EnglishUnverified translation

Sayyiduna Abdullah bin Harith bin Jaz Zubaydi (RA) narrates: I heard the Prophet (PBUH) saying: \For (some) heels and soles are the destruction of Hell.\"""

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا عبداللہ بن حارث بن جزء زبیدی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے: ”(بعض) ایڑھیوں اور تلووں کے لیے جہنم کی بربادی ہے۔“

EnglishUnverified translation

Sayyida Aisha Siddiqa (may Allah be pleased with her) narrates: When the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) performed ablution, he used to rub his toes (toes) and touch his heels, and he used to say: "What do you rub between your toes, Allah will not enter the fire between them, and some heels are doomed to hell."

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم جب وضو کرتے تھے تو آپ (اپنے پاؤں کی) انگلیوں کا خلال کیا کرتے تھے اور اپنی ایڑھیوں کو ملا کرتے تھے، اور یہ فرمایا کرتے تھے: ”اپنی انگلیوں کا خلال کیا کرو، اللہ تعالیٰ ان کے درمیان آگ کو داخل نہیں کرے گا اور بعض ایڑھیوں کے لیے جہنم کی بربادی ہے۔“

EnglishUnverified translation

Sayyiduna Abu Huraira (may Allah be pleased with him) narrates: The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: “Make a cross between your fingers, Allah will not cross between them on the Day of Resurrection with fire.”

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے یہ بات ارشاد فرمائی: ”اپنی انگلیوں کے درمیان خلال کیا کرو، اللہ تعالیٰ ان کے درمیان قیامت کے دن آگ کے ذریعہ خلال نہیں کرے گا۔“

EnglishUnverified translation

This is narrated on the authority of Sayyidna Rifa'a bin Rafi' (may Allah be pleased with him): Sayyidna Rifa'a (may Allah be pleased with him) and Sayyidna Malik bin Rafi' (may Allah be pleased with him) are brothers and participated in the Battle of Badr. Sayyidna Rafi' (may Allah be pleased with him) narrates: Once we were sitting with the Holy Prophet (may Allah's prayers and peace be upon him). He prayed facing the Qiblah, when he finished the prayer, he came and greeted the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and also greeted the people present. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said to him: "You must go back and pray, because you did not actually pray." This person started to pray again, we kept examining his prayer carefully, we didn't understand what he did wrong? When he finished the prayer, he came and greeted the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and those present. The Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said to him: "It is obligatory upon you, you go and pray again. You have not actually prayed." A narrator named Hammam narrates: I do not know what is mentioned in the hadith, the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) instructed him twice or instructed him three times, then the person said: "What have I missed? I do not know which part of my prayer you are invalidating?" So the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "No one's prayer is complete until he performs ablution well as Allah Almighty has commanded him. He should first wash his face, then wash both arms up to the elbows, then wipe his head, wash both feet up to the ankles, mention the greatness of Allah, praise Him, then recite Surah Al-Fatihah, then recite what is his destiny." I said, let him recite (parts of the Qur'an) that he finds easy, then say the Takbeer and go into Ruku, and place both his hands on his knees until his joints are satisfied and wide, then he should recite 'Sami'Allah Liman Hamda' and stand up straight, until his back is straight, and every bone is in its place, then he should say the Takbeer and go into Sajdah, and keep his forehead fixed. A narrator named Hammam has sometimes quoted these words here: "He should place his forehead on the ground, until his joints are relaxed and wide, then he should sit on his back saying the Takbeer, and keep his back straight." After that, he explained the way of praying in the four rak'ahs in the same way, until he explained it completely and (the Prophet, peace and blessings be upon him) said: "No one's prayer is complete until he does this."

