Muslim99Muslim99

Riyad as-Salihin · Book 18 · Chapter 4

The Book of the Prohibited actions

Hadith 1631–1670

40 hadiths in this chapter

The Arabic is the original text. The Urdu and English translations come from the open Hadith API (Toon) dataset and haven't been checked against a published translation — some are machine-translated, so rely on the Arabic for exact wording.

1631

Riyad as-Salihin #1631

Sahih

- وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المخنثين من الرجال، والمترجلات من النساء. وفي رواية: لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء، والمتشبهات من النساء بالرجال. ((رواه البخاري)).

EnglishUnverified translation

On the authority of Ibn Abbas, may Allah be pleased with them both, he said: The Messenger of Allah (ﷺ) cursed effeminate men and women who imitate men. And in a narration: The Messenger of Allah (ﷺ) cursed men who imitate women, and women who imitate men. [Al-Bukhari].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مخنث مردوں اور مردانی وضع والی عورتوں پر لعنت فرمائی۔ ایک روایت میں ہے: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عورتوں سے مشابہت کرنے والے مردوں اور مردوں سے مشابہت کرنے والی عورتوں پر لعنت فرمائی۔ (رواہ البخاری)

1632

Riyad as-Salihin #1632

Sahih

- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل يلبس لبسة المرأة، والمرأة تلبس لبسة الرجل. ((رواه أبو داود بإسناد صحيح)).

EnglishUnverified translation

On the authority of Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, he said: The Messenger of Allah (ﷺ) cursed the man who wears women’s clothing, and the woman who wears men’s clothing. [Abu Dawud].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس مرد پر لعنت فرمائی جو عورت کا لباس پہنے اور اس عورت پر جو مرد کا لباس پہنے۔ (رواہ ابوداود صحیح سند کے ساتھ)

1633

Riyad as-Salihin #1633

Sahih

- وعنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : صِنفان من أهل النار لم أرهما: قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات، رءوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة، ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا" ((رواه مسلم)). معنى ((كاسيات)) اي من نعمة الله ((عاريات)) من شكرها ، وقيل معناه: تستر بعض بدنها ، وتكشف بعضه إظهارا بحالها ونحوه ، وقيل : معناه تلبس ثوبا رقيقا يصف لون بدنها . وأما ( مائلات ) فقيل : معناه عن طاعة الله ، وما يلزمهن حفظه . ( مميلات ) أي يعلمن غيرهن فعلهن المذموم ، وقيل : مائلات يمشين متبخترات ، مميلات لأكتافهن . وقيل : مائلات يمشطن المشطة المائلة ، وهي مشطة البغايا . مميلات يمشطن غيرهن تلك المشطة . ومعنى ( رءوسهن كأسنمة البخت ) أن يكبرنها ويعظمنها بلف عمامة أو عصابة أو نحوهما ."

EnglishUnverified translation

On his authority, he said: the Messenger of Allah (ﷺ) said: “There are two types of people of Hell that I have not seen: people who have whips like the tails of cows with which they beat people, and women who are clothed and naked, leaning forward, with their heads like the humps of a camel leaning forward. They will not enter Paradise, nor will they smell its scent, and its scent can be smelled from such-and-such a distance.” (Narrated by Muslim). The meaning of 'clothed' is from Allah’s blessings, and 'naked' refers to their ingratitude regarding them. It was said that its meaning is: She covers some of her body, and reveals some of it to show off her condition and the like. It was said: Its meaning is that she wears a thin garment that describes the color of her body. As for (maylat), it was said: It refers to obedience to Allah and what they are obliged to preserve. (Inclining) meaning they teach others their reprehensible actions, and it was said: They walk inclining, strutting, leaning their shoulders. It was said: Slanted women comb the slanted comb, which is the comb of prostitutes. Women tend to comb others with that comb. The meaning of “their heads are like the humps of a camel” is that they enlarge and magnify them by wrapping a turban or headband or the like.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جہنمیوں کی دو قسمیں ہیں جنہیں میں نے نہیں دیکھا: ایک قوم جن کے پاس گایوں کی دموں جیسے کوڑے ہوں گے جن سے وہ لوگوں کو ماریں گے، اور ایسی عورتیں جو کپڑے پہنے ہوئے ننگی ہوں گی، مائل ہونے والی اور مائل کرنے والی، ان کے سر بختی اونٹوں کے جھکے ہوئے کوہانوں جیسے ہوں گے۔ وہ جنت میں داخل نہ ہوں گی، نہ اس کی خوشبو پائیں گی، حالانکہ اس کی خوشبو اتنی اتنی مسافت سے پائی جاتی ہے۔ (رواہ مسلم)۔ «کاسیات» یعنی اللہ کی نعمت سے پہنے ہوئے، «عاریات» اس کے شکر سے خالی۔ کہا گیا کہ اس کے معنی ہیں بدن کا بعض حصہ ڈھانپتی ہے اور بعض ظاہر کرتی ہے۔ کہا گیا کہ باریک کپڑا پہنتی ہے جو بدن کا رنگ ظاہر کرے۔ «مائلات» کے بارے میں کہا گیا کہ اللہ کی اطاعت اور جس کی حفاظت ان پر لازم ہے اس سے ہٹی ہوئی۔ «ممیلات» یعنی دوسری عورتوں کو اپنا مذموم فعل سکھاتی ہیں۔ کہا گیا کہ اکڑ کر چلنے والی، کندھے مٹکانے والی۔ کہا گیا کہ ٹیڑھی مانگ نکالنے والی جو بدکار عورتوں کی مانگ ہے، دوسری عورتوں کی ویسی مانگ نکالنے والی۔ «ان کے سر بختی اونٹوں کے کوہانوں جیسے» کے معنی ہیں کہ انہیں عمامہ یا پٹی وغیرہ لپیٹ کر بڑا اور موٹا کرتی ہیں۔

1634

Riyad as-Salihin #1634

Sahih

- عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تأكلوا بالشمال، فإن الشيطان يأكل ويشرب بشماله" ((رواه مسلم))."

EnglishUnverified translation

I heard the Messenger of Allah (ﷺ) as saying: "Do not eat with your left hand, because Satan eats and drinks with his left hand." [Muslim] .

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بائیں ہاتھ سے نہ کھاؤ، کیونکہ شیطان بائیں ہاتھ سے کھاتا اور پیتا ہے۔ (رواہ مسلم)

1635

Riyad as-Salihin #1635

Sahih

- وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله قال: لا يأكلن أحدكم بشماله، ولا يشربن بها. فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بها" ((رواه مسلم))."

EnglishUnverified translation

On the authority of Ibn Omar, may Allah be pleased with them both, that the Messenger of Allah said: “None of you should eat with his left hand, nor drink with it. Satan eats with his left hand and drinks with it” [Muslim].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم میں سے کوئی بائیں ہاتھ سے نہ کھائے نہ اس سے پیے، کیونکہ شیطان بائیں ہاتھ سے کھاتا اور اس سے پیتا ہے۔ (رواہ مسلم)

1636

Riyad as-Salihin #1636

Sahih

- وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن اليهود والنصارى لا يصبغون، فخالفوهم" ((متفق عليه)) . المُرَادُ: خِضَابُ شَعْرِ اللِّحْيةِ والرَّأسِ الأبْيضِ بِصُفْرةٍ أوْ حُمْرةٍ، وأمَّا السَّوادُ، فَمنْهيُّ عَنْهُ كَما سَنَذْكُرُ في الْباب بعْدَهُ، إنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى."

EnglishUnverified translation

I heard the Messenger of Allah (ﷺ) as saying: "Jews and Christians do not dye their hair, so act differently from them." [Al-Bukhari and Muslim] .

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: یہود و نصاریٰ خضاب نہیں لگاتے، تم ان کی مخالفت کرو۔ (متفق علیہ)۔ مراد سفید داڑھی اور سر کے بالوں کو زردی یا سرخی سے خضاب کرنا ہے۔ رہا سیاہ رنگ تو اس سے منع کیا گیا ہے جیسا کہ اس کے بعد والے باب میں ذکر کریں گے، ان شاء اللہ تعالیٰ۔

1637

Riyad as-Salihin #1637

Sahih

- عن جابر رضي الله عنه قال: أتي بأبي قحافة والد أبي بكر الصديق رضي الله عنهما يوم فتح مكة ورأسه ولحيته كالثغامة بياضًا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : غيروا هذا واجتنبوا السواد" ((رواه مسلم))."

EnglishUnverified translation

On the authority of Jabir, may Allah be pleased with him, he said: Abu Quhafa, the father of Abu Bakr al-Siddiq, may Allah be pleased with them both, was brought on the day of the conquest of Mecca, and his head and beard were as white as the front teeth, and the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Change this and avoid blackness” [Muslim].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے بیان کیا کہ فتح مکہ کے دن ابوقحافہ، ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہما کے والد لائے گئے، ان کا سر اور داڑھی سفیدی میں ثغامہ (سفید پھول) کی طرح تھے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اسے بدلو اور سیاہی سے بچو۔ (رواہ مسلم)

1638

Riyad as-Salihin #1638

Sahih

- عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القزع. ((متفق عليه)).

EnglishUnverified translation

The Messenger of Allah (ﷺ) forbade shaving a part of the head. [Al-Bukhari and Muslim] .

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے قزع سے منع فرمایا۔ (متفق علیہ)

1639

Riyad as-Salihin #1639

- وعنه قال: رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم صبيًا قد حلق بعض شعر رأسه وترك بعضه فنهاهم عن ذلك وقال: احلقوه كله، أو اتركوه كله". رواه أبو داود بإسناد صحيح على شرط البخاري ومسلم."

EnglishUnverified translation

The Messenger of Allah (ﷺ) saw a boy, some portion of whose head was shaved and some of it was left out. He prohibited them from that and said, "Shave the whole of it or leave the whole of it." [Abu Dawud] .

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک بچہ دیکھا جس کے سر کا بعض حصہ مونڈا گیا تھا اور بعض چھوڑا گیا تھا، آپ نے انہیں اس سے منع فرمایا اور فرمایا: اسے پورا مونڈو یا پورا چھوڑ دو۔ (رواہ ابوداود بخاری و مسلم کی شرط پر صحیح سند کے ساتھ)

1640

Riyad as-Salihin #1640

- وعن عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم أمهل آل جعفر رضي الله عنه ثلاثًا، ثم أتاهم فقال: لا تبكوا على أخي بعد اليوم". ثم قال: "ادعوا لي بني أخي" فجيء بنا كأننا أفرخ فقال: "ادعوا لي الحلاق" فأمره، فحلق رءوسنا". رواه أبو داود بإسناد صحيح على شرط البخاري ومسلم."

EnglishUnverified translation

On the authority of Abdullah bin Jaafar, may Allah be pleased with them both, that the Prophet (ﷺ) gave the family of Jaafar, may Allah be pleased with him, three days, then he came to them and said: “Do not cry for my brother after today.” Then he said: “Call for me my brother’s sons.” He brought us as if we were chicks and said: “Call for me the barber,” so he ordered him, and he shaved our heads.” [Abu Dawud]

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن جعفر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آلِ جعفر کو تین دن کی مہلت دی، پھر ان کے پاس تشریف لائے اور فرمایا: آج کے بعد میرے بھائی پر نہ رونا۔ پھر فرمایا: میرے بھائی کے بیٹوں کو میرے پاس بلاؤ۔ ہم لائے گئے گویا ہم چڑیا کے بچے تھے۔ فرمایا: میرے لیے حجام کو بلاؤ۔ اسے حکم دیا تو اس نے ہمارے سر مونڈ دیے۔ (رواہ ابوداود بخاری و مسلم کی شرط پر صحیح سند کے ساتھ)

1641

Riyad as-Salihin #1641

Sahih

- وعن علي قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تحلق المرأة رأسها. ((رواه النسائي)).

