Muslim99Muslim99

Sunan al-Daraqutni · Book 15 · Chapter 7

Marriage

Hadith 3287–3326

40 hadiths in this chapter

The Arabic is the original text. The Urdu and English translations come from the open Hadith API (Toon) dataset and haven't been checked against a published translation — some are machine-translated, so rely on the Arabic for exact wording.

3287

Sunan al-Daraqutni #3287

Da'if

نَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَمَّادٍ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ، نَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، نَا أَبُو كُرْزٍ الْقُرَشِيُّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: دِيَةُ ذِمِّيٍّ دِيَةُ مُسْلِمٍ " ، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ نَافِعٍ غَيْرُ أَبُو كُرْزٍ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ، وَاسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْفِهْرِيُّ."

EnglishUnverified translation

Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with him) narrates: The Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, the Dhimmi's diet will be equal to the Muslim's diet. This hadith has not been narrated by anyone other than Abukarz regarding Nafi, and this person is abandoned, his name is Abdullah bin Abd al-Malik Fahri.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا ہے، ذمی کی دیت مسلمان کی دیت جتنی ہوگی۔ اس روایت کو ابوکرز کے علاوہ اور کسی نے بھی نافع کے حوالے سے نقل نہیں کیا، اور یہ شخص متروک ہے، اس کا نام عبداللہ بن عبدالملک فہری ہے۔

3288

Sunan al-Daraqutni #3288

Da'if

نَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ بُهْلُولٍ ، نَا جَدِّي ، نَا أَبِي ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ دِيَةَ الْمُعَاهِدِ كَدِيَةِ الْمُسْلِمِ " ، عُثْمَانُ هُوَ الْوَقَّاصِيُّ، مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ."

EnglishUnverified translation

Sayyiduna Osama bin Zayd Radiyallahu Anhu narrates: The Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) has declared the contract (Dhimmi) to be equal to the Muslim's. Uthman is a narrator, waqasi, and obsolete hadith.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا اسامہ بن زید رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے، معاہد، (ذمی) کی دیت مسلمان کی دیت کے برابر قرار دی ہے۔ عثمان نامی راوی، وقاصی، اور متروک الحدیث ہے۔

3289

Sunan al-Daraqutni #3289

Sahih

نَا نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَجُلا مُسْلِمًا قَتَلَ رَجُلا مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ عَمْدًا، فَرُفِعَ إِلَى عُثْمَانَ ، فَلَمْ يَقْتُلْهُ، وَغَلَّظَ عَلَيْهِ الدِّيَةَ مثل دِيَةِ الْمُسْلِمِ " ."

EnglishUnverified translation

Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with him) narrates: A Muslim killed a dhimmi as a premeditated murder. This case was brought before Sayyidna Uthman (may Allah be pleased with him), so he did not kill him (the murderer as retribution), and he (the murdered person) was sentenced to death, which was the same as the death of a Muslim.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: ایک مسلمان نے ایک ذمی کو قتل عمد کے طور پر قتل کردیا، یہ مقدمہ سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کے سامنے پیش کیا گیا تو انہوں نے اس (قاتل کو قصاص کے طور پر) قتل نہیں کروایا، اور اس (مقتول کی) دیت مغلظہ مقرر کی، جو مسلمان کی دیت جتنی تھی۔

3290

Sunan al-Daraqutni #3290

نَا نَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، حَدَّثَكُمْ بُنْدَارٌ، نَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، نَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، قَالَ: زَعَمَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ جَعَلَ دِيَةَ الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ أَرْبَعَةَ آلافٍ، وَالْمَجُوسِيِّ ثَمَانِمِائَةٍ " ، قَالَ سَعِيدٌ: قُلْتُ لِلْحَكَمِ: سَمِعْتَهُ مِنْ سَعِيدٍ؟ قَالَ: لا، وَلَوْ شِئْتُ لَسَمِعْتُهُ مِنْهُ، حَدَّثَنِي ثَابِتٌ الْحَدَّادُ، فَلَقِيتُ ثَابِتًا الْحَدَّادَ فَحَدَّثَنِي بِهِ."

EnglishUnverified translation

Saeed bin Musayyib narrates: Sayyidna Umar bin Khattab (RA) fixed the diet of a Jew and a Christian at 4,000 dirhams, while a Magian set it at 800 dirhams. Shuba says: I asked my teacher, have you heard this hadith from Saeed himself? He answered no! By the way, if I wanted, I could have listened to it in his own words. This hadith was narrated to me by Thabit Haddad. Shuba says: Then I met Thabit Haddad and he narrated this hadith to me.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سعید بن مسیب بیان کرتے ہیں: سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے یہودی اور عیسائی کی دیت چار ہزار درہم مقرر کی تھی، جبکہ مجوسی آٹھ سو درہم مقرر کی تھی۔ شعبہ کہتے ہیں: میں نے اپنے استاد حکم سے دریافت کیا، کیا آپ نے خود سعید کی زبانی یہ حدیث سنی ہے؟ انہوں نے جواب دیا نہیں! ویسے اگر میں چاہتا تو ان کی زبانی بھی اسے سن سکتا تھا، مجھے یہ حدیث ثابت حداد نے سنائی ہے، شعبہ کہتے ہیں: پھر میں ثابت حداد سے ملاتو انہوں نے مجھے یہ حدیث سنائی۔

3291

Sunan al-Daraqutni #3291

نَا نَا ابْنُ قَحْطَبَةَ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، نَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى . ح وَنا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ ، نَا يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ ، قَالا: نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنْ ثَابِتٍ الْحَدَّادِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عُمَرَ ، قَالَ: دِيَةُ الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ أَرْبَعَةُ آلافٍ، وَالْمَجُوسِيِّ ثَمَانُمِائَةٍ " ،."

EnglishUnverified translation

Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) says: The diet of a Jew and a Christian will be four thousand dirhams, while the diet of a Magian will be eight hundred dirhams.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا عمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: یہودی اور عیسائی کی دیت چار ہزار درہم ہوگی، جبکہ مجوسی کی دیت آٹھ سو درہم ہوگی۔

3292

Sunan al-Daraqutni #3292

نَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ بْنُ السَّمَّاكِ، نَا الْحَسَنُ بْنُ سَلامٍ، نَا مُعَاوِيَةُ، نَا زَائِدَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ ثَابِتٍ أَبِي الْمِقْدَامِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عُمَرَ، مِثْلَهُ.

EnglishUnverified translation

This tradition is narrated along with another document.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ بھی منقول ہے۔

3293

Sunan al-Daraqutni #3293

Da'if

نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ ثَابِتٍ الْبَزَّازُ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ الثَّعْلَبِيُّ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي نَافِعٍ ، نَا عَفِيفُ بْنُ سَالِمٍ ، نَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لا يُحْصِنُ الْمُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا " ، وَهِمَ عَفِيفٌ فِي رَفْعِهِ، وَالصَّوَابُ مَوْقُوفٌ."

