EnglishUnverified translation

Sayyiduna Abdullah bin Abbas says: There are four ways of divorce, two of them are halal, and two ways are forbidden. As far as the two halal ways are concerned, that is for a man to divorce his wife while she is pure, without having intercourse with her, or he divorces his wife when she is pregnant and her pregnancy is obvious. Diede, or divorce her after intercourse with her, in which it is not known whether (as a result of this intercourse) pregnancy has been declared or not?

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا عبداللہ بن عباس فرماتے ہیں: طلاق کے چار طریقے ہیں ان میں سے دوطریقے حلال ہیں، اور دوطریقے حرام ہیں، جہاں تک دو حلال طریقوں کا تعلق ہے، تو وہ یہ کہ آدمی اپنی بیوی کو اس کے طہر کے عالم میں، اس کے ساتھ صحبت کیے بغیر طلاق دے یا وہ اپنی بیوی کو اس وقت طلاق دے جب وہ عورت حاملہ ہو اور اس کا حمل واضح ہو، جہاں تک ان دوطریقوں کا تعلق ہے، جو حرام ہیں تو وہ یہ کہ آدمی اپنی بیوی کو اس کے حیض کے دوران طلاق دیدے، یا اس کے ساتھ صحبت کرنے کے بعد اسے طلاق دیدے، جس میں یہ پتہ نہ چل سکے (اس صحبت کے نتیجے میں) حمل قرار پایا ہے یا نہیں؟۔

EnglishUnverified translation

Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with him) narrates: A man came to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and complained that his master had married him and now he wanted a woman: separate him and his wife. Want to be careful! The authority to grant divorce is to be given to the one who holds the shank.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: ایک شخص نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور یہ شکایت کی اس کے آقا نے اس کی شادی کروائی اور اب وہ آقایہ چاہتا ہے: اس کے اور اس کی بیوی کے درمیان علیحدگی کروادے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اللہ کی حمدوثنا بیان کی: پھر آپ نے (خطبہ دیتے ہوئے) ارشاد فرمایا: لوگوں کو کیا ہوگیا، وہ پہلے اپنے غلاموں کی شادیاں اپنی کینزوں سے کروا دیتے ہیں اور پھر وہ ان کے درمیان علیحدگی کروانا چاہتے ہیں خبردار! طلاق دینے کا اختیار اس کو ہونا ہے جو پنڈلی کو پکڑتا ہے۔

EnglishUnverified translation

Narrated by Ikramah: A slave came to the service of the Prophet (peace be upon him) (followed by the previous hadith) and the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: The right to divorce belongs to the one who holds the shin. The narrator did not mention (in his chain of transmission) Sayyiduna Ibn Abbas.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عکرمہ بیان کرتے ہیں: ایک غلام نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں حاضرہوا (اس کے بعد حسب سابق حدیث ہے) تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: طلاق دینے کا حق اسے ہے جو پنڈلی پکڑتا ہے۔ راوی نے (اس کی سند میں) سیدنا ابن عباس کا ذکر نہیں کیا۔

EnglishUnverified translation

Sayyidna Asma bin Malik (may Allah be pleased with him) narrates: A slave came to the service of the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and said, My master married me first, and now he wants to separate me and my wife.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا عصمہ بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ایک غلام نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اس نے عرض کی، میرے آقا نے پہلے میری شادی کروائی اب وہ میرے اور میری بیوی کے درمیان علیحدگی کروانا چاہتا ہے راوی بیان کرتے ہیں: تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم منبر پرچڑھے، آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اے لوگو طلاق دینے کا حق اسے ہے جو پنڈلی پکڑتا ہے۔

EnglishUnverified translation

Narrated by Sayyiduna Abdullah bin Umar: The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: There will be two divorces (given to a maidservant) and her period of menstruation will be two.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما روایت کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: کنیز (کو دی جانے والی) طلاقیں دو ہوں گی اور اس کی عدت دوحیض ہوگی۔

EnglishUnverified translation

This tradition is narrated along with another chain of transmission, Umar bin Shaib is unique in quoting this tradition as a marfu’, hadith. This is a weak narrator.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ منقول ہے، عمر بن شیب اس روایت کو، مرفوع، حدیث کے طور پر نقل کرنے میں منفرد ہے یہ راوی ضعیف ہے، سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے مستند طور پر یہی منقول ہے، جو سالم اور نافع نے اس روایت کو سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما کے اپنے قول کے طور پر نقل کیا ہے۔

