Muslim99Muslim99

Riyad as-Salihin · Book 1 · Chapter 9

The Book of Miscellany

Hadith 321–360

40 hadiths in this chapter

The Arabic is the original text. The Urdu and English translations come from the open Hadith API (Toon) dataset and haven't been checked against a published translation — some are machine-translated, so rely on the Arabic for exact wording.

321

Riyad as-Salihin #321

Sahih

- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: أقبل رجل إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم، فقال: أبايعك على الهجرة والجهاد أبتغي الأجر من الله تعالى. قال: فهل لك من والديك أحد حي؟" قال: نعم بل كلاهما قال: "فتبتغي الأجر من الله تعالى؟" قال: نعم. قال "فارجع إلى والديك، فأحسن صحبتهما" ((متفق عليه. وهذا لفظ مسلم)). وفي رواية لهما: جاء رجل فاستأذنه في الجهاد فقال "أحي والداك؟ قال: نعم، قال: "ففيهما فجاهد"."

EnglishUnverified translation

On the authority of Abdullah bin Amr bin Al-Aas, may Allah be pleased with them, he said: A man came to the Prophet of Allah (ﷺ) and said: I pledge allegiance to you for migration and jihad, seeking reward from Allah Almighty. He said: “Do you have any of your parents alive?” He said: Yes, rather both of them are alive. He said: “So you seek reward from Allah Almighty?” He said: Yes. He said, “Then go back to your parents and treat them well.” (Agreed upon. This is a Muslim wording.) And in their narration: A man came and asked him for permission to engage in jihad. He said, “Are your parents alive?” He said: Yes. He said: “So strive through them (by serving your parents, which is the jihad of serving one's parents).”

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبد اللہ بن عمرو بن عاص رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک شخص نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کیا: میں آپ سے ہجرت اور جہاد پر بیعت کرتا ہوں اور اللہ تعالیٰ سے اجر چاہتا ہوں۔ آپ نے فرمایا: کیا تمہارے والدین میں سے کوئی زندہ ہے؟ اس نے عرض کیا: ہاں بلکہ دونوں۔ آپ نے فرمایا: تو کیا تم اللہ تعالیٰ سے اجر چاہتے ہو؟ اس نے عرض کیا: ہاں۔ آپ نے فرمایا: اپنے والدین کے پاس واپس جاؤ اور ان کے ساتھ اچھا سلوک کرو۔ [متفق علیہ، یہ الفاظ مسلم کے ہیں] اور ان دونوں کی ایک روایت میں ہے: ایک شخص آیا اور آپ سے جہاد کی اجازت مانگی۔ آپ نے فرمایا: کیا تمہارے والدین زندہ ہیں؟ اس نے عرض کیا: ہاں۔ آپ نے فرمایا: ان میں جہاد کرو۔

322

Riyad as-Salihin #322

Sahih

- وعنه النبي صلى الله عليه وسلم قال: ليس الواصل بالمكافئ ولكن الواصل الذي إذا قَطَعت رحمُه وصلها" ((رواه البخاري))."

EnglishUnverified translation

On the authority of the Prophet (ﷺ) he said: “The one who is connected is not the one who reciprocates (only maintains ties of kinship when others do so), but the one who is connected if his ties of kinship are severed, he connects them” [Al-Bukhari].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبد اللہ بن عمرو بن عاص رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بدلہ چکانے والا صلہ رحمی کرنے والا نہیں، بلکہ صلہ رحمی کرنے والا وہ ہے کہ جب اس کی رشتہ داری توڑی جائے تو وہ جوڑے۔ [رواہ البخاری]

323

Riyad as-Salihin #323

Sahih

- وعن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الرحم معلقة بالعرش تقول: من وصلني، وصله الله، ومن قطعني، قطعه الله" ((متفق عليه))."

