَائَ بِکَ؟ فَقُلْتُ: أَبْتَغِی الْعِلْمَ۔ فَقَالَ: إِنَّ الْمَلاْئِکَۃَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَہَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا یَطْلُبُ۔ قُلْتُ: حَکَّ فِی صَدْرِی الْمَسْحُ عَلَی الْخُفَّیْنِ بَعْدَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ وَکُنْتَ امْرَأً مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فَأَتَیْتُکَ أَسْأَلُکَ ہَلْ سَمِعْتَ مِنْہُ فِی ذَلِکَ شَیْئًا؟ قَالَ: نَعَمْ کَانَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- یَأْمُرُنَا إِذَا کُنَّا سَفْرًا أَوْ مُسَافِرِینَ أَنْ لاَ نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلاَثَۃَ أَیَّامٍ وَلَیَالِیَہَا إِلاَّ مِنَ الْجَنَابَۃِ ، وَلَکِنْ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ وَنَوْمٍ۔ وَرَوَاہُ مَعْمَرٌ عَنْ عَاصِمِ وَزَادَ فِیہِ: مَسْحَ الْمُقِیمِ۔ قَالَ أَبُو عِیسَی التِّرْمِذِیُّ: سَأَلْتُ مُحَمَّدًا یَعْنِی الْبُخَارِیَّ قُلْتُ: وَأَیُّ حَدِیثٍ عِنْدَکَ أَصَحُّ فِی التَّوْقِیتِ فِی الْمَسْحِ عَلَی الْخُفَّیْنِ؟ فَقَالَ: حَدِیثُ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ ، وَحَدِیثُ أَبِی بَکْرَۃَ حَسَنٌ۔ قَالَ الشَّیْخُ: حَدِیثُ شُرَیْحِ بْنِ ہَانِئٍ عَنْ عَلِیٍّ أَصَحُّ مَا رُوِیَ فِی ہَذَا الْبَابِ عِنْدَ مُسْلِمِ بْنِ الْحَجَّاجِ رَحِمَہُ اللَّہُ تَعَالَی۔ [حسن]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٣١٠) (الف) زر بن حبیش کہتے ہیں : میں صفوان بن عسال مرادی کے پاس آیا، انھوں نے کہا کہ آپ کس غرض سے آئے ؟ میں نے کہا : میں علم کی تلاش میں آیا ہوں، انھوں نے کہا : فرشتے طالب علم کے لیے اپنے پر بچھاتے ہیں، اس کی رضا مندی کے لیے جو علم حاصل کرتا ہے۔ میں نے کہا : قضائے حاجت اور پیشاب کرنے کے بعد موزوں پر مسح کرنے کے متعلق میرے دل میں بات کھٹک رہی ہے اور آپ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے صحابہ میں سے ہیں، میں آپ کے پاس آیا ہوں تاکہ آپ سے سوال کروں کہ آپ نے اس کے متعلق کچھ سنا ہے ؟ انھوں نے کہا : جی ہاں ! رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ہم کو حکم دیا کرتے تھے کہ جب ہم سفر میں ہوں یا فرمایا مسافر ہوں تو تین دن اور تین راتیں موزے نہ اتاریں۔ مگر جنابت کے وقت اتاردیں اور قضائے حاجت اور نیند سے نہ اتاریں۔ (ب) عاصم والی روایت میں یہ الفاظ زیادہ ہیں کہ مقیم کے مسح کی مدت۔ امام ترمذی (رح) فرماتی ہیں کہ میں نے محمد بن اسماعیل بخاری (رح) سے پوچھا کہ آپ کے نزدیک موزوں پر مسح کی مدت کی تعیین کے متعلق کون سی روایت زیادہ صحیح ہی تو انھوں نے فرمایا : صفوان بن عسال کی حدیث۔ ابوبکرہ والی حدیث حسن ہے۔ شیخ کہتے ہیں : شریح بن ہانی کی روایت جو سیدنا علی سے اس باب میں نقل کی گئی ہے وہ امام مسلم کے ہاں زیادہ صحیح ہے۔

