Muslim99Muslim99

Riyad as-Salihin · Book 18 · Chapter 8

The Book of the Prohibited actions

Hadith 1791–1807

17 hadiths in this chapter

The Arabic is the original text. The Urdu and English translations come from the open Hadith API (Toon) dataset and haven't been checked against a published translation — some are machine-translated, so rely on the Arabic for exact wording.

1791

Riyad as-Salihin #1791

Sahih

- وعن ابن عباس رضي الله عنه أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج إلى الشام حتى إذا كان بسرغ لقيه أمراء الأجناد -أبو عبيدة بن الجراح وأصحابه- فأخبروه أن الوباء قد وقع بالشام، قال بن عباس: فقال عمر: ادع لي المهاجرين الأولين، فدعوتهم، فاستشارهم، وأخبرهم أن الوباء قد وقع بالشام، فاختلفوا، فقال بعضهم: خرجت لأمر، ولا نرى أن ترجع عنه. وقال بعضهم: معك بقية الناس وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا نرى أن تقدمهم على هذا الوباء. فقال: ارتفعوا عني، ثم قال: ادع لي الأنصار، فدعوتهم، فاستشارهم، فسلكوا سبيل المهاجرين، واختلفوا كاختلافهم، فقال: ارتفعوا عني، ثم قال: ادع لي من كان ها هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح، فدعوتهم، فلم يختلف عليه منهم رجلان، فقالوا: نرى أن ترجع بالناس، ولا تقدمهم على هذا الوباء، فنادى عمر رضي الله عنه في الناس: إني مصبح على ظهر، فأصبحوا عليه فقال أبو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه : أفرار من قدر الله؟ فقال عمر رضي الله عنه : لو غيرك قالها يا أبا عبيدة! -وكان عمر يكره خلافه- نعم نفر من قدر الله إلى قدر الله، أرأيت لو كان لك إبل، فهبطت وادياً له عدوتان، إحداهما خصبة، والأخرى جدبة، أليس إن رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله، وإن رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله؟ قال: فجاء عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه ، وكان متغيباً في بعض حاجته، فقال: إن عندي من هذا علما، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: “إذا سمعتم به بأرض، فلا تقدموا عليه، وإذا وقع بأرض وأنتم بها، فلا تخرجوا فرارا منه فحمد الله تعالى عمر رضي الله عنه وانصرف. ((متفق عليه)). والعدوة: جانب الوادي."