EnglishUnverified translation

Salim states: A person who is a slave and his wife is a free woman, or a man who is free and his wife is a maidservant, whichever of the spouses is mamluk, then the divorce will be reduced due to this mamluk, however, the status of the woman will be considered in Idda.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سالم بیان کرتے ہیں: جو شخص غلام ہو اور اس کی بیوی آزاد عورت ہو، یامرد آزاد ہو اور اس کی بیوی کنیز ہو تومیاں بیوی میں سے جو بھی مملوک ہو توطلاق میں اس مملوکیت کی وجہ سے کمی آ جائے گی، البتہ عدت میں عورت کی حیثیت کا اعتبار کیا جائے گا۔

EnglishUnverified translation

Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with him) says: A slave (husband) can give two talaqs to a free (wife) and the woman's period will be three Qur'a.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: غلام (شوہر) آزاد (بیوی) کو دوطلاقیں دے سکتا ہے اور عورت کی عدت تین قروء ہوگی آزاد (شوہر) کنیز بیوی کو دوطلاقیں دے سکتا ہے اور اس عورت کی عدت، کنیز کی عدت یعنی دوحیض ہوگی۔

EnglishUnverified translation

Sayyiduna Abdullah bin Umar (may God be pleased with him) says: When a free woman is the wife of a slave, then the woman can be given two divorces, and her iddat will be three menstruations, and when a slave girl is the wife of a free person, two divorces can be given to her, and her iddtah will be two menstruations as a slave woman.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: جب کوئی آزاد عورت کسی غلام کی بیوی ہو، تو عورت کو دوطلاقیں دی جاسکتی ہیں، اور اس کی عدت تین حیض ہوگی اور جب کوئی کنیز کسی آزاد شخص کی بیوی ہوتوا سے دوطلاقیں دی جاسکتی ہیں اور اس کی عدت خاتون کی حیثیت کے اعتبار سے (یعنی کنیز کے طور پر دوحیض) ہوگی۔

EnglishUnverified translation

Sayyiduna Abdullah bin Umar (may God be pleased with him) says: When a slave divorces his wife twice, that woman becomes haram for him until she remarries (a widow or divorcee).

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: جب غلام اپنی بیوی کو دوطلاقیں دیدے تو وہ عورت اس پر حرام ہوجاتی ہے جب تک وہ دوسری شادی کرکے (بیوہ یا مطلقہ نہ ہو جائے) خواہ عورت آزاد ہو یا کنیز ہو، تاہم آزاد عورت کی عدت تین حیض جبکہ کنیز کی عدت دوحیض ہوگی۔

EnglishUnverified translation

Sayyiduna Ibn Umar, may Allah be pleased with him, says this about a slave girl who is the wife of a free man: She will become a widow through two divorces, and she will perform two periods of Iddah, and when a free woman is the wife of a slave, she will become a widow through two divorces and will perform three periods of Iddah. This hadith has been narrated by other narrators as a muqaf, tradition, and it is true that this tradition has been narrated as a marfu’ hadith with one and a chain.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما، ایسی کنیز جو کسی آزاد شخص کی بیوی ہو اس کے بارے میں یہ فرماتے ہیں: وہ دوطلاقوں کے ذریعے بائنہ ہو جائے گی، اور دوحیض عدت بسر کرے گی، اور جب کوئی آزاد عورت کسی غلام کی بیوی ہو تو وہ دوطلاقوں کے ذریعے بائنہ ہو جائے گی اور تین حیض تک عدت گزارے گی۔ یہ روایت دیگرراویوں نے بھی، موقوف، روایت کے طور پر نقل کی ہے اور یہی درست ہے کہ ایکا ورسند کے ساتھ یہ روایت مرفوع حدیث کے طور پر نقل کی گئی ہے یہ روایت منکر ہے اور دوحوالوں سے ثابت نہیں ہے ایک یہ کہ عطیہ نامی راوی ضعیف ہے، جبکہ سالم اور نافع زیادہ ثبت اور صحیح روایت نقل کرنے والے ہں دوسراپہلو یہ ہے عمرو بن شیب، ضعیف الحدیث، ہے اس کی نقل کردہ روایت سے استدلال نہیں کیا جاسکتا باقی اللہ بہترجانتا ہے۔

