Muslim99Muslim99

Sunan al-Daraqutni · Book 16 · Chapter 2

Divorce

Hadith 3455–3494

40 hadiths in this chapter

The Arabic is the original text. The Urdu and English translations come from the open Hadith API (Toon) dataset and haven't been checked against a published translation — some are machine-translated, so rely on the Arabic for exact wording.

3455

Sunan al-Daraqutni #3455

Da'if

نَا نَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، نَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ سُفْيَانَ، وَأَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْمَرْأَةِ تَرْتَدُّ، قَالَ: تُسْتَحْيَا " ،."

EnglishUnverified translation

Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with him) says about a woman who apostatizes, she will be kept alive.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما مرتد ہونے والی عورت کے بارے میں فرماتے ہیں اسے زندہ رکھآ جائے گا۔

3456

Sunan al-Daraqutni #3456

Da'if

نَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدِ، نَا ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، يَقُولُ: كَانَ الثَّوْرِيُّ يَعِيبُ عَلَى أَبِي حَنِيفَةَ حَدِيثًا كَانَ يَرْوِيهِ، وَلَمْ يَرْوِهِ غَيْرُ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ.

EnglishUnverified translation

Ibn Abi Khaytmah narrates: Yahya bin Mu'in says: Sufyan al-Thawri used to object to Imam Abu Hanifah because of a hadith which Imam Abu Hanifah has narrated from Abu Razin regarding Asim and no one else has narrated it except Imam Abu Hanifah.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن ابی خیثمہ بیان کرتے ہیں: یحییٰ بن معین فرماتے ہیں: سفیان ثوری ایک حدیث کی وجہ سے امام ابوحنیفہ پر اعتراض کیا کرتے تھے جسے امام ابوحنیفہ نے عاصم کے حوالے سے ابورزین سے نقل کیا ہے اور اسے امام ابوحنیفہ کے علاوہ اور کسی نے بھی نقل نہیں کیا۔

3457

Sunan al-Daraqutni #3457

Da'if

نَا نَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْعَطَّارُ أَبُو يُوسُفَ الْفَقِيهُ، نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، نَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْمَرْأَةِ تَرْتَدُّ، قَالَ: تُحْبَسُ وَلا تُقْتَلُ " ."

EnglishUnverified translation

Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with him) says about an apostate woman: She will be imprisoned and not killed.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما مرتد ہونے والی عورت کے بارے میں فرماتے ہیں: اسے قید کیا جائے گا اور قتل نہیں کیا جائے گا۔

3458

Sunan al-Daraqutni #3458

Da'if

نَا نَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِشْكَابَ أَبُو جَعْفَرٍ، ثنا أَبُو قَطَنٍ ، نَا أَبُو حَنِيفَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: لا تُقْتَلُ النِّسَاءُ إِذَا هُنَّ ارْتَدَدْنَ عَنِ الإِسْلامِ " ."

EnglishUnverified translation

Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with him) says: When women become apostates, they will not be killed.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: جب خواتین مرتد ہوجائیں تو انہیں قتل نہیں کیا جائے گا۔

3459

Sunan al-Daraqutni #3459

Da'if

نَا نَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، نَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَ??ْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْمَرْأَةِ تَرْتَدُّ، قَالَ: تُسْتَحْيَا " ، ثُمَّ قَالَ أَبُو عَاصِمٍ: نَا أَبُو حَنِيفَةَ، عَنْ عَاصِمٍ بِهَذَا، فَلَمْ أَكْتُبْهُ وَقُلْتُ: قَدْ حَدَّثَتْنَا بِهِ عَنْ سُفْيَانَ يَكْفِينَا . وَقَالَ أَبُو عَاصِمٍ: نَرَى أَنَّ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ إِنَّمَا دَلَّسَهُ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ فَكَتَبْتُهُمَا جَمِيعًا."

EnglishUnverified translation

Sayyiduna Abdullah bin Abbas (RA) says about the apostate woman that she will be kept alive. Abu Asim says: Imam Abu Hanifa narrated this hadith regarding Asim, but I did not note it, I said: This tradition has been narrated to us regarding Sufyan, that is sufficient for us. Abu Asim says: We believe that Sufyan Al-Thawri has conspired with Imam Abu Hanifa in his death, so I have noted it regarding both of them.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما مرتد ہونے والی عورت کے بارے میں فرماتے ہیں کہ اسے زندہ رکھآ جائے گا۔ ابوعاصم فرماتے ہیں: امام ابوحنیفہ نے عاصم کے حوالے سے اس روایت کو نقل کیا ہے لیکن میں نے اسے نوٹ نہیں کیا، میں نے کہا: یہ روایت سفیان کے حوالے سے ہمیں سنائی جاچکی ہے وہی ہمارے لیے کافی ہے۔ ابوعاصم فرماتے ہیں: ہمارا یہ خیال ہے سفیان ثوری نے امام ابوحنیفہ سے اس کے مقتول ہونے میں تدلیس کی ہے اس لیے میں نے ان دونوں کے حوالے سے اسے نوٹ کرلیا ہے۔

3460

Sunan al-Daraqutni #3460

نَا نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، فِي الدَّامِيَةِ بَعِيرٌ، وَفِي الْبَاضِعَةِ بَعِيرَانِ، وَفِي الْمُتَلاحِمَةِ ثَلاثَةٌ مِنَ الإِبِلِ، وَفِي السِّمْحَاقِ أَرْبَعٌ، وَفِي الْمُوضِحَةِ خَمْسٌ، وَفِي الْهَاشِمَةِ عَشْرٌ، وَفِي الْمُنَقِّلَةِ خَمْسُ عَشْرَةَ، وَفِي الْمَأْمُومَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ، وَفِي الرَّجُلِ يُضْرَبُ حَتَّى يَذْهَبَ عَقْلُهُ الدِّيَةُ كَامِلَةٌ، أَوْ يُضْرَبُ حَتَّى يَغْنَ وَلا يُفْهَمَ الدِّيَةُ كَامِلَةٌ، أَوْ حَتَّى يُنَحَ فَلا يُفْهَمَ الدِّيَةُ كَامِلَةٌ، وَفِي جَفْنِ الْعَيْنِ رُبْعُ الدِّيَةِ، وَفِي حَلَمَةِ الثَّدْيِ رُبْعُ الدِّيَةِ " ."

EnglishUnverified translation

Sayyidna Zayd bin Thabit (may Allah be pleased with him) says: In Damiya, payment of a camel is required. In Baa'ah, two camels are required to be paid. In Mutalahma, three camels are required to be paid. One-third payment will be required. When a person loses his mind as a result of killing him, it will be necessary to pay the full dowry. If (as a result of this multiplication) he coughs (with Yahch) and speaks in such a way that he does not understand what he is saying, then in that case the payment of the full dowry will be required. In case of injury to the eyelid, payment of one-fourth of the dayat will be required. In case of wounding the tip of the breast, payment of one-fourth of the doyet will be required.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں، دامیہ، میں اونٹ کی ادائیگی لازم ہوگی۔، باضعہ، میں دو اونٹوں کی ادائیگی لازم ہوگی۔، متلاحمہ، میں تین اونٹوں کی ادائیگی لازم ہوگی۔، سمحاق، میں چار اونٹوں کی ادائیگی لازم ہوگی۔، موضحہ میں پانچ اونٹوں کی ادائیگی لازم ہوگی۔، ہاشمہ، میں دس اونٹوں کی ادائیگی لازم ہوگی۔، منقلہ میں پندرہ اونٹوں کی ادائیگی لازم ہوگی۔، مامومہ، میں (جان کی دیت کے) تہائی حصے کی ادائیگی لازم ہوگی۔ جب کسی شخص کو مارنے کے نتیجہ میں اس کی عقل رخصت ہو جائے تو اس میں مکمل دیت کی ادائیگی لازم ہوگی جب کسی شخص کو مارنے کے نتیجہ میں اس کی یہ حالت ہو کہ وہ ناک سے آواز نکال کریوں بولتا ہو کہ اس کی بات کی سمجھ نہ آتی ہو تو اس میں مکمل دیت کی ادائیگی لازم ہوگی۔ اگر (اس ضرب کے نتیجے میں) وہ کھانس کر (یاہچ کی لے کر) یوں بولتاہو کہ اس کی بات سمجھ نہ آتی ہو، تو اس صورت میں مکمل دیت کی ادائیگی لازم ہوگی۔ آنکھ کا پپوٹا زخمی کرنے کی صورت میں ایک چوتھائی دیت کی ادائیگی لازم ہوگی۔ پستان کا سرا زخمی کرنے کی صورت میں ایک چوتھائی دیت کی ادائیگی لازم ہوگی۔