EnglishUnverified translation

The Messenger of Allah (ﷺ) prohibited a woman from shaving her head. [An- Nasa'i] .

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عورت کو سر مونڈنے سے منع فرمایا۔ (رواہ النسائی)

1642

Riyad as-Salihin #1642

وعَنْ أسْمَاءَ رَضِيَ اللَّه عنْهَا: أنَّ امْرأَةً سألتِ النبيَّ ﷺ فَقَالتْ: يا رَسُولَ اللَّه، إنَّ ابْنَتِي أصَابَتْهَا الْحَصْبةُ، فتَمَرَّقَ شَعْرُهَا، وإنِّي زَوَّجْتُها، أفَأَصِلُ فِيهِ؟ فقالَ: لَعَنَ اللَّه الْواصِلةَ والْمَوصولة متفقٌ عليه. وفي روايةٍ: الواصِلَةَ والمُسْتوصِلَةَ. قَوْلَهَا:فَتَمرَّقَ"هو بالرَّاءِ، ومعناهُ: انْتثر وَسَقَطَ،"والْوَاصِلة": التي تَصِلُ شَعْرهَا، أو شَعْر غَيْرِهَا بشَعْرٍ آخَرَ."والمَوْصُولة": التي يُوصَلُ شَعْرُهَا. "والمُستَوصِلَةُ": التي تَسْأَلُ منْ يَفْعَلُ ذلكَ لَهَا."

EnglishUnverified translation

A woman came to the Prophet (ﷺ) and said: "O Messenger of Allah! I have a daughter who had an attack of measles and her hair fell off. I have married her off; may I extend her hair (with extensions) for her?" Thereupon the Prophet (ﷺ) said, "Allah has cursed the one who does hair extensions and the one who gets hair extensions." [Al-Bukhari and Muslim] .

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت اسماء رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ایک عورت نے نبی کریم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا اور عرض کیا: یا رسول اللہ! میری بیٹی کو خسرہ نکلا تو اس کے بال جھڑ گئے، میں نے اس کی شادی کر دی ہے، کیا میں اس میں (مصنوعی بال) جوڑ دوں؟ فرمایا: اللہ نے بال جوڑنے والی اور جوڑوانے والی پر لعنت فرمائی ہے۔ (متفق علیہ)۔ ایک روایت میں ہے: جوڑنے والی اور جوڑوانے کا مطالبہ کرنے والی۔ اس کا «فتمرق» را کے ساتھ ہے، اس کے معنی ہیں جھڑ گئے اور گر گئے۔ «واصلہ» وہ ہے جو اپنے یا دوسری کے بالوں میں دوسرے بال جوڑے۔ «موصولہ» وہ ہے جس کے بال جوڑے جائیں۔ «مستوصلہ» وہ ہے جو یہ کام کرانے کا مطالبہ کرے۔

1643

Riyad as-Salihin #1643

وعَنْ عائشة رضي اللَّه عنْهَا نَحْوُهُ، متفقٌ عليه.

EnglishUnverified translation

On the authority of Aisha, may Allah be pleased with her, something similar, agreed upon.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے اسی طرح روایت ہے۔ (متفق علیہ)

1644

Riyad as-Salihin #1644

Sahih

وَعَنْ حميْدِ بن عبْدِ الرَّحْمن أنَّهُ سَمِعَ مُعاويَةَ رضي اللَّه عنْهُ عامَ حجَّ علَى المِنْبَر وَتَنَاول قُصَّةً مِنْ شَعْرٍ كَانَتْ في يَدِ حَرِسيٍّ فَقَالَ: يَا أهْل المَدِينَةِ أيْنَ عُلَمَاؤكُمْ؟، سمِعْتُ النبيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يَنْهَى عنْ مِثْلِ هَذِهِ ويقُولُ: إنًَّمَا هَلَكَتْ بنُو إسْرَائِيل حِينَ اتخذ هذه نِسَاؤُهُمْ" متفقٌ عليه."

EnglishUnverified translation

And on the authority of Hamid bin Abdul Rahman that he heard Muawiyah, may Allah be pleased with him, in the year he performed Hajj on the pulpit and he took up a lock of hair that was in the hands of a guard and said: O people of Medina, where is Your scholars? I heard the Prophet (ﷺ) forbidding such things and saying: “The Children of Israel were destroyed when they took these as their wives.” Agreed upon.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت حمید بن عبدالرحمن سے روایت ہے کہ انہوں نے معاویہ رضی اللہ عنہ سے حج کے سال منبر پر سنا، انہوں نے بالوں کا ایک گچھا پکڑا جو ایک پہرے دار کے ہاتھ میں تھا اور فرمایا: اے اہلِ مدینہ! تمہارے علماء کہاں ہیں؟ میں نے نبی کریم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس جیسی چیز سے منع فرماتے ہوئے سنا، آپ فرماتے تھے: بنی اسرائیل اسی وقت ہلاک ہوئے جب ان کی عورتوں نے اسے اپنایا۔ (متفق علیہ)

1645

Riyad as-Salihin #1645

Sahih

- وعن ابن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة ((متفق عليه)).

EnglishUnverified translation

On the authority of Ibn Omar, may Allah be pleased with him, that the Messenger of Allah (ﷺ) cursed the woman who does hair extensions, the woman who gets hair extensions, the tattooist, and the tattooed woman (Agreed upon).

