EnglishUnverified translation

Amro bin Shuaib narrates his grandfather's statement regarding his father: The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) rejected the testimony of a cheating man, a cheating woman, a person who has a grudge against his brother, and a house servant.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عمروبن شعیب اپنے والد کے حوالے سے اپنے داداکایہ بیان نقل کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے خیانت کرنے والے مرد ‘ خیانت کرنے والی عورت ‘ اپنے بھائی سے کینہ رکھنے والے شخص اور گھر میں ملازم کی گواہی کو مسترد کردیا تھا ‘ البتہ وہ اپنے گھروالوں کے علاوہ دوسروں کے حق میں گواہی دے سکتے ہیں۔

EnglishUnverified translation

Amro bin Shuaib narrates his grandfather's statement regarding his father that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: The testimony of a man who betrays, a woman who betrays, a man who is severely punished, a woman who is severely punished, who has a grudge against his brother will not be accepted.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عمروبن شعیب اپنے والد کے حوالے سے ‘ اپنے داداکایہ بیان نقل کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے: خیانت کرنے والے مرد ‘ خیانت کرنے والی عورت ‘ حد میں سزا یافتہ مرد ‘ حد میں سزا یافتہ عورت ‘ اپنے بھائی کے خلاف کینہ رکھنے والے کی گواہی کو قبول نہیں کیا جائے گا۔

EnglishUnverified translation

Sayyida Aisha Siddiqa (may Allah be pleased with her) narrates that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: The testimony of a man who betrays, a woman who betrays, a man who is severely punished, a person who has a grudge against his brother, and a servant of the house against his family is not valid.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا یہ روایت نقل کرتی ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے: خیانت کرنے والے مرد ‘ خیانت کرنے والی عورت ‘ حد میں سزا یافتہ مرد ‘ اپنے بھائی کے خلاف کینہ رکھنے والے شخص اور گھر کے ملازم کی گھروالوں کے خلاف گواہی درست نہیں ہے۔

EnglishUnverified translation

Sayyiduna Abdullah bin Umar (RA) narrates that the Prophet (PBUH) said while giving a sermon: Remember that the testimony of a cheating man, a cheating woman, a person who has a grudge against his brother, and a person who has been violated is not valid.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے خطبہ دیتے ہوئے ارشاد فرمایا: یاد رکھنا کہ خیانت کرنے والے مرد ‘ خیانت کرنے والی عورت ‘ اپنے بھائی کے خلاف کینہ رکھنے والے شخص اور جس شخص پر حدجاری ہوئی ہو ‘ ان کی گواہی درست نہیں ہے۔

EnglishUnverified translation

Amro bin Shuaib narrates his grandfather's statement regarding his father that the Prophet, may God's prayers and peace be upon him, said: The unfaithful man, the unfaithful woman, the person on whom the limit has been issued, and the person who bears testimony against his brother while bearing a grudge against him, their testimony is not valid.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عمروبن شعیب اپنے والد کے حوالے سے اپنے داداکایہ بیان نقل کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے: خیانت کرنے والے مرد ‘ خیانت کرنے والی عورت ‘ جس شخص پر حد جاری ہوئی ہو اور جو شخص اپنے بھائی کے خلاف کینہ رکھتے ہوئے اس کے خلاف گواہی دے ‘ ان کی گواہی درست نہیں ہے۔

EnglishUnverified translation

Shaabi states that Qazi Shareeh used to accept the testimony of a person belonging to a religion against a person belonging to the same religion. He did not accept the testimony of a Jew against a Christian or a Christian against a Jew, but the problem of Muslims was different because he accepted the testimony of any Muslim against all other religions.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

شعبی بیان کرتے ہیں کہ قاضی شریح کسی مذہب سے تعلق رکھنے والے شخص کو گواہی اسی مذہب سے تعلق رکھنے والے شخص کے خلاف قبول کرلیتے تھے ‘ وہ عیسائی کے خلاف یہودی کی ‘ یا یہودی کے خلاف عیسائی کی گواہی کو قبول نہیں کرتے تھے البتہ مسلمانوں کا مسئلہ مختلف تھا ‘ کیونکہ وہ کسی بھی مسلمان کی گواہی دوسرے تمام مذاہب کے خلاف قبول کرلیتے تھے۔

EnglishUnverified translation

Sayyiduna Abu Huraira (may Allah be pleased with him) narrates that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: I am leaving two things between you, you will not go astray after they are (joined): the Book of Allah and my Sunnah, these two will not be separated until they reach me at the reservoir.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے کہ میں تمہارے درمیان دوچیزیں چھوڑ کر جارہاہوں ‘ تم ان کے (مل جانے کے) بعد گمراہ نہیں ہوگے: اللہ کی کتاب اور میری سنت ‘ یہ دونوں الگ نہیں ہوں گے ‘ یہاں تک کہ یہ حوض پر مجھ تک پہنچ جائیں گے۔

EnglishUnverified translation

Sayyidna Ka’b bin Asim Ash’ari (RA) narrates that I heard the Prophet (PBUH) saying: “Allah has given me refuge in three things regarding my Ummah: They will not remain hungry, they will not agree on misguidance, and they will not perish.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا کعب بن عاصم اشعری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے: اللہ تعالیٰ ٰ نے میری امت کے حوالے سے مجھے تین چیزوں کی پناہ عطاء کردی ہے: وہ لوگ بھوکے نہیں رہیں گے ‘ وہ لوگ گمراہی پر متفق نہیں ہوں گے اور وہ لوگ سرے سے ختم نہیں ہوں گے۔