EnglishUnverified translation

Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with him) narrates that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said that considering someone as a partner of Allah does not make someone (a person) immune. The narrator named Afif bin Salem has been misled in quoting this hadith as a hadeeth, it is correct, this hadeeth has been narrated by Sayyiduna Abdullah bin Umar as his saying.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما روایت کرتے ہیں نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا، نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا ہے کسی کو اللہ کا شریک سمجھنا، کسی (شخص) کو محصن نہیں بناتا۔ اس حدیث کو مرفوع، روایت کے طور پر نقل کرنے میں عفیف بن سالم نامی راوی کو وہم ہوا ہے، درست یہ ہے، یہ روایت سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کے اپنے قول کے طور پر منقول ہے۔

3294

Sunan al-Daraqutni #3294

موقوف

نَا نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ خُشَيْشٍ، نَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، نَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ: مَنْ أَشْرَكَ بِاللَّهِ فَلَيْسَ بِمُحْصَنٍ " ."

EnglishUnverified translation

Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with him) says: A person who takes someone as a partner of Allah will not be protected.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: جو شخص کسی کو اللہ کا شریک سمجھتاہو وہ محصن نہیں ہوگا۔

3295

Sunan al-Daraqutni #3295

موقوف

نَا دَعْلَجٌ ، نَا ابْنُ شِيرَوَيْهِ ، نَا إِسْحَاقُ ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: مَنْ أَشْرَكَ بِاللَّهِ فَلَيْسَ بِمُحْصَنٍ " ، وَلَمْ يَرْفَعْهُ غَيْرُ إِسْحَاقَ، وَيُقَالُ أَنَّهُ رَجَعَ عَنْهُ، وَالصَّوَابُ مَوْقُوفٌ."

EnglishUnverified translation

Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with him) narrates this saying of the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him): He who associates someone with Allah will not be protected. This hadith has been narrated as marfu', hadith only by a narrator named Ishaq, according to one hadith he turned to it later.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: جو شخص کسی کو اللہ کا شریک سمجھتاہو وہ محصن نہیں ہوگا۔ اس روایت کو مرفوع، حدیث کے طور پر صرف اسحاق نامی راوی نے نقل کیا ہے، ایک روایت کے مطابق انہوں نے بعد میں اس سے رجوع کرلیا تھا، درست یہ ہے، یہ روایت موقوف ہے۔

3296

Sunan al-Daraqutni #3296

Da'if

نَا نَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُدَيْسٍ، نَا يُونُسُ بْنُ أَرْقَمَ ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ مَيْمُونٍ ، قَالَ شُعْبَةُ: فَلَقِيتُ حُسَيْنَ بْنَ مَيْمُونٍ ، فَحَدَّثَنِي عَنْ أَبِي الْجَنُوبِ ، قَالَ: قَالَ عَلِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: مَنْ كَانَتْ لَهُ ذِمَّتُنَا فَدَمُهُ كِدَمَائِنَا " ، خَالَفَهُ أَبَانُ بْنُ تَغْلِبَ، فَرَوَاهُ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي الْجَنُوبِ . وَأَبُو الْجَنُوبِ، ضَعِيفُ الْحَدِيثِ."

EnglishUnverified translation

Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) says: The blood of the person for whom we are responsible will be (respectable) like our blood. Aban bin Taghlib has narrated a different tradition from this. He has narrated it with reference to Abu Junob along with his chain of transmission. The narrator named Abu Junob is a weak hadeeth.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: جس شخص کے لیے ہمارا ذمہ ہو اس کا خون ہمارے خون کی طرح (قابل احترام) ہوگا۔ ابان بن تغلب نے اس سے مختلف روایت نقل کی ہے انہوں نے اپنی سند کے ہمراہ سے ابوجنوب کے حوالے سے نقل کیا ہے ابوجنوب نامی راوی، ضعیف الحدیث، ہیں۔

3297

Sunan al-Daraqutni #3297

Da'if

نَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْجُنَيْدِ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْهَيْثَمِ بْنِ خَالِدٍ الطَّيِّبِيُّ ، قَالا: نَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ، نَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ الْحَكَمِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْحَكَمِ ، عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّهُ أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَ يَهُودِيَّةً أَوْ نَصْرَانِيَّةً، فَسَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَنَهَاهُ عَنْهَا، وَقَالَ: إِنَّهَا لا تُحْصِنُكَ " ، أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ضَعِيفٌ، وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ، لَمْ يُدْرِكْ كَعْبًا."

EnglishUnverified translation

Sayyiduna Ka'b bin Malik (may Allah be pleased with him) narrates: He intended to marry a Jewish (maybe the narrator has doubts) with a Christian woman. The narrator of this tradition, Abu Bakr bin Abu Maryam, is weak, while the other narrator, Ali bin Abu Talha, did not find the time of Sayyiduna Ka'b bin Malik.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا کعب بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: انہوں نے ایک یہودی (راوی کو شک ہے یاشاید) ایک عیسائی عورت کے ساتھ شادی کرنے کا ارادہ کیا، انہوں نے اس بارے میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے دریافت کیا تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اس عورت کے ساتھ شادی کرنے سے منع کردیا، آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا وہ عورت تمہیں محصن، نہیں کرے گی۔ اس روایت کا راوی ابوبکر بن ابومریم ضعیف ہے، جبکہ دوسرے راوی علی بن ابوطلحہ نے سیدنا کعب بن مالک رضی اللہ عنہ کا زمانہ نہیں پایا۔

3298

Sunan al-Daraqutni #3298

Da'if

نَا نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ رَبَاحِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، أَخْبَرَنِي حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسًا ، يُحَدِّثُ، أَنَّ رَجُلا يَهُودِيًّا قُتِلَ غِيلَةً، فَقَضَى فِيهِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِاثْنَيْ عَشَرَ أَلْفِ دِرْهَمٍ " ."

EnglishUnverified translation

Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) narrates: When a Jew was killed with deceit, Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) ordered twelve thousand dirhams (as dowry) to be paid in this case.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ایک یہودی کو دھوکے کے ساتھ قتل کردیا گیا تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے اس مقدمہ میں بارہ ہزار درہم (بطور دیت) ادا کرنے کا حکم دیا۔

3299

Sunan al-Daraqutni #3299

Da'if

نَا نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نَا إِسْحَاقُ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، أنا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ يُؤْثِرُهُ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، أَنَّهُ قَالَ فِي دِيَةِ كُلِّ مُعَاهَدٍ مَجُوسِيٍّ أَوْ غَيْرِهِ: الدِّيَةُ وَافِيَةٌ " ."

EnglishUnverified translation

Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) says: Every contract (dhimmi) whether it is a Magian or someone else, its due date will be fulfilled.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: ہر معاہد (ذمی) خواہ وہ مجوسی ہو یا کوئی اور ہو اس کی دیت پوری ہوگی سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: معاہد کی دیت مسلمان کی دیت جتنی ہوگی۔

3300

Sunan al-Daraqutni #3300

Da'if

قَالَ: وَنا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّهُ قَالَ: دِيَةُ الْمُعَاهَدِ مثل دِيَةِ الْمُسْلِمِ " وَقَالَ ذَلِكَ عَلِيٌّ أَيْضًا."

EnglishUnverified translation

Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) has also said the same thing.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے بھی یہی بات ارشاد فرمائی ہے۔

3301

Sunan al-Daraqutni #3301

نَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، نَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، نَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: الْعَجْمَاءُ جُرْحُهَا جُبَارٌ، وَالْبِئْرُ جُبَارٌ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ " ، فَقَالَ لَهُ السَّائِلُ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ أَمَعَهُ أَبُو سَلَمَةَ؟، فَقَالَ: إِنْ كَانَ مَعَهُ فَهُوَ مَعَهُ،."

EnglishUnverified translation

Sayyiduna Abu Huraira (may Allah be pleased with him) narrates: He found out the saying of the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him): Injuring an animal (or the death of a person as a result of it) will be futile, falling into a well and dying will be futile, falling into a mineral mine and dying, and payment of Khums will be required in Rakaz. A person asked him: O Abu Muhammad, was Abu Salama with him? So he said, If he had been with them, he would have been with them.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: انہیں نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے اس فرمان کا پتہ چلا ہے: جانور کا زخمی کرنا (یا اس کے نتیجہ میں آدمی کا مرجانا) رائیگاں جائے گا، کنویں میں گر کر مرنا رائیگاں جائے گا، معدنیات کی کان میں گر کر مرنارائیگاں جائے اور رکاز میں خمس کی ادائیگی لازم ہوگی۔ ایک شخص نے ان سے سوال کیا: اے ابومحمد، کیا ان کے ساتھ ابوسلمہ بھی تھے؟ تو انہوں نے فرمایا، اگر وہ ان کے ساتھ ہوتے تو ان کے ساتھ (ذکر بھی) ہوتے۔

3302

Sunan al-Daraqutni #3302

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، وَأَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ.

EnglishUnverified translation

This tradition is narrated along with another document.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ بھی منقول ہے۔

3303

Sunan al-Daraqutni #3303

نَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، نَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، نَا ابْنُ وَهْبٍ ، أنا مَالِكٌ . ح وَنا أَبُو بَكْرٍ ، نَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ ، نَا حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ . ح وَنا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، وَأَحْمَدُ بْنِ مَنْصُورٍ ، قَالا: نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أنا مَعْمَرٌ . ح وَنا أَبُو بَكْرٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُزَيْزٍ ، حَدَّثَنِي سَلامَةُ ، عَنْ عَقِيلٍ . ح وَنا أَبُو بَكْرٍ ، نَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ ، نَا حَجَّاجٌ ، نَا لَيْثٌ . ح وَنا أَبُو بَكْرٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، نَا أَبِي ، وَشُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ ، قَالا: نَا اللَّيْثُ . ح وَنا أَبُو بَكْرٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ ، نَا بَقِيَّةُ ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ ، ح وَنا أَبُو بَكْرٍ ، نَا هِلالُ بْنُ الْعَلاءِ ، نَا أَبِي ، نَا أَبِي ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، كُلُّهُمْ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، وَقَالَ اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَأَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: الْعَجْمَاءُ جُرْحُهَا جُبَارٌ، وَالْبِئْرُ جُبَارٌ، وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ " ، إِلا أَنَّ الزُّبَيْدِيَّ، وَجَعْفَرَ بْنَ بُرْقَانَ، لَمْ يَذْكُرَا أَبَا سَلَمَةَ فِي الإِسْنَادِ."

EnglishUnverified translation

Sayyiduna Abu Huraira (RA) narrates: The Prophet (PBUH) said: Injuring an animal (or the death of a person as a result of it) will be in vain, falling into a well and dying will be in vain, falling into a mineral mine and dying will be in vain, and payment of Khums will be required in Rakaz. Al-Zubaidi and Ja'far bin Burqan did not mention Abu Salamah in his chain of transmission.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا ہے: جانور کا زخمی کرنا (یا اس کے نتیجہ میں آدمی کا مرجانا) رائیگاں جائے گا، کنوئیں میں گرکرمرنا رائیگاں جائے گا، معدنیات کی کان میں گر کر مرنا رائیگاں جائے گا اور رکاز میں خمس کی ادائیگی لازم ہوگی۔ زبیدی اور جعفر بن برقان نے اس کی سند میں ابوسلمہ کا تذکرہ نہیں کیا۔

3304

Sunan al-Daraqutni #3304

نَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي عَمِّي . ح وَنا أَبُو بَكْرٍ ، نَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، نَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: الْعَجْمَاءُ جُرْحُهَا جُبَارٌ، وَالْبِئْرُ جُبَارٌ، وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ " ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: وَالْجُبَارُ الْهَدَرُ، وَالْعَجْمَاءُ الْبَهِيمَةُ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ: لا أَعْلَمُ أَحَدًا ذَكَرَ فِي إِسْنَادِهِ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ غَيْرَ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ "."

EnglishUnverified translation

Sayyiduna Abu Huraira (may Allah be pleased with him) narrates the saying of the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him): Injuring an animal (or the death of a person as a result of it) will be in vain, falling into a well and dying, falling into a mineral mine and dying will be in vain, and payment of Khums will be required in Rakaz. Ibn Shihab states: The word used in this hadith, al-Jabbar, means his blood will be wasted and the word al-Ajma' means animal. Shaykh Abu Bakr Nishapuri says: According to my knowledge, no narrator except Yunus bin Yazid has mentioned that it was transmitted from Ubaidullah bin Abdullah in his chain of transmission.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: جانور کا زخمی کرنا (یا اس کے نتیجہ میں آدمی کا مرجانا) رائیگاں جائے گا، کنوئیں میں گر کر مرنارائیگاں جائے گا، معدنیات کی کان میں گر کر مرنا رائیگاں جائے گا، اور رکاز میں خمس کی ادائیگی لازم ہوگی۔ ابن شہاب بیان کرتے ہیں: اس حدیث میں استعمال ہونے والے لفظ، الجبار، کا مطلب ہے اس کا خون رائیگاں جائے گا اور لفظ العجماء کا مطلب جانور ہے۔ شیخ ابوبکر نیشاپوری فرماتے ہیں: میرے علم کے مطابق یونس بن یزید کے علاوہ اور کسی بھی راوی نے اس کی سند میں عبیداللہ بن عبداللہ سے منقول ہونے کا ذکر نہیں کیا۔

3305

Sunan al-Daraqutni #3305

Da'if

نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، نَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، نَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الرِّجْلُ جُبَارٌ " ."