1310

Sunan Al Kubra Bayhaqi #1310

Sahih

(۱۳۱۱) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ: أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ عَفَّانَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ عَنْ أَبِی رَوْقٍ عَطِیَّۃَ بْنِ الْحَارِثِ الْہَمْدَانِیِّ حَدَّثَنَا أَبُو الْغَرِیفِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ الْمُرَادِیِّ قَالَ: بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- سَرِیَّۃً فَذَکَرَ الْحَدِیثَ وَفِیہِ قَالَ : ((وَلْیَمْسَحْ أَحَدُکُمْ عَلَی خُفَّیْہِ إِذَا کَانَ مُسَافِرًا ثَلاَثَۃَ أَیَّامٍ وَلَیَالِیَہُنَّ ، وَإِذَا کَانَ مُقِیمًا فَیَوْمٌ وَلَیْلَۃٌ))۔ [حسن لغیرہٖ]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٣١١) سیدنا صفوان بن عسال مرادی (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایک سریہ بھیجا۔۔۔ پھر لمبی حدیث ذکر کی۔ اس میں ہے کہ آپ نے فرمایا : جب تم میں سے کوئی مسافر ہو تو وہ موزوں پر تین دن اور تین راتیں مسح کرے اور جب مقیم ہو تو ایک دن اور ایک رات (مسح کرے) ۔

1311

Sunan Al Kubra Bayhaqi #1311

Sahih

(۱۳۱۲) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ: عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّیُّ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَۃَ عَنْ سَعِیدِ بْنِ مَسْرُوقٍ عَنْ إِبْرَاہِیمَ التَّیْمِیِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَیْمُونٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّہِ الْجَدَلِیِّ عَنْ خُزَیْمَۃَ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فِی الْمَسْحِ عَلَی الْخُفَّیْنِ : ((لِلْمُسَافِرِ ثَلاَثَۃُ أَیَّامٍ وَلِلْمُقِیمِ یَوْمٌ))۔ [صحیح۔ أخرجہ ابو داؤد ۱۵۷]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٣١٢) سیدنا خزیمہ بن ثابت سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے موزوں پر مسح کے متعلق فرمایا : ” مسافر کے لیے تین دن اور مقیم کے لیے ایک دن ہے۔ “

1312

Sunan Al Kubra Bayhaqi #1312

Sahih

(۱۳۱۳) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ الْحُسَیْنِ حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاہِیمَ عَنِ الأَسْوَدِ عَنْ نُبَاتَۃَ عَنْ عُمَرَ قَالَ: الْمَسْحُ لِلْمُسَافِرِ ثَلاَثَۃُ أَیَّامٍ وَلَیَالِیہِنَّ۔ [صحیح لغیرہٖ۔ أخرجہ عبد الرزاق ۷۹۴]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٣١٣) سیدنا عمر (رض) سے روایت ہے کہ مسح کی مدت مسافر کے لیے تین دن اور تین راتیں ہیں۔

1313

Sunan Al Kubra Bayhaqi #1313

Sahih

(۱۳۱۴) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ: أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو أَخْبَرَنَا سُفْیَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْہَرِیُّ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِی عُثْمَانَ عَنْ عُمَرَ أَنَّہُ قَالَ: یَمْسَحُ الرَّجُلُ عَلَی خُفَّیْہِ إِلَی سَاعَتِہَا مِنْ یَوْمِہَا وَلَیْلَتِہَا۔ [صحیح]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٣١٤) سیدنا عمر (رض) سے روایت ہے کہ آدمی اپنے موزوں پر ایک دن اور ایک رات مسح کرے گا۔