EnglishUnverified translation

Sayyiduna Abi bin Ka'b (RA) narrates: I said to the Prophet (PBUH): "And the end of the period of pregnant women is that they give birth." This ruling is for a woman divorced three times? Is it for Yabih? The Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said that it is for the divorced and also for the widow.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں عرض کی: (ارشاد باری تعالیٰ ٰ ہے):۔ '' اور حاملہ عورتوں کی عدت (کا اختتام) یہ ہے کہ وہ حمل کو جنم دیدیں ''۔ یہ حکم تین طلاق یافتہ عورت کے لیے ہے؟ یابیوہ کے لیے ہے؟ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا یہ طلاق یافتہ کے لیے بھی ہے اور بیوہ کے لیے بھی ہے۔

EnglishUnverified translation

Sayyida Aisha Siddiqa (may Allah be pleased with her) narrates this saying of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him): The divorce of a slave will be two, and then that woman will not be lawful for him until she marries another (widow) and the maidservant's Idda will be menstruating.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتی ہیں: غلام کی دی ہوئی طلاقیں دوہوں گی اور پھر وہ عورت اس کے لیے اس وقت تک حلال نہیں ہوگی جب تک دوسری شادی کرکے (بیوہ ی اطلاق یافتہ) نہیں ہوجاتی، اور کنیز کی عدت دوحیض ہوگی، کنیز پر آزاد عورت کے ساتھ شادی کی جاسکتی ہے، لیکن آزاد عورت پر کنیز کے ساتھ شادی نہیں کی جاسکتی۔

EnglishUnverified translation

Sayyida Ayesha Siddiqa Radiyallahu Anha narrates this saying of the Prophet, may God bless him and grant him peace: "A slave girl can be given two divorces and her Idda will be two menstruations. With another chain of transmission it is narrated that Sayyida Aisha says, A slave girl can be divorced twice and her Idda will be two menstruations.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتی ہیں:۔ '' کنیز کو دوطلاقیں دی جاسکتی ہیں اور اس کی عدت دوحیض ہوگی ایک اور سند کے ساتھ یہ منقول ہے سیدہ عائشہ فرماتی ہیں، کنیز کو دوطلاقیں دی جاسکتی اور اس کی عدت دوحیض ہوگی۔

EnglishUnverified translation

Abu Asim says: In Basra, there is no more, negative tradition than this tradition narrated by al-Mazahir.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابوعاصم کہتے ہیں: بصرہ میں، مظاہر کی نقل کردہ اس روایت سے، زیادہ، منکر روایت کوئی نہیں ہے ابوبکر نیشابوری کہتے ہیں قاسم سے مستند طور پر اس کے برخلاف منقول ہے۔

EnglishUnverified translation

Zayd bin Aslam narrates: Qasim was asked about the concubines, how many divorces can be given to him? He said that she can be given two divorces and her Idda will be two periods. The narrator narrates: He was asked whether any hadith regarding the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) reached you. He replied no.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

زید بن اسلم بیان کرتے ہیں: قاسم سے کنیز کے بارے میں دریافت کیا گیا اسے کتنی طلاقیں دی جاسکتی ہیں؟ انہوں نے فرمایا اسے دوطلاقیں دی جاسکتی ہیں اور اس کی عدت دوحیض ہوگی۔ راوی بیان کرتے ہیں: ان سے دریافت کیا گیا کیا اس بارے میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے حوالے سے کوئی حدیث آپ تک پہنچی ہے؟ انہوں نے جواب دیا جی نہیں۔

EnglishUnverified translation

Zaid bin Aslam narrates: Qasim was asked about the iddah of the maidservant and he said, People say it will be menstruation, we do not know about it (the narrator doubts or perhaps these are the words) We do not find this ruling in the Book of Allah and the Sunnah of His Messenger. Ibn Wahib has quoted the same saying of Qasim and Salim with his chain of command. This ruling is not in the Book of Allah and the Sunnah of His Messenger, but Muslims follow it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