EnglishUnverified translation

Narrated by Sayyiduna Abu Hurairah: The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: By hitting the feet (of an animal) it will die.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: (جانور کے) پاؤں (مارنے سے) مرنارائیگاں جائے گا۔

3306

Sunan al-Daraqutni #3306

Da'if

نَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . لَمْ يُتَابَعْ سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ عَلَى قَوْلِهِ: الرَّجُلُ جُبَارٌ "، وَهُوَ وَهْمٌ لأَنَّ الثِّقَاتِ الَّذِينَ قَدَّمْنَا أَحَادِيثَهُمْ خَالَفُوهُ وَلَمْ يَذْكُرُوا ذَلِكَ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجُ وَمُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ وَمُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ وَغَيْرُهُمْ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ " الرَّجُلُ جُبَارَةٌ "، وَهُوَ الْمَحْفُوظُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ."

EnglishUnverified translation

The same tradition has been narrated along with another chain of transmission, but the names are not these words.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ بھی منقول ہے، تاہم اسمیں یہ الفاظ نہیں ہیں (جانور کے) پاؤں (مارنے سے) مرنا رائیگاں جائے گا۔

3307

Sunan al-Daraqutni #3307

نَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الآدَمِيُّ ، نَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ . ح وَنا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالا: نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا مَعْمَرٌ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: النَّارُ جُبَارٌ " ، قَالَ الرَّمَادِيُّ: قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: قَالَ مَعْمَرٌ: لا أَرَاهُ إِلا وَهْمًا ."

EnglishUnverified translation

The same tradition is also narrated along with another document, however, it contains these words: He will burn in the fire and die.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ بھی منقول ہے، تاہم اس میں یہ الفاظ ہیں: آگ میں جل کر مرنارائیگاں جائے گا۔

3308

Sunan al-Daraqutni #3308

نَا حَمْزَةُ بْنُ الْقَاسِمِ الْهَاشِمِيُّ، نَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، يَقُولُ فِي حَدِيثِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ: وَالنَّارُ جُبَارٌ "، لَيْسَ بِشَيْءٍ، لَمْ يَكُنْ فِي الْكُتُبِ، بَاطِلٌ لَيْسَ هُوَ بِصَحِيحٍ ."

EnglishUnverified translation

Imam Ahmad bin Hanbal (may Allah have mercy on him) says about this hadith narrated by Sayyiduna Abu Huraira (may Allah be pleased with him) regarding Imam Abdul Razzaq (may Allah have mercy on him) that he will burn in the fire and go to die: It has no status and this hadith is not correct.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

امام أحمد بن حنبل رحمہ اللہ تعالیٰ ٰ امام عبدالرزاق رحمہ اللہ تعالیٰ ٰ کے حوالے سے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے منقول اس روایت، آگ میں جل کر مرنارائیگاں جائے گا، کے بارے میں فرماتے ہیں: اس کی کوئی حیثیت نہیں ہے اور یہ روایت درست نہیں ہے۔

3309

Sunan al-Daraqutni #3309

نَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَانِئٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ، يَقُولُ: أَهْلُ الْيَمَنِ يَكْتُبُونَ النَّارَ: النِّيرَ، وَيَكْتُبُونَ الْبِيرَ يَعْنِي مثل ذَلِكَ، وَإِنَّمَا لُقِّنَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، النَّارُ جُبَارٌ "."

EnglishUnverified translation

Sayyiduna Abu Huraira (RA) narrates: The Prophet (PBUH) said: It will be in vain to fall into the fire and die.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: آگ میں گر کر مرنا رائیگاں جائے گا یہی روایت ایک بعض دیگراسناد کے ہمراہ منقول ہے، جس میں کچھ لفظی اختلافات پائے جاتے ہیں۔

3310

Sunan al-Daraqutni #3310

مرسل

نَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَحْمَدَ الزَّيَّاتُ ، ثنا حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ هُزَيْلٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْمَعْدِنُ جُبَارٌ، وَالْبِئْرُ جُبَارٌ، وَالسَّائِمَةُ جُبَارٌ، وَالرِّجْلُ جُبَارٌ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ " ."

EnglishUnverified translation

Narrated Hazeel: The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "It will be useless to fall into a mineral mine and die, and it will be useless to die by falling into a well, it will be useless for a person to die (as a result of being killed by an animal), and it will be useless to die from (beating) the feet (of an animal), and in Raqqas, the payment of Khums will be required."

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہزیل روایت کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا، معدنیات کی کان میں گرکرمرنا رائیگاں جائے گا، کنوئیں میں گر کر مرنا رائیگاں جائے گا، جانور (کے مارنے کے نتیجہ میں آدمی کا مرجانا) رائیگاں جائے گا، (جانور کے) پاؤں (مارنے سے) مرنارائیگاں جائے گا، اور، رکاز، میں خمس کی ادائیگی لازم ہوگی۔

3311

Sunan al-Daraqutni #3311

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ، نَا الدَّقِيقِيُّ ، نَا سَلْمُ بْنُ سَلامٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَرْوَانَ ، عَنْ هُزَيْلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَظُنُّهُ مَرْفُوعًا، قَالَ: الْعَجْمَاءُ جُبَارٌ، وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ، وَالْبِئْرُ جُبَارٌ، وَالرِّجْلُ جُبَارٌ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ " ."

EnglishUnverified translation

Hazeel narrates on the authority of Sayyiduna Abdullah (may God be pleased with him): I believe that he, Marfu', has narrated it as a hadith.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہزیل، سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ کے حوالے سے نقل کرتے ہیں: میرا خیال ہے، انہوں نے، مرفوع، حدیث کے طور پر ہی نقل کیا ہے اسے جانور (کے مارنے کے نتیجہ میں آدمی کا مرجانا) رائیگاں جائے گا، کنویں میں گر کر مرنارائیگاں جائے گا، معدنیات کی کان میں گر کر مرنارائیگاں جائے گا اور رکاز میں خمس کی ادائیگی لازم ہوگی۔

3312

Sunan al-Daraqutni #3312

نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ ، نَا جَعْفَرٌ الْقَلانِسِيُّ ، نَا آدَمُ ، نَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الدَّابَّةُ جُرْحُهَا جُبَارٌ، وَالرِّجْلُ جُبَارٌ، وَالْبِئْرُ جُبَارٌ، وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ " ، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ شُعْبَةَ، غَيْرُ آدَمَ، قَوْلُهُ: الرِّجْلُ جُبَارٌ."

