2959

Sahih Ibn Khuzaymah #2959

Sahih

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ ، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , قَالا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، وَقَالَ الْمَخْزُومِيُّ: مَوْلَى ابْنِ أَزْهَرٍ , قَالَ: شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ: إِنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ صِيَامِ هَذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ، وَأَمَّا يَوْمُ الْفِطْرِ فَفِطْرُكُمْ مِنْ صِيَامِكُمْ، وَأَمَّا يَوْمُ الأَضْحَى، فَتَأْكُلُونَ فِيهِ مِنْ نُسُكِكُمْ" ، خَرَّجْتُ هَذَا الْبَابَ بِتَمَامِهِ فِي كِتَابِ الصِّيَامِ كِتَابِي الْكَبِيرِ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: أَبُو عُبَيْدٍ هَذَا اخْتَلَفَ الرُّوَاةُ فِي ذِكْرِ وَلائِهِ، فَقَالَ بَعْضُ الرُّوَاةِ: مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، وَمِثْلُ هَذَا لا يَكُونُ عِنْدِي مُتَضَادٌّ قَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ ابْنُ أَزْهَرَ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ اشْتَرَكَا فِي عِتْقِهِ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: مَوْلَى ابْنِ أَزْهَرِ، لأَنَّ وَلاءَهُ لِمُعْتِقَيْهِ جَمِيعًا"

EnglishUnverified translation

### Narrated to us by Al-Abbas ibn al-Abbas and Sa'id ibn Abd al-Rahman, who said: Narrated to us by Sufyan, from Al-Zuhri, from Abu Ubayd, who said: "I witnessed the Eid prayer with Umar ibn al-Khattab (RA). He said: 'Indeed, the Messenger of Allah (ﷺ) forbade fasting on these two days. As for the Day of Fitr, it is the day of breaking your fast from your fasting. And as

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عبدالجبار بن العلاء اور سعید بن عبدالرحمان نے ہمیں بتایا، انہوں نے کہا: سفیان نے ہمیں بتایا، زہری سے، ابو عبید سے، اور مخزومی نے کہا: ابن ازہر کے مولا، انہوں نے کہا: "میں نے عمر بن خطاب (رضی اللہ عنہ) کے ساتھ عید کی نماز شاهد کی، تو آپ نے فرمایا: بے شک رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وسلم) نے ان دو دن کے روزے سے منع فرمایا۔ جہاں تک عید الفطر کا تعلق ہے، یہ تمہارے روزے توڑنے کا دن ہے۔ اور جہاں تک عید الاضحی کا تعلق ہے، اس دن تم اپنی قربانیوں میں سے کھاؤ۔" میں نے اس باب کو پوری طرح اپنی کتاب صوم (بڑی کتاب) میں نکالا ہے۔ ابو بکر نے کہا: اس ابو عبید کی ولادت کے بارے میں رواة میں اختلاف ہے، بعض رواة نے کہا: عبدالرحمن بن عوف کے مولا، اور میری نظر میں یہ متصادم نہیں، ممکن ہے کہ ابن ازہر اور عبدالرحمن بن عوف دونوں نے مشترکہ طور پر انہیں آزاد کیا ہو، تو بعض نے کہا: عبدالرحمن بن عوف کے مولا، اور بعض نے کہا: ابن ازہر کے مولا، کیونکہ ان کی ولاء ان کے دونوں معتقین کے لیے ہے۔