EnglishUnverified translation

And on the authority of Ibn Abbas, may Allah be pleased with him, that Omar bin Al-Khattab, may Allah be pleased with him, went out to the Levant until when he was at Sarg, the commanders of the soldiers - Abu Ubaidah bin Al-Jarrah and his companions - met him and informed him that the epidemic had occurred in the Levant. Ibn Abbas said: Omar said: Call for me the first emigrants, so I called them, consulted them, and told them that the epidemic had occurred in the Levant, but they disagreed, and some of them said: you went out for a mission, and we do not think you should return from it. And some of them said: With you are the rest of the people and the Companions of the Messenger of Allah (ﷺ) and we do not think you should advance them towards this epidemic. So he said: Get away from me, then he said: Call for me the Ansar. So I called them, so he consulted them, and they followed the path of the immigrants, and disagreed as they disagreed, so he said: Get away from me, then he said: Call for me whoever of the sheikhdom of Quraysh, from the emigrants of conquest, was here, so I called them, none of them disagreed with him (all agreed with him). They said: We think that you return with the people, and do not introduce them to this epidemic, so Omar, may Allah be pleased with him, called out to the people: I will set out in the morning, so they went in the morning, and Abu Ubaidah bin Al-Jarrah, may Allah be pleased with him, said: Fleeing from the decree of Allah? So Omar, may Allah be pleased with him, said: If there was someone other than you, he would say it, O Abu Ubaida! - and Omar hated to disagree with him - yes, fleeing from the decree of Allah to the decree of Allah. Have you seen if you had camels? So I descended into a valley with two flanks, one of which is fertile and the other is barren. Isn’t it that if I graze the fertile land, I graze it according to the power of Allah, and if I graze the barren land, then I graze it according to the power of Allah? And if it occurs in a land while you are in it, do not leave [the land] fleeing from it.” Then Omar, may Allah be pleased with him, thanked Allah Almighty and left. (Agreed upon) Al-Adwa: the side of the valley.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ شام کی طرف نکلے، جب سرغ میں تھے تو لشکروں کے امیر ابوعبیدہ بن جراح اور ان کے ساتھی ملے اور انہیں خبر دی کہ شام میں وبا پھیل گئی ہے۔ ابن عباس نے بیان کیا کہ عمر نے فرمایا: میرے لیے پہلے مہاجرین کو بلاؤ۔ میں نے انہیں بلایا، ان سے مشورہ کیا اور انہیں بتایا کہ شام میں وبا پھیل گئی ہے۔ وہ اختلاف کرنے لگے۔ بعض نے کہا: تم ایک کام کے لیے نکلے ہو، ہم نہیں سمجھتے کہ تم اس سے لوٹو۔ بعض نے کہا: تمہارے ساتھ باقی لوگ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ ہیں، ہم نہیں سمجھتے کہ تم انہیں اس وبا میں داخل کرو۔ فرمایا: میرے پاس سے اٹھ جاؤ۔ پھر فرمایا: میرے لیے انصار کو بلاؤ۔ میں نے انہیں بلایا، ان سے مشورہ کیا، وہ مہاجرین کے راستے پر چلے اور ان جیسا اختلاف کیا۔ فرمایا: میرے پاس سے اٹھ جاؤ۔ پھر فرمایا: میرے لیے قریش کے ان بزرگوں کو بلاؤ جو فتح مکہ کے مہاجرین میں سے یہاں ہیں۔ میں نے انہیں بلایا، ان میں سے دو شخص بھی اختلاف نہ کر سکے۔ انہوں نے کہا: ہم سمجھتے ہیں کہ تم لوگوں کو لے کر لوٹ جاؤ اور انہیں اس وبا میں داخل نہ کرو۔ عمر رضی اللہ عنہ نے لوگوں میں اعلان کیا: میں صبح کوچ کروں گا، تم بھی صبح کوچ کرو۔ ابوعبیدہ بن جراح رضی اللہ عنہ نے کہا: کیا اللہ کی تقدیر سے بھاگتے ہو؟ عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: اے ابوعبیدہ! کاش تمہارے سوا کوئی یہ کہتا! عمر ان کی مخالفت ناپسند کرتے تھے۔ ہاں، اللہ کی تقدیر سے اللہ کی تقدیر کی طرف بھاگتے ہیں۔ بتاؤ اگر تمہارے پاس اونٹ ہوں اور تم ایسی وادی میں اترو جس کے دو کنارے ہوں، ایک سرسبز اور دوسرا بنجر، کیا اگر تم سرسبز میں چراؤ تو اللہ کی تقدیر سے چراؤ گے، اگر بنجر میں چراؤ تو اللہ کی تقدیر سے چراؤ گے؟ فرمایا: عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ تشریف لائے، وہ اپنی کسی حاجت میں غائب تھے۔ فرمایا: میرے پاس اس کا علم ہے، میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: جب تم کسی زمین میں اسے سنو تو اس میں داخل نہ ہو، جب کسی زمین میں پھیلے اور تم اس میں ہو تو اس سے بھاگ کر نہ نکلو۔ عمر رضی اللہ عنہ نے اللہ تعالیٰ کی حمد کی اور لوٹ آئے۔ (متفق علیہ)۔ «عدوۃ» وادی کے کنارے کو کہتے ہیں۔

1792

Riyad as-Salihin #1792

Sahih

- وعن أسامة بن زيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا سمعتم الطاعون بأرض، فلا تدخلوها، وإذا وقع بأرض، وأنتم فيها، فلا تخرجوا منها" ((متفق عليه))."

EnglishUnverified translation

On the authority of Osama bin Zaid, may Allah be pleased with him, on the authority of the Prophet (ﷺ) he said: “If you hear of plague in a land, do not enter it, and if it occurs in a land and you are in it, do not leave it” [Al-Bukhari and Muslim].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت اسامہ بن زید رضی اللہ عنہ سے نبی کریم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت ہے، فرمایا: جب تم کسی زمین میں طاعون سنو تو اس میں داخل نہ ہو، جب کسی زمین میں پھیلے اور تم اس میں ہو تو اس سے نہ نکلو۔ (متفق علیہ)

1793

Riyad as-Salihin #1793

Sahih

- عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “أجتنبوا السبع الموبقات” قالوا: يا رسول الله وما هن؟ قال: الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التى حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات الغافلات” ((متفق عليه))."