EnglishUnverified translation

Narrated by Sayyiduna Abu Hurairah (RA): The Prophet (PBUH) said, “Injuring an animal (or causing a person to die) will be in vain, dying as a result of being trampled (by an animal) will be in vain, falling into a well and dying will be in vain, falling into a mineral mine and dying will be in vain, and the payment of Khums will be obligatory in Rakaz.”

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا جانور کا زخمی کرنا (یا اس کے نتیجے میں آدمی کا مرجانا) رائیگاں جائے گا، (جانور کے) پاؤں مارنے کے نتیجے میں مرنا رائیگاں جائے گا، کنویں میں گر کر مرنا رائیگاں جائے گا، معدنیات کی کان میں گر کر مرنا رائیگاں جائے گا، اور رکاز میں، خمس، کی ادائیگی لازم ہوگی۔

3313

Sunan al-Daraqutni #3313

Da'if

وَنا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، نَا أَبُو الأَزْهَرِ ، وَأَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ ، قَالا: نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، نَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حَرَامِ بْنِ مُحَيِّصَةَ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ نَاقَةً لِلْبَرَاءِ وَقَعَتْ فِي حَائِطِ قَوْمٍ فَأَفْسَدَتْ، فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَهْلِ الأَمْوَالِ حِفْظَ أَمْوَالِهِمْ بِالنَّهَارِ، وَعَلَى أَهْلِ الْمَاشِيَةِ حِفْظَهُمْ بِاللَّيْلِ ، خَالَفَهُ وَهْبٌ، وَأَبُو مَسْعُودٍ الزَّجَّاجُ، عَنْ مَعْمَرٍ، فَلَمْ يَقُولا: عَنْ أَبِيهِ."

EnglishUnverified translation

Haram bin Muhaisah narrates on the authority of his father: A camel of Sayyiduna Bara bin Azib entered someone's garden and damaged some things there, so the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) decreed that the protection of property (i.e. land and gardens) during the day is the responsibility of their owners, and the protection of animals during the night is the responsibility of their (animal) owners. Wahib and Abu Mas'ud al-Jajj have differed somewhat in the transmission of Muammar, they did not mention it as a transmission of his father.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حرام بن محیصہ اپنے والد کے حوالے سے نقل کرتے ہیں: سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ کی ایک اونٹنی کسی کے باغ میں داخل ہوئی اور وہاں کچھ چیزوں کو نقصان پہنچایا، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اس بارے میں یہ فیصلہ دیا اموال (یعنی زمین اور باغات) کی دن کے وقت حفاظت ان کے مالکان کے ذمے ہے اور جانوروں کی رات کے وقت حفاظت ان (جانوروں) کے مالکان کے ذمے ہے۔ وہیب اور ابومسعود زجاج نے معمر کے حوالے سے نقل کرنے میں کچھ اختلاف کیا ہے، انہوں نے اسے ان کے والد کے حوالے سے منقول ذکر نہیں کیا۔

3314

Sunan al-Daraqutni #3314

Sahih

نَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، نَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، نَا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حَرَامِ بْنِ مُحَيِّصَةَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، أَنَّ نَاقَةً لِرَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ دَخَلَتْ حَائِطًا فَأَفْسَدَتْ فِيهِ، فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَهْلِ الْحَوَائِطِ حِفْظَهَا بِالنَّهَارِ، وَعَلَى أَهْلِ الْمَوَاشِي مَا أَفْسَدَتْ مَاشِيَتُهُمْ بِاللَّيْلِ " ، قَالَ يُونُسُ: سَمِعَهُ الشَّافِعِيُّ، مِنْ أَيُّوبَ، لأَنَّهُ قَالَ: عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حَرَامٍ، عَنِ الْبَرَاءِ، ."

EnglishUnverified translation

Sayyiduna Bara bin Azib (may Allah be pleased with him) narrates: An Ansari camel entered a garden and caused damage, so the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) decreed that the owners of the gardens are responsible for their protection during the day, while the owners of the cattle will be responsible for the young animals causing damage at night. Yunus narrates: Shafi'i heard this hadith from Ayyub, but he narrated it on the authority of Zuhri, on the authority of Haram, on the authority of Sayyidna Bara'.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ایک انصاری کی اونٹنی ایک باغ میں داخل ہوئی اور وہاں نقصان پہنچایا تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے یہ فیصلہ دیا باغات کے مالکان دن کے وقت ان کی حفاظٹ کے ذمے دار ہیں جبکہ مویشیوں کے مالکان اس بات کے ذمے دار ہوں گے جوان کے جانور رات کے وقت نقصان پہنچاتے ہیں۔ یونس بیان کرتے ہیں: شافعی نے اس روایت کو ایوب سے سنا ہے لیکن انہوں نے اسے زہری کے حوالے سے، حرام کے حوالے سے، سیدنا براء رضی اللہ عنہ سے نقل کیا ہے۔

3315

Sunan al-Daraqutni #3315

Sahih

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، نَا الرَّبِيعُ ، نَا الشَّافِعِيُّ ، نَا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ ، نَا الأَوْزَاعِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حَرَامِ بْنِ مُحَيِّصَةَ ، عَنْ أَبِيهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، أَنَّ نَاقَةً لِلْبَرَاءِ دَخَلَتْ حَائِطًا فَذَكَرَ نَحْوَهُ .

EnglishUnverified translation

Haram bin Muhaisa narrates on the authority of his father: Sayyidna Bara bin Azib (RA) says: The camel of Sayyidna Bara (RA) entered a garden.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حرام بن محیصہ اپنے والد کے حوالے سے نقل کرتے ہیں: سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: سیدنا براء رضی اللہ عنہ کی اونٹنی ایک باغ میں داخل ہوگئی اس کے بعد حسب سابق حدیث ہے۔

3316

Sunan al-Daraqutni #3316

Sahih

ثنا أَبُو بَكْرٍ ، نَا الرَّمَادِيُّ ، وَغَيْرُهُ قَالُوا: نَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ ، نَا الأَوْزَاعِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حَرَامِ بْنِ مُحَيِّصَةَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ،،أَنَّهُ كَانَتْ لَهُ نَاقَةٌ ضَارِيَةٌ فَأَفْسَدَتْ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَقَالَ: عَنْ حَرَامٍ، عَنِ الْبَرَاءِ، وَخَالَفَهُمَا الْفِرْيَابِيُّ، وَأَيُّوبُ بْنُ خَالِدٍ، وَغَيْرُهُمَا عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، وَقَالُوا: عَنْ حَرَامٍ، أَنَّ الْبَرَاءَ كَانَتْ لَهُ نَاقَةٌ.

