Hadith 1751–1790

EnglishUnverified translation

On the authority of Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, that the Prophet (ﷺ) said: “Does not one of you fear that if he raises his head before the imam, Allah will make his head the head of a donkey! Or Allah will make his image the image of a donkey?” [Al-Bukhari and Muslim].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیا تم میں سے کوئی اس سے نہیں ڈرتا کہ جب وہ امام سے پہلے سر اٹھائے تو اللہ اس کا سر گدھے کا سر بنا دے! یا اللہ اس کی صورت گدھے کی صورت بنا دے۔ (متفق علیہ)

EnglishUnverified translation

On the authority of Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, that the Messenger of Allah (ﷺ) forbade placing hands on the waist during prayer. [Al-Bukhari and Muslim].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز میں پہلو پر ہاتھ رکھنے (تخصر) سے منع فرمایا۔ (متفق علیہ)

EnglishUnverified translation

On the authority of Aisha, may Allah be pleased with her, she said: I heard the Messenger of Allah - (ﷺ) - saying: “There is no prayer in the presence of food, nor while one is in need of relieving himself from the two impure substances (urine and feces).” [Muslim].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، انہوں نے بیان کیا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: کھانے کی موجودگی میں نماز نہیں، نہ اس حال میں کہ پیشاب پاخانے کی حاجت روک رہی ہو۔ (رواہ مسلم)

EnglishUnverified translation

On the authority of Anas bin Malik, who said: The Messenger of Allah said: “What is the matter with people who raise their eyes to the sky in their prayer?” Then his words about that became more severe until he said: “Let them refrain from that, or their sight will be snatched away”! . [Al-Bukhari]

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ان لوگوں کا کیا حال ہے جو اپنی نماز میں نظریں آسمان کی طرف اٹھاتے ہیں! اس بارے میں آپ کا فرمان سخت ہو گیا یہاں تک کہ فرمایا: وہ اس سے باز آ جائیں ورنہ ان کی نظریں اچک لی جائیں گی! (رواہ البخاری)

EnglishUnverified translation

On the authority of Aisha, may Allah be pleased with her, she said: I asked the Messenger of Allah (ﷺ) about turning around during prayer, and he said: “It is a theft that Satan steals from a servant’s prayer” [Al-Bukhari].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، انہوں نے بیان کیا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے نماز میں ادھر ادھر دیکھنے کے بارے میں پوچھا تو فرمایا: یہ اچک لینا ہے جو شیطان بندے کی نماز سے اچک لیتا ہے۔ (رواہ البخاری)

EnglishUnverified translation

On the authority of Anas, may Allah be pleased with him, he said: The Messenger of Allah (ﷺ) said to me: “Beware of turning around during prayer, for turning around during prayer is fatal. If it is unavoidable, then it is permissible in voluntary prayer, not in obligatory prayer.” [Al-Tirmidhi].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے بیان کیا کہ مجھ سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: نماز میں ادھر ادھر دیکھنے سے بچو، کیونکہ نماز میں ادھر ادھر دیکھنا ہلاکت ہے۔ اگر ناگزیر ہو تو نفل میں ہو نہ کہ فرض میں۔ (رواہ الترمذی، فرمایا حدیث حسن صحیح ہے)

EnglishUnverified translation

On the authority of Abu Marthad Kinaz bin Al-Husayn, may Allah be pleased with him, he said: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: “Do not pray at (or on) graves, and do not sit on them” [Muslim].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابومرثد کناز بن حصین رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے بیان کیا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: قبروں کی طرف نماز نہ پڑھو نہ ان پر بیٹھو۔ (رواہ مسلم)

EnglishUnverified translation

On the authority of Abu Al-Juhaim Abdullah bin Al-Harith bin Al-Samah Al-Ansari, may Allah be pleased with him, who said: The Messenger of Allah (ﷺ) said: “If the one passing between the one praying knew what is incumbent upon him (i.e., the sin he would incur), it would be better for him to stop for forty than to pass in front of him.” [The narrator said: I don’t know if he said forty days, or forty months, or forty years]. (Agreed On him)..