EnglishUnverified translation

On the authority of Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, on the authority of the Prophet (ﷺ) who said: “Avoid the seven major [destructive] sins.” They said: O Messenger of Allah, and what are they? He said: “Associating others with Allah, sorcery, killing a soul which Allah has forbidden except by right, consuming usury, consuming an orphan’s wealth, turning away on the day of battle, and slandering chaste and unaware women” ((Agreed) On him)..

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے نبی کریم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت ہے، فرمایا: سات ہلاک کرنے والی چیزوں سے بچو۔ صحابہ نے عرض کیا: یا رسول اللہ! وہ کیا ہیں؟ فرمایا: اللہ کے ساتھ شرک کرنا، جادو، اس جان کا قتل جسے اللہ نے حرام کیا ہے سوائے حق کے، سود کھانا، یتیم کا مال کھانا، لڑائی کے دن پیٹھ پھیرنا، اور پاکدامن غافل عورتوں پر تہمت لگانا۔ (متفق علیہ)

1794

Riyad as-Salihin #1794

Sahih

- عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو" ((متفق عليه))."

EnglishUnverified translation

On the authority of Ibn Omar, may Allah be pleased with them both, he said: “the Messenger of Allah (ﷺ) forbade traveling with the Qur’an to enemy territory” [Al-Bukhari and Muslim].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دشمن کی زمین کی طرف قرآن لے کر سفر کرنے سے منع فرمایا۔ (متفق علیہ)

1795

Riyad as-Salihin #1795

Sahih

- عن أم سلمة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: الذي يشرب في آنية الفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم" ((متفق عليه)). وفي رواية لمسلم: "أن الذي يأكل أو يشرب في آنية الفضة والذهب"

EnglishUnverified translation

On the authority of Umm Salamah, may Allah be pleased with her, that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “He who drinks from vessels of silver only draws the fire of Hell into his stomach” [Al-Bukhari and Muslim]. And in a narration by Muslim: “He who eats or drinks from vessels of silver and gold.”

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو چاندی کے برتن میں پیتا ہے، وہ اپنے پیٹ میں جہنم کی آگ گرگڑاتا ہے۔ (متفق علیہ)۔ مسلم کی ایک روایت میں ہے: جو چاندی اور سونے کے برتن میں کھاتا یا پیتا ہے۔

1796

Riyad as-Salihin #1796

Sahih

- وعن حذيفة رضي الله عنه، قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم نهانا عن الحرير، والديباج والشرب في آنية الذهب والفضة، وقال: هن لهم في الدنيا وهم لكم في الاخرة" ((متفق عليه)). وفي رواية في الصحيحين عن حذيفة رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا تلبسوا الحرير ولا الديباج، ولا تشربوا في آنية الذهب والفضة ولا تأكلوا في صحافها"."

EnglishUnverified translation

On the authority of Hudhayfah, may Allah be pleased with him, he said: The Prophet (ﷺ) forbade us from using silk, brocade, and drinking from vessels of gold and silver, and he said: “They are for them in this world and they are yours in the hereafter” [Al-Bukhari and Muslim]. And in a narration in the Two Sahihs on the authority of Hudhayfah, may Allah be pleased with him, he said: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: “Do not wear silk or brocade, do not drink from vessels of gold and silver, and do not eat from their dishes [made of gold or silver].”

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے بیان کیا کہ نبی کریم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں ریشم، دیبا اور سونے چاندی کے برتنوں میں پینے سے منع فرمایا اور فرمایا: یہ ان کے لیے دنیا میں ہیں اور تمہارے لیے آخرت میں۔ (متفق علیہ)۔ صحیحین کی ایک روایت میں حذیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے بیان کیا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ریشم اور دیبا نہ پہنو، سونے چاندی کے برتنوں میں نہ پیو، ان کی رکابیوں میں نہ کھاؤ۔

1797

Riyad as-Salihin #1797

Hasan

- وعن أنس بن سيرين قال: كنت مع أنس بن مالك رضي الله عنه عند نفر من المجوس، فجيء بفالوذج على إناء من فضة، فلم يأكله، فقيل له: حوله، فحوله على إناء من خلنج، وجيء به فأكله. ((رواه البيهقي بإسناد حسن)).الخلنج الجفنة

EnglishUnverified translation

I was with Anas bin Malik (May Allah be pleased with him) in the company of some Magians when Faludhaj (a sweet made of flour and honey) was brought in a silver utensil, and Anas did not take it. The man was told to change the utensil. So he changed the utensil and when he brought it to Anas, he took it. [Al-Baihaqi] .