3461

Sunan al-Daraqutni #3461

نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلا مِنْ جُذَامٍ، يُحَدِّثُ عَنْ رَجُلٍ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ عَدِيٌّ : أَنَّهُ رَمَى امْرَأَةً لَهُ بِحَجَرٍ فَمَاتَتْ، فَتَبِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِتَبُوكَ فَقَصَّ عَلَيْهِ أَمْرَهُ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تَعْقِلُهَا وَلا تَرِثُهَا " ."

EnglishUnverified translation

Narrated Abd al-Rahman bin Harmala: He heard a member of the Leprosy tribe narrate this, he narrated this with reference to Adi, a member of his tribe: Sayyidna Adi stoned his wife as a result of which the woman died. and you will not inherit it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عبدالرحمن بن حرملہ بیان کرتے ہیں: انہوں نے جذام قبیلے کے ایک فرد کو یہ بیان کرتے ہوئے سنا، اس نے اپنے قبیلہ کے ایک فرد عدی کے حوالے سے یہ بات نقل کی: سیدنا عدی رضی اللہ عنہ نے اپنی بیوی کو پتھرمارا جس کے نتیجہ میں وہ عورت فوت ہوگئی سیدنا عدی رضی اللہ عنہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے تبوک گئے اور آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو اس بارے میں بتایا تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا تم اس عورت کی دیت ادا کرو گے اور تم اس کے وارث نہیں بنو گے۔

3462

Sunan al-Daraqutni #3462

Da'if

نَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ الْحَنَفِيُّ ، نَا أَبُو مُوسَى الأَنْصَارِيُّ ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ عُرْوَةَ ، حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ عُرْوَةَ ، أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ إِذْ كَانَ عَامِلا عَلَى الْمَدِينَةِ أُتِيَ بِرَجُلٍ يَسْرِقُ الصِّبْيَانَ ثُمَّ يَخْرُجُ بِهِمْ فَيَبِيعَهُمْ فِي أَرْضٍ أُخْرَى، فَاسْتَشَارَ مَرْوَانُ فِي أَمْرِهِ، فَحَدَّثَهُ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِرَجُلٍ يَسْرِقُ الصِّبْيَانَ ثُمَّ يَخْرُجُ بِهِمْ فَيَبِيعَهُمْ فِي أَرْضٍ أُخْرَى، فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُطِعَتْ يَدُهُ، فَأَمَرَ مَرْوَانُ بِالَّذِي يَسْرِقُ الصِّبْيَانَ فَقُطِعَتْ يَدُهُ " ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، عَنْ هِشَامٍ، وَهُوَ كَثِيرُ الْخَطَأِ، عَلَى هِشَامٍ، وَهُوَ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ."

EnglishUnverified translation

Arwa narrated: When Marwan bin Huqam was the governor of Madinah, a person was brought before him who used to pick up children and sell them in some other place. His hand was cut off under the order of the Holy Prophet. Marwan also ordered the same about the child stealer and that person's hand was also cut off. Abdullah Bin Muhammad is unique in narrating this tradition from Hisham and he has made many mistakes (in narrating traditions) regarding Hisham.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عروہ بیان کرتے ہیں: جب مروان بن حکم مدینہ منورہ کا گورنر تھا، اس کے سامنے ایک ایسے شخص کو لایا گیا جو بچے کو اٹھا کرلے جاتا تھا، اور کسی دوسری جگہ پر انہیں فروخت کردیتا تھا، اس شخص کے بارے میں مروان نے لوگوں سے مشورہ کیا تو عروہ بن زبیر نے سیدہ عائشہ صدیقہ کے حوالے سے یہ بات بتائی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں ایک ایسے شخص کو لایا گیا جو بچے کو اٹھا کرلے جاتا تھا اور انہیں دوسری جگہ فروخت کردیتا تھا، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے حکم کے تحت اس کا ہاتھ کاٹا گیا۔ بچے چوری کرنے والے کے بارے میں مروان نے بھی یہی حکم دیا اور اس شخص کا ہاتھ بھی کاٹ دیا گیا عبداللہ بن محمد اس روایت کو ہشام سے نقل کرنے میں منفرد ہیں اور انہوں نے ہشام کے حوالے سے (رویات نقل کرنے میں) بہت غلطیاں کی ہیں یہ منکرالحدیث ہیں۔

3463

Sunan al-Daraqutni #3463

Sahih

نَا نَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، نَا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ ، نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّ إِنْسَانًا قُتِلَ بِصَنْعَاءَ، وَأَنَّ عُمَرَ قَتَلَ بِهِ سَبْعَةَ نَفَرٍ، وَقَالَ: لَوْ تَمَالأَ عَلَيْهِ أَهْلُ صَنْعَاءَ لَقَتَلْتُهُمْ بِهِ جَمِيعًا ."

EnglishUnverified translation

Saeed Bin Musayyib says: A person was killed in Sana'a (Yemen city), then Sayyiduna Umar (may God be pleased with him) had seven people killed in exchange for him, and he said, "If all the people living in Sana'a had participated in the killing of that person, I would have killed all of them instead of that person."

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سعید بن مسیب فرماتے ہیں: ایک شخص کو (یمن شہر) صنعاء میں قتل کردیا گیا تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے اس کے بدلے میں (قتل میں شریک) سات افراد کو قتل کروادیا، اور فرمایا اگر اس شخص کے قتل میں صنعاء کے رہنے والے تمام لوگ شریک ہوتے تو میں اس شخص کے بدلے میں ان سب کو قتل کروا دیتا۔

3464

Sunan al-Daraqutni #3464

Sahih

نَا نَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ أَبُو سَهْلٍ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ الْوَزَّاعِ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ، نَا يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ أَبِي الْمُهَاجِرِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرَةَ مِنْ بَنِي قَيْسِ بْنِ ثَعْلَبَةَ، قَالَ: كَانَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ صَنْعَاءَ يَسْبِقُ النَّاسَ كُلَّ سَنَةٍ، فَلَمَّا قَدِمَ وَجَدَ مَعَ وَلِيدَتِهِ سَبْعَةَ رِجَالٍ يَشْرَبُونَ الْخَمْرَ، فَأَخَذُوهُ وَقَتَلُوهُ ثُمَّ أَلْقَوْهُ فِي بِئْرٍ، فَجَاءَ الَّذِي مِنْ بَعْدِهِ فَسُئِلَ عَنْهُ فَأُخْبِرَ أَنَّهُ مَضَى بَيْنَ يَدَيْهِ، قَالَ: فَذَهَبَ الرِّجَالُ إِلَى الْخَلاءِ فَرَأَى ذُبَابًا يَلِجُ فِي خَرَقَ الرَّحَى ثُمَّ يَخْرُجُ مِنْهَا، فَعَرَفَ أَنَّ فِيهَا لَحْمًا، فَرَفَعَ الرَّحَى وَأَرْسَلَ إِلَى سَرِيَّةِ الرَّجُلِ، فَأَخْبَرَتْهُ بِالْقَوْمِ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ : أَنِ اضْرِبْ أَعْنَاقَهُمْ أَجْمَعِينَ، وَاقْتُلْهَا مَعَهُمْ، فَإِنَّهُ لَوْ كَانَ أَهْلُ صَنْعَاءَ اشْتَرَكُوا فِي دَمِهِ قَتَلْتُهُمْ بِهِ " ."

