Sunan al-Daraqutni #4436
حَدَّثَنَا الْقَاضِي الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، نَا جَرِيرٌ ، نَا حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ جَاوَانَ . ح وَنا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ أَبِي الْجَهْمِ ، نَا السَّرِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ . ح وَقُرِئَ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ ، بِالْمِفْتَحِ، وَأَنَا أَسْمَعُ قِيلَ لَهُ سَمِعْتَ الْعَبَّاسَ بْنَ يَزِيدَ ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، قَالَ: سَمِعْتُ حُصَيْنَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ جَاوَانَ . ح وَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدَانَ ، نَا شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ ، نَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ جَاوَانَ السَّعْدِيِّ . ح وَحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ ، نَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ جَاوَانَ الْمَازِنِيُّ ، قَالَ: سَمِعْتُ الأَحْنَفَ بْنَ قَيْسٍ . ح وَنا أَبُو صَالِحٍ الأَصْبَهَانِيُّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعِيدٍ ، نَا أَبُو مَسْعُودٍ ، نَا أَبُو دَاوُدَ ، نَا أَبُو عَوَانَةَ ، أَخْبَرَنِي حُصَيْنٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ جَاوَانَ . ح وَنا أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، نَا أَبِي ، نَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ ، نَا أَبُو عَوَانَةَ ، نَا حُصَيْنٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ جَاوَانَ . ح وَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَكَرِيَّا ، نَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عن المعتمر بْنِ سُلَيْمَانَ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي ، يُحَدِّثُ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ جَاوَانَ ، رَجُلٍ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ، وَذَاكَ أَنِّي قُلْتُ لَهُ: أَرَأَيْتَ اعْتِزَالَ الأَحْنَفِ مَا كَانَ؟، قَالَ: سَمِعْتُ الأَحْنَفَ، يَقُولُ: وَأَنَا حَاجٌّ، فَبَيْنَمَا نَحْنُ فِي مَنَازِلِنَا نَضَعُ رِحَالَنَا إِذْ أَتَانَا آتٍ، فَقَالَ: قَدِ اجْتَمَعَ النَّاسُ فِي الْمَسْجِدِ فَانْطَلَقْتُ فَإِذَا النَّاسُ يَجْتَمِعُونَ وَإِذَا بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ نَفَرٌ قُعُودٌ، فَإِذَا هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، وَالزُّبَيْرُ، وَطَلْحَةُ، وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ، فَلَمَّا قُمْتُ عَلَيْهِمْ، قِيلَ: هَذَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ قَدْ أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ، قَالَ: فَجَاءَ وَعَلَيْهِ مُلاءَةٌ صَفْرَاءُ فَقُلْتُ لِصَاحِبِي: كَمَا أَنْتَ حَتَّى أَنْظُرَ مَا جَاءَ بِهِ، فَقَالَ عُثْمَانُ : أَهَاهُنَا عَلِيٌّ، أَهَاهُنَا الزُّبَيْرُ، أَهَاهُنَا طَلْحَةُ، أَهَاهُنَا سَعْدُ بْنُ أَبِي قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: فَأَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: مَنْ يَبْتَاعُ مِرْبَدَ بَنِي فُلانٍ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ، فَابْتَعْتُهُ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ: إِنِّي قَدِ ابْتَعْتُ مِرْبَدَ بَنِي فُلانٍ، قَالَ: فَاجْعَلْهُ فِي مَسْجِدِنَا وَأَجْرُهُ لَكَ، فَقَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: فَأَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: مَنْ يَبْتَاعُ بِئْرَ رُومَةَ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ: إِنِّي قَدِ ابْتَعْتُ بِئْرَ رُومَةَ، قَالَ: فَاجْعَلْهَا سِقَايَةً لِلْمُسْلِمِينَ وَأَجْرُهَا لَكَ، قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: فَأَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي لا إِلَهُ إِلا هُوَ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: مَنْ يُجَهِّزُ جَيْشَ الْعُسْرَةِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ، فَجَهَّزْتُهُمْ حَتَّى مَا يَفْقِدُونَ عِقَالا وَلا خِطَامًا، قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: اللَّهُمَّ اشْهَدْ، اللَّهُمَّ اشْهَدْ، اللَّهُمَّ اشْهَدْ ، هَذَا لَفْظُ حَدِيثِ مُعْتَمِرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حُصَيْنٍ، وَقَالَ ابْنُ إِدْرِيسَ فِي حَدِيثِهِ: " مَنْ يَبْتَاعُ مِرْبَدَ بَنِي فُلانٍ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ "، فَابْتَعْتُهُ بِعِشْرِينَ أَلْفًا أَوْ بِخَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ أَلْفًا، وَقَالَ أَيْضًا فِي بِئْرِ رُومَةَ: فَابْتَعْتُهَا بِكَذَا وَكَذَا، ثُمَّ أَتَيْتُهُ، وَقَالَ: " اجْعَلْهَا سِقَايَةً لِلْمُسْلِمِينَ وَأَجْرُهَا لَكَ " . وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ فِي حَدِيثِهِ فِي قِصَّةِ الْمِرْبَدِ: فَابْتَعْتُهُ بِكَذَا وَكَذَا، ثُمَّ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ: قَدِ ابْتَعْتُ مِرْبَدَ بَنِي فُلانٍ تُوَسِّعُ بِهِ فِي مَسْجِدِ الْمُسْلِمِينَ، فَقَالَ: " نَعَمْ، وَقَدْ وَجَبَ أَجْرُهُ لَكَ "، وَقَالَ فِي بِئْرِ رُومَةَ: فَابْتَعْتُهَا بِعِشْرِينَ أَلْفًا أَوْ خَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ أَلْفًا، الشَّكُّ مِنْ حُصَيْنٍ، وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ فِي قِصَّةِ الْمِرْبَدِ: فَابْتَعْتُهُ بِبَضْعَةٍ وَعِشْرِينَ أَلْفًا أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ، وَبَقِيَّةُ أَلْفَاظِهِمْ مُتَقَارِبَةٌ وَالْمَعْنَى وَاحِدٌ . وَفِي حَدِيثِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ فِي بِئْرِ رُومَةَ، فَابْتَعْتُهَا بِكَذَا وَكَذَا."
EnglishUnverified translation
The judge al-Ḥusayn ibn Ismāʿīl narrated to us, Yūsuf ibn Mūsā narrated to us, Jarīr narrated to us, Ḥuṣayn ibn ʿAbd al-Raḥmān narrated, from ʿAmr ibn Jāwān. And Muḥammad ibn Manṣūr ibn Abī al-Jahm narrated to us, al-Sarī ibn ʿĀṣim narrated to us, ʿAbdullāh ibn Idrīs narrated to us. And it was read to Muḥammad ibn al-Ḥasan ibn Muḥammad ibn Abī al-Shawārib, in my presence, and I heard it being said to him: "Did you hear ʿAbbās ibn Yazīd?" He said: "I heard ʿAbdullāh ibn Idrīs say: 'I heard Ḥuṣayn ibn ʿAbd al-Raḥmān narrate from ʿAmr ibn Jāwān.'" And Aḥmad ibn Muḥammad ibn Saʿdān narrated to us, Shuʿayb ibn Ayyūb narrated to us, Yaḥyā ibn Ādam narrated to us, ʿAbdullāh ibn Idrīs narrated, from Ḥuṣayn ibn ʿAbd al-Raḥmān, from ʿAmr ibn Jāwān al-Saʿdī. And ʿAlī ibn ʿAbdullāh ibn Mubashshir narrated to me, Aḥmad ibn Sinān narrated to us, ʿAlī ibn ʿĀṣim narrated, from Ḥuṣayn, who narrated to me: ʿAmr ibn Jāwān al-Māzinī said: "I heard al-Aḥnaf ibn Qays." And Abū Ṣāliḥ al-Aṣbahānī ʿAbd al-Raḥmān ibn Saʿīd narrated to us, Abū Masʿūd narrated to us, Abū Dāwūd narrated to us, Abū ʿAwwānah narrated, Ḥuṣayn informed me, from ʿAmr ibn Jāwān. And Abū Sahl ibn Ziyād narrated to us, ʿAbdullāh ibn Aḥmad ibn Ḥanbal narrated to us, my father narrated to us, Bahz ibn Asad narrated to us, Abū ʿAwwānah narrated to us, Ḥuṣayn narrated, from ʿAmr ibn Jāwān. And Muḥammad ibn ʿAbdullāh ibn Zakariyyā narrated to us, Abū ʿAbd al-Raḥmān al-Nasāʾī narrated to us, Isḥāq ibn Ibrāhīm narrated, from al-Muʿtamir ibn Sulaymān, who said: "I heard my father narrate from Ḥuṣayn ibn ʿAbd al-Raḥmān, from ʿAmr ibn Jāwān, a man from Banī Tamīm. That was because I said to him: 'What do you think about the withdrawal (iʿtizāl) of al-Aḥnaf—what was it?' He said: 'I heard al-Aḥnaf say—while I was performing Ḥajj—we were at our encampment unloading our saddles when a messenger came to us and said: "The people have gathered in the mosque." I went and found the people assembling, and among them were a group of men seated. There was ʿAlī ibn