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوجہیم عبداللہ بن حارث بن صمہ انصاری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اگر نمازی کے سامنے سے گزرنے والا جانتا کہ اس پر کیا (گناہ) ہے تو چالیس ٹھہرنا اس کے لیے اس کے سامنے سے گزرنے سے بہتر ہوتا۔ راوی نے کہا: میں نہیں جانتا کہ چالیس دن فرمایا یا چالیس مہینے یا چالیس سال۔ (متفق علیہ)

EnglishUnverified translation

On the authority of Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, on the authority of the Prophet (ﷺ) who said: “If the prayer is established, then there is no prayer except the obligatory prayer” [Muslim].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب نماز کھڑی کر دی جائے تو فرض کے سوا کوئی نماز نہیں۔ (رواہ مسلم)

EnglishUnverified translation

The Prophet (ﷺ) said, "Do not choose the Friday night among all other nights for standing in (Tahajjud) prayer, and do not choose Friday among all other days for Saum (fasting) except that it is part of a fast that one of you is observing." [Muslim] .

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: راتوں میں سے جمعہ کی رات کو قیام کے لیے خاص نہ کرو، دنوں میں سے جمعہ کے دن کو روزے کے لیے خاص نہ کرو، سوائے اس روزے کے جو تم میں سے کوئی رکھتا ہو۔ (رواہ مسلم)

EnglishUnverified translation

On his authority, he said: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: “None of you should fast on Friday except the day before or after it” [Al-Bukhari and Muslim].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے بیان کیا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: تم میں سے کوئی جمعہ کے دن روزہ نہ رکھے مگر اس سے ایک دن پہلے یا بعد۔ (متفق علیہ)

EnglishUnverified translation

On the authority of Muhammad bin Abbad, he said: I asked Jabir, may Allah be pleased with him: Did the Prophet (ﷺ) forbid fasting on Friday? He said: Yes [Al-Bukhari and Muslim].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت محمد بن عباد سے روایت ہے، انہوں نے بیان کیا کہ میں نے جابر رضی اللہ عنہ سے پوچھا: کیا نبی کریم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جمعہ کے دن روزے سے منع فرمایا؟ فرمایا: ہاں۔ (متفق علیہ)

EnglishUnverified translation

Juwairiyah bint Al-Harith (May Allah be pleased with her), the Mother of the Believers, said that the Prophet (ﷺ) visited her on a Friday and she was observing fast. He asked, "Did you observe fast yesterday?" She said, "No." He asked, "Do you intend to observe fast tomorrow?" She said, "No." He said, "In that case, give up your fast today." [Al-Bukhari] .

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ام المومنین حضرت جویریہ بنت حارث رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جمعہ کے دن ان کے پاس داخل ہوئے جب وہ روزے سے تھیں۔ فرمایا: کیا تم نے کل روزہ رکھا تھا؟ عرض کیا: نہیں۔ فرمایا: کیا کل روزہ رکھنے کا ارادہ ہے؟ عرض کیا: نہیں۔ فرمایا: تو افطار کر لو۔ (رواہ البخاری)

EnglishUnverified translation

On the authority of Abu Hurairah and Aisha, may Allah be pleased with them, that the Prophet (ﷺ) forbade continuous fasting (al-wasal). [Al-Bukhari and Muslim].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوہریرہ اور عائشہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے وصال (بغیر افطار مسلسل روزے) سے منع فرمایا۔ (متفق علیہ)

EnglishUnverified translation

The Messenger of Allah (ﷺ) prohibited observing continuous fasts beyond one day. The Companions submitted: "But you do it." He replied, "I am not like you. I am given to eat and to drink (from Allah)." [Al-Bukhari and Muslim] .

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے وصال سے منع فرمایا۔ صحابہ نے عرض کیا: آپ تو وصال کرتے ہیں؟ فرمایا: میں تم جیسا نہیں، مجھے کھلایا اور پلایا جاتا ہے۔ (متفق علیہ۔ یہ بخاری کے الفاظ ہیں)

EnglishUnverified translation

On the authority of Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, he said: The Messenger of Allah (ﷺ) said: “If one of you sits on an ember and his clothes are burned and removed from his skin, it is better for him than for him to sit on a grave” [Muslim]

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم میں سے کوئی انگارے پر بیٹھے، اس کے کپڑے جل جائیں اور اس کی کھال تک پہنچ جائیں، یہ اس کے لیے اس سے بہتر ہے کہ وہ قبر پر بیٹھے۔ (رواہ مسلم)