EnglishUnverified translation

Narrated Ubaidullah bin Umayrah: There was a man from Sana'a who used to come (home) before the people every year. One day he returned to his house and found seven men drinking with his maidservant (or wife). They caught him and killed him and threw him into a well. When the next person came and inquired about the first person, they said that he had already left. The person who came) went to relieve himself, and he saw some flies coming from the mill of the well, from which he realized that there was meat in it. He would have killed.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عبیداللہ بن عمیرہ بیان کرتے ہیں:، صنعا، کا رہنے والاایک شخص تھا جو ہر سال لوگوں سے پہلے (گھرواپس) آیا کرتا تھا، ایک دن وہ اپنے گھر واپس آیاتو اس نے اپنی کنیز (یا بیوی) کے ساتھ سات آدمیوں کو شراب پیتے ہوئے پایا، ان ساتوں نے اسے پکڑ کر قتل کرکے ایک کنوئیں میں پھینک دیا، جب اس کے بعد والاشخص آیا اور اس نے پہلے والے شخص کے بارے میں دریافت کیا تو ان لوگوں نے بتایا کہ وہ پہلے ہی جاچکا ہے پھر وہ (بعد میں آنے والا) شخص قضائے حاجت کے لیے گیا تو اس نے دیکھا کنوئیں کی چکی میں سے کچھ مکھیاں آجارہی ہیں جس سے اسے اندازہ ہوا کہ اس میں گوشت موجود ہے، اس نے اس چکی کو اٹھایا اور (مقتول) شخص کے خاندان والوں کو بلوایا، انہیں اس بارے میں بتایا سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے اسے خط لکھا ان سب افراد کی گردنیں اڑادو اور ان کے ساتھ اس عورت کو بھی قتل کردو، اگر، صنعا، کے رہنے والے سب لوگ اس کے قتل میں شریک ہوتے تو میں ن سب کو قتل کروا دیتا۔

3465

Sunan al-Daraqutni #3465

وَنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، نَا عَمْرُو بْنُ حَمَّادٍ . ح وَنا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحُنَيْنِيُّ، نَا عَمْرُو بْنُ حَمَّادِ بْنِ طَلْحَةَ ، نَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ أُخْتِ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ ، قَالَ: كُنْتُ نَائِمًا فِي الْمَسْجِدِ عَلَى خَمِيصَةٍ لِي ثَمَنُهَا ثَلاثِينَ دِرْهَمًا، فَجَاءَ رَجُلٌ فَاخْتَلَسَهَا مِنِّي، فَأُخِذَ الرَّجُلُ فَأُتِيَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَمَرَ بِهِ لِيُقْطَعَ، فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ: أَتَقْطَعُهُ مِنْ أَجْلِ ثَلاثِينَ دِرْهَمًا، أَنَا أَبِيعُهُ وَأُنْسِئُهُ ثَمَنَهَا، قَالَ: أَلا كَانَ هَذَا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ " ."

EnglishUnverified translation

Sayyidna Safwan bin Umayyah (may Allah be pleased with him) narrates: I was sleeping on my cloak in the mosque. The cloak was worth thirty dirhams. A man came and took it from under me, (and tried to steal it). I will sell it and borrow its value (i.e. I will receive it later).

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا صفوان بن امیہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: میں مسجد میں اپنی چادر پر سویا ہوا تھا اس چادر کی قیمت تیس درہم تھی ایک شخص آیا اس نے میرے نیچے سے اسے نکال لیا، (اور چوری کرنے کی کوشش کی) اسے پکڑ لیا گیا اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں پیش کیا گیا، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کا ہاتھ کاٹنے کا حکم دیا، میں آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کی کیا آپ تیس درہم کی وجہ سے اس کا ہاتھ کاٹ دیں گے میں یہ اسے فروخت کرتا ہوں اور اس کی قیمت کا ادھارکرلیتاہوں (یعنی وہ بعد میں وصول کروں گا) نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تم نے اسے میرے پاس لانے سے پہلے ایساکیوں نہیں کیا؟۔

3466

Sunan al-Daraqutni #3466

Da'if

نَا الْقَاضِي أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْفَرَسِيُّ ، نَا أَبُو نُعَيْمٍ النَّخَعِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَرْزَمِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ: كَانَ صَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ نَائِمًا فِي الْمَسْجِدِ، ثِيَابُهُ تَحْتَ رَأْسِهِ، فَجَاءَ سَارِقٌ فَأَخَذَهَا، فَأُتِيَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَقَرَّ السَّارِقُ، فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُقْطَعَ، فَقَالَ صَفْوَانُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُقْطَعُ رَجُلٌ مِنَ الْعَرَبِ فِي ثَوْبِي؟، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَفَلا كَانَ هَذَا قَبْلَ أَنْ تَجِيءَ بِهِ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اشْفَعُوا مَا لَمْ يَتَّصِلْ إِلَى الْوَالِي، فَإِذَا أُوصِلَ إِلَى الْوَالِي فَعَفَا فَلا عَفَا اللَّهُ عَنْهُ، ثُمَّ أَمَرَ بِقَطْعِهِ مِنَ الْمِفْصَلِ " ."

EnglishUnverified translation

Amr bin Shuaib narrates this statement of his grandfather regarding his father: Sayyidna Safwan bin Umayyah Radiyallahu Anhu was sleeping in the mosque and his cloak was under his head. A thief came and took off that cloak. Then this thief was brought to the service of the Prophet, peace and blessings be upon him. He confessed the crime, so the Prophet, peace and blessings be upon him, ordered his hand to be cut off. will The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "Why didn't you think about this before bringing him to me?" Then the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, recommend to forgive the criminal until the matter reaches the ruler or the judge. When it reaches the ruler and the ruler forgives him, then Allah will not forgive the ruler.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عمرو بن شعیب اپنے والد کے حوالے سے اپنے دادا کا یہ بیان نقل کرتے ہیں: سیدنا صفوان بن امیہ رضی اللہ عنہ مسجد میں سوئے ہوئے تھے ان کی چادر ان کے سر کے نیچے تھی ایک چور آیا اس نے وہ چادر ننکال لی پھر اس چور کو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں لایا گیا اس نے جرم کا اقرار کیا، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کا ہاتھ کاٹنے کا حکم دیا سیدنا صفوان نے عرض کی یارسول اللہ کیا میرے کپڑے کی وجہ سے ایک عربی کا ہاتھ کاٹا جائے گا؟ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا یہ تم نے اسے میرے پاس لانے سے پہلے کیوں نہیں سوچا؟ پھر نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا اس وقت تک مجرم کو معاف کرنے کی سفارش کرو جب تک معاملہ حاکم یاقاضی تک نہیں پہنچتا جب وہ حاکم تک پہنچ جائے اور حاکم اسے معاف کر دے تو اللہ اس حاکم کو معاف نہیں کرے گا، پھر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کا ہاتھ جوڑ کے پاس سے کاٹنے کا حکم دیا۔

3467

Sunan al-Daraqutni #3467

نَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ ، نَا أَبُو عُرَيَّةَ الأَنْصَارِيُّ ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: شَفَعَ الزُّبَيْرُ فِي سَارِقٍ، فَقِيلَ: حَتَّى يَبْلُغَهُ الإِمَامُ، فَقَالَ: إِذَا بَلَغَ الإِمَامَ فَلَعَنَ اللَّهُ الشَّافِعَ وَالْمُشَفَّعَ، كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " ."