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بال جوڑنے والی، جوڑوانے والی، گودنے والی اور گدوانے والی پر لعنت فرمائی۔ (متفق علیہ)

1646

Riyad as-Salihin #1646

Sahih

- وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات بالحسن، المغيرات خلق الله! فقالت له امرأة في ذلك فقال: وما لي لا ألعن من لعنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في كتاب الله؟! قال الله تعالى: {وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا} ((الحشر:7)).((متفق عليه)). المتفلجة هي: التي تبرد من أسنانها ليتباعد بعضها من بعض قليلا، وتحسنها وهو الوشر. والنامصة: [هي] التي تأخذ من شعر حاجب غيرها، وترققه ليصير حسنا. والمتنمصة: التي تأمر من يفعل بها ذلك.

EnglishUnverified translation

Allah has cursed those women who practise tattooing and those women who have themselves tattooed, and those women who order their eyebrows to be plucked for beauty, and those who make artificial spaces between their teeth for beauty, whereby they change Allah's creation. A woman started to argue with him, saying: "What is all this?" He replied: "Why should I not curse those whom the Messenger of Allah (ﷺ) cursed and who are cursed in Allah's Book? Allah, the Exalted, has said in His Book: "And whatsoever the Messenger (Muhammad (ﷺ)) gives you, take it; and whatsoever he forbids you, abstain (from it)." (59:7) [Al-Bukhari and Muslim] .

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے بیان کیا کہ اللہ نے گودنے والیوں، گدوانے والیوں، بھنویں نوچنے والیوں اور خوبصورتی کے لیے دانتوں میں کشادگی کرنے والیوں پر لعنت فرمائی ہے جو اللہ کی خلقت بدلتی ہیں! ایک عورت نے اس بارے میں ان سے بات کی تو انہوں نے فرمایا: میں اس پر کیوں لعنت نہ کروں جس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے لعنت فرمائی ہے اور وہ اللہ کی کتاب میں ہے! اللہ تعالیٰ نے فرمایا: {جو کچھ رسول تمہیں دے وہ لو اور جس سے منع کرے اس سے رک جاؤ} (الحشر: 7)۔ (متفق علیہ)۔ «متفلجہ» وہ ہے جو دانتوں کو رگڑ کر ذرا کشادہ کرے اور خوبصورت بنائے، یہی وشر ہے۔ «نامصہ» وہ ہے جو دوسری کے بھنوؤں کے بال لے کر باریک کرے تاکہ خوبصورت ہو جائیں۔ «متنمصہ» وہ ہے جو یہ کام کرانے کا حکم دے۔

1647

Riyad as-Salihin #1647

Sahih

- وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد" ((رواه مسلم))."

EnglishUnverified translation

The Messenger of Allah (ﷺ) said, "He who does something contrary to our way (i.e., Islam) will have it rejected." [Muslim] .

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے ایسا عمل کیا جس پر ہمارا حکم نہیں، وہ مردود ہے۔ (رواہ مسلم)

1648

Riyad as-Salihin #1648

Sahih

- عن أبي قتادة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا بال أحدكم، فلا يؤخذن ذكره بيمينه، ولا يستنجي بيمينه، ولا يتنفس في الإناء" ((متفق عليه)) وفي الباب أحاديث كثيرة صحيحة."

EnglishUnverified translation

On the authority of Abu Qatada, may Allah be pleased with him, on the authority of the Prophet (ﷺ) who said: “If one of you urinates, his penis should not be taken with his right hand, nor should he clean himself with his right hand, nor should he breathe in a vessel” [Al-Bukhari and Muslim] and there are many authentic hadiths on this subject.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوقتادہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب تم میں سے کوئی پیشاب کرے تو اپنا عضو دائیں ہاتھ سے نہ پکڑے، دائیں ہاتھ سے استنجا نہ کرے، اور برتن میں سانس نہ لے۔ (متفق علیہ)۔ باب میں بہت سی صحیح احادیث ہیں۔

1649

Riyad as-Salihin #1649

Sahih

- عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا يمشي أحدكم في نعل واحدة لينعلهما جميعًا او ليخلعهما جميعًا". وفي رواية " أو ليحفهما جميعًا ((متفق عليه))."

EnglishUnverified translation

On the authority of Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “None of you should walk in one shoe in order to wear both of them or to take them all off.” And in a narration, “or to put on both of them together” (Agreed upon).

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم میں سے کوئی ایک جوتے میں نہ چلے، دونوں پہن لے یا دونوں اتار دے۔ ایک روایت میں ہے: یا دونوں اتار رکھے۔ (متفق علیہ)

1650

Riyad as-Salihin #1650

Sahih

- وعنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إذا انقطع شسع نعل أحدكم، فلا يمشِ في الأخرى حتى يصلحها" ((رواه مسلم))."

EnglishUnverified translation

On his authority, he said: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: “If the strap of one of your sandals is cut, he should not walk on the other until he repairs it” [Muslim].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے بیان کیا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: جب تم میں سے کسی کے جوتے کا تسمہ ٹوٹ جائے تو دوسرے میں نہ چلے یہاں تک کہ اسے درست کر لے۔ (رواہ مسلم)

1651

Riyad as-Salihin #1651

Hasan

- وعن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن ينتعل الرجل قائمًا. ((رواه أبو داود بإسناد حسن ))"

EnglishUnverified translation

On the authority of Jabir, may Allah be pleased with him, that the Messenger of Allah (ﷺ) forbade a man to put on shoes while standing. [Abu Dawud]

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کھڑے ہو کر جوتا پہننے سے منع فرمایا۔ (رواہ ابوداود حسن سند کے ساتھ)

1652

Riyad as-Salihin #1652

Sahih

- عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون" ((متفق عليه))."

EnglishUnverified translation

On the authority of Ibn Omar, may Allah be pleased with them both, on the authority of the Prophet (ﷺ) who said: “Do not leave fire in your homes while you sleep” [Al-Bukhari and Muslim].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: سوتے وقت اپنے گھروں میں آگ نہ چھوڑو۔ (متفق علیہ)

1653

Riyad as-Salihin #1653

Sahih

- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: احترق بيت بالمدينة على أهله من الليل، فلما حدث رسول الله صلى الله عليه وسلم بشأنهم قال: إن هذه النار عدو لكم، فإذا نمتم فأطفئوها" ((متفق عليه))."