EnglishUnverified translation

On the authority of Jabir, may Allah be pleased with him, he said: the Messenger of Allah (ﷺ) forbade plastering the grave, sitting on it, or building on it. [Muslim]

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے قبر کو پختہ کرنے، اس پر بیٹھنے اور اس پر عمارت بنانے سے منع فرمایا۔ (رواہ مسلم)

EnglishUnverified translation

On the authority of Jarir bin Abdullah, may Allah be pleased with him, he said: The Messenger of Allah (ﷺ) said: “Any slave who runs away absolves his owner of responsibility for him.” [Muslim]

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت جریر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو غلام بھاگ جائے، اس سے ذمہ بری ہو گئی۔ (رواہ مسلم)

EnglishUnverified translation

And on the authority of him, on the authority of the Prophet (ﷺ): “If a slave runs away, his prayer will not be accepted.” [Muslim]. And in a narration: “He has disbelieved.”

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت جریر رضی اللہ عنہ سے نبی کریم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت ہے: جب غلام بھاگ جائے تو اس کی نماز قبول نہیں ہوتی۔ (رواہ مسلم)۔ ایک روایت میں ہے: اس نے کفر کیا۔

EnglishUnverified translation

And on the authority of Aisha, may Allah be pleased with her, that the Quraysh were concerned about the matter of the Makhzoumiya woman who had stolen, so they said: Who will speak to the Messenger of Allah (ﷺ) about it? They said: Who would dare to speak to him (to intercede with him) except Usamah bin Zayd, whom the Messenger of Allah (ﷺ) loved? Then Osama spoke to him and he (ﷺ) said: “Do you intercede regarding one of the limits set by Allah Almighty?” Then he stood up and delivered a sermon. Then he said: “The destruction of those before you was that if the noble among them stole, they would abandon him, and if the weak among them stole, they would impose punishment on him, and by Allah, if Fatima, daughter of Muhammad, had stolen, I would have cut off her hand.” (Agreed upon)). And in a narration, the face of the Messenger of Allah (ﷺ) colored, so he said: “Do you intercede in one of Allah’s punishments?” He said. Osama: Ask forgiveness for me, O Messenger of Allah. He said: Then he ordered that woman to have her hand cut off

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ قریش کو مخزومی عورت کے معاملے کی فکر ہوئی جس نے چوری کی تھی۔ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس بارے میں کون بات کرے گا؟ کہا: اسامہ بن زید کے سوا کون جرأت کرے گا جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے محبوب ہیں۔ اسامہ نے آپ سے بات کی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیا تم اللہ کی حدود میں سے ایک حد میں سفارش کرتے ہو؟ پھر کھڑے ہوئے اور خطبہ دیا، پھر فرمایا: تم سے پہلوں کو اسی نے ہلاک کیا کہ جب ان میں شریف چوری کرتا تو اسے چھوڑ دیتے، جب کمزور چوری کرتا تو اس پر حد قائم کرتے۔ اللہ کی قسم! اگر فاطمہ بنت محمد چوری کرتی تو میں اس کا ہاتھ کاٹ دیتا۔ (متفق علیہ)۔ ایک روایت میں ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا چہرہ متغیر ہو گیا اور فرمایا: کیا تم اللہ کی حد میں سفارش کرتے ہو؟ اسامہ نے کہا: یا رسول اللہ! میرے لیے استغفار فرمائیے۔ فرمایا: پھر اس عورت کے بارے میں حکم دیا اور اس کا ہاتھ کاٹ دیا گیا۔

EnglishUnverified translation

On the authority of Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Beware of those who relieve themselves in public pathways and shade.” They said: What is the curser? He said: “The one who abandons people’s path or in their shade” [Muslim].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: لعنت کے دونوں کاموں سے بچو۔ صحابہ نے عرض کیا: لعنت کے دونوں کام کیا ہیں؟ فرمایا: جو لوگوں کے راستے یا ان کے سائے میں قضائے حاجت کرے۔ (رواہ مسلم)

EnglishUnverified translation

On the authority of Jabir, may Allah be pleased with him: the Messenger of Allah (ﷺ) forbade urinating in stagnant water. [Muslim]

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ٹھہرے ہوئے پانی میں پیشاب کرنے سے منع فرمایا۔ (رواہ مسلم)