EnglishUnverified translation

Hisham bin Arwah narrates this statement of his father: Sayyiduna Zubair made intercession about a thief, and someone said: First let this case be brought before the judge and then he will make intercession. So Sayyiduna Zubair said: When it reaches the judge, then Allah will curse the one who intercedes and the one to whom intercession (i.e. whoever accepts it) will be cursed, as the Messenger of Allah, may God bless him and grant him peace, said.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہشام بن عروہ اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں: سیدنا زبیر نے ایک چور کے بارے میں سفارش کی تو کسی نے کہا: پہلے یہ مقدمہ قاضی کے سامنے پیش ہونے دیں پھر سفارش کر دیجئے گا، تو سیدنا زبیر نے فرمایا جب یہ قاضی تک پہنچ گیا تو پھر اللہ سفارش کرنے والے پر بھی لعنت کرے گا اور جس سے سفارش کی جائے گی (یعنی جو اسے قبول کرے گا) اس پر بھی لعنت کرے گا، جیسا کہ اللہ کے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا ہے۔

3468

Sunan al-Daraqutni #3468

نَا نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ خُشَيْشٍ، نَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، نَا وَكِيعٌ ، نَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنِ الْفُرَافِصَةِ الْحَنَفِيِّ ، قَالَ: مَرُّوا عَلَى الزُّبَيْرِ بِسَارِقٍ فَشَفَعَ لَهُ، فَقَالُوا: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، تَشْفَعُ لِلسَّارِقِ؟، قَالَ: نَعَمْ لا بَأْسَ بِهِ مَا لَمْ يُؤْتَ بِهِ الإِمَامُ، فَإِذَا أُتِيَ بِهِ الإِمَامُ فَلا عَفَا اللَّهُ عَنْهُ إِنْ عَفَا عَنْهُ " ."

EnglishUnverified translation

Farafsa Hanafi narrates: Some people took a thief with them and passed by Sayyidna Zubair (RA). He said: There is nothing wrong with it, until the matter is presented before the judge, when it is presented before the judge, Allah will not forgive him, even if the judge forgives him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

فرافصہ حنفی بیان کرتے ہیں: کچھ لوگ ایک چور کو ساتھ لے کر سیدنا زبیر رضی اللہ عنہ کے پاس سے گزرے سیدنا زبیر رضی اللہ عنہ نے اسے چھوڑنے کے لیے کہا: تو ان لوگوں نے کہا: اے ابوعبداللہ، آپ ایک چور کی سفارش کررہے ہیں؟ انہوں نے فرمایا: اس میں کوئی حرج نہیں ہے، جب تک معاملہ قاضی کے سامنے پیش نہ ہو جائے، جب یہ قاضی کے سامنے پیش ہو جائے گا تو اللہ اسے معاف نہیں کرے گا، خواہ قاضی اسے معاف کر بھی دے۔

3469

Sunan al-Daraqutni #3469

Da'if

نَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَوَابٍ الْحَضْرَمِيُّ ، نَا أَبُو عَاصِمٍ ، نَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ صَفْوَانَ بْنَ أُمَيَّةَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ قَدْ سَرَقَ حُلَّةً لَهُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَبْهُ لِي، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَهَلا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنَا بِهِ " ."

EnglishUnverified translation

Narrated by Sayyiduna Ibn Abbas, may Allah be pleased with him: Sayyidna Safwan bin Umayyah, may God bless him and grant him peace, came to the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, with a person who had stolen his halah (the Prophet, may God bless him and grant him peace), then he said, O Messenger of Allah, consider (that halah on my behalf) as haba (and do not punish him) then the Prophet, may God bless him and grant him peace, said: Why not?

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: سیدنا صفوان بن امیہ رضی اللہ عنہ ایک شخص کو لے کر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے جس نے ان کا حلہ چوری کیا تھا (نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے سزا کا فیصلہ سنایا) تو انہوں نے عرض کی یارسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم آپ (وہ حلہ میری طرف سے) اسے ہبہ شمار کریں (اور یہ سزا نہ دیں) تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا تم نے اسے ہمارے پاس لانے سے پہلے ایساکیوں نہیں کیا؟۔

3470

Sunan al-Daraqutni #3470

Sahih

نَا ابْنُ مَنِيعٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ فَيْرُوزَ ، نَا جَدِّي، حَدَّثَنِي حُضَيْنُ بْنُ الْمُنْذِرِ الرَّقَاشِيُّ ، قَالَ: شَهِدْتُ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَأُتِيَ بِالْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ، قَالَ: فَشَهِدَ عَلَيْهِ حُمْرَانُ وَرَجُلٌ آخَرُ، فَشَهِدَ أَحَدُهُمَا أَنَّهُ رَآهُ يَشْرَبُ الْخَمْرَ، وَشَهِدَ الآخَرُ أَنَّهُ رَآهُ يَتَقَيَّؤُهَا، فَقَالَ عُثْمَانُ: إِنَّهُ لَمْ يَتَقَيَّأْهَا حَتَّى شَرِبَهَا، فَقَالَ لِعَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلامُ: أَقِمْ عَلَيْهِ الْحَدَّ، فَقَالَ عَلِيُّ لِلْحَسَنِ: أَقِمْ عَلَيْهِ الْحَدَّ، فَقَالَ الْحَسَنُ: وَلِّ حَارَّهَا مَنْ تَوَلَّى قَارَّهَا، قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ: أَقِمْ عَلَيْهِ الْحَدَّ، فَأَخَذَ السَّوْطَ فَجَلَدَهُ، وَعَلِيٌّ يَعُدُّ حَتَّى بَلَغَ أَرْبَعِينَ جَلْدَةً، قَالَ: أَمْسِكْ، جَلْدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعِينَ " ، قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ: أَحْسَبُهُ، قَالَ: " وَأَبُو بَكْرٍ، وَجَلَدَ عُمَرُ ثَمَانِينَ، وَكُلٌّ سُنَّةٌ، وَهَذَا أَحَبُّ إِلَيَّ "."

EnglishUnverified translation

Hussain bin Munzar narrates: I was present with Sayyidna Uthman Ghani, may Allah be pleased with him, and Waleed bin Uqbah was brought before him. Hamran and another person testified against Waleed. Sayyidna Uthman said to Sayyidna Ali: Sayyidna Ali said to Hasan, Sayyidna Hasan said: Let the one who has this responsibility do this. He said: Stop now, because the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) gave forty lashes (to the drinker). A narrator named Abdul Aziz has narrated these words in his tradition: Sayyidna Abu Bakr (RA) and Sayyidna Umar (RA) inflicted eight lashes, each of them is Sunnah (i.e. permissible), but I prefer it (punishment of forty lashes).

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حصین بن منذر بیان کرتے ہیں: میں سیدنا عثمان غنی رضی اللہ عنہ کے پاس موجود تھا ان کے سامنے ولید بن عقبہ کو لایا گیا حمران نے اور ایک دوسرے شخص نے ولید کے خلوف گواہی دی ان میں سے ایک نے کہا:، اس نے ولید کو شراب پیتے ہوئے دیکھا ہے اور دوسرے نے یہ کہا: اس نے ولید کو (شراب پینے کے بعد) قے کرتے ہوئے دیکھا ہے تو سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ نے فرمایا یہ قے اسی وقت کرے گا جب اس نے شراب پی رکھی ہوگی، سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے کہا: آپ اس پر حد جاری کردیں سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے سیدنا حسن رضی اللہ عنہ سے فرمایا تم اس پر حد جاری کرو، تو سیدنا حسن رضی اللہ عنہ نے فرمایا، یہ کام وہ کرے جس کی یہ ذمہ داری ہے، انہوں نے عبداللہ بن جعفر سے کہا:، تم اس پر حد جاری کرو، عبداللہ بن جعفر نے کوڑا پکڑا اور اسے کوڑے مارنے لگے، سیدنا علی رضی اللہ عنہ گنتی کرتے رہے جب چالیس کوڑے ہوگئے تو سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: اب رک جاؤ، کیونکہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے (شراب پینے والے کو) چالیس کوڑے لگوائے تھے۔ عبدالعزیز نامی راوی نے اپنی روایت میں یہ الفاظ نقل کیے ہیں: سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے اسی کوڑے لگوائے تھے ان میں سے ہر ایک سنت ہے (یعنی قابل عمل ہے) البتہ میں اسے (چالیس کوڑوں کی سزا کو) پسند کرتا ہوں۔