EnglishUnverified translation

On the authority of Abu Musa Al-Ash’ari, may Allah be pleased with him, he said: A house in Medina burned down, affecting its people at night, and when the Messenger of Allah (ﷺ) was informed about them, he said: “This fire is an enemy to you, so when you sleep, extinguish it” [Al-Bukhari and Muslim].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے بیان کیا کہ مدینہ میں رات کو ایک گھر اہلِ خانہ سمیت جل گیا۔ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ان کا حال بیان کیا گیا تو فرمایا: یہ آگ تمہاری دشمن ہے، جب سوؤ تو اسے بجھا دو۔ (متفق علیہ)

1654

Riyad as-Salihin #1654

Sahih

- وعن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: غطوا الإناء، وأوكئوا السقاء، وأغلقوا الأبواب، وأطفئوا السراج، فإن الشيطان لا يحل سقاء، ولايفتح بابًا ولايكشف إناءً، إن لم يجد أحدكم إلا أن يعرض على إنائه عودا، ويذكر اسم الله، فليفعل، فإن الفويسقة تضرم على أهل البيت بيتهم" ((رواه مسلم)) "الفويسقة: الفأرة، و"تضرم": تحرق."

EnglishUnverified translation

And on the authority of Jabir, may Allah be pleased with him, on the authority of the Prophet (ﷺ) he said: “Cover the vessel, tie the waterskin, close the doors, and extinguish the lamp, for Satan does not loosen a waterskin, nor open a door, nor uncover a vessel. If any of you has no choice but to offer a stick over his vessel and mention the name of Allah, then let him do it, for the mouse (fuwaisiqa) sets fire to the house of the household.” [Muslim]) “Al-Fawisaqa” means a mouse, and “taḍarram” (the verb

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: برتن ڈھانپ دو، مشکیزے کا منہ باندھ دو، دروازے بند کر دو، چراغ بجھا دو، کیونکہ شیطان نہ مشکیزہ کھولتا ہے، نہ دروازہ کھولتا ہے، نہ برتن کا ڈھکنا ہٹاتا ہے۔ اگر تم میں سے کوئی لکڑی کے سوا کچھ نہ پائے تو اسے اپنے برتن پر رکھ دے اور اللہ کا نام لے تو ایسا کرے، کیونکہ چوہیا اہلِ خانہ کا گھر جلا دیتی ہے۔ (رواہ مسلم)۔ «فویسقہ» چوہیا کو کہتے ہیں، «تضرم» یعنی جلا دیتی ہے۔

1655

Riyad as-Salihin #1655

Sahih

- وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال :نهينا عن التكلف". ((رواه البخاري))."

EnglishUnverified translation

On the authority of Ibn Omar, may Allah be pleased with them both, he said: “We were forbidden from affectation (unnecessary pretense and formalities).” [Al-Bukhari].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے بیان کیا کہ ہمیں تکلف سے منع کیا گیا ہے۔ (رواہ البخاری)

1656

Riyad as-Salihin #1656

Sahih

- وعن مسروق قال : دخلنا على عبدالله بن مسعود رضي الله عنه فقال : يا أيها الناس من علم شيئا فليقل به، ومن لم يعلم، فليقل :الله أعلم، فإن من العلم أن يقول الرجل لما لا يعلم: الله أعلم . قال الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم :{قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين}. ((رواه البخاري)).

EnglishUnverified translation

We visited 'Abdullah bin Mas'ud (May Allah be pleased with him) and he said to us: O people! He who has the knowledge of any matter may convey it to the others. And he who has no knowledge, thereof, should say: "Allahu a'lam (Allah knows better)." It is a part and parcel of knowledge that a man who has no knowledge of a matter should say: "Allah knows better." Allah said to His Prophet (ﷺ): "Say (O Muhammad (ﷺ)): 'No wage do I ask of you for this (the Qur'an), nor am I one of the Mutakallifun (those who pretend and fabricate things which do not exist)."' (38:86) [Al-Bukhari] .

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت مسروق سے روایت ہے، انہوں نے بیان کیا کہ ہم عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے پاس گئے تو انہوں نے فرمایا: اے لوگو! جو کچھ جانتا ہو وہ کہے، جو نہ جانتا ہو وہ کہے: اللہ اعلم۔ علم میں سے ہے کہ آدمی جسے نہ جانتا ہو اس کے لیے کہے: اللہ اعلم۔ اللہ تعالیٰ نے اپنے نبی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے فرمایا: {کہہ دیجیے کہ میں اس پر تم سے کوئی اجر نہیں مانگتا اور نہ میں تکلف کرنے والوں میں سے ہوں}۔ (رواہ البخاری)

1657

Riyad as-Salihin #1657

Sahih

- عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم :الميت يُعذب في قبره بما نِيح عليه ". وَفِي روايةٍ:"مَا نِيحَ علَيْهِ" ((متفق عليه))."

EnglishUnverified translation

On the authority of Omar bin Al-Khattab, may Allah be pleased with him, he said: The Prophet (ﷺ) said: “The dead person is tortured in his grave for the wailing that was done over him.” And in a narration: “What was wailed over him” (Agreed upon).

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، نبی کریم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میت کو اس کی قبر میں اس نوحے کی وجہ سے عذاب دیا جاتا ہے جو اس پر کیا جائے۔ ایک روایت میں ہے: جو اس پر کیا گیا۔ (متفق علیہ)

1658

Riyad as-Salihin #1658

Sahih

- وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :ليس منا من ضرب الخدود، وشق الجيوب، ودعا بدعوى الجاهليه" ((متفق عليه))."