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا رفاعہ بن رافع رضی اللہ عنہ کے حوالے سے یہ بات منقول ہے: سیدنا رفاعہ رضی اللہ عنہ اور سیدنا مالک بن رافع رضی اللہ عنہ یہ دونوں بھائی ہیں اور غزوہ بدر میں شریک ہوئے ہیں۔ سیدنا رافع رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ایک مرتبہ ہم نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس بیٹھے ہوئے تھے (راوی کو شک ہے شاید یہ الفاظ ہیں:) ایک مرتبہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم تشریف فرما تھے، ہم آپ کے ارد گرد موجود تھے، اسی دوران ایک شخص وہاں آیا۔ اس نے قبلے کی طرف رخ کر کے نماز ادا کی، جب اس نے نماز مکمل کر لی تو آکر اس نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو سلام کیا اور حاضرین کو بھی سلام کیا۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اس سے فرمایا: ”تم پر لازم ہے، تم واپس جاؤ اور جا کر نماز ادا کرو، کیونکہ تم نے درحقیقت نماز ادا نہیں کی۔“ اس شخص نے پھر نماز ادا کرنا شروع کی، ہم اس کی نماز کا غور سے جائزہ لیتے رہے، ہمیں سمجھ نہیں آئی کہ اس نے کیا غلطی کی ہے؟ جب اس نے نماز ادا کر لی تو وہ آیا اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اور حاضرین کو سلام کیا۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اس سے فرمایا: ”تم پر لازم ہے، تم جاؤ اور جا کر دوبارہ نماز ادا کرو، تم نے درحقیقت نماز ادا نہیں کی۔“ ہمام نامی راوی بیان کرتے ہیں: مجھے یہ پتہ نہیں ہے، حدیث میں کیا مذکور ہے، نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اسے دو مرتبہ اس بات کی ہدایت کی یا تین مرتبہ ہدایت کی، پھر اس شخص نے عرض کی: ”میں نے کیا کمی کی ہے؟ مجھے یہ نہیں پتہ چل سکا کہ آپ میری نماز کے کس حصے کو غلط قرار دے رہے ہیں؟“ تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کسی بھی شخص کی نماز اس وقت تک مکمل نہیں ہوتی، جب تک وہ اچھی طرح سے اسی طرح وضو نہیں کر لیتا جیسے اللہ تعالیٰ نے اسے حکم دیا ہے، آدمی پہلے اپنے چہرے کو دھوئے، پھر دونوں بازوؤں کو کہنیوں تک دھوئے، پھر اپنے سر کا مسح کرے، دونوں پاؤں ٹخنوں تک دھوئے، اللہ تعالیٰ کی کبریائی کا ذکر کرے، اس کی ثناء بیان کرے، پھر سورة فاتحہ پڑھے پھر جو اس کے نصیب میں ہوا، اسے آسان لگے (قرآن کے کچھ حصے) کی تلاوت کرے، پھر تکبیر کہے اور رکوع میں جائے، اور اپنے دونوں ہاتھ گھٹنوں پر رکھے، یہاں تک کہ اس کے جوڑ مطمئن ہو جائیں اور کشادہ رہیں، پھر وہ ’سمع اللہ لمن حمدہ‘ پڑھے اور سیدھا کھڑا ہو جائے، یہاں تک کہ اس کی پشت سیدھی ہو جائے، اور ہر ہڈی اپنی جگہ پر آ جائے، پھر وہ تکبیر کہہ کر سجدے میں چلا جائے، اور اپنی پیشانی کو جما کر رکھے۔“ ہمام نامی راوی نے یہاں بعض اوقات یہ لفظ نقل کیے ہیں: ”اپنی پیشانی زمین پر رکھے، یہاں تک کہ اس کے جوڑ اطمینان کی حالت میں آ جائیں اور کشادہ ہو جائیں، پھر وہ تکبیر کہتے ہوئے اپنی سرین کے بل بیٹھ جائے، اور اپنی پشت کو سیدھا رکھے۔“ اس کے بعد انہوں نے چاروں رکعات میں نماز کے طریقے کو اسی طرح بیان کیا، یہاں تک کہ اسے مکمل بیان کر دیا اور (نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے) یہ ارشاد فرمایا: ”کسی بھی شخص کی نماز اس وقت تک مکمل نہیں ہوتی جب تک وہ ایسا نہ کرے۔“