3471

Sunan al-Daraqutni #3471

نَا نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ: أَبَقَ غُلامٌ لابْنِ عُمَرَ، فَمَرَّ عَلَى غِلْمَةٍ لِعَائِشَةَ فَسَرَقَ مِنْهُمْ جِرَابًا فِيهِ تَمْرٌ، وَرَكِبَ حِمَارًا لَهُمْ، فَأُتِيَ بِهِ ابْنُ عُمَرَ، فَبَعَثَ بِهِ إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ وَهُوَ أَمِيرٌ عَلَى الْمَدِينَةِ، فَقَالَ سَعِيدٌ: لا نَقْطَعُ آبِقًا، وَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ عَائِشَةُ: إِنَّمَا غِلْمَتِي غِلْمَتُكَ، وَإِنَّمَا جَاعَ وَرَكِبَ الْحِمَارَ لِيَتَبَلَّغَ عَلَيْهِ، فَلا تَقْطَعْهُ "، فَقَطَعَهُ ابْنُ عُمَرَ ."

EnglishUnverified translation

Narrated by Nafi: A slave of Sayyiduna Ibn Umar ran away, he passed by some of the slaves of Sayyida Aisha, he stole a bag from those slaves, which contained dates, then he rode on the donkey of those slaves and ran away. Saeed said: I will not cut off the hand of a fugitive slave. Then Sayyida Aisha sent a message to (Ibn Umar) that my slaves are also your slaves. That slave was hungry (so he stole a bag of dates).

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

نافع بیان کرتے ہیں: سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما کا ایک غلام بھاگ گیا، اس کا گزر سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے کچھ غلاموں کے پاس ہوا، اس نے ان غلاموں کی ایک تھیلی چرالی، جس میں کھجوریں موجود تھیں، پھر وہ ان غلاموں کے گدھے پر سوار ہوا اور بھاگ گیا، پھرا سے پکڑ کر سیدنا عبداللہ بن عمر کے پاس لایا گیا تو سیدنا عبداللہ بن عمر نے اسے سعید بن العاص کے پاس بھیج دیا، جوان دنوں مدینہ منورہ کے گورنر تھے، سعید نے کہا: میں مفرور غلام کا ہاتھ نہیں کاٹوں گا پھر سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے (ابن عمر رضی اللہ عنہما) کو پیغام بھیجا میرے غلام بھی آپ کے غلام ہیں وہ غلام بھوکا تھا (اس لیے اس نے کھجوروں کی تھیلی چوری کرلی) وہ گدھے پر اس لیے سوا رہوا تاکہ وہاں سے فرار ہو جائے اس لیے آپ اس کا ہاتھ نہ کاٹیں لیکن سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے اس کا ہاتھ کٹوا دیا۔

3472

Sunan al-Daraqutni #3472

نَا الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ، نَا أَبِي ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، نَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ فِي خُطْبَتِهِ: وَفِي الْمَوَاضِحِ خَمْسٌ خَمْسٌ " ."

EnglishUnverified translation

Amr ibn Shuaib narrates this statement of his grandfather regarding his father: On the occasion of the conquest of Makkah, the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said this in his sermon: The "explained" wound will be five, five (camels).

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عمرو بن شعیب اپنے والد کے حوالے سے اپنے دادا کا یہ بیان نقل کرتے ہیں: فتح مکہ کے موقع پر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے خطبہ میں یہ ارشاد فرمایا:۔ '' موضحہ '' زخم کی دیت پانچ، پانچ (اونٹ) ہوگی۔

3473

Sunan al-Daraqutni #3473

Da'if

نَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّازُ ، نَا رِزْقُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ ، نَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَقِيلُوا ذَوِي الْهَيْئَاتِ عَثَرَاتِهِمْ، إِلا حَدًّا مِنْ حُدُودِ اللَّهِ " ."

EnglishUnverified translation

Sayyida Aisha Siddiqa (may Allah be pleased with her) narrates that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: (From a social point of view), let the people of status pass through the gates, but the ruling of the limits is different (the limits will be extended to them).

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا روایت کرتی ہیں نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا (معاشرتی اعتبار سے) صاحب حیثیت لوگوں کی کو تاہوں سے درگزر کیا کرو، البتہ حدود کا حکم مختلف ہے (ان پر حد جاری ہوگی)۔

3474

Sunan al-Daraqutni #3474

نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، نَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، نَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّ أَبَاهُ ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا بُرْدَةَ يَعْنِي ابْنَ نِيَارٍ ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: لا يُجْلَدُ فَوْقَ عَشْرَةَ أَسْوَاطٍ، إِلا فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ " ."

EnglishUnverified translation

Sayyidna Abu Barda bin Nayar (RA) narrates: I heard the Prophet (PBUH) saying that more than ten lashes should be inflicted only within the boundaries.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا ابوبردہ بن نیار رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے دس سے زیادہ کوڑے صرف حدود میں مارے جائیں۔

3475

Sunan al-Daraqutni #3475

Da'if

نَا يَزْدَادُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكَاتِبُ ، نَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى . ح وَنا أُسَامَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعُودٍ ، وَآخَرُونَ ، قَالُوا: نَا حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالا: نَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَقْدِسِيُّ ، نَا حَجَّاجٌ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ ، قَالَ: قُلْتُ لِفَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ : أَرَأَيْتَ تَعْلِيقَ الْيَدِ فِي عُنُقِ السَّارِقِ أَمِنَ السُّنَّةِ؟ قَالَ: نَعَمْ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِسَارِقٍ فَأَمَرَ بِيَدِهِ فَقُطِعَتْ، ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَعُلِّقَتْ فِي عُنُقِهِ " ."

EnglishUnverified translation

Ibn Muhairiz narrates: I asked Fazala bin Ubayd: What do you think about hanging a thief's hand around his neck, is it a Sunnah? He replied, "Yes, a thief was brought to the service of the Holy Prophet, upon the command of the Prophet, his hand was cut off, and then upon the command of the Prophet, that hand was hung around his neck."

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن محیریز بیان کرتے ہیں میں نے فضالہ بن عبید سے دریافت کیا: آپ کا کیا خیال ہے کہ چور کے ہساتھ اس کی گردن میں لٹکانا کیا یہ سنت ہے؟ انہوں نے جواب دیا، جی ہاں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں ایک چور کو لایا گیا، آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے حکم کے تحت اس کا ہاتھ کاٹ دیا گیا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے حکم کے تحت وہ ہاتھ اس کی گردن میں لٹکادیا گیا۔

3476

Sunan al-Daraqutni #3476

Sahih

نَا نَا أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ، نَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ ، نَا أَبُو صَالِحٍ ، نَا الْهِقْلُ بْنُ زِيَادٍ ، حَدَّثَنِي الأَوْزَاعِيُّ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، يَجْلِدُ فِي التَّعْرِيضِ الْحَدَّ " ."

EnglishUnverified translation

Hamza bin Abdullah narrates this statement from his father: Sayyiduna Umar bin Khattab used to flog (accusation of adultery) as punishment.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حمزہ بن عبداللہ اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں: سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ تعریض کے طور پر (زنا کا الزام لگانے) پر کوڑے مارا کرتے تھے۔

3477

Sunan al-Daraqutni #3477

Sahih

نَا نَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، نَا حَبَّانُ، نَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حَمْزَةَ ، وَسَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ: كَانَ عُمَرُ ، يَضْرِبُ فِي التَّعْرِيضِ الْحَدَّ تَامًّا " ."