1314

Sunan Al Kubra Bayhaqi #1314

Sahih

(۱۳۱۵) وَبِإِسْنَادِہِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ حَدَّثَنِی سَلَمَۃُ بْنُ کُہَیْلٍ عَنْ إِبْرَاہِیمَ التَّیْمِیِّ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَیْدٍ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مَسْعُودٍ: ثَلاَثَۃُ أَیَّامٍ لِلْمُسَافِرِ وَیَوْمٌ لِلْمُقِیمِ۔ قَالَ الْحَارِثُ: فَمَا أَنْزِعُ خُفَّیَّ حَتَّی آتِیَ فِرَاشِی۔ [صحیح۔ أخرجہ ابن أبی شیبۃ ۱۹۲۶]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٣١٥) سیدنا عبداللہ بن مسعود (رض) فرماتے ہیں کہ مسافر کے لیے تین دن اور مقیم کے لیے ایک دن ہے۔ حارث کہتے ہیں : میں اپنے موزے نہیں اتاروں گا جب تک اپنے بستر پر نہ آ جاؤں۔

1315

Sunan Al Kubra Bayhaqi #1315

Sahih

(۱۳۱۶) وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یُوسُفَ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدٍ ابْنُ الأَعْرَابِیِّ حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ شَقِیقٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُصْطَلِقِ قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ مَسْعُودٍ إِلَی الْمَدِینَۃِ ، فَلَمْ یَنْزِعِ الْخُفَّ ثَلاَثًا یَمْسَحُ عَلَیْہِ۔ [صحیح]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٣١٦) عمرو بن حارث بن مصطلق سے روایت ہے کہ میں مدینہ کی طرف عبداللہ بن مسعود (رض) کے پاس گیا، انھوں نے تین دن موزے نہیں اتاریبلکہان پر مسح کرتے رہے۔

1316

Sunan Al Kubra Bayhaqi #1316

Sahih

(۱۳۱۷) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ الْمُزَکِّی حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ: مَالِکُ بْنُ یَحْیَی السُّوسِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ: شُجَاعُ بْنُ الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا زِیَادُ بْنُ خَیْثَمَۃَ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَیْمِرَۃَ عَنْ شُرَیْحِ بْنِ ہَانِئٍ قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَۃَ عَنِ الْمَسْحِ عَلَی الْخُفَّیْنِ فَقَالَتْ: سَلْ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ۔ قَالَ: فَسَأَلْتُہُ فَقَالَ: یَوْمٌ لِلْمُقِیمِ وَثَلاَثَۃُ أَیَّامٍ لِلْمُسَافِرِ۔ [صحیح]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٣١٧) شریع بن ہانی کہتے ہیں کہ میں نے سیدہ عائشہ (رض) سے موزوں پر مسح کے متعلق سوال کیا تو انھوں نے کہا : علی بن أبی طالب (رض) سے پوچھو، میں نے ان سے پوچھا تو انھوں نے فرمایا : مقیم کے لیے ایک دن اور مسافر کے لیے تین دن ہیں۔

1317

Sunan Al Kubra Bayhaqi #1317

Sahih

(۱۳۱۸) أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرَّفَّائُ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ مُوسَی بْنِ خَلَفٍ الْعَمِّیُّ حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ قَتَادَۃَ عَنْ مُوسَی بْنِ سَلَمَۃَ الْہُذَلِیِّ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الْمَسْحِ عَلَی الْخُفَّیْنِ قَالَ: ثَلاَثَۃُ أَیَّامٍ وَلَیَالِیہِنَّ لِلْمُسَافِرِ ، وَیَوْمٌ وَلَیْلَۃٌ لِلْمُقِیمِ۔ [صحیح لغیرہٖ]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٣١٨) موسیٰ بن سلمہ ہذلی کہتے ہیں کہ میں نے موزوں پر مسح کے متعلق سیدنا ابن عباس (رض) سے سوال کیا تو انھوں نے فرمایا : مسافر کے لیے تین دن اور تین راتیں ہیں اور مقیم کے لیے ایک دن اور ایک رات ہے۔