EnglishUnverified translation

On the authority of Al-Nu’man bin Bashir, may Allah be pleased with them both, that a father of his was brought to the Messenger of Allah (ﷺ) and he said: “I have gifted this son of mine a slave who was mine.” the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Did you give your other sons a gift like this?” He said: “No.” Then the Messenger of Allah (ﷺ) said, “Send him back.” And in a narration: So the Messenger of Allah (ﷺ) said: He said: “Did you do this to all of your children?” He said: “No.” He said: “Fear Allah and be just among your children.” So my father came back and returned that charity. And in a narration: The Messenger of Allah (ﷺ) said: “O Bashir, do you have a son other than this one?” He said: Yes. He said: “No, I did not give them such a gift.” “This?” He said: No. He said: “Then do not bear witness to me, for I do not bear witness to injustice.” And in one narration: “Do not bear witness to me against injustice.” In another narration: “Someone else bears witness to this.” Then he said: “Would you be pleased that they should be equal to you in righteousness?” He said: “Yes.” He said: “Then no.” [Al-Bukhari and Muslim].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت نعمان بن بشیر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ان کے والد انہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس لائے اور عرض کیا: میں نے اپنے اس بیٹے کو اپنا ایک غلام عطا کیا ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیا تم نے اپنے ہر بیٹے کو اس جیسا عطا کیا ہے؟ عرض کیا: نہیں۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اسے لوٹا لو۔ ایک روایت میں ہے: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیا تم نے اپنے سب بیٹوں کے ساتھ ایسا کیا ہے؟ عرض کیا: نہیں۔ فرمایا: اللہ سے ڈرو اور اپنی اولاد میں انصاف کرو۔ میرے والد لوٹے اور وہ صدقہ واپس کر دیا۔ ایک روایت میں ہے: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اے بشیر! کیا اس کے سوا تمہاری اولاد ہے؟ عرض کیا: ہاں۔ فرمایا: کیا سب کو اس جیسا عطا کیا ہے؟ عرض کیا: نہیں۔ فرمایا: تو مجھے گواہ نہ بناؤ، میں ظلم پر گواہ نہیں بنتا۔ ایک روایت میں ہے: مجھے ظلم پر گواہ نہ بناؤ۔ ایک روایت میں ہے: اس پر میرے سوا کو گواہ بناؤ۔ پھر فرمایا: کیا تمہیں یہ پسند ہے کہ وہ نیکی میں تمہارے لیے برابر ہوں؟ عرض کیا: ہاں۔ فرمایا: تو پھر ایسا نہ کرو۔ (متفق علیہ)

EnglishUnverified translation

On the authority of Zainab bint Abi Salamah, may Allah be pleased with them both, she said: She went to see Umm Habibah, may Allah be pleased with him, the wife of the Prophet (ﷺ) when her father, Abu Sufyan bin Harb, may Allah be pleased with him, died. She called for perfume that contained yellowish-purple or something else, and she anointed a slave girl with it, then touched her cheeks. Then she said: By Allah, I have no need for perfume, except that I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say on the pulpit: “It is not permissible for a woman who believes in Allah and the Last Day to mourn a dead person for more than three nights, except for a husband for four months and ten days.” Zainab said: Then she went to Zainab bint Jahsh, may Allah be pleased with her, when her brother died, so she asked for perfume, so she touched it, then she said: By Allah, I have no need for perfume, except that I heard the Messenger of Allah (ﷺ) saying on the pulpit: “It is not permissible for a woman who believes in Allah and the Last Day.” To mourn a dead person for more than three days, except for a husband, is four months and ten days” (Agreed upon).