EnglishUnverified translation

Haram bin Muhaisah narrates on the authority of Bara bin Azib (may God be pleased with him): He had a she-camel that damaged (someone's garden). After that, he has mentioned the previous hadith regarding the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). Faryabi, Ayyub bin Khalid, and other hadith scholars have disagreed in quoting it with reference to Imam Uza'i.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حرام بن محیصہ سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ کے حوالے سے نقل کرتے ہیں: ان کی ایک اونٹنی تھی اس نے (کسی کے باغ) کو نقصان پہنچایا۔ اس کے بعد انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے حوالے سے حسب سابق حدیث ذکر کی ہے یہاں راوی نے حرم کے حوالے سے سیدنا براء رضی اللہ عنہ سے اس روایت کو نقل کیا ہے۔ فریابی، ایوب بن خالد، اور دیگرمحدثین نے امام اوزاعی کے حوالے سے اسے نقل کرنے میں اختلاف کیا ہے ان حضرات نے یہ بات نقل کی ہے حرام بیان کرتے ہیں سیدنا براء رضی اللہ عنہ کی ایک اونٹنی تھی۔

3317

Sunan al-Daraqutni #3317

Sahih

نَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحْرِزٍ ، نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حَرَامِ بْنِ مُحَيِّصَةَ ، عَنِ الْبَرَاءِ ، أَنَّ نَاقَةً لآلِ الْبَرَاءِ أَفْسَدَتْ شَيْئًا فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ حِفْظَ الثِّمَارِ عَلَى أَهْلِهَا بِالنَّهَارِ، وَضَمَّنَ أَهْلَ الْمَاشِيَةِ مَا أَفْسَدَتْ مَاشِيَتُهُمْ بِاللَّيْلِ ،."

EnglishUnverified translation

Haram bin Muhaisah narrates on the authority of Sayyidna Bara bin Azib: When a camel of the family of Sayyidna Bara damaged something, the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) ruled that the protection of fruits (i.e. gardens and produce) during the day is the responsibility of their owners, and the owners of cattle will pay for what the harmful cattle damage at night.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حرام بن محیصہ، سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ کے حوالے سے نقل کرتے ہیں: سیدنا براء رضی اللہ عنہ کے خاندان کی اونٹنی نے کسی چیز کو نقصان پہنچایا تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے یہ فیصلہ دیا، پھلوں (یعنی باغات اور پیداوار) کی دن کی وقت حفاظت کرنا ان کے مالکان کے ذمہ ہے اور مویشیوں کے مالکان اس چیز کا تاوان ادا کریں گے جو نقصان دہ مویشی رات کے وقت کسی چیز کو پہنچاتے ہیں۔

3318

Sunan al-Daraqutni #3318

Sahih

نَا أَبُو بَكْرٍ ، نَا حَاجِبُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، نَا مُؤَمَّلٌ ، نَا سُفْيَانُ ، بِإِسْنَادِهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ، وَقَالَ: عَنْ حَرَامٍ، عَنِ الْبَرَاءِ، أَنَّ نَاقَةً لَهُمْ.

EnglishUnverified translation

Haram bin Muhaisa narrates on the authority of Sayyiduna Bara bin Azib, may Allah be pleased with him, the camel of these people.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حرام بن محیصہ، سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ کے حوالے سے نقل کرتے ہیں ان لوگوں کی اونٹنی۔

3319

Sunan al-Daraqutni #3319

Sahih

نَا أَبُو بَكْرٍ ، نَا يُونُسُ ، نَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي رِجَالٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمْ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حَرَامِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ مُحَيِّصَةَ ، أَنَّ نَاقَةً لِلْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ دَخَلَتْ حَائِطًا فَأَفْسَدَتْ فِيهِ، فَكُلِّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ، فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَهْلِ الْحَوَائِطِ، حِفْظَهَا بِالنَّهَارِ، وَأَنَّ مَا أَفْسَدَتِ الْمَوَاشِي بِاللَّيْلِ ضَامِنٌ عَلَى أَهْلِهَا ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ، وَاللَّيْثُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، وَعُقَيْلٌ، وَشُعَيْبٌ، وَمَعْمَرٌ، مِنْ غَيْرِ رِوَايَةِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ . وَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ وَسُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَحَرَامٍ، جَمِيعًا أَنَّ نَاقَةً لِلْبَرَاءِ . وَقَالَ قَتَادَةُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَحْدَهُ، وَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، أَنَّ نَاقَةً لِلْبَرَاءِ، قَالَهُ الْحَجَّاجُ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْهُ."

EnglishUnverified translation

Narrated Haram bin Saad bin Muhaisah: The camel of Sayyiduna Bara entered a garden and damaged (the produce) there. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) was complained about. This tradition is also narrated along with some other isnads.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حرام بن سعد بن محیصہ نقل کرتے ہیں: سیدنا براء رضی اللہ عنہ کی اونٹنی ایک باغ میں داخل ہوئی اور وہاں (پیداوار کو) نقصان پہنچایا، اس بارے میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے شکایت کی گئی تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے یہ فیصلہ دیا: باغات کی دن کے وقت حفاظت کرنا ان کے مالکان کے ذمہ ہے اور مویشی رات کے وقت جو نقصان پہنچاتے ہیں، اس کا تاوان ادا کرنا ان مویشیوں کے مالکان کے ذمے ہوگا۔ یہی روایت بعض دیگراسناد کے ہمراہ بھی منقول ہے۔

3320

Sunan al-Daraqutni #3320

Da'if

نَا الْقَاضِي الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، نَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى ، نَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَزْهَرَ ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَوْمَ حُنَيْنٍ، وَهُوَ يَتَخَلَّلُ النَّاسَ يَسْأَلُ عَنْ مَنْزِلِ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ، فَأُتِيَ بِسَكْرَانَ، قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَنْ عِنْدَهُ، فَضَرَبُوهُ بِمَا فِي أَيْدِيهِمْ، قَالَ: وَحَثَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التُّرَابَ " . قَالَ: ثُمَّ أُتِيَ أَبُو بَكْرٍ بِسَكْرَانَ، قَالَ: فَتَوَخَّى الَّذِي كَانَ مَنْ ضَرَبَهُمْ يَوْمَئِذٍ فَضَرَبَ أَرْبَعِينَ ."