زید بن اسلم بیان کرتے ہیں: قاسم سے کنیز کی عدت کے بارے میں دریافت کیا گیا تو انہوں نے فرمایا، لوگ کہتے ہیں یہ دوحیض ہوگی، ہمیں اس بارے میں علم نہیں ہے (راوی کو شک ہے یاشاید یہ الفاظ ہیں) ہمیں یہ حکم اللہ کی کتاب اور اس کے رسول کی سنت میں نہیں ملتا ہے۔ ابن وہب نے اپنی سند کے ساتھ قاسم اور سالم کا یہی قول نقل کیا ہے یہ حکم اللہ کی کتاب اور اس کے رسول کی سنت میں نہیں ہے تاہم مسلمان اس پر عمل کرتے ہیں۔

EnglishUnverified translation

Ikrimah narrates this saying of Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him): Using the word haram (for a wife) is not divorce, but an oath for which expiation must be paid. Sayyiduna Abdullah bin Abbas (RA) says about using the word Haram, this is an oath for which expiation will be paid. Sayyidna Ibn Abbas (RA) says that the best example for you is in the life of the Prophet (PBUH). "Why do you declare that which Allah has made lawful for you: "This verse is even here, Qud Fard Allah Lakum. So the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) paid expiation for his oath and he made using the word, haram, an oath.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عکرمہ، سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کا یہ قول نقل کرتے ہیں: بیوی کے لیے) لفظ حرام، کا استعمال کرنا (طلاق نہیں) بلکہ قسم ہے جس کا کفارہ ادا کرنا ہوگا۔ سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما لفظ حرام استعمال کرنے کے بارے میں فرماتے ہیں یہ قسم ہے جس کا کفارہ ادا کیا جائے گا سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں تمہارے لیے نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی سیرت میں بہترین نمونہ ہے، نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اپنی کنیز کو حرام قرار دیا تھا، اللہ نے ارشاد فرمایا:۔ '' تم اسے کیوں حرام قرار دیتے ہو جس کو اللہ نے تمہارے لیے حلال قرار دیا ہے: '' یہ آیت یہاں تک ہے، قد فرض اللہ لکم۔ تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اپنی قسم کا کفارہ ادا کیا اور آپ نے لفظ، حرام، استعمال کرنے کو قسم قرار دیا۔

EnglishUnverified translation

He said: Hisham said: Yahya wrote to me, from Ya'la ibn Hakim, from Sa'id ibn Jubayr, from Ibn 'Abbas, that he used to say: "Declaring [something] forbidden is an oath which must be atoned for." And Ibn 'Abbas said: "Indeed you have in the Messenger of Allah an excellent example: the Prophet, peace and blessings be upon him, had declared his slave-girl forbidden to himself, so Allah said: 'Why do you forbid that which Allah has made lawful for you' (Surat al-Tahrim, verse 1), up to His saying: 'Allah has already ordained for you [Muslims] the dissolution of your oaths' (Surat al-Tahrim, verse 2). So he atoned for his oath and made the prohibition an oath."

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہشامؒ فرماتے ہیں: اور یحیی نے مجھے لکھا، یعلیٰ بن حکیمؒ سے، سعید بن جبیرؒ سے، ابن عباسؒ سے، کہ وہ کہا کرتے تھے: حرام کرنے میں (کسی چیز کو اپنے آپ پر حرام قرار دینے میں) ایک قسم ہے جس کا کفارہ دیا جائے گا۔ اور ابن عباسؒ نے فرمایا: "بیشک تمہارے لیے اللہ کے رسول ﷺ میں اچھی نمونہ موجود ہے، اس بات میں کہ نبی ﷺ نے اپنی کنیز (ماریہ قبطیہؓ) کو اپنے آپ پر حرام قرار دیا تھا، تو اللہ تعالیٰ نے فرمایا: تم وہ چیز کیوں حرام کرتے ہو جو اللہ نے تمہارے لیے حلال قرار دی ہے (سورة التحریم، آیت 1) تا کہ اس جگہ تک: بے شک اللہ نے تمہارے قسموں کا کفارہ فرض کر دیا ہے (سورة التحریم، آیت 2)، تو آپ ﷺ نے اپنی قسم کا کفارہ دیا اور حرام کردہ کو قسم قرار دیا۔""

EnglishUnverified translation

Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with him) says that when a person declares his wife haram for him, this oath will count and that person will pay expiation for the oath. Sayyiduna Ibne Bass (RA) said, "There is an excellent example for you in the life of the Prophet (PBUH).