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت انس بن سیرین سے روایت ہے، انہوں نے بیان کیا کہ میں انس بن مالک رضی اللہ عنہ کے ساتھ مجوس کے کچھ لوگوں کے پاس تھا، چاندی کے برتن میں فالودہ لایا گیا، انہوں نے نہ کھایا۔ ان سے کہا گیا: اسے بدل دو۔ انہوں نے لکڑی کے برتن میں بدلوایا اور لایا گیا تو کھایا۔ (رواہ البیہقی حسن سند کے ساتھ)۔ خلنج لکڑی کی رکابی کو کہتے ہیں۔

1798

Riyad as-Salihin #1798

Sahih

- عن أنس رضي الله عنه قال: نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يتزعفر الرجل. ((متفق عليه)).

EnglishUnverified translation

On the authority of Anas, may Allah be pleased with him, he said: The Prophet (ﷺ) forbade a man from saffron. [Al-Bukhari and Muslim].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے بیان کیا کہ نبی کریم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مرد کو زعفران لگانے سے منع فرمایا۔ (متفق علیہ)

1799

Riyad as-Salihin #1799

Sahih

- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال: رأى النبي صلى الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين فقال: أمك أمرتك بهذا؟" قلت: أغسلهما؟ قال: "بل احرقهما". وفي رواية فقال: "إن هذا من ثياب الكفار فلا تلبسها" ((رواه مسلم))."

EnglishUnverified translation

On the authority of Abdullah bin Amr bin Al-Aas, may Allah be pleased with him, he said: The Prophet (ﷺ) saw two yellow garments and said: “Your mother ordered you to do this?” I said: Wash them? He said: “Rather, burn them.” And in a narration, he said: “This is one of the clothes of the infidels, so do not wear it” ([Muslim]..

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عمرو بن عاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے بیان کیا کہ نبی کریم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ پر عصفر سے رنگے دو کپڑے دیکھے اور فرمایا: کیا تمہاری ماں نے تمہیں اس کا حکم دیا ہے؟ میں نے عرض کیا: کیا انہیں دھو دوں؟ فرمایا: بلکہ انہیں جلا دو۔ ایک روایت میں ہے: فرمایا: یہ کافروں کے کپڑوں میں سے ہے، اسے نہ پہنو۔ (رواہ مسلم)

1800

Riyad as-Salihin #1800

Hasan

- عن عليّ رضي الله عنه قال: حفظت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يتم بعد احتلام، ولا صمات يوم إلى الليل". قال الخطابي في تفسير هذا الحديث: كان من نسك الجاهلية الصمات، فنهوا في الإسلام عن ذلك، وأمروا بالذكر والحديث بالخير."

EnglishUnverified translation

On the authority of Ali, may Allah be pleased with him, who said: I memorized from the Messenger of Allah (ﷺ): “No fasting should be completed after a wet dream, nor ritual silence from a day until the night.” Al-Khattabi said in the interpretation of this hadith: One of the rituals of pre-Islamic times was ritual silence (

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے بیان کیا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے یاد کیا: احتلام کے بعد یتیمی نہیں، اور دن سے رات تک خاموشی (کا روزہ) نہیں۔ خطابی نے اس حدیث کی تفسیر میں کہا: جاہلیت کی عبادت میں سے خاموشی تھی، اسلام میں اس سے منع کیا گیا اور ذکر اور خیر کی بات کا حکم دیا گیا۔ (رواہ ابوداود حسن سند کے ساتھ)

1801

Riyad as-Salihin #1801

- وعن قيس بن أبي حازم قال: دخل أبو بكر الصديق رضي الله عنه على امرأة من أحمس يقال لها: زينب، فرأها لا تتكلم. فقال: ما لها لا تتكلم؟ فقالوا: حجت مصمته، فقال لها: تكلمي فإن هذا لا يحل، هذا من عمل الجاهلية! فتكلمت. رواه البخاري

EnglishUnverified translation

On the authority of Qais bin Abi Hazim, he said: Abu Bakr Al-Siddiq, may Allah be pleased with him, entered upon a woman from Ahmose called Zainab, and he saw that she was not speaking. He said: Why is she not speaking? They said: She is mute (unable to speak), so he said to her: Speak, for this is not permissible. This is the work of pre-Islamic times! So she spoke. [Al-Bukhari]