EnglishUnverified translation

Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with him) narrates: Sayyidna Umar bin Al-Khattab used to issue a complete ban on (accusing adultery) as tareez.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: سیدنا عمر بن خطاب تعریض کے طور پر (زنا کا الزام لگانے) پر مکمل حد جاری کرتے تھے۔

3478

Sunan al-Daraqutni #3478

نَا نَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَكَمِ، نَا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ ، نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، نَا عَبْدُ الأَعْلَى، عَنِ الْجَلْدِ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، أَنَّ رَجُلا قَالَ لِرَجُلٍ: يَا ابْنَ شَامَةِ الْوَذْرِ، فَاسْتَعْدَى عَلَيْهِ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ، فَقَالَ: إِنَّمَا عَنَيْتُ بِهِ كَذَا وَكَذَا "، فَأَمَرَ بِهِ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ، فَجُلِدَ الْحَدَّ " ."

EnglishUnverified translation

Mu'awiya bin Qura narrated: A person said to another person: O son of a woman who smells a man's private parts (i.e. a woman who commits adultery)! So Sayyidna Uthman (may Allah be pleased with him) caught him, he said: I have taken this meaning by him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معاویہ بن قرہ بیان کرتے ہیں: ایک شخص نے دوسرے شخص سے کہا:، اے مرد کی شرمگاہ سونگھنے والی عورت (یعنی زنا کرنے والی عورت) کے بیٹے! تو سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ نے اسے پکڑ لیا، اس نے کہا: میں اس کے ذریعہ یہ معنی مراد لیا ہے تو سیدنا عثمان کے حکم کے تحت اسے کوڑے لگائے گئے۔

3479

Sunan al-Daraqutni #3479

Sahih

نَا نَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ، نَا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ ، نَا أَبُو بَكْرٍ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي الرِّجَالِ ، عَنْ أُمِّهِ عَمْرَةَ، قَالَتْ: اسْتَبَّ رَجُلانِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا: مَا أُمِّي بِزَانِيَةٍ وَلا أَبِي بِزَانٍ، فَشَاوَرَ عُمَرُ الْقَوْمَ، فَقَالُوا: مَدَحَ أَبَاهُ وَأُمَّهُ، فَقَالَ: لَقَدْ كَانَ لَهُمَا مِنَ الْمَدْحِ غَيْرُ هَذَا، فَضَرَبَهُ " ."

EnglishUnverified translation

Umrah narrates: There was an argument between two men and one of them said: My mother was not an adulteress and my father was not an adulteress. Sayyiduna Umar (RA) consulted the people about this, so they said: This man has praised his father and mother (that they were not adulterers). Apply

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عمرہ بیان کرتی ہیں: دو آدمیوں کے درمیان گالی گلوچ ہوگئی تو ان میں سے ایک نے کہا: میری ماں زانیہ نہیں تھی، میرا باپ بھی زانی نہیں تھا، سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے اس بارے میں لوگوں سے مشورہ کیا، تو انہوں نے کہا: اس شخص نے اپنے والد اور والدہ کی تعریف کی ہے (کہ وہ زانی نہیں تھے) تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: تعریف کرنے کے لیے ان دونوں میں اور بھی خوبیاں تھیں پھر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے اس شخص کو (کوڑے) لگوائے۔

3480

Sunan al-Daraqutni #3480

Da'if

نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا ، نَا أَبُو كُرَيْبٍ ، نَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، قَالَ: كَانَ فِي كِتَابِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ حِينَ بَعَثَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى نَجْرَانَ: فِي كُلِّ سِنٍّ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ، وَفِي الأَصَابِعِ فِي كُلِّ مَا هُنَالِكَ عَشْرٌ عَشْرٌ مِنَ الإِبِلِ، وَفِي الأُذُنِ خَمْسُونَ، وَفِي الْعَيْنِ خَمْسُونَ، وَفِي الْيَدِ خَمْسُونَ، وَفِي الرِّجْلِ خَمْسُونَ، وَفِي الأَنْفِ إِذَا اسْتُؤْصِلَ الْمَارِنُ الدِّيَةُ كَامِلَةٌ، وَفِي الْمَأْمُومَةِ ثُلُثُ النَّفْسِ، وَفِي الْجَائِفَةِ ثُلُثُ النَّفْسِ " ."

EnglishUnverified translation

Abu Bakr bin Muhammad narrates: When the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) sent Sayyiduna Amr bin Hazm to Najran, his letter also contained the following: ``Death for each tooth will be five camels, deat for all fingers will be ten, ten camels, deat for ear will be fifty camels, deat for eye will be fifty camels, deat for feet will be fifty camels, if the nose is cut off from the hump (i.e. the whole nose) then it will be full deat, in mumoma, wound, one-third of the deat of life should be given, and in the deet of Jaifa, one should pay one-third of deat of life.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابوبکر بن محمد بیان کرتے ہیں: جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے سیدنا عمرو بن حزم کو، نجران، بھیجا تو آپ کے مکتوب میں یہ بھی تحریر تھا:۔ '' ہر دانت کی دیت پانچ اونٹ ہوگی، سب انگلیوں کی دیت، دس، دس اونٹ ہوگی، کان کی دیت، پچاس اونٹ ہوگی، آنکھ کی دیت پچاس اونٹ ہوگی، پاؤں کی دیت پچاس اونٹ ہوگی، اگر ناک کوہان سے سے (یعنی پورے ناک کو) کاٹ دیا جائے تو اس میں مکمل دیت ہوگی، مامومہ، زخم، میں جان کی دیت کا تہائی حصہ دینا ہوگا، اور، جائفہ، کی دیت میں جان کی دیت کا تہائی حصہ دینا ہوگا۔

3481

Sunan al-Daraqutni #3481

Da'if

نَا الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، نَا أَبُو صَالِحٍ الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَتَبَ لَهُ إِذْ وَجَّهَهُ إِلَى الْيَمَنِ: فِي الأَنْفِ إِذَا اسْتُوعِبَ جَدْعُهُ الدِّيَةُ كَامِلَةٌ، وَالْعَيْنُ نِصْفُ الدِّيَةِ، وَالرِّجْلُ نِصْفُ الدِّيَةِ، وَالْمَأْمُومَةُ ثُلُثُ الدِّيَةِ، وَالْمُنَقِّلَةُ خَمْسُ عَشْرَةَ مِنَ الإِبِلِ، وَالْمُوضِحَةُ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ، وَفِي كُلِّ إِصْبَعٍ مِمَّا هُنَالِكَ عَشْرٌ مِنَ الإِبِلِ " ."

EnglishUnverified translation

Abu Bakr bin Muhammad narrates this statement of his grandfather regarding his father: When the Prophet, may God bless him and grant him peace, sent him to Yemen, he wrote to him in a letter: "When the nose is cut off from the hump, full deed shall be paid for it, half deed shall be paid for the eye (for loss), half deed shall be paid for the foot, jaifah, one third deed shall be paid for the wound, mamuma, one third deet shall be paid for the wound, Manqla, the wound shall be paid for fifteen camels. Each of them) will have ten camels.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابوبکر بن محمد اپنے والد کے حوالے سے اپنے دادا کا یہ بیان نقل کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے جب انہیں یمن بھیجا تو انہیں مکتوب میں یہ لکھا تھا:۔ '' جب ناک کوہان سے سے کاٹ دیا جائے تو اس میں مکمل دیت کی ادائیگی لازم ہوگی، آنکھ (ضائع کرنے پر) نصف دیت کی ادائیگی لازم ہوگی، پاؤں میں نصف دیت کی ادائیگی لازم ہوگی، جائفہ، زخم میں ایک تہائی دیت کی ادائیگی لازم ہوگی، مامومہ، زخم میں ایک تہائی دیت کی ادائیگی لازم ہوگی، منقلہ، زخم میں پندہ اونٹوں کی ادائیگی لازم ہوگی، موضحہ، زخم میں پندرہ اونٹوں کی ادائیگی لازم ہوگی، یہاں سے لے کر وہاں تک (تمام انگلیوں میں سے ہر ایک) کی دیت دس اونٹ ہوگی۔

3482

Sunan al-Daraqutni #3482

Sahih

نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ قَطَنٍ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أنا مَعْمَرٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَتَبَ لَهُمْ كِتَابًا: فِي الْمُوضِحَةِ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ، وَفِي الْمَأْمُومَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ، وَفِي الْمُنَقِّلَةِ خَمْسُ عَشْرَةَ، وَفِي الْعَيْنِ خَمْسُونَ مِنَ الإِبِلِ، وَفِي الأَنْفِ إِذَا أُوعِيَ جَدْعُهُ الدِّيَةُ كَامِلَةٌ، وَفِي السِّنِّ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ، وَفِي الرِّجْلِ خَمْسُونَ، وَفِي كُلِّ إِصْبَعٍ مِمَّا هُنَالِكَ مِنْ أَصَابِعِ الْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ عَشْرٌ عَشْرٌ " ."