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت زینب بنت ابی سلمہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے بیان کیا کہ میں ام حبیبہ رضی اللہ عنہا، نبی کریم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی زوجہ کے پاس گئی جب ان کے والد ابوسفیان بن حرب رضی اللہ عنہ فوت ہوئے۔ انہوں نے خوشبو منگوائی جس میں زردی خلوق یا اس کے سوا تھی، اس سے لونڈی کو لگایا پھر اپنے رخساروں کو چھوا۔ پھر فرمایا: اللہ کی قسم! مجھے خوشبو کی کوئی حاجت نہیں، لیکن میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو منبر پر فرماتے ہوئے سنا: کسی عورت کے لیے جو اللہ اور یومِ آخرت پر ایمان رکھتی ہو حلال نہیں کہ وہ کسی میت پر تین راتوں سے زیادہ سوگ کرے، سوائے شوہر پر چار مہینے دس دن۔ زینب نے بیان کیا: پھر میں زینب بنت جحش رضی اللہ عنہا کے پاس گئی جب ان کے بھائی فوت ہوئے۔ انہوں نے خوشبو منگوائی اور اس سے لگائی، پھر فرمایا: سنو! اللہ کی قسم! مجھے خوشبو کی کوئی حاجت نہیں، لیکن میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو منبر پر فرماتے ہوئے سنا: کسی عورت کے لیے جو اللہ اور یومِ آخرت پر ایمان رکھتی ہو حلال نہیں کہ وہ کسی میت پر تین دن سے زیادہ سوگ کرے، سوائے شوہر پر چار مہینے دس دن۔ (متفق علیہ)

EnglishUnverified translation

The Messenger of Allah (ﷺ) forbade that a person in the city should make a deal on behalf of a villager on commission even if he is his real brother." [Al-Bukhari and Muslim]

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے منع فرمایا کہ شہری دیہاتی کے لیے سودا بیچے خواہ وہ اس کا سگا بھائی ہو۔ (متفق علیہ)

EnglishUnverified translation

The Messenger of Allah (ﷺ) said, "Do not meet the merchandise till they arrive in the market." [Al-Bukhari and Muslim] .

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: سامان کو بازاروں میں اترنے سے پہلے نہ جا ملو (آگے جا کر نہ خریدو)۔ (متفق علیہ)

EnglishUnverified translation

On the authority of Ibn Abbas, may Allah be pleased with them both, he said: The Messenger of Allah (ﷺ) said: “Do not meet [caravans of] riders to purchase their goods before they reach the market, and do not let a city dweller sell on behalf of a villager.” Tawus said to him: What is the meaning of his saying: No sale by a city dweller for a Bedouin? He said: He should not have a broker. [Al-Bukhari and Muslim].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: قافلوں کو (بازار سے پہلے) نہ جا ملو، شہری دیہاتی کے لیے نہ بیچے۔ طاؤس نے ان سے کہا: «شہری دیہاتی کے لیے نہ بیچے» کا کیا مطلب ہے؟ فرمایا: اس کا دلال نہ بنے۔ (متفق علیہ)

EnglishUnverified translation

On the authority of Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, he said: The Messenger of Allah (ﷺ) forbade a city dweller from selling on behalf of a villager, and forbade artificially raising prices through fake bidding (نجش). A man should not sell on the basis of his brother’s sale, nor should a man propose to a woman who is already engaged to his brother. A woman should not ask her husband to divorce her co-wife (sister) in order to take for herself what is in her sister's care (the husband's full provision and attention). In a narration, he said: The Messenger of Allah (ﷺ) forbade meeting trade caravans to buy goods before they reach the market, and forbade a migrant (to Madinah) from buying on behalf of a Bedouin, and forbade a woman from stipulating in her marriage contract that her co-wife (sister) be divorced, and forbade a man from outbidding his brother in an auction, and forbade fake bidding (نجش) and the practice of hiding defects in livestock (تصرية)” (Agreed upon).

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے منع فرمایا کہ شہری دیہاتی کے لیے بیچے، دھوکے کی بولی نہ لگاؤ، کوئی شخص اپنے بھائی کے سودے پر سودا نہ کرے، کوئی اپنی بھائی کی منگیتر کو پیغام نہ بھیجے، کوئی عورت اپنی بہن (سوکن) کی طلاق کا مطالبہ نہ کرے تاکہ اس کے برتن میں جو ہے وہ انڈیل لے۔ ایک روایت میں ہے: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے قافلوں کو جا ملنے سے منع فرمایا، مہاجر دیہاتی کے لیے خریدے، عورت اپنی بہن کی طلاق کی شرط لگائے، آدمی اپنے بھائی کے بھاؤ پر بھاؤ لگائے، اور نجش و تصریہ سے منع فرمایا۔ (متفق علیہ)