EnglishUnverified translation

On the authority of Ibn Masoud, may Allah be pleased with him, he said: The Messenger of Allah (ﷺ) said: “He who hits the cheeks, rips the pockets, and invokes with the invocation of the pre-Islamic era is not one of us” (Agreed upon).

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: وہ ہم میں سے نہیں جو رخسار پیٹے، گریبان چاک کرے اور جاہلیت کی پکار پکارے۔ (متفق علیہ)

1659

Riyad as-Salihin #1659

Sahih

- وعن أبي بردة قال: وجع أبو موسى، فغشي عليه، ورأسه في حجر امرأة من أهله، فأقبلت تصيح برنة فلم يستطع أن يرد عليها شيئًا، فلما أفاق ،قال : أنا بريء ممن برئ منه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم برئ من الصالقة، والحالقة، والشاقة.((متفق عليه)) الصالقة": التي ترفع صوتها بالنياحة والندب. والحالقة : التي تحلق رأسها عند المصيبة الشاقة :التي تشق ثوبها."

EnglishUnverified translation

On the authority of Abu Burdah, he said: Abu Musa became ill and fainted, while his head was in the lap of a woman from his family. She came crying out loud, but he was unable to respond to her. When he woke up, he said: I am innocent of what the Messenger of Allah (ﷺ) was acquitted of. Indeed, the Messenger of Allah (ﷺ) is innocent of the woman who wails loudly (saaliqa), the woman who shaves her head (haalika), and the woman who tears her clothes (shaaqqa). [Al-Bukhari and Muslim] “Al-Saliqa”: the one who raises her voice in lamentation and lamentation. Al-Halika: the one who shaves her head in the event of a severe calamity.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوبردہ سے روایت ہے، انہوں نے بیان کیا کہ ابوموسیٰ بیمار ہوئے اور بے ہوش ہو گئے، ان کا سر ان کے گھر کی ایک عورت کی گود میں تھا۔ وہ چیخ کر رونے لگی، وہ اسے کچھ جواب نہ دے سکے۔ جب افاقہ ہوا تو فرمایا: میں اس سے بری ہوں جس سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے براءت فرمائی ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے چلا کر رونے والی، مصیبت پر سر مونڈنے والی اور کپڑے چاک کرنے والی سے براءت فرمائی ہے۔ (متفق علیہ)۔ «صالقہ» وہ ہے جو نوحے اور ماتم میں آواز بلند کرے۔ «حالقہ» وہ ہے جو مصیبت پر سر مونڈے۔ «شاقہ» وہ ہے جو کپڑا چاک کرے۔

1660

Riyad as-Salihin #1660

Sahih

- وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال :سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من نِيح عليه، فإنه يُعذب بما نِيح عليه يوم القيامة" ((متفق عليه))."

EnglishUnverified translation

I heard the Messenger of Allah (ﷺ) saying, "The one for whom wailing is performed (i.e., the deceased for whom people wail), will be punished for it on the Day of Resurrection." [Al-Bukhari and Muslim] .

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے بیان کیا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: جس پر نوحہ کیا جائے، قیامت کے دن اسے اس نوحے کی وجہ سے عذاب دیا جائے گا جو اس پر کیا گیا۔ (متفق علیہ)

1661

Riyad as-Salihin #1661

Sahih

- وعن أم عطية نَُسيبة -بضم النون وفتحها- رضي الله عنها قالت : أخذ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم عند البيعة أن لا ننوح. ((متفق عليه)).

EnglishUnverified translation

On the authority of Umm Attiya Nusaybah - with the ḍammah of the nūn and its fatḥah - may Allah be pleased with her, she said: the Messenger of Allah (ﷺ) enjoined upon us upon the pledge of allegiance that we should not mourn. [Al-Bukhari and Muslim].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ام عطیہ نسیبہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، انہوں نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بیعت کے وقت ہم سے عہد لیا کہ ہم نوحہ نہ کریں گی۔ (متفق علیہ)

1662

Riyad as-Salihin #1662

Sahih

- وعن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال: أغمي على عبد الله بن رواحة رضي الله عنه فجعلت أخته تبكي، وتقول: واجبلاه، وا كذا وا كذا: تعدد عليه فقال حين أفاق: ما قلت شيئًا ألا قيل لي :أنت كذلك؟! ((رواه البخاري)).

EnglishUnverified translation

On the authority of Al-Nu’man bin Bashir, may Allah be pleased with him, he said: Abdullah bin Rawahah, may Allah be pleased with him, fainted, and his sister started crying and saying: They made him, and so-and-so and so-and-so. she repeated her lament over him and said when he woke up: I did not say anything, but I was told: Are you like that?! [Al-Bukhari].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت نعمان بن بشیر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے بیان کیا کہ عبداللہ بن رواحہ رضی اللہ عنہ پر غشی طاری ہوئی تو ان کی بہن رونے لگی اور کہنے لگی: ہائے میرا پہاڑ! ہائے ایسا ہائے ویسا! ان کی خوبیاں گننے لگی۔ جب انہیں افاقہ ہوا تو فرمایا: تم نے جو کچھ کہا، مجھ سے کہا گیا: کیا تم ایسے ہو؟ (رواہ البخاری)

1663

Riyad as-Salihin #1663

Sahih

- وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: اشتكى سعد بن عبادة رضي الله عنه شكوى فأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوده مع عبد الرحمن بن عوف، وسعد بن أبي وقاص، وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهم، فلما دخل عليه، وجده في غشية فقال: أقضي؟" قالوا: لا يا رسول الله فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رأى القوم بكاء النبي صلى الله عليه وسلم بكوا، قال: "ألا تسمعون؟ إن الله لا يُعذب بدمع العين، ولا بحزن القلب، ولكن يعذب بهذا" وأشار إلى لسانه "أو يرحم" ((متفق عليه))."