EnglishUnverified translation

Sayyidna Abd al-Rahman bin Azhar (may Allah be pleased with him) narrates: On the occasion of the Battle of Hunain, I saw the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) passing through the people. Sayyidna Khalid bin Waleed (may Allah be pleased with him) was inquiring about the place of Qiyam. threw Then a drunken person was brought before Sayyiduna Abu Bakr (RA) and he punished him with forty lashes.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا عبدالرحمن بن ازہر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: غزوہ حنین کے موقع پر میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو دیکھا آپ لوگوں کے درمیان میں سے گزرتے ہوئے سیدنا خالد بن ولید رضی اللہ عنہ کی جائے قیام کے بارے میں دریافت کررہے تھے آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے سامنے نشے میں مدہوش ایک شخص کو لایا گیا تو آپ کے حکم کے تحت آپ کے آس پاس موجود لوگوں نے اپنے ہاتھوں کے ذریعہ اس شخص کی پٹائی کی، نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے خود اس پر مٹی پھینکی۔ پھر سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ (کے عہد خلافت میں ان کے سامنے) ایک مدہوش شخص کو لایا گیا تو انہوں نے اسے سزا دیتے ہوئے چالیس کوڑے لگوائے۔۔

3321

Sunan al-Daraqutni #3321

قَالَ الزُّهْرِيُّ: ثُمّ أَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ وَبَرَةَ الْكَلْبِيِّ، قَالَ: أَرْسَلَنِي خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ إِلَى عُمَرَ، فَأَتَيْتُهُ وَمَعَهُ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، وَعَلِيُّ، وَطَلْحَةُ، وَالزُّبَيْرُ، وَهُمْ مَعَهُ مُتَّكِئُونَ فِي الْمَسْجِدِ، فَقُلْتُ: إِنَّ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ أَرْسَلَنِي إِلَيْكَ وَهُوَ يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلامُ، وَيَقُولُ: إِنَّ النَّاسَ قَدِ انْهَمَكُوا فِي الْخَمْرِ، وَتَحَاقُّوا الْعُقُوبَةَ فِيهِ، فَقَالَ عُمَرُ: هُمْ هَؤُلاءِ عِنْدَكَ فَسَلْهُمْ، فَقَالَ عَلِيُّ: " نَرَاهُ إِذَا سَكِرَ هَذِيَ، وَإِذَا هَذِيَ افْتَرَى، وَعَلَى الْمُفْتَرِي ثَمَانِينَ "، فَقَالَ عُمَرُ: أَبْلِغْ صَاحِبَكَ مَا قَالَ، قَالَ: فَجَلَدَ خَالِدٌ ثَمَانِينَ جَلْدَةً، وَجَلَدَ عُمَرُ ثَمَانِينَ، قَالَ: وَكَانَ عُمَرُ إِذَا أُتِيَ بِالرَّجُلِ الضَّعِيفِ الَّذِي كَانَتْ مِنْهُ الذِّلَّةُ ضَرَبَهُ أَرْبَعِينَ، قَالَ: وَجَلَدَ عُثْمَانُ أَيْضًا ثَمَانِينَ وَأَرْبَعِينَ ."

EnglishUnverified translation

Ibn Wabara Kalbi narrates: Sayyidna Khalid bin Waleed (RA) sent me to Sayyidna Umar (RA). He says that when I arrived at the service of Sayyidna Umar (RA), at that time Sayyidna Uthman Ghani (RA), Sayyidna Abd al-Rahman bin Awf, Sayyidna Ali, Sayyidna Talha (RA) and Sayyidna Zubair (RA) were also present. They were all reclining in the mosque. I said: I have been sent to serve you. They greeted you: Yes, and requested this: People have started drinking too much and they do not pay any attention to its punishment. Sayyiduna Umar said: These men are here before you. Ask them about this. Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) said that what he (Sayyidna Ali (may Allah be pleased with him) said: He should convey it to his master (sayyedna Khalid bin Waleed (may Allah be pleased with him)). The narrator narrates: When a weak person who had committed this crime was brought before Sayyiduna Umar, he used to give him forty lashes.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن وبرہ کلبی بیان کرتے ہیں: سیدنا خالد بن ولید رضی اللہ عنہ نے مجھے سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے پاس بھیجا وہ کہتے ہیں جب میں سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کی خدمت میں پہنچا تو اس وقت ان کے پاس سیدنا عثمان غنی رضی اللہ عنہ، سیدنا عبدالرحمن بن عوف، سیدنا علی، سیدنا طلحہ رضی اللہ عنہ اور سیدنا زبیر رضی اللہ عنہ بھی موجود تھے یہ سب لوگ مسجد میں ٹیک لگا کر بیٹھے ہوئے تھے میں نے کہا:، سیدنا خالد بن ولید رضی اللہ عنہ نے مجھے آپ کی خدمت میں بھیجا ہے انہوں نے آپ کو سلام کہا: ہے اور یہ گزارش کی ہے: لوگ شراب زیادہ پینے لگے ہیں اور وہ اس کی سزا کو کوئی اہمیت نہیں دیتے تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: یہ حضرات یہاں تمہارے سامنے تشریف فرما ہیں تم ان سے اس بارے میں دریافت کرو تو سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا، ہمارا یہ خیال ہے جب (شراب پینے والاشخص) مدہوش ہوگا تو ہذیان بکے گا اور ہذیان بکے گا تو افتراء (زناکا جھوٹا الزام) لگائے گا اور افتراء کی سزا اسی کوڑے ہے تو حضڑت عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا انہوں (سیدنا علی رضی اللہ عنہ) نے جو کہا: ہے وہ اپنے صاحب (سیدنا خالد بن ولید رضی اللہ عنہ) تک پہنچا دینا۔ راوی بیان کرتے ہیں: جب سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے سامنے کسی کمزور شخص کو لایاجاتا جس نے یہ جرم کیا ہوتا تو وہ اسے چالیس کوڑے لگواتے تھے سیدنا عثمان غنی رضی اللہ عنہ بھی (کسی کو) اسی اور (کسی کو) چالیس کوڑے لگواتے تھے۔

3322

Sunan al-Daraqutni #3322

Da'if

نَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، نَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْهَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مثل ذَلِكَ .

EnglishUnverified translation

This tradition is narrated along with another document.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ بھی منقول ہے۔

3323

Sunan al-Daraqutni #3323

Da'if

نَا الْحُسَيْنُ ، نَا يَعْقُوبُ ، نَا رَوْحٌ ، نَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، نَا ابْنُ شِهَابٍ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَزْهَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مثل ذَلِكَ.

EnglishUnverified translation

This tradition is narrated along with another document.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ بھی منقول ہے۔

3324

Sunan al-Daraqutni #3324

Da'if

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، نَا أَبُو سَلَمَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَالزُّهْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْهَرَ ، قَالَ: أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِشَارِبٍ يَوْمَ حُنَيْنٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلنَّاسِ: قُومُوا إِلَيْهِ، فَقَامَ النَّاسُ إِلَيْهِ فَضَرَبُوهُ بِنِعَالِهِمْ " ."