EnglishUnverified translation

On the authority of Ibn Omar, may Allah be pleased with them both, that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Do not sell to one of you on the basis of selling to others, and do not propose an engagement after his brother proposes unless he gives him permission” [Agreed upon, and this is the Muslim wording]

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم میں سے کوئی دوسرے کے سودے پر سودا نہ کرے، اپنے بھائی کے پیغام پر پیغام نہ بھیجے مگر یہ کہ وہ اسے اجازت دے۔ (متفق علیہ۔ یہ مسلم کے الفاظ ہیں)

EnglishUnverified translation

On the authority of Uqba bin Amer, that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “A believer is the brother of a believer, so it is not permissible for a believer to make a purchase on the basis of his brother’s sale or propose an engagement on the basis of his brother’s proposal until he abandons it” [Muslim].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مومن مومن کا بھائی ہے۔ کسی مومن کے لیے حلال نہیں کہ وہ اپنے بھائی کے سودے پر سودا کرے نہ اس کے پیغام پر پیغام بھیجے یہاں تک کہ وہ چھوڑ دے۔ (رواہ مسلم)

EnglishUnverified translation

On the authority of Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, he said: The Messenger of Allah (ﷺ) said: “Allah Almighty is pleased with three things for you, and He hates three things for you: He is pleased with you that you worship Him, and do not associate anything with Him, and that you hold fast to the rope of Allah all together and do not become divided. And He hates for you: gossip, asking too much, and wasting money” ([Muslim]. Explanation)..

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ تعالیٰ تمہارے لیے تین باتوں سے راضی ہوتا ہے اور تین سے ناراض: راضی ہوتا ہے کہ تم اس کی عبادت کرو، اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہراؤ، اللہ کی رسی کو سب مل کر تھامو اور تفرقہ نہ ڈالو۔ ناراض ہوتا ہے: فضول باتوں، زیادہ سوال اور مال ضائع کرنے سے۔ (رواہ مسلم)

EnglishUnverified translation

Al-Mughirah bin Shu'bah dictated a letter to me addressed to Mu'awiyah (May Allah be pleased with him) that the Prophet (ﷺ) used to supplicate at the end of each obligatory Salat (prescribed prayer): "La ilaha illallahu, wahadahu la sharika lahu, lahul-mulku, wa lahul-hamdu, wa Huwa 'ala kulli shai'in Qadir. Allahumma la mani'a lima a'taita, wa la mu'tiya lima mana'ta, wa la yanfa'u dhal-jaddi mink-al-jaddu. (There is no true god except Allah, the One, Who has no partner. His is the sovereignty and His is the praise, and He is Able to do everything. O Allah! Nobody can withhold what You give; and nobody can give what You withhold; and the high status of a person is of no avail against Your Will)." He also wrote to him that the Prophet (ﷺ) used to forbid irrelevant talk, wasteful expenditure, persistent questioning, disobedience of parents (especially mothers), infanticide of daughters by burying them alive, depriving others of their rights and acquisition of property wrongfully. [Al-Bukhari and Muslim] .

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت وراد، مغیرہ بن شعبہ کے کاتب سے روایت ہے، انہوں نے بیان کیا کہ مغیرہ بن شعبہ نے معاویہ رضی اللہ عنہ کو خط میں لکھوایا کہ نبی کریم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہر فرض نماز کے بعد فرماتے تھے: اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، وہ اکیلا ہے، اس کا کوئی شریک نہیں، اسی کی بادشاہی اور اسی کی حمد ہے، وہ ہر چیز پر قادر ہے۔ اے اللہ! جو تو دے اسے کوئی روکنے والا نہیں، جو تو روکے اسے کوئی دینے والا نہیں، کسی شان والے کی شان تیرے مقابلے میں نفع نہیں دیتی۔ انہیں لکھا کہ آپ فضول باتوں، مال ضائع کرنے اور زیادہ سوال سے منع فرماتے تھے، ماؤں کی نافرمانی، بیٹیوں کو زندہ دفن کرنے، (حق) روکنے اور (ناحق) مانگنے سے منع فرماتے تھے۔ (متفق علیہ)