Abī Ṭālib, al-Zubayr, Ṭalḥah, and Saʿd ibn Abī Waqqāṣ. When I stood over them, it was announced: "ʿUthmān ibn ʿAffān has come to al-Madīnah." He came wearing a yellow cloak. I said to my companion: "Stay as you are until I see what he has brought." ʿUthmān said: "Is ʿAlī here? Is al-Zubayr here? Is Ṭalḥah here? Is Saʿd ibn Abī Waqqāṣ here?" They said: "Yes." He said: "I adjure you by Allah, besides whom there is no deity—do you know that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: 'Whoever purchases the mirbad of Banī So-and-so, Allah will forgive him'? So I purchased it, and I came to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and said: 'I have purchased the mirbad of Banī So-and-so.' He said: 'Make it part of our mosque, and its reward is for you.'" They said: "Yes." He said: "I adjure you by Allah, besides whom there is no deity—do you know that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: 'Whoever purchases the well of Rūmah, Allah will forgive him'? So I came to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and said: 'I have purchased the well of Rūmah.' He said: 'Make it a watering place for the Muslims, and its reward is for you.'" They said: "Yes." He said: "I adjure you by Allah, besides whom there is no deity—do you know that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: 'Whoever equips the Army of Hardship (jaysh al-ʿUsrah), Allah will forgive him'? So I equipped them to the point that they lacked neither a hobble nor a bridle.'" They said: "Yes." He said: 'O Allah, bear witness! O Allah, bear witness! O Allah, bear witness!'" This is the wording of the ḥadīth of al-Muʿtamir, from his father, from Ḥuṣayn. Ibn Idrīs said in his narration: "Whoever purchases the mirbad of Banī So-and-so, Allah will forgive him," so I purchased it for twenty thousand or twenty-five thousand. He also said regarding the well of Rūmah: "I purchased it for such-and-such," then I came to him. He said: "Make it a watering place for the Muslims, and its reward is for you." ʿAlī ibn ʿĀṣim said in his narration regarding the story of the mirbad: "I purchased it for such-and-such, then I came to the Prophet, peace and blessings be upon him, and said: 'I have purchased the mirbad of Banī So-and-so to expand the mosque of the Muslims.' He said: 'Yes, and its reward is incumbent upon you.'" He said regarding the well of Rūmah: "I purchased it for twenty thousand or twenty-five thousand"—the doubt being from Ḥuṣayn. Abū Dāwūd said, from Abū ʿAwwānah, regarding the story of the mirbad: "I purchased it for twenty-odd thousand or thereabouts." The remainder of their wordings are close in meaning, and the import is the same. In the ḥadīth of Aḥmad ibn Ḥanbal regarding the well of Rūmah: "I purchased it for such-and-such."
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
حصین بن عبدالرحمن بیان کرتے ہیں کہ میں نے ‘ عمروبن جاوان ‘ جن کا تعلق بنوتمیم سے تھا ‘ میں نے ان سے کہا: آپ کا کیا خیال ہے کہ احنف کس بنیادپرالگ ہوئے تھے ‘ تو انہوں نے بتایا: میں نے سیدنا احنف رضی اللہ عنہ کو یہ بیان کرتے ہوئے سنا ہے: میں ایک مرتبہ مدینہ منورہ آیا ‘ میں حج کے لیے جارہا تھا ابھی ہم اپنے پڑاؤ کی جگہ پر تھے اور اپنی سواریاں بٹھائی ہی تھیں کہ ایک شخص ہمارے پاس آیا اور بولا: لوگ مسجد میں اکٹھے ہوگئے ہیں ‘ میں بھی وہاں گیا تو میں نے دیکھا کہ وہاں بہت سے لوگ مسجد میں اکٹھے ہوگئے ہیں اور ان کے سامنے کچھ افراد بیٹھے ہوئے ہیں ‘ جن میں سیدنا علی بن ابوطالب ‘ سیدنا زبیر ‘ سیدنا طلحہ اور سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ بھی تھے ‘ جب میں ان کے قریب جاکرکھڑا ہواتویہ اعلان ہوا کہ سیدنا عثمان غنی رضی اللہ عنہ تشریف لارہے ہیں ‘ جب وہ تشریف لائے تو انہوں نے زردرنگ کی چادراوڑھی ہوئی تھی میں نے اپنے ساتھی سے کہا: کہ یہیں ٹھہرو! ہم دیکھتے ہیں کہ یہاں کیا ہوتا ہے؟ سیدنا عثمان غنی رضی اللہ عنہ نے دریافت کیا: کیا علی یہاں ہیں؟ کیا زبیریہاں ہیں؟ کیا طلحہ یہاں ہیں؟ کیا سعد بن ابی وقاص یہاں ہیں؟ لوگوں نے بتایا: جی ہاں پھر عثمان غنی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: میں آپ لوگوں کو اللہ کے نام کی قسم دے کر دریافت کرتا ہوں ‘ جس کے علاوہ کوئی معبود نہیں ‘ کیا آپ لوگ یہ جانتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے یہ بات ارشاد فرمائی تھی: جو شخص فلاں شخص کی کھجوروں کو سکھانے والی جگہ خرید کر اللہ تعالیٰ ٰ کے نام کر دے گا ‘ اللہ تعالیٰ ٰ اسکی مغفرت کر دے گا ‘ تو میں نے وہ جگہ خرید کردی میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں حاضرہوا اور میں نے آپ کو بتایا کہ میں نے وہ جگہ خریدلی ہے ‘ تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: اس جگہ کو ہماری مسجد میں شامل کردو تمہیں اس کا اجرملے گا۔ تو وہاں موجودتمام افراد نے کہا: یہ بات بالکل ٹھیک ہے۔ اس کے بعد سیدنا عثمان غنی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: میں آپ لوگوں کو اللہ کی قسم دے کر یہ دریافت کرتا ہوں جس کے علاوہ کوئی معبود نہیں ہے ‘ کیا آپ حضرات یہ بات جانتے ہیں؟ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے یہ بات ارشاد فرمائی تھی: جو شخص رومہ کا کنواں خرید کر دے گا ‘ اسے اس کا اجرملے گا ‘ تو یہ سننے کے بعد میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں حاضرہوا اور میں نے عرض کی: میں نے رومہ کا کنواں خرید لیا ہے ‘ تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: اسے مسلمانوں کے پانی پینے کے لیے چھوڑدو ‘ تمہیں اس کا اجرملے گا۔ اس پر تمام حاضرین نے کہا: کہ آپ نے یہ بات بالکل ٹھیک بیان کی ہے اس کے بعد سیدنا عثمان غنی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: میں آپ لوگوں کو اس اللہ کے نام کی قسم دے کر دریافت کرتا ہوں جس کے علاوہ اور کوئی معبود نہیں ہے ‘ کیا آپ کو یہ بات معلوم ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے: کون شخص ہے جو غزوہ تبوک کے لیے سامان فراہم کرے گا ‘ اللہ تعالیٰ ٰ اس کی مغفرت کر دے گا (سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں:) تو میں نے اس لشکر کو پوراسامان فراہم کیا ‘ یہاں تک کہ اونٹ کو باندھنے والی رسی اور مہار بھی انہیں فراہم کی تو سب لوگوں نے کہا: آپ نے یہ بات بھی ٹھیک بیان کی ہے اس پر سیدنا عثمان غنی رضی اللہ عنہ نے یہ فرمایا: اے اللہ! توگواہ ہوجا! اے اللہ! توگواہ ہوجا! اے اللہ! توگواہ ہوجا! یہاں روایت کے الفاظ نقل کرنے میں راویوں نے اختلاف کیا ہے۔ ابن ادریس نامی راوی نے اپنی روایت میں یہ الفاظ نقل کیے ہیں: کون شخص بنوفلاں کی کھجوروں کو سکھانے والی جگہ کو خریدے گا کہ اللہ تعالیٰ ٰ اس کی مغفرت کر دے تو میں نے بیس ہزاردرہم کے عوض میں (راوی کو شک ہے شاید یہ الفاظ ہیں:) پچیس ہزاردرہم کے عوض میں اسے خریدا۔ اسی طرح انہوں نے بئررومہ کے بارے میں بھی یہ بات بیان کی کہ میں نے اسے اتنی ‘ اتنی رقم کے عوض میں خریدا تھا ‘ پھر میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں حاضرہواتو آپ نے ارشاد فرمایا کہ تم اسے مسلمانوں کے پینے کے لیے وقف کردو ‘ اس کا اجر تمہیں ملے گا۔ علی بن عاصم نامی راوی نے اپنی روایت میں کھجوروں کو سکھانے والی جگہ کے واقعے میں یہ بات نقل کی ہے میں نے اتنی ‘ اتنی رقم کے عوض میں اسے خریدا تھا ‘ پھر میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کی ہے میں نے بنوفلاں کی کھجوروں والی جگہ کو خریدلیا ہے ‘ آپ اسے مسلمانوں کی مسجد میں توسیع کے لیے استعمال کریں تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ٹھیک ہے! تمہارا اجرواجب ہوگیا ہے۔ اسی طرح انہوں نے بئررومہ کے بارے میں یہ فرمایا تھا ‘ میں نے اسے بیس ہزار درہم کے عوض میں (راوی کو شک ہے یا شایدیہ الفاظ ہیں:) پچیس ہزاردرہم کے عوض میں خریدا جبکہ ابوعوانہ نامی راوی نے اپنی روایت میں یہ الفاظ نقل کیے ہیں: میں نے کھجوروں کو سکھانے والی جگہ کو بیس ہزار سے کچھ زیادہ رقم کے عوض میں خریدا ان تمام روایات کا مفہوم ایک دوسرے کے قریب ہے۔