Muslim99Muslim99

Sahih Ibn Khuzaymah · Book 35 · Chapter 21

Chapters 851–875

بَابُ وَقْتِ الْغُدُوِّ مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَةَ.منیٰ

Chapter: The time of proceeding in the morning from Mina to Arafah

باب: منیٰ سے عرفات کی طرف صبح روانگی کا وقت

2 hadiths in this chapter

The Arabic is the original text. The Urdu and English translations come from the open Hadith API (Toon) dataset and haven't been checked against a published translation — some are machine-translated, so rely on the Arabic for exact wording.

2800

Sahih Ibn Khuzaymah #2800

حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ: مِنْ سُنَّةِ الْحَجِّ أَنْ يُصَلِّيَ الإِمَامُ الظُّهْرَ، وَالْعَصْرَ، وَالْمَغْرِبَ، وَالْعِشَاءَ الآخِرَةَ، وَالصُّبْحَ بِمِنًى، ثُمَّ يَغْدُو إِلَى عَرَفَةَ، فَيَقِيلُ حَيْثُ قَضَى لَهُ حَتَّى إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ خَطَبَ النَّاسَ، ثُمَّ صَلَّى الظُّهْرَ، وَالْعَصْرَ جَمِيعًا، ثُمَّ وَقَفَ بِعَرَفَاتٍ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ، ثُمَّ يَفِيضَ فَيُصَلِّي بِالْمُزْدَلِفَةِ، أَوْ حَيْثُ قَضَى اللَّهُ، ثُمَّ يَقِفَ بِجَمْعٍ حَتَّى إِذَا أَسْفَرَ دَفَعَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ، فَإِذَا رَمَى الْجَمْرَةَ الْكُبْرَى حَلَّ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ حُرِّمَ عَلَيْهِ، إِلا النِّسَاءَ وَالطِّيبَ حَتَّى يَزُورَ الْبَيْتَ"""

EnglishUnverified translation

** Narrated to us Yusuf ibn Musa, narrated to us Jarir, on the authority of Yahya, on the authority of al-Qasim ibn Muhammad, on the authority of Abdullah ibn az-Zubayr (RA), who said: "From the Sunnah of Hajj is that the Imam prays Zuhr, Asr, Maghrib, Isha, and Fajr at Mina. Then he proceeds to Arafah in the forenoon, and rests wherever he is able until the sun declines. He then addresses the people, after which he prays Zuhr and Asr together. He then stands at Arafah until the sun sets. Then he departs (from Arafah) and prays at al-Muzdalifah, or wherever Allah decrees. He then stands at al-Jam' (Muzdalifah) until it becomes light, after which he departs before the sun rises. When he pelts the Major Jamrah, all restrictions are lifted for him except for women and perfume until he visits the House (Ka'bah)."

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

یوسف ابن موسی نے ہمیں بتایا، جریر نے، یحیی نے، قاسم ابن محمد نے، عبداللہ ابن زبیر (رضی اللہ عنہ) نے، انہوں نے کہا: "حج کی سنت یہ ہے کہ امام ظہر، عصر، مغرب، عشاء الآخرة، اور فجر کی نماز منی میں ادا کرے، پھر عرفات کی طرف صبح کو روانہ ہو، تو دوپہر تک وہیں قیام کرے جہاں اللہ نے اس کے لیے لکھا ہو، پھر جب سورج ڈھلنے لگے تو لوگوں کو خطاب کرے، پھر ظہر اور عصر کی نمازیں جمع کر کے ادا کرے، پھر عرفات میں وقفہ کرے جب تک سورج غروب نہ ہو جائے، پھر چلا آئے تو مزدلفہ میں نماز ادا کرے، یا جہاں اللہ نے فیصلہ کیا ہو، پھر جمع (مزدلفہ) میں قیام کرے، جب تک صبح واضح نہ ہو جائے، تو سورج نکلنے سے پہلے چلا جائے، پھر جب بڑی جمرة کو کڑے دے، تو اس کے لیے وہ سب چیزیں حلال ہو جائیں جو اس پر حرام تھیں، سوائے عورتوں اور طیب کے، جب تک کہ بait (کعبہ) کی زيارت نہ کر لے۔""

2801

Sahih Ibn Khuzaymah #2801

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ ، يَقُولُ: مِنْ سُنَّةٍ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَرُبَّمَا اخْتَلَفَا فِي الْحَرْفِ وَالسِّنِّ، وَقَالَ: فَقَدْ حَلَّ لَهُ مَا حُرِّمَ عَلَيْهِ، إِلا النِّسَاءَ حَتَّى يَطُوفَ بِالْبَيْتِ" ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَهَذَا هُوَ الصَّحِيحُ إِذَا رَمَى الْجَمْرَةَ حَلَّ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ خَلا النِّسَاءَ، لأَنَّ عَائِشَةَ خَبَّرَتْ:" أَنَّهَا طَيَّبَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ نُزُولِ الْبَيْتِ"""

EnglishUnverified translation

** Narrated to us Muhammad ibn al-Walid, narrated to us Yazid — meaning ibn Harun —, informed us Yahya ibn Sa'id, from al-Qasim ibn Muhammad, who said: I heard Ibn az-Zubayr say: "It is from the Sunnah," then he mentioned the hadith. And sometimes they differed over a word or a tooth (of the Jamrah). And he said: "Then what was forbidden to him becomes lawful for him, except women, until he performs Tawaf around the House." Abu Bakr said: "This is the correct view: when he stones the Jamrah, everything becomes lawful for him except women, because 'A'ishah (RA) reported: 'She perfumed the Prophet (ﷺ) before he entered the House (i.e., before performing Tawaf).'"

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

محمد ابن الولید نے ہمیں بتایا، یزید (یعنی ابن ہارون) نے ہمیں بتایا، یحیی ابن سعید نے ہمیں بتایا، قاسم ابن محمد نے، انہوں نے کہا: میں نے ابن زبیر کو یہ کہتے سنا: "یہ سنت ہے"، پھر حدیث بیان کی، اور شاید دونوں (راوے) حرف اور سن میں اختلاف کر گئے، اور کہا: "پھر اس کے لیے وہ سب چیزیں حلال ہو گئیں جو حرام تھیں، سوائے عورتوں کے، جب تک کہ بait کا طواف نہ کر لے۔" ابو بکر (مصنف) نے کہا: "اور یہی صحیح ہے کہ جب جمرة کو کڑے دے تو اس کے لیے سب کچھ حلال ہو جاتا ہے سوائے عورتوں کے، کیونکہ عائشہ (رضی اللہ عنہا) نے خبر دی: 'انہوں نے نبی (صلی اللہ علیہ وسلم) کو بait پر اترنے سے پہلے خشبو لگائی تھی۔'""