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں جب کوئی شخص اپنی بیوی کو اپنے لیے حرام قرار دیدے تو یہ قسم شمار ہوگی اور وہ شخص قسم کا کفارہ ادا کرے گا۔ سیدنا ابنع باس رضی اللہ عنہ نے فرمایا تمہارے لیے نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی سیرت میں بہترین نمونہ ہے۔

EnglishUnverified translation

Sayyiduna Abdullah bin Abbas (RA) says: If you use the word Haram, you will have to pay Kaffara.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: لفظ، حرام، استعمال کرنے پر قسم کا کفارہ ادا کرنا پڑے گا سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا تمہارے لیے نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی سیرت میں بہترین نمونہ ہے۔

EnglishUnverified translation

Sayyiduna Abdullah bin Abbas (RA) narrates this about the Holy Prophet (SAW) on the authority of Sayyidna Umar (RA).

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما، سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے حوالے سے نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے بارے میں یہ بات نقل کرتے ہیں آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے لفظ، حرام، استعمال کرنے کو قسم قرار دیا تھا۔

EnglishUnverified translation

Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with him) says: Using the word haram is an oath for which expiation will be paid.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: لفظ، حرام، استعمال کرنا قسم ہے جس کا کفارہ ادا کیا جائے گا۔

EnglishUnverified translation

Sayyiduna Abdullah bin Abbas (RA) narrates this statement of Sayyidna Umar (RA): Once, the Prophet (PBUH) came to the house of Sayyida Hafsa (RA) along with his mother, Sayyida Mariya Qobtiyya (RA). You have done this to me by leaving your other wives, because "I have no status in your eyes." The Prophet (peace be upon him) said, "You shall not mention this in front of Aisha. It is forbidden for me (the concubine) to go near her." Aisha (may Allah be pleased with her) mentioned this, and the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) warned (his wives) that you will not visit your wives for a month. The narrator says that after this there is a long hadith.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کا یہ بیان نقل کرتے ہیں: ایک مرتبہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اپنی، ام ولد، سیدہ ماریہ قبطیہ، رضی اللہ عنہ کو ساتھ لے کر سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہا کے گھر میں آئے، جب سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہا نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ہمراہ اس خاتون کو دیکھا تو انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے دریافت کیا: آپ اسے میرے گھر کے اندر لے آئے ہیں؟ آپ نے اپنی دیگر ازواج کو چھوڑ کر میرے ساتھ ایسا اس لیے کیا ہے، کیونکہ“”آپ کے نزدیک میری کوئی حیثیت نہیں ہے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تم عائشہ کے سامنے اس کا ذکر نہیں کرنا، یہ (کنیز) میرے لیے حرام ہے جو میں اسکے قریب جاؤں تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ حلف اٹھایا کہ آپ اس (کنیز) کے قریب نہیں جائیں گے نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا تم اس بات کا تذکرہ کسی سے نہیں کرنا، لیکن سیدہ حفصہ نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے اس کا ذکر کردیاتو نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے (اپنی ازواج) سے ایلاء کیا کہ آپ ایک ماہ تک اپنی ازواج کے پاس تشریف نہیں لے جائیں گے آپ نے 29 دن تک اپنی ازواج سے علیحدگی اختیار کیے رکھی پھر اللہ نے یہ آیت نازل کی: تم اس چیز کو کیوں حرام قرار دیتے ہو جو اللہ نے تمہارے لیے حلال قرار دی ہے۔ راوی کہتے ہیں اس کے بعد طویل حدیث ہے۔