EnglishUnverified translation

The Messenger of Allah (ﷺ) visited Sa'd bin 'Ubadah during his illness. He was accompanied by 'Abdur-Rahman bin 'Auf, Sa'd bin Abu Waqqas and 'Abdullah bin Mas'ud (May Allah be pleased with them). When they entered his house, they found him unconscious. The Messenger of Allah asked, "Has he died?" They replied: "No, O Messenger of Allah." Hearing this the Messenger of Allah (ﷺ) began to weep. When his Companions saw this, they also began to weep too. He said, "Listen attentively: Allah does not punish for the shedding of tears or the grief of the heart, but takes to task or show mercy because of the utterances of this (and he pointed to his tongue)." [Al- Bukhari and Muslim] .

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے بیان کیا کہ سعد بن عبادہ رضی اللہ عنہ بیمار ہوئے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم عبدالرحمن بن عوف، سعد بن ابی وقاص اور عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہم کے ساتھ ان کی عیادت کے لیے تشریف لائے۔ جب ان کے پاس داخل ہوئے تو انہیں بے ہوشی میں پایا۔ فرمایا: کیا وفات ہو گئی؟ صحابہ نے عرض کیا: نہیں یا رسول اللہ! تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم رو پڑے۔ جب لوگوں نے نبی کریم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا رونا دیکھا تو وہ بھی رونے لگے۔ فرمایا: کیا تم سنتے نہیں؟ اللہ آنکھ کے آنسو اور دل کے غم پر عذاب نہیں دیتا، بلکہ اس کی وجہ سے عذاب دیتا ہے یا رحم فرماتا ہے، اور آپ نے اپنی زبان کی طرف اشارہ فرمایا۔ (متفق علیہ)

1664

Riyad as-Salihin #1664

Sahih

- وعن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران، ودرع من جرب" ((رواه مسلم))."

EnglishUnverified translation

On the authority of Abu Malik Al-Ash’ari, may Allah be pleased with him, he said: The Messenger of Allah (ﷺ) said: “If a woman wailing does not repent before her death, she will be resurrected on the Day of Resurrection wearing a garment of tar and a shield of scabs” [Muslim].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابومالک اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: نوحہ کرنے والی عورت اگر موت سے پہلے توبہ نہ کرے تو قیامت کے دن اس حال میں اٹھائی جائے گی کہ اس پر قطران (تارکول) کی قمیص اور خارش کی زرہ ہوگی۔ (رواہ مسلم)

1665

Riyad as-Salihin #1665

Hasan

- وعن أسيد بن أبي أسيد التابعي عن امرأة من المبايعات قالت: كان فيما أخذ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، في المعروف الذي أخذ علينا أن لا نعصيه فيه: أن لا نخمش وجهًا، ولا ندعو ويلا، ولا نشق جيبًا، وأن لا ننشر شعرًا. ((رواه أبو داود بإسناد حسن ))"

EnglishUnverified translation

On the authority of Usayd ibn Abi Usayd al-Tabi’i, on the authority of a woman who pledged allegiance, she said: “What the Messenger of Allah (ﷺ) enjoined upon us was that we should not disobey him in the good deeds that he enjoined upon us: not to scratch our faces, not to pray for woe, not to tear the collar of our garments, and not to spread our hair.” [Abu Dawud]

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت اسید بن ابی اسید تابعی سے ایک بیعت کرنے والی عورت سے روایت ہے، انہوں نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے نیکی میں جو ہم سے لیا اس میں تھا کہ ہم ان کی نافرمانی نہ کریں گی: نہ چہرہ نوچیں گی، نہ ہلاکت کی دعا کریں گی، نہ گریبان چاک کریں گی، نہ بال بکھیریں گی۔ (رواہ ابوداود حسن سند کے ساتھ)

1666

Riyad as-Salihin #1666

- وعن أبي موسى رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ما من ميت يموت، فيقوم باكيهم، فيقول: واجبلاه، وأسيداه، أو نحو ذلك إلا وكل به ملكان يلهزانه: أهكذا كنت؟!". رواه الترمذي وقال حديث حسن. «اللَّهْزُ»: الدَّفْعُ بِجُمْعِ اليَدِ فِي الصَّدْرِ."

EnglishUnverified translation

And on the authority of Abu Musa, may Allah be pleased with him, that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “There is no dead person who dies, and he stands up and weeps, and says: ‘I brought him down, and his masters,’ or something like that, except that two angels would shake him and say, ‘Is that how you were?!’” [Al-Tirmidhi] ‘Al-haz’ refers to pushing with the palm of the hand in the chest.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوموسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کوئی میت نہیں مرتی کہ اس کا رونے والا کھڑا ہو کر کہے: ہائے میرا پہاڑ! ہائے میرا سردار! یا اس جیسا، مگر اس پر دو فرشتے مقرر کیے جاتے ہیں جو اسے دھکا دیتے ہیں (اور کہتے ہیں): کیا تو ایسا تھا؟ (رواہ الترمذی، فرمایا حدیث حسن ہے)۔ «لہز» مٹھی سے سینے میں دھکا دینا ہے۔

1667

Riyad as-Salihin #1667

Sahih

- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اثنان في الناس هما بهم كفر: الطعن في النسب، والنياحة على الميت" ((رواه مسلم))."

EnglishUnverified translation

On the authority of Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, he said: The Messenger of Allah (ﷺ) said: “There are two things in people that cause disbelief: slandering one’s lineage, and wailing over the dead” [Muslim].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: لوگوں میں دو باتیں کفر ہیں: نسب میں طعن کرنا اور میت پر نوحہ کرنا۔ (رواہ مسلم)

1668

Riyad as-Salihin #1668

Sahih

- عن عائشة رضي الله عنها قالت: سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أناس عن الكهان، فقال: ليسوا بشيء" فقالوا: يا رسول الله إنهم يحدثونا أحيانًا بشيء، فيكون حقًا؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني. فيقرها في أذن وليه، فيخلطون معها مائة كذبة" ((متفق عليه)). وفي رواية للبخاري عن عائشة رضي الله عنها أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الملائكة تنزل في العَنان -وهو السحاب-. فتذكر الأمر قضي في السماء، فيسترق الشيطان السمع، فيسمعه، فيوحيه إلى الكهان، فيكذبون معها مائة كذبة من عند أنفسهم" قَولُهُ: «فَيَقُرُّهَا» هو بفتح الياء وضم القاف والراء، أي: يُلْقِيها، «والعَنانِ» بفتح العين."