EnglishUnverified translation

On the authority of Aisha, she said: The Messenger of Allah (ﷺ) said: “The womb is hanging from the throne, saying: Whoever joins me, Allah will join him, and whoever separates me, Allah will separate him” [Al-Bukhari and Muslim].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: رشتہ داری عرش سے لٹکی ہوئی کہتی ہے: جو مجھ سے جوڑے گا اللہ اس سے جوڑے گا، اور جو مجھ سے توڑے گا اللہ اس سے توڑے گا۔ [متفق علیہ]

324

Riyad as-Salihin #324

Sahih

- وعن أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها أنها أعتقت وليدة ولم تستأذن النبي صلى الله عليه وسلم، فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه، قالت: أشعرت يا رسول الله أني أعتقت وليدتي؟ قال: أو فعلت؟" قالت: نعم. قال: "أما إنك لو أعطيتها أخوالك كان أعظم لأجرك" ((متفق عليه))."

EnglishUnverified translation

And on the authority of the Mother of the Believers, Maimunah bint Al-Harith, may Allah be pleased with her, that she freed a child and did not ask the permission of the Prophet (ﷺ) so when the day came that he would visit her, she said: Did you feel, O Messenger of Allah, that I had freed my slave girl? He said: “Or did you?” She said: Yes. He said: “But if you had given her to your maternal uncles, your reward would have been greater.” [Al-Bukhari and Muslim].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ام المومنین میمونہ بنت حارث رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے ایک لونڈی آزاد کر دی اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے اجازت نہ لی۔ پھر جب ان کی وہ باری کا دن آیا جس میں آپ ان کے پاس تشریف لاتے تھے تو انہوں نے عرض کیا: کیا آپ کو معلوم ہے یا رسول اللہ کہ میں نے اپنی لونڈی آزاد کر دی؟ آپ نے فرمایا: کیا تم نے ایسا کیا؟ انہوں نے عرض کیا: ہاں۔ آپ نے فرمایا: اگر تم اسے اپنے ماموؤں کو دے دیتیں تو تمہارا اجر زیادہ ہوتا۔ [متفق علیہ]

325

Riyad as-Salihin #325

Sahih

- وعن أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما قالت: قدمت على أمي وهي مشركة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاستفتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت: قدمت علي أمي وهي راغبة، أفأصل أمي؟ قال: نعم صلي أمك" ((متفق عليه))."

EnglishUnverified translation

On the authority of Asma’ bint Abi Bakr al-Siddiq, may Allah be pleased with them both, she said: I came to my mother while she was a polytheist during the time of the Messenger of Allah (ﷺ) so I asked the Messenger of Allah (ﷺ) to ask the Messenger of Allah. I said: I came to my mother and she was willing. Should I uphold ties with my mother? He said: “Yes, uphold ties with your mother.” (Agreed upon).

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت اسماء بنت ابی بکر صدیق رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ میری والدہ میرے پاس آئیں اور وہ مشرکہ تھیں، یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں ہوا، تو میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے دریافت کیا اور عرض کیا: میری والدہ میرے پاس آئی ہیں اور وہ رغبت رکھتی ہیں، تو کیا میں اپنی والدہ سے صلہ رحمی کروں؟ آپ نے فرمایا: ہاں، اپنی والدہ سے صلہ رحمی کرو۔ [متفق علیہ]

326

Riyad as-Salihin #326

Sahih

- وعن زينب الثقفية امرأة عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وعنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن" قالت: فرجعت إلى عبد الله بن مسعود فقلت له: إنك رجل خفيف ذات اليد وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمرنا بالصدقة فأته، فاسأله، فإن كان ذلك يجزئ عني وإلا صرفتها إلى غيركم. فقال عبد الله: بل ائتيه أنت، فانطلقت، فإذا امرأة من الأنصار بباب رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجتي حاجتها، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ألقيت عليه المهابة، فخرج علينا بلال، فقلنا له: ائت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخبره أن امرأتين بالباب تسألانك: أتجزئ الصدقة عنهما على أزواجهما وعلى أيتام في حجورهما؟ ولا تخبره من نحن، فدخل على أزواجهما وعلى أيتام في حجورهما؟ ولا تخبره من نحن، فدخل بلال على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسأله، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم "من هما؟" قال: امرأة من الأنصار وزينب. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "أي الزيانب هي ؟" قال: امرأة عبد الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لهما أجران: أجر القرابة وأجر الصدقة" ((متفق عليه))."