EnglishUnverified translation

Sayyiduna Abdullah Bin Abbas (RA) narrates: Sayyida Hafsa (RA) found the Holy Prophet (SAW) with Umm Ibrahim (i.e. Sayyida Mariya Quptiya (RA)) on the special day of Sayyida Ayesha (RA), so she said: I will definitely tell (Sayida Aisha) about this. Sayyida Hafsa (may Allah be pleased with her) told about this to Sayyida Ayesha, then Allah told His Messenger about it. The Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: I have been informed by one who has knowledge and information. Then the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) stayed with his wives for a month, then Allah revealed this verse. "If both of you repent before Allah (it would be appropriate) because both of your hearts were crooked." Sayyiduna Ibn Abbas (RA) narrates: I asked Sayyidna Umar (RA), who were those two women who supported each other (regarding this act) of the Prophet (PBUH)? So Sayyiduna Umar Radiyallahu Anhu said: Aisha and Hafsa.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہا نے سیدہ عائشہ کے مخصوص دن میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو ام ابراہیم (یعنی سیدہ ماریہ قبطیہ رضی اللہ عنہ) کے ساتھ پایا تو یہ کہا: میں (سیدہ عائشہ کو) اس بارے میں ضرور بتاؤں گی نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا یہ (یعنی ام ابراہیم) میرے لیے حرام ہے کہ میں اس کے قریب جاؤں۔ سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہا نے سیدہ عائشہ کو اس بارے میں بتادیا تو اللہ نے اپنے رسول کو اس بارے میں بتادیا، نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے سیدہ حفصہ کو ان کی بات کے میں بتایا تو انہوں نے دریافت کیا آپ کو کس نے بتایا؟ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا مجھے علم اور خبر رکھنے والی ذات نے اطلاع دی ہے۔ پھر نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ایک ماہ کے لیے اپنی ازواج کے ساتھ ایلاء کرلیا تو اللہ تعالیٰ ٰ نے یہ آیت نازل کی۔ '' اگر تم دونوں اللہ کی بارگاہ میں توبہ کرلو (تو یہ مناسب ہوگا) کیونکہ تم دونوں کے دل ٹیڑھے ہوگئے تھے ''۔ سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: میں نے سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے دریافت کیا، وہ دوخواتین کون تھیں، جنہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے (اس فعل کے حوالے سے) ایک دوسرے کا ساتھ دیا تھا؟ تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا عائشہ اور حفصہ۔

EnglishUnverified translation

Ata says: Whoever says to his wife: You are forbidden to me, you are forbidden to divorce, you have a harmful divorce.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عطاء فرماتے ہیں: جو شخص اپنی بیوی سے یہ کہے: تم مجھ پر حرام ہو، تمہیں طلاق بتہ ہے، تمہیں حرج والی طلاق ہے عطاء کہتے ہیں: جہاں تک اسکے یہ کہنے کا تعلق ہے، تم مجھ پر حرام ہو، تو یہ قسم ہے، جس کا وہ شخص کفارہ ادا کرے گا، (یہ طلاق نہیں ہے) جہاں تک لفظ، طلاق بتہ، ی اطلاق حرج، استعمال کرنے کا تعلق ہے، تو اس بارے میں اس کی نیت کا اعتبار ہوگا۔

EnglishUnverified translation

It is narrated about Sayyiduna Ibn Abbas (RA) that a man came to him and said: I have declared my wife forbidden to me. "O Prophet! Why do you make that thing haram, which Allah has made lawful for you? (Then Sayyiduna Ibn Abbas said) The most severe expiation will be imposed on you, i.e. freeing a slave.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کے بارے میں منقول ہے ایک شخص ان کے پاس آیا اور بولا: میں نے اپنی بیوی کو اپنے پر حرام قرار دیا ہے سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا تم نے غلط کہا: ہے وہ تم پر حرام نہیں ہوئی پھر انہوں نے یہ آیت تلاوت کی:۔ '' اے نبی! تم اس چیز کو کیوں حرام قرار دیتے ہو، جو اللہ نے تمہارے لیے حلال قرار دی ہے ''۔ (پھر سیدنا ابن عباس نے فرمایا) تم پر سب سے زیادہ سخت کفار ہ عائد ہوگا یعنی غلام آزاد کرنا۔

EnglishUnverified translation

It is narrated about Sayyidna Rafi bin Sinan (RA) that he accepted Islam but his wife refused to accept Islam. They had a little girl who had reached the age of weaning. They both came to the Prophet (PBUH) with their case. Waslam prayed, O Allah, grant her guidance, then the girl turned towards her father, then Sayyidna Rafi' (RA) obtained her.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا رافع بن سنان رضی اللہ عنہ کے بارے میں منقول ہے انہوں نے اسلام قبول کیا لیکن ان کی اہلیہ نے اسلام قبول کرنے سے انکار کردیا، ان کی ایک چھوٹی بچی تھی، جو دودھ چھڑانے کی عمر تک پہنچ چکی تھی، وہ دونوں اپنا مقدمہ لے کر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اسے تم اپنے درمیان رکھو، اور پھر تم دونوں اسے بلاؤ، انہوں نے ایساہی کیا، تو وہ بچی اپنی والدہ کی طرف مائل ہوئی، نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے دعا کی، اے اللہ اسے ہدایت نصیب کر، تو وہ بچی اپنے والد کی طرف مائل ہوگئی، تو سیدنا رافع رضی اللہ عنہ نے اسے حاصل کرلیا۔