EnglishUnverified translation

Abdullah bin Abu Bakr narrates this statement of his grandfather regarding his father: Five camels will be required to be paid in the case of an "explained" wound, Mamoma, one-third of the duet will be required, Manqla, fifteen camels will be required to be paid, fifty camels will be required to be paid in the eye, when the nose is cut off from the hump, full duet will be required, the tooth will be five camels, the foot will be fifty camels, and each of the fingers and toes will be ten camels.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عبداللہ بن ابوبکر اپنے والد کے حوالے سے اپنے دادا کا یہ بیان نقل کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے انہیں (خط لکھایا تحریر کروا کردیا):۔ '' موضحہ '' زخم میں پانچ اونٹوں کی ادائیگی لازم ہوگی، مامومہ، میں ایک تہائی دیت لازم ہوگی، منقلہ، میں پندرہ اونٹوں کی ادائیگی لازم ہوگی، آنکھ میں پچاس اونٹوں کی ادائیگی لازم ہوگی، جب ناک کوہان سے سے کاٹ دیا جائے تو اس میں مکمل دیت کی ادائیگی لازم ہوگی، دانت کی دیت پانچ اونٹ ہوگی، پاؤں کی پچاس اونٹ ہوگی، ہاتھ اور پاؤں کی تمام انگلیوں میں سے ہر ایک کی دیت دس دس اونٹ ہوگی۔

3483

Sunan al-Daraqutni #3483

نَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَنَّاطُ ، نَا أَبُو هِشَامٍ ، نَا سَعِيدٌ ، عَنْ مَطَرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي الْمَوَاضِحِ خَمْسٌ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ، وَفِي الأَسْنَانِ خَمْسٌ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ، وَفِي الأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ مِنَ الإِبِلِ " ."

EnglishUnverified translation

Amr ibn Shuaib narrates this statement of his grandfather on the authority of his father: The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, decreed the payment of five camels for wounds, while he decreed the payment of five camels for teeth and the payment of ten camels for each finger.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عمرو بن شعیب اپنے والد کے حوالے سے اپنے دادا کا یہ بیان نقل کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے، موضحہ، زخموں میں پانچ پانچ اونٹوں کی ادائیگی کا فیصلہ دیا تھا، جبکہ دانتوں (کی دیت میں) پانچ پانچ اونٹوں کی ادائیگی اور انگلیوں میں سے ہر ایک انگلی کی دیت دس دس اونٹ کی ادائیگی کا فیصلہ دیا تھا۔

3484

Sunan al-Daraqutni #3484

Sahih

نَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، نَا أَبُو الأَزْهَرِ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ . ح وَنا أَبُو بَكْرٍ ، أَيْضًا نَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ رَاشِدٍ ، نَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، قَالا: نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ غَالِبٍ التَّمَّارِ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ ، عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ أَوْسٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الأَصَابِعِ بِعَشْرٍ عَشْرٍ " ، وَقَالَ النَّضْرُ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " قَضَى فِي الأَصَابِعِ عَشْرًا عَشْرًا مِنَ الإِبِلِ " . كَذَا رَوَاهُ سَعِيدٌ عَنْ غَالِبٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ، وَخَالَفَهُ شُعْبَةُ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ، وَعَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، وَخَالِدُ بْنُ يَحْيَى، فَرَوَوْهُ عَنْ غَالِبٍ عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ أَوْسٍ عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَمْ يَذْكُرُوا حُمَيْدًا، وَذَكَرَ شُعْبَةُ فِيهِ سَمَاعَ غَالِبٍ مِنْ مَسْرُوقٍ."

EnglishUnverified translation

Sayyidna Abu Musa Ash'ari (RA) narrates that the Prophet (PBUH) had decided to pay ten ten camels in his fingers. Shu'ba narrated a hadith from the Prophet, may God bless him and grant him peace, on the authority of Ghalib, on the authority of Masrooq, on the authority of Sayyidina Abu Musa al-Ash'ari, may Allah be pleased with him, and did not mention the narrator named Hameed. Shuba has mentioned in it that Ghalib heard hadiths from Masrooq.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا ابوموسی اشعری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے انگلیوں میں دیت دس دس کی ادائیگی کا فیصلہ دیا تھا نضر نامی راوی نے اپنی روایت میں یہ الفاظ نقل کیے ہیں نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے انگلیوں میں دس دس اونٹوں کی ادائیگی کا فیصلہ دیا تھا سعید نے غالب کے حوالے سے حمید سے اسی طرح نقل کیا ہے۔ شعبہ نے اسماعیل، علی اور خالد نے اس سے مختلف نقل کیا ہے انہوں نے غالب کے حوالے سے، مسروق کے حوالے سے سیدنا ابوموسی اشعری رضی اللہ عنہ کے حوالے سے نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے حدیث نقل کی ہے انہوں نے حمید نامی راوی کا ذکر نہیں کیا۔ شعبہ نے اس میں یہ ذکر کیا ہے غالب نے مسروق سے احادیث کا سماع کیا ہے۔

3485

Sunan al-Daraqutni #3485

Sahih

نَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، نَا أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ ، نَا شُعْبَةُ ، عَنْ غَالِبٍ التَّمَّارِ ، نَا شَيْخٌ مِنَّا يُقَالُ لَهُ مَسْرُوقُ بْنُ أَوْسٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا مُوسَى ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الأَصَابِعُ سَوَاءٌ " ، قَالَ شُعْبَةُ: قُلْتَ: " عَشْرًا عَشْرًا؟ "، قَالَ: " نَعَمْ "، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ وَعَفَّان وَمُسْلِمٌ وَغَيْرُهُمْ وَكِيعٌ وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ وَأَبُو النَّضْرِ عَنْ شُعْبَةَ، أَنَّهُ شَكَّ فِي مَسْرُوقِ بْنِ أَوْسٍ، أَوْ أَوْسِ بْنِ مَسْرُوقٍ."

EnglishUnverified translation

Sayyiduna Abu Musa Ash'ari (may Allah be pleased with him) narrates that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "All fingers are equal." A narrator named Shuba narrates: I inquired (of each of them) that ten camels would be ten. He replied yes. Abu Na'im Affan, Muslim and other narrators have narrated it in the same way. Wakiy, Wahib bin Jarir, narrated by Abu Nazr on the authority of Shu'ba.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا ابوموسی اشعری رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں، نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا، تمام انگلیاں برابر کی حیثیت رکھتی ہیں۔ شعبہ نامی راوی بیان کرتے ہیں: میں نے دریافت کیا (ان میں سے ہر ایک کی دیت) دس دس اونٹ ہوگی؟ انہوں نے جواب دیا جی ہاں ابونعیم عفان، مسلم اور دیگرراویوں نے اسے اسی طرح نقل کیا ہے۔ وکیع، وہب بن جریر، ابونضر نے شعبہ کے حوالے سے نقل کیا ہے انہیں ایک راوی کے نام کے بارے میں شک ہے، اس کا نام مسروق بن اوس ہے، یا اوس بن مسروق ہے۔

3486

Sunan al-Daraqutni #3486

Sahih

نَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، نَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، نَا غَالِبٌ التَّمَّارُ . ح وَنا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ غَالِبٍ التَّمَّارُ ، عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ أَوْسٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: الأَصَابِعُ عَشْرٌ عَشْرٌ " ، لَفْظُ الْمَحَامِلِيِّ."