EnglishUnverified translation

On the authority of Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, on the authority of the Messenger of Allah (ﷺ) who said: “None of you should point a weapon at his brother, for he does not know, perhaps Satan will snatch it from his hand, and he will fall into a pit of fire.” [Al-Bukhari and Muslim]. And in a narration by Muslim, he said: Abu Al-Qasim (ﷺ) said: “Whoever points at his brother with an iron, the angels will curse him, until he withdraws his weapon.” Even if he is his brother to his father and mother.” The Prophet’s (ﷺ) saying “yanza’” (ينزع) has two authentic recitations: one with the unmarked letter ع (عین مهملة) and زاي (zay) with kasra, the other with the dotted غ (غین معجمة) and زاي with fatha. Both meanings are similar: it means to throw/cast, and to corrupt/damage. The original meaning of

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم میں سے کوئی اپنے بھائی کی طرف ہتھیار سے اشارہ نہ کرے، کیونکہ وہ نہیں جانتا کہ شاید شیطان اس کے ہاتھ میں حرکت دے دے اور وہ جہنم کے گڑھے میں جا پڑے۔ (متفق علیہ)۔ مسلم کی ایک روایت میں ہے: ابوالقاسم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے اپنے بھائی کی طرف لوہے سے اشارہ کیا، فرشتے اس پر لعنت کرتے ہیں یہاں تک کہ وہ باز آ جائے، خواہ وہ اس کا سگا بھائی ہو۔ آپ کا «ینزع» مہملہ عین کے ساتھ زا کے کسرہ اور معجمہ غین کے ساتھ زا کے فتحہ کے ساتھ ضبط کیا گیا ہے، دونوں کے معنی قریب ہیں۔ مہملہ سے معنی ہے پھینکے، معجمہ سے بھی پھینکے اور بگاڑے۔ نزع کی اصل طعن اور فساد ہے۔

EnglishUnverified translation

On the authority of Jabir, may Allah be pleased with him, he said: “the Messenger of Allah (ﷺ) forbade handling a drawn sword.” [Abu Dawud and Al-Tirmidhi]

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ننگی تلوار پکڑنے سے منع فرمایا۔ (رواہ ابوداود والترمذی، فرمایا حدیث حسن ہے)

EnglishUnverified translation

We were sitting with Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) in the mosque when the Mu'adhdhin proclaimed the Adhan. A man stood up in the mosque and started walking out. Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) stared at him till he went out of the mosque. Upon this Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) said: Indeed, this man has disobeyed Abul-Qasim (ﷺ). [Muslim] .

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوشعثاء سے روایت ہے، انہوں نے بیان کیا کہ ہم ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کے ساتھ مسجد میں بیٹھے تھے، مؤذن نے اذان دی۔ ایک شخص مسجد سے اٹھ کر چلنے لگا۔ ابوہریرہ اسے دیکھتے رہے یہاں تک کہ وہ مسجد سے نکل گیا۔ ابوہریرہ نے فرمایا: اس نے ابوالقاسم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی نافرمانی کی ہے۔ (رواہ مسلم)

EnglishUnverified translation

The Messenger of Allah (ﷺ) said, "He who is presented with a flower of sweet basil should not reject it, because it is light in weight and pleasant in odour." [Muslim] .

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جسے ریحان (خوشبودار پھول) پیش کیا جائے، وہ اسے رد نہ کرے، کیونکہ وہ ہلکا اور خوشبودار ہوتا ہے۔ (رواہ مسلم)

EnglishUnverified translation

On the authority of Anas bin Malik, may Allah be pleased with him, that the Prophet (ﷺ) did not reject perfume” [Al-Bukhari].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم خوشبو رد نہیں فرماتے تھے۔ (رواہ البخاری)

EnglishUnverified translation

On the authority of Abu Musa Al-Ash’ari, may Allah be pleased with him, he said: The Messenger of Allah (ﷺ) heard a man praising a man and praising him, so he said: “You destroyed, or cut off the man’s back” [Al-Bukhari and Muslim]. (23).