EnglishUnverified translation

It is narrated about Sayyidna Rafi bin Sinan, may Allah be pleased with him, that he accepted Islam, his wife refused to accept Islam, they had a daughter, whose name was Umayra, the woman asked for the child, then Sayyidna Rafi, may Allah be pleased with her, refused. Both of you call this girl, both of them called, the girl started to turn towards her mother, so the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) prayed, O Allah, guide her, then the girl turned to her father, so he got her, and took her with him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا رافع بن سنان رضی اللہ عنہ کے بارے میں منقول ہے انہوں نے اسلام قبول کرلیا، ان کی بیوی نے اسلام قبول کرنے سے انکار کردیا، ان دونوں کی ایک بیٹی تھی، جس کا نام عمیرہ تھا، اس عورت نے اس بچی کا مطالبہ کیا تو سیدنا رافع رضی اللہ عنہ نے انکار کردیا، وہ دونوں نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اس خاتون سے فرمایا تم یہاں بیٹھ جاؤ، آپ نے سیدنا رافع سے فرمایا تم یہاں بیٹھ جاؤ، پھر آپ نے فرمایا اب تم دونوں اس بچی کو بلاؤ، ان دونوں نے بلایا وہ بچی اپنی والدہ کی طرف مائل ہونے لگی، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے دعا کی، اے اللہ اسے ہدایت عطا کر، تو وہ بچی اپنے والد کی طرف مائل ہوگئی، تو انہوں نے اسے حاصل کرلیا، اور اپنے ساتھ لے گئے۔

EnglishUnverified translation

Ta'aws narrates: Abu Sahba came to Sayyiduna Ibn Abbas, may Allah be pleased with him, so Sayyidna Ibn Abbas said to him, Present your position (or question) and what is in your mind and what you have collected. Abu Sahba said to him: Do you know? In the time of the Holy Prophet (PBUH), three divorces were counted as one, so Sayyiduna Abdullah bin Abbas (RA) replied, Yes, during the time of the Prophet (PBUH), during the caliphate of Sayyiduna Abu Bakr (RA), and in the early days of the caliphate of Sayyiduna Umar (RA), three talaqs were counted as one. Done).

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

طاؤس بیان کرتے ہیں: ابوصہباء سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کے پاس آیا، تو سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے اس سے فرمایا، اپناموقف (یا سوال) اور جو کچھ تمہارے ذہن میں ہے اور جو کچھ تم نے اکٹھا کیا ہے اسے پیش کرو توابوصہباء نے ان سے کہا: کیا آپ جانتے ہیں؟ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے زمانہ اقدس میں تین طلاقیں ایک شمار ہوتی تھیں، تو سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے جواب دیا جی ہاں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانہ، سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کے عہد خلافت اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے عہد خلافت کے ابتدائی دور میں تین طلاقیں ایک ہی شمار ہوتی تھیں، لیکن جب سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے عہد میں طلاق کے مقدمات زیادہ آنے لگے تو سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے انہیں تین قرار دینا (شروع کردیا)۔

EnglishUnverified translation

Sayyidna Mu'adh bin Jabal (RA) narrates: I heard the Prophet (PBUH) saying: O Moaz! Whoever divorces his wife one, two, or three times in an innovation (i.e. against the Sunnah) way, We will make his innovation obligatory on him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے:۔ اے معاذ! جو شخص بدعت (یعنی خلاف سنت) طریقے سے اپنی بیوی کو ایک، دو، یا تین طلاقیں دے گا، ہم اسکی بدعت کو اس پر لازم کردیں گے۔

EnglishUnverified translation

Narrated by Sayyidna Mu'adh bin Jabal (RA): The Prophet (PBUH) said: O Mu'adh! Whoever divorces his wife for one time as an innovation, We will make his innovation binding on him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: اے معاذ! جو شخص بدعت طریقے سے اپنی بیوی کو ایک دویاتین طلاقیں دے گا، ہم اس کی بدعت کو اس پر لازم کردیں گے۔