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت قیس بن ابی حازم سے روایت ہے، انہوں نے بیان کیا کہ ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ احمس کی ایک عورت کے پاس گئے جسے زینب کہا جاتا تھا، انہوں نے دیکھا کہ وہ نہیں بولتی۔ فرمایا: اسے کیا ہے کہ نہیں بولتی؟ لوگوں نے کہا: اس نے خاموشی کا حج کیا ہے۔ تو ان سے فرمایا: بولو، یہ حلال نہیں، یہ جاہلیت کے کام میں سے ہے! تو وہ بولنے لگی۔ (رواہ البخاری)

1802

Riyad as-Salihin #1802

Sahih

- عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه، فالجنة عليه حرام" ((متفق عليه))."

EnglishUnverified translation

On the authority of Saad bin Abi Waqqas, may Allah be pleased with him, that the Prophet (ﷺ) said: “Whoever claims to belong to someone other than his father and knows that he is not his father, then Paradise is forbidden to him” [Al-Bukhari and Muslim].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے جانتے ہوئے اپنے باپ کے سوا کی طرف نسبت کی، اس پر جنت حرام ہے۔ (متفق علیہ)

1803

Riyad as-Salihin #1803

Sahih

- وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا ترغبوا عن آبائكم، فمن رغب عن أبيه، فهو كافر" ((متفق عليه))."

EnglishUnverified translation

The Prophet (ﷺ) said, "Do not turn away from your fathers, for he who turns away from his father, will be guilty of committing an act of disbelief." [Al-Bukhari and Muslim]

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے نبی کریم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت ہے، فرمایا: اپنے باپ دادا سے منہ نہ موڑو، جس نے اپنے باپ سے منہ موڑا تو وہ کفر ہے۔ (متفق علیہ)

1804

Riyad as-Salihin #1804

Sahih

- وعن يزيد بن شريك بن طارق قال: رأيت عليا رضي الله عنه على المنبر يخطب، فسمعته يقول: لا والله ما عندنا من كتاب نقرؤه إلا كتاب الله، وما في هذه الصحيفة، فنشرها فإذا فيها أسنان الإبل، وأشياء من الجراحات، وفيها: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : المدينة حرم ما بين عير إلى ثور، فمن أحدث فيها حدثاً، أو آوى محدثاً، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفاً ولا عدلاً، ذمة المسلمين واحدة، يسعى بها أدناهم، فمن أخفر مسلماً، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفاً ولا عدلاً، ومن ادعى إلى غير أبيه، أو انتمى إلى غير مواليه، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفاً ولا عدلاً" ((متفق عليه)). "ذِمَّةُ المُسْلِمِينَ"أيْ: عَهْدُهُمْ وأمانتُهُم."وَأخْفَرَهُ": نَقَضَ عَهْدَهُ."والصَّرفُ": التَّوْبَةُ، وَقِيلَ: الحِيلَةُ."وَالْعَدْلُ": الفِدَاءُ."