EnglishUnverified translation

Sayyidina Abu Musa al-Ash'ari (may Allah be pleased with him) narrated that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: All the fingers (each of them being equal) will be ten camels.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا ابوموسی اشعری رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: تمام انگلیاں (برابر کی حیثیت رکھتی ہیں ان میں سے ہر ایک کی دیت) دس دس اونٹ ہوگی۔

3487

Sunan al-Daraqutni #3487

Sahih

نَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، نَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، نَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، عَنْ غَالِبٍ التَّمَّارِ ، عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ أَوْسٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: إِنَّ أَصَابِعَ الْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ سَوَاءٌ عَشْرًا عَشْرًا مِنَ الإِبِلِ " ."

EnglishUnverified translation

Narrated by Sayyidna Abu Musa Ash'ari, may Allah be pleased with him: The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "The fingers of the hand and the toes are equal, each of them will have the weight of ten camels."

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا ابوموسی اشعری رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا، ہاتھ اور پاؤں کی انگلیاں برابر کی حیثیت رکھتی ہیں انمیں سے ہر ایک کی دیت دس دس اونٹ ہوگی۔

3488

Sunan al-Daraqutni #3488

Sahih

قُرِئَ عَلَى أَبِي وَهْبٍ يَحْيَى بْنُ مُوسَى بْنِ إِسْحَاقَ بِالأُبَلَّةِ، حَدَّثَكُمْ أَبُو مَحْذُورَةَ ، نَا خَالِدُ بْنُ يَحْيَى ، نَا غَالِبٌ ، عَنْ أَوْسٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي الأَصَابِعِ عَشْرًا عَشْرًا " ."

EnglishUnverified translation

Sayyidina Abu Musa al-Ash'ari (may Allah be pleased with him) narrates: The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) gave this decision about the fingers (their allowance) would be ten camels.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا ابوموسی اشعری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے انگلیوں کے بارے میں یہ فیصلہ دیا تھا (ان کی دیت) دس دس اونٹ ہوگی۔

3489

Sunan al-Daraqutni #3489

Sahih

نَا ابْنُ صَاعِدٍ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالا: نَا أَبُو الأَشْعَثِ ، نَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، نَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ أَوْسٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي الأَصَابِعِ عَشْرًا عَشْرًا " ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو الأَشْعَثِ، وَلَيْسَ هُوَ عِنْدِي بِمَحْفُوظٍ عَنْ قَتَادَةَ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ."

EnglishUnverified translation

Sayyiduna Abu Musa Ash'ari (may Allah be pleased with him) narrates: The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) gave this decision about the fingers, (their diet) will be ten camels. A narrator named Abu Ash'ath is unique in narrating it and according to me it is not safe to narrate it from Qatadah, Allah knows best.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا ابوموسی اشعری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے انگلیوں کے بارے میں یہ فیصلہ دیا تھا، (ان کی دیت) دس دس اونٹ ہوگی۔ اسے نقل کرنے میں ابواشعث نامی راوی منفرد ہیں اور میرے نزدیک یہ قتادہ سے نقل کرنے میں محفوظ نہیں ہے، باقی اللہ بہتر جانتا ہے۔

3490

Sunan al-Daraqutni #3490

Sahih

نَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ ، نَا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: دِيَةُ الأَصَابِعِ سَوَاءٌ، الْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ، عَشْرٌ عَشْرٌ مِنَ الإِبِلِ، أَوْ عَدْلُهَا مِنَ الذَّهَبِ وَالْوَرِقِ " ."

EnglishUnverified translation

Sayyiduna Ibn Abbas, may Allah be pleased with him, narrates this saying of the Holy Prophet, may Allah bless him and grant him peace: The value of all the fingers, whether of the hands (fingers) or of the feet (the value of the fingers of each of them), will be ten camels or ten camels in terms of gold and silver.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: تمام انگلیوں کی دیت برابر ہوگی خواہ ہاتھوں کی (انگلیاں ہوں) یاپاؤں کی (انگلیاں ہوں ان میں ہر ایک کی دیت) دس دس اونٹ یاسونے چاندی کے حساب سے (دس اونٹوں) قیمت ہوگی۔

3491

Sunan al-Daraqutni #3491

نَا نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ خُشَيْشٍ، نَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، نَا وَكِيعٌ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبْجَرَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَلَمَةَ، عَنْ كُهَيْلٍ، عَنْ حُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ، أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَطَعَ أَيْدِيَهُمْ مِنَ الْمِفْصَلِ وَحَسَمَهَا، فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى أَيْدِيهِمْ كَأَنَّهَا أُيُورُ الْحُمُرِ " ."

EnglishUnverified translation

Hajiya bin Adi narrates: Sayyiduna Ali (RA) had cut the hands of these people at the joints and (to stop the flow of blood) had put stains on them.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حجیہ بن عدی بیان کرتے ہیں: سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے ان لوگوں کے ہاتھ جوڑوں سے کٹوادیے تھے اور (خون کا بہاؤ روکنے کے لیے) ان پر داغ لگوائے تھے ان لوگوں کے ہاتھوں کا منظر گویا آج بھی میری نگاہ میں ہے وہ گویا گدھوں کے عضو مخصوص کی طرح تھے۔۔۔

3492

Sunan al-Daraqutni #3492

قَالَ: وَنا قَالَ: وَنا وَكِيعٌ، نَا قَيْسٌ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، أَنَّ عَلِيًّا ، كَانَ يَقْطَعُ الرِّجْلَ وَيَدَعُ الْعَقِبِ يُعْتَمَدُ عَلَيْهَا " ."

EnglishUnverified translation

Narrated Sha'bi: Sayyiduna Ali used to cut off the feet but leave the heel so that the man could support it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

شعبی بیان کرتے ہیں: سیدنا علی رضی اللہ عنہ پاؤں کٹوا دیتے تھے لیکن ایڑی چھوڑ دیتے تھے تاکہ آدمی اس کا سہارا لے سکے۔

3493

Sunan al-Daraqutni #3493

قَالَ: وَنا قَالَ: وَنا وَكِيعٌ، نَا سُفْيَانُ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: أَشْهَدُ عَلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّهُ قَطَعَ الْيَدَ وَالرِّجْلَ " ."

EnglishUnverified translation

Sayyiduna Ibn Abbas (RA) narrates: I testify about Sayyidna Umar (RA) that he cut off the hands and feet of a thief.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: میں سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے بارے میں یہ گواہی دیتاہوں کہ انہوں نے چور کے ہاتھ اور پاؤں کٹوادیے تھے۔

3494

Sunan al-Daraqutni #3494

وَنا وَنا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَرَادَ أَنْ يَقْطَعَ رِجْلا بَعْدَ الْيَدِ وَالرِّجْلِ، فَقَالَ عُمَرُ: السُّنَّةُ الْيَدُ " ."

EnglishUnverified translation

Abd al-Rahman bin Qasim narrates the statement of his father: Sayyidna Abu Bakr (RA) intended to cut off (the second) foot (of the thief). One hand and one foot had already been cut off.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عبدالرحمن بن قاسم اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں: سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے (چور کا دوسرا) پاؤں کاٹنے کا ارادہ کیا (اس چور کا) ایک ہاتھ اور ایک پاؤں پہلے کاٹا جاچکا تھا، تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے کہا:، سنت یہ ہے (کہ اب تیسری مرتبہ میں) اس کا (دوسرا) ہاتھ کاٹا جائے۔