EnglishUnverified translation

Narrated by Sayyiduna Abdullah bin Umar (RA): Whoever divorces his wife three times while she is menstruating, she will be divorced from him, but this person has disobeyed his Lord and violated the Sunnah.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے بیان کرتے ہیں: جو شخص اپنی بیوی کو اس کے حیض کے دوران تین طلاقیں دیدے تو وہ عورت اس سے بائنہ ہو جائے گی، تاہم اس شخص نے اپنے پروردگار کی نافرمانی کی اور سنت کی خلاف ورزی کی۔

EnglishUnverified translation

This tradition is narrated along with another document.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ منقول ہے۔

EnglishUnverified translation

Aban Ibn Taghlib narrates: I asked Imam Jafar Sadiq about such a person: who divorces his wife three times. Imam Jafar Sadiq said that woman will be divorced from that person and it will not be lawful for him until she marries another (widow or divorcee). So they answered yes.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابان بن تغلب بیان کرتے ہیں: میں نے امام جعفر صادق سے ایسے شخص کے بارے میں دریافت کیا: جو اپنی بیوی کو تین طلاقیں دیدیتا ہے امام جعفر صادق نے فرمایا وہ عورت اس شخص سے بائنہ ہو جائے گی اور اس کے لیے اس وقت تک حلال نہیں ہوگی جب تک دوسری شادی کرکے (بیوہ یا مطلقہ نہیں ہوجاتی) میں نے ان سے دریافت کیا کیا میں لوگوں کو اس کے مطابق فتوی دیدوں؟ تو انہوں نے جواب دیا جی ہاں۔

EnglishUnverified translation

Sayyiduna Abdullah bin Abbas (RA) narrates: The Prophet (PBUH) called Khulaa as a divorce.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے خلع کو ایک بائنہ طلاق قرار دیا تھا۔

EnglishUnverified translation

Sayyiduna Abdullah bin Abbas (RA) narrates: The wife of Sayyidna Thabit Bin Qays (RA) had taken away her Khul from him, so the Prophet (PBUH) instructed her to perform one period of menstruation.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: سیدنا ثابت بن قیس رضی اللہ عنہ کی اہلیہ نے ان سے خلع لے لیا تھا، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اس خاتون کو یہ ہدایت کی کہ وہ ایک حیض عد گزارے۔

EnglishUnverified translation

Ikramah narrates: Thabit's wife (after her, according to the previous hadith) has mentioned (in her chain of transmission) Sayyiduna Ibn Abbas (may God be pleased with him).

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عکرمہ بیان کرتے ہیں: ثابت کی اہلیہ (اس کے بعدحسب سابق حدیث ہے) انہوں نے (اس کی سند میں) سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کا ذکر کیا ہے۔

EnglishUnverified translation

Sayyiduna Abdullah bin Abbas (RA) says: In the first two years of the Caliphate of the Holy Prophet (SAW) of Sayyidna Abu Bakr (RA), three (talaqs) were counted as one. Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said: The people have started hastening about what was given to them.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے زمانہ اقدس سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کے عہد خلافت کے ابتدائی دو سالوں میں، تین (طلاقیں) ایک ہی شمار ہوتی تھیں۔ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: لوگوں کو جس بارے میں سہولت دی گئی تھی انہوں نے اس معاملے میں جلد بازی کرنا شروع کردی ہے اگر ہم ان (تین طلاقوں کو تین کی صورت میں) جاری رہنے دیں (تویہی مناسب ہوگا) تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے (تین طلاقوں کو تین کی شکل میں) جاری رہنے دیا۔

EnglishUnverified translation

Ta'aws narrates: Abu Sahabah said to Sayyiduna Abdullah bin Abbas (RA): Do you know that during the time of the Holy Prophet (SAW) during the caliphate of Sayyidna Abu Bakr (RA) and in the (initial) three years of the time of Sayyiduna Umar RA (RA) three (divorces) were counted as one. Sayyidna Ibn Abbas (RA) replied yes.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

طاؤس بیان کرتے ہیں: ابوصہباء نے سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے کہا: کیا آپ یہ بات جانتے ہیں نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے زمانہ اقدس میں سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کے عہد خلافت میں اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے زمانہ کے (ابتدائی) تین سالوں میں تین (طلاقیں) ایک ہی شمار ہوتی تھیں سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے جواب دیا جی ہاں۔