EnglishUnverified translation

And on the authority of Yazid bin Sharik bin Tariq, he said: I saw Ali, may Allah be pleased with him, on the pulpit giving a sermon, and I heard him say: No, by Allah, we do not have a book to read except the Book of Allah, and what is in this document. So he spread it, and found in it were camel teeth and things of wounds, and in it: The Messenger of Allah (ﷺ) said: “Medina is sacred from a caravan to a bull. The curse of Allah, the angels, and all of mankind is upon him. Allah will not accept from him on the Day of Resurrection any repentance or ransom. The covenant of the Muslims is one, and the lowest of them will strive to fulfill it. Whoever betrays a Muslim, then the curse of Allah, the angels, and all people will be upon him. Allah will not accept from him on the Day of Resurrection any repentance or ransom. And whoever claims to belong to someone other than his father, or belongs to someone other than his patrons/allies, then the curse of Allah, the angels, and all people will be upon him. Allah will not accept it from him on the Day of Resurrection. The Resurrection is pure and not just.” (Agreed upon) Al-Sarf: repentance (or alternatively, means). Al-Adl: ransom/compensation.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت یزید بن شریک بن طارق سے روایت ہے، انہوں نے بیان کیا کہ میں نے علی رضی اللہ عنہ کو منبر پر خطبہ دیتے دیکھا، میں نے انہیں فرماتے ہوئے سنا: نہیں، اللہ کی قسم! ہمارے پاس اللہ کی کتاب اور اس صحیفے میں جو ہے اس کے سوا پڑھنے کی کوئی کتاب نہیں۔ انہوں نے اسے پھیلایا تو اس میں اونٹوں کی عمریں اور زخموں کی کچھ باتیں تھیں، اس میں تھا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مدینہ عیر سے ثور تک حرم ہے۔ جس نے اس میں کوئی نیا کام کیا یا کسی نئے کام والے کو پناہ دی، اس پر اللہ، فرشتوں اور تمام لوگوں کی لعنت ہے۔ اللہ قیامت کے دن اس سے نہ توبہ قبول فرمائے گا نہ فدیہ۔ مسلمانوں کا عہد ایک ہے، ان کا ادنیٰ اسے نبھاتا ہے۔ جس نے کسی مسلمان کا عہد توڑا، اس پر اللہ، فرشتوں اور تمام لوگوں کی لعنت ہے۔ اللہ قیامت کے دن اس سے نہ توبہ قبول فرمائے گا نہ فدیہ۔ جس نے اپنے باپ کے سوا کی طرف نسبت کی یا اپنے موالی کے سوا کی طرف نسبت کی، اس پر اللہ، فرشتوں اور تمام لوگوں کی لعنت ہے۔ اللہ قیامت کے دن اس سے نہ توبہ قبول فرمائے گا نہ فدیہ۔ (متفق علیہ)۔ «ذمۃ المسلمین» یعنی ان کا عہد اور امان۔ «اخفرہ» یعنی اس کا عہد توڑا۔ «صرف» توبہ ہے، کہا گیا حیلہ ہے۔ «عدل» فدیہ ہے۔

1805

Riyad as-Salihin #1805

Sahih

- وعن أبي ذر رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: “ليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر، ومن ادعى ما ليس له، فليس منا، وليتبوأ مقعده من النار، ومن دعا رجلاً بالكفر، أو قال: عدو الله، وليس كذلك إلا حار عليه” ((متفق عليه وهذا لفظ رواية مسلم)).

EnglishUnverified translation

I heard the Messenger of Allah (ﷺ) saying: "A person who attributes his fatherhood to anyone other than his real father, knowing that he is not his father, commits an act of disbelief. And he who makes a claim of anything which in fact does not belong to him, is none of us. He should make his abode in Hell, and he who labels anyone as disbeliever or calls him the enemy of Allah and he is in fact not so, his charge will revert to him." [Al-Bukhari and Muslim] .

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: جو شخص جانتے ہوئے اپنے باپ کے سوا کی طرف نسبت کرے تو وہ کفر ہے، جو چیز اس کی نہیں اس کا دعویٰ کرے تو وہ ہم میں سے نہیں، وہ جہنم میں اپنا ٹھکانا بنا لے۔ جو کسی شخص کو کفر سے پکارے یا کہے: اللہ کا دشمن! حالانکہ وہ ایسا نہیں، تو وہ اسی پر لوٹ آئے گا۔ (متفق علیہ۔ یہ مسلم کی روایت کے الفاظ ہیں)

1806

Riyad as-Salihin #1806

Sahih

- وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الله تعالى يغار، وغيرة الله أن يأتي المرء ما حرم الله عليه" ((متفق عليه))."

EnglishUnverified translation

The Prophet (ﷺ) said, "Allah, the Exalted, is jealous, and His jealousy is provoked when a person does what Allah has declared unlawful." [Al- Bukhari and Muslim] .

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ تعالیٰ غیرت فرماتا ہے، اللہ کی غیرت یہ ہے کہ آدمی وہ کرے جو اللہ نے اس پر حرام کیا ہے۔ (متفق علیہ)

1807

Riyad as-Salihin #1807

Sahih

- وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “من حلف فقال في حلفه: باللات والعزى، فليقل: لا إله إلا الله، ومن قال لصاحبه: تعالى أقامرك فليتصدق ((متفق عليه))."

EnglishUnverified translation

On the authority of Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, on the authority of the Prophet (ﷺ) he said: “Whoever swears an oath and says in his oath: By Al-Lat and Al-Uzza, let him say: There is no god but Allah, and whoever says to his companion: Allah Almighty, I will gamble with you, let him give alms” [Al-Bukhari and Muslim].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے نبی کریم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت ہے، فرمایا: جس نے قسم میں کہا: لات و عزیٰ کی قسم! تو کہے: لا الہ الا اللہ۔ جو اپنے ساتھی سے کہے: آؤ تم سے جوا کھیلوں، تو صدقہ کرے۔ (متفق علیہ)