EnglishUnverified translation

Sayyidna Abaid bin Hamal (RA) narrates that I said: O Messenger of Allah! What do I pick from the yellow tree? So the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: That which the camel's feet could not reach.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا ابیض بن حمال رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے عرض کی: یارسول اللہ! میں پیلو کے درخت میں سے کیا چیزچنوں؟ تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: وہ چیزجہاں اونٹ کے پاؤں نہ پہنچ سکیں۔

EnglishUnverified translation

Marwan Jafar says that my father told me that once in Kufa, there was a dispute between Sayyidna Mughira bin Shuba and Musqila bin Habira. I have more right to say that he is closer than me. Musqala said to them: The reason for this is that I left Sayyidna Ali bin Abu Talib (RA) among the emigrants and the Ansar and the great people of Iraq and joined Sayyidna Muawiya (RA) and used to wield the sword with him, and he appointed me as governor, so I freed Banusamah bin Lui for him. And they were rejoicing with their wives and playing with their children. Your tongue was long. You were miserly. Oh Masqala! These are the things you are talking about today. As far as you are concerned about leaving Sayyiduna Ali, you have done it. You have not done this out of love for the people of Syria, but you have done it because of your hatred for the people of Iraq. As far as you saying that you have freed Banusama bin Lui, a trusted companion of Sayyiduna Ali, trusting in you, has freed him. By Allah! You did not associate yourselves with them, nor did you free them from your wealth. As for my staying in Taif, the reason for this is that Allah has afflicted me with the trial of the family, which He has not afflicted you with.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

مروان جعفربیان کرتے ہیں کہ میرے والد نے مجھے یہ بات بتائی ہے کہ ایک مرتبہ کوفہ میں سیدنا مغیرہ بن شعبہ اور مصقلہ بن ہبیرہ کے درمیان اختلاف ہوگیا تومغیرہ نے مصقلہ کے سامنے سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ کے قریب ہونے کے حوالے سے فخرکا اظہارکیاتومصقلہ نے ان سے کہا: کہ اللہ کی قسم! میں اس بات کا زیادہ حق رکھتاہوں کہ وہ مجھ سے زیادہ قریب ہوں سیدنا مغیرہ رضی اللہ عنہ نے ان سے دریافت کیا: وہ کیوں؟ مصقلہ نے ان سے کہا: اس کی وجہ یہ ہے کہ میں سیدنا علی بن ابوطالب رضی اللہ عنہ کو مہاجرین اور انصار اور عراق کے بڑے لوگوں کے درمیان چھوڑ کر سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ سے مل گیا تھا اور ان کے ساتھ تلوار چلاتارہا تھا اور انہوں نے مجھے گورنرمقرر کیا تھا تو میں نے ان کے لیے بنوسامہ بن لوئی کو آزاد کیا تھا ‘ حالانکہ میں ان کی گردنوں کا مالک بن چکا تھا اور کی عزتیں میرے لیے حلال ہوچکی تھیں ‘ جبکہ تم طائف میں ٹھہرے ہوئے تھے اور اپنی بیویوں کے ساتھ خوش ہورہے تھے اور اپنے بچوں کے ساتھ کھیل رہے تھے ‘ تمہاری زبان دراز تھی ‘ تم کنجوس تھے ‘ تمہیں رشتے داری کی پروا نہیں تھی لیکن جب معاملہ ٹھیک ہوگیا تو اس وقت تم ہم پر غالب آگئے سیدنا مغیرہ رضی اللہ عنہ نے ان سے کہا: اللہ کی قسم! اے مصقلہ! تم آج یہی باتیں کیے جارہے ہو ‘ جہاں تک تمہارا سیدنا علی رضی اللہ عنہ کو چھوڑنے کا تعلق ہے ‘ تو تم نے ایسا کیا ہے ‘ تو تم نے یہ عمل اہل شام سے محبت کی وجہ سے نہیں کیا بلکہ اہل عراق کے ساتھ نفرت کی وجہ سے کیا ہے ‘ جہاں تک تم نے یہ کہا: ہے کہ تم نے بنوسامہ بن لوئی کو آزاد کیا ہے ‘ تو سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے ایک قابل اعتماد ساتھی نے تم پر اعتماد کرتے ہوئے انہیں آزاد کیا ہے ‘ اللہ کی قسم! تم نے اپنے آپ کو ان کے ساتھ متعلق نہیں کیا اور نہ ہی انہیں اپنے مال میں سے آزاد کیا تھا ‘ جہاں تک میرا طائف میں رہنے کا معاملہ ہے ‘ تو اس کی وجہ یہ ہے کہ اللہ تعالیٰ ٰ نے مجھے گھربار کی آزمائش میں مبتلا کیا ‘ جس میں تمہیں مبتلا نہیں کیا ‘ جو بیویوں کے بارے میں ہوتی ہے یہ اللہ تعالیٰ ٰ کا ہم پر احسان ہے ‘ اگر تم نے ہمارے ساتھ دشمنی کی تو اللہ تعالیٰ ٰ تمہیں دیکھ رہا ہے۔