EnglishUnverified translation

On the authority of Aisha, may Allah be pleased with her, she said: The Messenger of Allah (ﷺ) asked people about soothsayers, and he said: “They are nothing.” They said: O Messenger of Allah, they sometimes tell us something, so is it true? So the Messenger of Allah (ﷺ) said: “That word of truth is snatched by the genie. He reads it into the ear of his guardian, and they mix with it a hundred lies.” [Al-Bukhari and Muslim]. And in a narration by Al-Bukhari on the authority of Aisha, may Allah be pleased with her, that she heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: “The angels descend in the clouds - which are the clouds - so remember the matter has been decided in the sky, so Satan eavesdrops, hears it, and suggests it to the soothsayers, and they tell a hundred lies of their own accord with it.” His saying: “So he says it” is by opening the yā and combining the qāf and the ra’, meaning: he throws it, and “al-‘anan” is by opening the ain.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، انہوں نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے لوگوں نے کاہنوں کے بارے میں پوچھا تو فرمایا: وہ کچھ نہیں۔ صحابہ نے عرض کیا: یا رسول اللہ! وہ بسا اوقات ہمیں کوئی بات بتاتے ہیں جو سچی ہوتی ہے؟ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: حق کی وہ بات جن چھین لیتا ہے اور اپنے دوست کے کان میں ڈال دیتا ہے، پھر وہ اس کے ساتھ سو جھوٹ ملاتے ہیں۔ (متفق علیہ)۔ بخاری کی حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت میں ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: فرشتے بادل میں اترتے ہیں اور آسمان میں طے شدہ معاملے کا ذکر کرتے ہیں، شیطان چوری سے سنتا ہے اور اسے سنتا ہے تو کاہنوں کو پہنچاتا ہے، وہ اس کے ساتھ اپنی طرف سے سو جھوٹ ملاتے ہیں۔ «فیقرہا» یا کے فتحہ اور قاف را کے ضمہ کے ساتھ ہے، یعنی ڈالتا ہے۔ «عنان» عین کے فتحہ کے ساتھ ہے۔

1669

Riyad as-Salihin #1669

Sahih

- وعن قبيصة بنت أبي عبيد، عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، ورضي الله عنها، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من أتي عرافًا فسأله عن شيء، فصدقه، لم تقبل له صلاة أربعين يومًا" ((رواه مسلم))."

EnglishUnverified translation

Narrated Safiyyah, daughter of Abu 'Ubaid, on the authority of some of the wives of the Prophet (ﷺ) who said, "He who goes to one who claims to tell about matters of the Unseen and believes in him, his Salat (prayers) will not be accepted for forty days." [Muslim] .

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت قبیصہ بنت ابی عبید سے نبی کریم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بعض ازواج سے روایت ہے، انہوں نے بیان کیا کہ نبی کریم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو کسی نجومی کے پاس آیا اور اس سے کسی چیز کے بارے میں پوچھا پھر اسے سچا سمجھا، چالیس دن اس کی نماز قبول نہ ہوگی۔ (رواہ مسلم)

1670

Riyad as-Salihin #1670

Hasan

- وعن قبيصة بن المخارق رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: العِيافة، والطِّيَرة، والطرق، من الجبت". ((رواه أبو داود بإسناد حسن)). وقال: «الطَّرْقُ» هُوَ الزَّجْرُ: أيْ زَجْرُ الطَّيْرِ وَهُوَ أنْ يَتَيَمَّنَ أو يَتَشَاءمَ بِطَيَرَانِهِ، فإنْ طَارَ إلَى جِهَةِ اليَمِين، تَيَمَّنَ، وإنْ طَارَ إلَى جِهَةِ اليَسَارِ، تَشَاءمَ. قال أبو داود: «والعِيَافَةُ»: الخَطُّ. قالَ الجَوْهَريُّ في الصِّحَاحِ: الجِبْتُ كَلِمَةٌ تَقَعُ عَلَى الصَّنَمِ وَالكاهِنِ والسَّاحِرِ وَنَحْوِ ذلِكَ."

EnglishUnverified translation

And on the authority of Qabisa bin Al-Mukhariq, may Allah be pleased with him, he said: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: “Al-Ayyafah, Al-Tira, and Al-Tariq are from the Jabbat.” [Abu Dawud]. He said: ‘Al-Tariq’ refers to divination by bird flight: that is, a person takes a good omen if the bird flies to the right, and a bad omen if it flies to the left. Abu Dawud said: “And Al-Ayyafah”: the calligraphy. Al-Jawhari said in Al-Sihah: Jibt is a word used to refer to an idol, a priest, a magician, and the like.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت قبیصہ بن مخارق رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے بیان کیا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: عیافہ، طیرہ اور طرق جبت میں سے ہیں۔ (رواہ ابوداود حسن سند کے ساتھ)۔ فرمایا: «طرق» زجر ہے، یعنی پرندے کو ہانکنا، کہ اس کے اڑنے سے شگون یا بدشگونی لے۔ اگر دائیں طرف اڑے تو شگون لے، بائیں طرف اڑے تو بدشگونی لے۔ ابوداود نے کہا: «عیافہ» خط کھینچنا ہے۔ جوہری نے صحاح میں کہا: جبت وہ لفظ ہے جو بت، کاہن، جادوگر اور اس جیسے پر بولا جاتا ہے۔