EnglishUnverified translation

Imam Zain al-Abidin (may Allah have mercy on him) narrated this on the authority of Sayyida Rabi bint Mu’awz: He asked Sayyida Rabi’ (may God’s prayers and peace be upon him) about the manner of ablution of the Prophet (may God’s prayers and peace be upon him), and Sayyida Rabi’ (may God’s prayers and peace be upon him) replied: When the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) used to visit her, she used to keep ablution water for the Prophet (may God’s prayers and peace be upon him). Imam Zain al-Abidin, may God have mercy on him, narrates: Once I came to this woman, and she took out a vessel in front of me and told me: “In this vessel, I used to draw water for the Prophet, may God bless him and grant him peace, to perform ablution. He washed both arms, then wiped his head from front to back and from back to front, then he washed both feet, then this woman said: "Your cousin also came to me, this woman meant Sayyiduna Abdullah bin Abbas, so I told him about this, so he said: "I find two things in the book of God and two things to be wiped." Let's do: I inquired of this lady: "How much water was in that pot?" So they replied: "As much as a 'Hashmi Madd' is, as much as a common Madd and a quarter Madd." A narrator named Abbas bin Yazid narrated this: This woman narrated the following on the authority of the Holy Prophet: The Holy Prophet, peace and blessings be upon him, washed his face before ablution and pouring water into his nose, while the people of Badr narrated this, including Sayyiduna Uthman Ghani and Sayyiduna Ali, may Allah be pleased with them. They used to do it before washing and this is also the common practice of people.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

امام زین العابدین رحمہ اللہ نے سیدہ ربیع بنت معوذ رضی اللہ عنہا کے حوالے سے یہ بات نقل کی ہے: انہوں نے سیدہ ربیع رضی اللہ عنہا سے نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے وضو کے طریقے کے بارے میں دریافت کیا تو سیدہ ربیع رضی اللہ عنہا نے جواب دیا: نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ان کے ہاں تشریف لایا کرتے تھے تو وہ خاتون نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے لیے وضو کا پانی رکھا کرتی تھیں۔ امام زین العابدین رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں: ایک مرتبہ میں اس خاتون کے پاس آیا تو انہوں نے میرے سامنے برتن نکالا اور بتایا: ”اس برتن میں، میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے وضو کرنے کے لیے پانی نکالا کرتی تھی، نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے وضو کے آغاز میں دونوں ہاتھوں کو برتن میں داخل کرنے سے پہلے تین مرتبہ دھویا، پھر آپ نے وضو شروع کیا اور اپنے چہرے کو تین مرتبہ دھویا، پھر تین مرتبہ کلی کی، پھر تین مرتبہ ناک میں پانی ڈالا، دونوں بازوؤں کو دھویا، پھر اپنے سر کا آگے سے پیچھے کی طرف اور پیچھے سے آگے کی طرف مسح کیا، پھر دونوں پاؤں کو دھو لیا، پھر اس خاتون نے بتایا: ’میرے پاس تمہارے چچا زاد بھی آئے تھے، اس خاتون کی مراد سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما تھے، تو میں نے انہیں بھی اس بارے میں بتایا تھا تو انہوں نے یہ کہا: ’مجھے تو اللہ تعالیٰ کی کتاب میں دو چیزوں کو دھونے اور دو چیزو?? پر مسح کرنے کا حکم ملتا ہے۔““ امام زین العابدین رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں: میں نے اس خاتون سے دریافت کیا: ”اس برتن میں کتنا پانی آ جاتا تھا؟“ تو انہوں نے جواب دیا: ”جتنا ایک ’ہاشمی مد‘ ہوتا ہے، جتنا ایک عام مد اور ایک چوتھائی مد ہوتا ہے۔“ عباس بن یزید نامی راوی نے یہ بات بیان کی ہے: اس خاتون نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے حوالے سے یہ بات روایت کی ہے: نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے کلی کرنے اور ناک میں پانی ڈالنے سے پہلے اپنے چہرے کو دھویا تھا، جبکہ اہل بدر نے یہ بات بیان کی ہے، جن میں سیدنا عثمان غنی رضی اللہ عنہ اور سیدنا علی رضی اللہ عنہ بھی شامل ہیں، نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم وضو کا آغاز کلی کرنے اور ناک میں پانی ڈالنے سے کرتے تھے اور یہ عمل چہرہ دھونے سے پہلے کرتے تھے اور لوگوں کا عام معمول بھی یہی ہے۔