Chapter: Mentioning the evidence that the obligation of prayer upon the prophets before Muhammad (peace be upon him) was five prayers, just as it is upon the Prophet (peace be upon him) and his nation

EnglishUnverified translation

Abu Taher informed us, Abu Bakr informed us, Ahmad bin Abdah al-Dhabi informed us, Mughirah, meaning Ibn Abd al-Rahman, informed us, on the authority of Abd Al-Rahman bin Al-Harith bin Abdullah, who is Ibn Ayyash bin Abi Rabi’ah Al-Zarqi, H. Bundar told us, Abu Ahmad told us, Sufyan told us, H. Salam bin Junada, narrated to us by Waki’, on the authority of Sufyan, on the authority of Abd al-Rahman bin al-Harith bin Ayyash bin Abi Rabi’ah. Waki’ said: On the authority of Al-Zarqi, on the authority of Hakim bin Abbad bin Sahl bin Hunaif, on the authority of Nafi’ bin Jubayr, on the authority of Ibn Abbas, he said: The Messenger of God, may God bless him and grant him peace, said He said: “Gabriel called me at the House twice, and he led me in the noon prayer when the sun had set as low as the setting, and he led me in the afternoon prayer when there was shade over everything.” Likewise, he led the sunset prayer with me when the fasting person broke his fast, he led the evening prayer with me when twilight had set, he led the dawn prayer with me when food and drink were forbidden to the fasting person, and he prayed He led me in the afternoon prayer tomorrow when everything was shaded as it was, and he led me in the afternoon prayer when everything was shaded as it was, and he led me in Maghrib prayer when the fasting person broke his fast. He led me in the evening prayer when a third of the night had passed, and he led me in the morning prayer after he had traveled, then he turned to me and said: O Muhammad, the time is between these two. “The two times: this is your time and the time of the prophets before you.” “This is the wording of the hadith of Ahmad ibn Abdah, and in the hadith of Waki’: Hakim ibn Hakim Ibn Abbad Ibn Hunaif [Commentary] 325 - Al-Azami said: Its chain of transmission is good.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جبرائیل نے بیت اللہ شریف کے پاس مُجھے دو دفعہ امامت کروائی، تو اُنہوں نے مجھے ظہر کی نماز اُس وقت پڑھائی جب سورج تسمے کے برابر ڈھل گیا۔ اور عصر کی نماز اُس وقت پڑھائی جب ہر چیز کا سایہ اُس کے برابر ہو گیا۔ اور مغرب کی نماز اُس وقت پڑھائی جب روزے دار نے روزہ کھول لیا۔ اور عشاء کی نماز اُس وقت پڑھائی جب سُرخی غائب ہو گئی۔ اور فجر کی نماز اُس وقت پڑھائی جب روزے دار پر کھانا پینا حرام ہوگیا۔ اور دوسرے دن مجھے ظہر کی نماز اُس وقت پڑھائی جب ہر چیز کا سایہ اُس کے برابر ہوگیا۔ اور عصر کی نماز اُس وقت پڑھائی جب ہر چیز کا سایہ اس سے دُگنا ہوگیا، اور نماز مغرب اس وقت پڑھائی جب روزے دار نے روزہ افطار کرلیا، اور عشاء کی نماز تہائی رات گزرنے پر پڑھائی اور صبح کی نماز روشنی ہونے کے بعد پڑھائی۔ پھر میری طرف متوجہ ہوئے تو کہا کہ اے محمد صلی اللہ علیہ وسلم نماز کا وقت ان دو وقتوں کے درمیان ہے۔ یہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا وقت اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے پہلے انبیائے کرام علیہم السلام (کی نماز) کا وقت ہے۔ یہ احمد بن عبدہ کی حدیث کے الفاظ ہیں۔ وکیع کی روایت میں حکیم بن حکیم بن عباد بن حنیف ہے۔ اما م رحمہ اللہ کے کلام جیسے وہ اس باب کے آخر پر ذکر کر چکے ہیں اُسے اس مقام پر لکھا جائے گا ان شاءاللہ۔ (یعنی امام صاحب کا گزشتہ تبصرہ اس جگہ درج کیا جائے گا۔)