Sunan al-Daraqutni · Book 13 · Chapter 6

Transactions

فَسْخُ الْحَجِّباب: آدمی حج کا احرام باندھے پھر اسے عمرہ میں بدل دے اس کے حکم کا بیان۔

6 hadiths in this chapter

The Arabic is the original text. The Urdu and English translations come from the open Hadith API (Toon) dataset and haven't been checked against a published translation — some are machine-translated, so rely on the Arabic for exact wording.

2520

Sunan al-Daraqutni #2520

نا نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، إِمْلاءً، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ ، عَنْ هُدْبَةَ بْنِ الْمِنْهَالِ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ: وَاللَّهِ مَا كَانَتِ الْمُتْعَةُ إِلا لَنَا خَاصَّةً وَلِلْمُحْصِرِ " ."

EnglishUnverified translation

Ibrahim Taymi quotes this statement of Sayyiduna Abu Zarghafari (RA) regarding his father. By Allah! The order of Hajj Tamattu was reserved only for us or for the person who was besieged.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابراہیم تیمی اپنے والد کے حوالے سے سیدنا ابوذرغفاری رضی اللہ عنہ کا یہ بیان نقل کرتے ہیں اللہ کی قسم! حج تمتع کا حکم صرف ہمارے لیے مخصوص تھا یا اس شخص کے لیے ہے ‘ جسے محصور کردیا گیا ہو۔

2521

Sunan al-Daraqutni #2521

Da'if

نا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ ، وَأَبُو حَامِدٍ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالا: نا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الزِّيَادِيُّ ، نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، نا رَبِيعَةُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ بِلالِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَسْخُ الْحَجِّ لَنَا أَوْ لِمَنْ بَعْدَنَا؟ فَقَالَ: لا بَلْ لَنَا " ."

EnglishUnverified translation

Harith bin Bilal narrates this statement of his father: I said, O Messenger of Allah! The order to cancel Hajj is only for us or for those after us? The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: No! It is only for us.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حارث بن بلال اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں میں نے عرض کی یارسول اللہ! حج کو فسخ کرنے کا حکم صرف ہمارے لیے ہے ‘ یا ہمارے بعد والوں کے لیے بھی ہے؟ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا نہیں! صرف ہمارے لیے ہے۔

2522

Sunan al-Daraqutni #2522

نا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمُعَدَّلُ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ، نا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ ، نا أَبُو غَسَّانَ ، نا قَيْسٌ ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ مُتْعَةِ الْحَجِّ، فَقَالَ: هِيَ وَاللَّهِ لَنَا أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ خَاصَّةً، وَلَيْسَتْ لِسَائِرِ النَّاسِ إِلا لِلْمُحْصَرِ " ."

EnglishUnverified translation

Ibrahim Taymi narrates that his father narrated this about Sayyiduna Abu'd Radiyallahu Anhu. It is reserved only for us i.e. the Companions of the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). It is not for the rest of the people.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابراہیم تیمی بیان کرتے ہیں ان کے والد نے سیدنا ابوذ رضی اللہ عنہ کے بارے میں یہ بات نقل کی ہے ان سے حج تمتع کے بارے میں دریافت کیا گیا ‘ تو انہوں نے فرمایا اللہ کی قسم! یہ صرف ہمارے یعنی نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے اصحاب کے لیے مخصوص ہے ‘ یہ باقی لوگوں کے لیے نہیں ہے ‘ البتہ (باقی لوگوں میں سے صرف) اس شخص کے لیے اس کا حکم ہے ‘ جسے محصور کردیا گیا ہو۔

2523

Sunan al-Daraqutni #2523

نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يُونُسَ بْنِ يَاسِينَ ، نا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ ، نا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْمُرَقَّعِ الأَسَدِيِّ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ: لَمْ تَكُنْ مُتْعَةُ الْحَجِّ لأَحَدٍ أَنْ يُهِلَّ بِحَجَّةٍ ثُمَّ يَفْسَخُهَا بِعُمْرَةٍ، إِلا لِلرَّكْبِ الَّذِينَ كَانُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " ."

EnglishUnverified translation

Sayyiduna Abu Zarghafari (RA) says that no one has the right to enjoy Hajj, he should only put on Ihram for Hajj and cancel it again through Umrah, except for those riders who were with the Prophet (PBUH).

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا ابوذرغفاری رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں حج تمتع کرنے کا حق کسی کو نہیں ہے ‘ وہ صرف حج کا احرام باندھے اور پھر سے عمرے کے ذریعے فسخ کر دے ‘ ماسوائے ان سواروں کے ‘ جو نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ تھے (یعنی یہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے اصحاب کے ساتھ مخصوص ہے)۔

2524

Sunan al-Daraqutni #2524

نا نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ ، نا أَبُو عُلاثَةَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ ، نا أبِي، نا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الْمُرَقَّعِ الأَسَدِيِّ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، أَنَّهُ قَالَ: إِنَّهَا لَمْ تَكُنْ لأَحَدٍ مِنْ بَعْدِنَا أَنْ يُحْرِمَ أَحَدٌ مُهِلا بِحَجٍّ، ثُمَّ يَفْسَخُ حَجَّهُ بِعُمْرَةٍ قَبْلَ الْحَجِّ " ."

EnglishUnverified translation

Sayyiduna Abu Zar Ghaffari (RA) says that no one has the right to do this after us. He should first put on Ihram for Hajj and then cancel it and change it to Umrah before performing Hajj.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا ابوذرغفاری رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں ہمارے بعدیہ حق کسی کو بھی نہیں ہے ‘ وہ پہلے حج کا احرام باندھے اور پھر حج کرنے سے پہلے ہی اسے فسخ کرکے عمرے میں تبدیل کر دے۔

2525

Sunan al-Daraqutni #2525

نا نا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ النُّعْمَانِيُّ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ ، نا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الْمُرَقَّعِ الأَسَدِيِّ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ: مَا كَانَ لأَحَدٍ أَنْ يُهِلَّ بِحَجَّةٍ ثُمَّ يَفْسَخُهَا بِعُمْرَةٍ، إِلا لِرَكْبٍ كَانُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " ."

EnglishUnverified translation

Sayyiduna Abu Zarghafari (RA) says that no one has the right to cancel Hajj by performing Umrah after putting on Ihram.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا ابوذرغفاری رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کسی بھی شخص کو اس بات کا حق حاصل نہیں کہ وہ حج کا احرام باندھنے کے بعدا سے عمرے کے ذریعے فسخ کر دے ‘ یہ حکم صرف ان سواروں کے لیے تھا جو نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ تھے۔