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک شخص کو سنا جو ایک شخص کی تعریف میں مبالغہ کر رہا تھا۔ فرمایا: تم نے اسے ہلاک کر دیا یا اس کی پیٹھ توڑ دی۔ (متفق علیہ)

EnglishUnverified translation

On the authority of Abu Bakr, may Allah be pleased with him, that a man was mentioned to the Prophet (ﷺ) and a man praised him well, and the Prophet (ﷺ) said: “Woe to you! You cut the neck of your companion.” He says it repeatedly, “And if one of you is inevitably praising, let him say: I think such-and-such if he sees that it is like that, and Allah will judge him, and no one may declare anyone pure before Allah.” [Al-Bukhari and Muslim].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ایک شخص کا ذکر کیا گیا، ایک شخص نے اس کی اچھی تعریف کی۔ نبی کریم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم پر افسوس! تم نے اپنے ساتھی کی گردن کاٹ دی، بار بار فرمایا۔ اگر تم میں سے کسی کو تعریف کرنی ہی ہو تو کہے: میں ایسا ایسا سمجھتا ہوں، اگر وہ اسے ایسا ہی سمجھتا ہو، اس کا حساب لینے والا اللہ ہے، اللہ پر کسی کو پاک نہ ٹھہرائے۔ (متفق علیہ)

EnglishUnverified translation

And on the authority of Hammam bin Al-Harith, on the authority of Al-Miqdad, may Allah be pleased with him, when a man began praising Uthman, may Allah be pleased with him. So Al-Miqdad did so, and he knelt down and began to throw gravel in his face, and Uthman said to him: What is your business? He said: The Messenger of Allah (ﷺ) said: “If you see those praising them, throw dust in their faces.” [Muslim]). These hadiths prohibit, and there are many authentic hadiths regarding permissibility. The scholars said: The way to combine the hadiths is to say: If the one being praised has perfect faith, certainty, self-control, and complete knowledge such that he is not tempted, nor is he deceived by it, nor is he playing with it, then it is neither forbidden nor reprehensible, and if any of these matters are feared for him, he dislikes praising him to his face with extreme hatred, and this detail is revealed. The various hadiths on this matter. Among the permissibility is his saying (ﷺ) to Abu Bakr, may Allah be pleased with him: “I hope that you will be one of them,” meaning one of those who are called upon from all gates of Paradise to enter it, and in the other hadith: “I am not one of them,” meaning: I am not one of those who let down their backs out of arrogance. And he (ﷺ) said to Omar, may Allah be pleased with him: “Satan has not seen you walking around rudely.” Except that he behaved in a rude way other than being rude.” There are many hadiths regarding permissibility, and a number of their aspects were mentioned in the book: “Al-Adhkar.”

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ہمام بن حارث سے مقداد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص عثمان رضی اللہ عنہ کی تعریف کرنے لگا۔ مقداد آگے بڑھے، گھٹنوں کے بل بیٹھ گئے اور اس کے منہ پر کنکریاں پھینکنے لگے۔ عثمان نے ان سے کہا: تمہیں کیا ہے؟ فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب تم تعریف کرنے والوں کو دیکھو تو ان کے چہروں پر مٹی پھینکو۔ (رواہ مسلم)۔ یہ احادیث ممانعت میں ہیں، جواز میں بہت سی صحیح احادیث آئی ہیں۔ علماء نے کہا: احادیث میں جمع کا طریقہ یہ ہے کہ اگر تعریف کیے جانے والے کے پاس کامل ایمان، یقین، نفس کی تربیت اور مکمل معرفت ہو کہ وہ فتنے میں نہ پڑے، نہ اس سے دھوکا کھائے، نہ اس کا نفس اس سے کھیلے تو حرام و مکروہ نہیں۔ اگر اس پر ان امور میں سے کسی کا خوف ہو تو اس کے منہ پر تعریف کرنا سخت مکروہ ہے۔ اسی تفصیل پر مختلف احادیث محمول ہیں۔ جواز میں جو آیا اس میں سے آپ کا ابوبکر رضی اللہ عنہ سے فرمان ہے: مجھے امید ہے کہ تم ان میں سے ہوگے، یعنی جنہیں جنت کے تمام دروازوں سے داخلے کے لیے بلایا جائے گا۔ دوسری حدیث میں ہے: تم ان میں سے نہیں، یعنی جو تکبر سے تہبند لٹکاتے ہیں۔ آپ نے عمر رضی اللہ عنہ سے فرمایا: شیطان تمہیں جس راستے پر چلتا نہیں دیکھتا مگر تمہارے راستے کے سوا دوسرا راستہ لیتا ہے۔ جواز میں احادیث بہت ہیں، میں نے کتاب الاذکار میں ان کے اطراف کا ایک حصہ ذکر کیا ہے۔