EnglishUnverified translation

Sayyidina Abd al-Rahman bin Azhar (RA) narrates: On the occasion of the Battle of Hunain, a man was brought before the Prophet (PBUH) who had drunk alcohol, and the Prophet (PBUH) told the people to beat him, so the people gathered and beat him with their shoes.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا عبدالرحمن بن ازہر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: غزوہ حنین کے موقع پر نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے سامنے ایک شخص کو لایا گیا جس نے شراب پی تھی تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے لوگوں سے فرمایا اس کی پٹائی کرو، تو لوگ اکٹھے ہوئے اور انہوں نے اپنے جوتوں کے ذریعہ اس کی پٹائی کی۔

3325

Sunan al-Daraqutni #3325

نَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الزُّهْرِيُّ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ ، قَالَ: قَرَأْتُ فِي كِتَابِ خَالِي أَبِي رَجَاءٍ ، عَنْ عَقِيلٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَخْبَرَهُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْهَرَ ، عَنْ أَبِيهِ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم، أُتِيَ بِشَارِبِ خَمْرٍ، وَهُوَ بِحُنَيْنٍ، فَحَثَى فِي وَجْهِهِ التُّرَابَ، ثُمَّ أَمَرَ أَصْحَابَهُ فَضَرَبُوهُ بِنِعَالِهِمْ وَبِمَا كَانَ فِي أَيْدِيهِمْ، فَقَالَ لَهُمُ: ارْفَعُوهُ، فَرَفَعُوهُ، فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتِلْكَ السُّنَّةُ، ثُمَّ جَلْدَ أَبُو بَكْرٍ فِي الْخَمْرِ أَرْبَعِينَ، ثُمَّ جَلْدَ عُمَرُ أَرْبَعِينَ صَدْرًا مِنْ إِمَارَتِهِ، ثُمَّ جَلْدَ ثَمَانِينَ فِي آخِرِ وِلايَتِهِ، ثُمَّ جَلْدَ عُثْمَانُ الْحَدَّيْنِ جَمِيعًا ثَمَانِينَ وَأَرْبَعِينَ، ثُمَّ أَثْبَتَ مُعَاوِيَةُ الْجَلْدَ ثَمَانِينَ " ."

EnglishUnverified translation

Abdullah bin Abd al-Rahman bin Azhar narrates the following statement from his father: A man was brought to the service of the Holy Prophet, may God bless him and grant him peace, who had been drinking alcohol. The Holy Prophet, may God bless him and grant him peace, was present in Hunain at that time. He threw dirt on his face and ordered his companions to beat him with their shoes and whatever they had in their hands until (after some time) the Holy Prophet, may God bless him and grant him peace, said to them: Stop now, then he People stopped. This was the method (of punishing drunkards) until the death of Prophet Reem (peace and blessings of Allah be upon him). After that, Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) imposed forty lashes as punishment for drinking alcohol, Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) imposed forty lashes in the early part of his caliphate and started imposing eighty lashes in the last part. Retained the same whips.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عبداللہ بن عبدالرحمن بن ازہر، اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں ایک شخص کو لایا گیا جس نے شراب پی تھی، نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اس وقت حنین میں موجود تھے آپ نے اس کے چہرے پر مٹی پھینکی اور اپنے ساتھیوں کو حکم دیا کہ وہ اپنے جوتوں اور ہاتھ میں جو چیز بھی ہے اس ک ذریعہ اس شخص کی پٹائی کریں یہاں تک کہ (کچھ دیر کے بعد) نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے انہیں فرمایا: اب بس کرو، تو وہ لوگ رک گئے۔ نبی ??ریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے وصال تک (شرابی کو سزا دینے کا) یہی طریقہ رہا اس کے بعد سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے شراب پینے کی سزا میں چالیس کوڑے لگوائے، سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے اپنے عہد خلافت کے ابتدائی حصہ میں چالیس کوڑے لگوائے اور آخری حصہ میں اسی کوڑے لگواناشروع کردیے، پھر سیدنا عثمان نے (اپنے عہد خلافت میں) دونوں طرح کی سزا دی، لیکن سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ نے (اپنے عہد خلافت میں) اسی کوڑوں کو برقرار رکھا۔

3326

Sunan al-Daraqutni #3326

Da'if

ثنا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقِ بْنِ دِينَارٍ بِمِصْرَ، وَالْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى ، قَالا: نَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى الثَّعْلَبِيِّ ، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ جَارِيَةً لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَدَتْ مِنْ زِنًا، قَالَ: فَأَمَرَنِي أَنْ أُقِيمَ عَلَيْهَا الْحَدَّ، قَالَ: فَإِذَا هِيَ لَمْ تَجِفَّ مِنْ دَمِهَا وَلَمْ تَطْهُرْ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّهَا لَمْ تَجِفَّ مِنْ دَمِهَا، قَالَ: فَإِذَا طَهُرَتْ فَأَقِمْ عَلَيْهَا الْحَدَّ وَقَالَ: أَقِيمُوا الْحُدُودَ عَلَى مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ " ، تَابَعَهُ شُعْبَةُ، وَإِسْرَائِيلُ، وَشَرِيكٌ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ وَأَبُو وَكِيعٍ عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى."

EnglishUnverified translation

Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) narrates: A maidservant of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) gave birth to a child as a result of adultery. When it becomes pure, issuing a limit on it. The Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) also said: Set a limit (on the slaves and maidservants) under your possession. Shu'ba, Israel, Shareek, Ibrahim ibn Tahman, and Abu Waqiyyah have followed in quoting it from Abd al-Ali.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا علی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی ایک کنیز نے زنا کے نتیجہ میں بچے کو جنم دیا، سیدنا علی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے مجھ سے فرمایا میں اس پر حد جاری کروں اس کنیز کی حالت یہ تھی ابھی اس کا نفاس ختم نہیں ہوا تھا، اور وہ پاک نہیں ہوئی تھی، میں نے عرض کی، یارسول اللہ ابھی اس کا نفاس ختم نہیں ہوا، اور یہ پاک نہیں ہوئی تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا، جب یہ پاک ہو جائے تو اس پر حد جاری کرنا۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے یہ بات بھی ارشاد فرمائی ہے: اپنے زیر ملکیت (غلاموں اور کنیزوں پر) حد قائم کرو۔ شعبہ، اسرائیل، شریک، ابراہیم بن طہمان، اور ابووکیع نے عبدالاعلی کے حوالے سے اسے نقل کرنے میں متابع کی ہے۔