EnglishUnverified translation

On the authority of Zainab Al-Thaqafiyya, the wife of Abdullah bin Masoud, may Allah be pleased with him and her, she said: The Messenger of Allah (ﷺ) said: “Give charity, O women, even if it is from your adornments.” She said: So I returned to Abdullah bin Masoud and said to him: You are a generous man, quick to give, and the Messenger of Allah (ﷺ) has commanded us to give charity, so give it to him, so ask him, and if that is sufficient for me, otherwise I will transfer it to Other than you, Abdullah said: Rather, come to him, so I set off, and saw a woman from the Ansar at the door of the Messenger of Allah (ﷺ) needing her need. the Messenger of Allah (ﷺ) was surrounded by awe, making it intimidating to approach him, so Bilal came out to us, so we said to him: Come to the Messenger of Allah (ﷺ) and tell him that two women at the door are asking you: Should I give the charity on their behalf to their husbands and to orphans in Their chambers? And do not tell him who we are, so he entered their wives and orphans in their chambers? And do not tell him who we are. So Bilal entered the Messenger of Allah (ﷺ) and asked him. the Messenger of Allah (ﷺ) said to him, “Who are they?” He said: A woman from the Ansar and Zainab. Then the Messenger of Allah (ﷺ) said, “Which Zayanib are they?” He said: Abdullah’s wife, and the Messenger of Allah (ﷺ) said: “They have two rewards: the reward of kinship and the reward of charity” [Al-Bukhari and Muslim].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت زینب ثقفیہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، وہ حضرت عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کی اہلیہ ہیں، کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اے عورتوں کی جماعت! صدقہ کرو خواہ اپنے زیورات میں سے ہی ہو۔ انہوں نے بیان فرمایا: میں حضرت عبد اللہ بن مسعود کے پاس واپس آئی اور ان سے کہا: تم کم مال والے شخص ہو اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں صدقے کا حکم فرمایا ہے، پس آپ جائیے اور آپ سے دریافت کیجئے، اگر یہ میرے لیے کافی ہو جائے تو ٹھیک ورنہ میں اسے تمہارے سوا اوروں کو دے دوں گی۔ حضرت عبد اللہ نے فرمایا: بلکہ تم خود جاؤ۔ میں چلی، دیکھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے دروازے پر انصار کی ایک عورت تھی جس کی حاجت میری حاجت جیسی تھی۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رعب ڈالا گیا تھا۔ حضرت بلال ہمارے پاس تشریف لائے تو ہم نے ان سے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں جائیے اور آپ کو بتائیے کہ دروازے پر دو عورتیں آپ سے دریافت کرتی ہیں: کیا ان کے لیے اپنے شوہروں پر اور اپنی گود میں یتیموں پر صدقہ کرنا کافی ہو گا؟ اور آپ کو یہ نہ بتائیے کہ ہم کون ہیں۔ حضرت بلال رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور آپ سے دریافت کیا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: وہ کون ہیں؟ انہوں نے عرض کیا: انصار کی ایک عورت اور زینب۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: زینبوں میں سے کون سی؟ انہوں نے عرض کیا: حضرت عبد اللہ کی اہلیہ۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ان کے لیے دو اجر ہیں: قرابت کا اجر اور صدقے کا اجر۔ [متفق علیہ]

327

Riyad as-Salihin #327

Sahih

- وعن أبي سفيان صخر بن حرب رضي الله عنه في حديثه الطويل في قصة هرقل أن هرقل قال لأبي سفيان: فماذا يأمركم به؟ يعني النبي صلى الله عليه وسلم قال: قلت: يقول: اعبدوا الله وحده، ولا تشركوا به شيئًا، واتركوا ما يقول آباؤكم، ويأمرنا بالصلاة، والصدق، والعفاف، والصلة" ((متفق عليه))."

EnglishUnverified translation

On the authority of Abu Sufyan Sakhr bin Harb, may Allah be pleased with him, in his long hadith on the story of Heraclius, that Heraclius said to Abu Sufyan: What does he command you to do? I mean, the Prophet (ﷺ) said: I said: He says: “Worship Allah alone, and do not associate anything with Him, and abandon what your fathers say. He commands us to pray, to be truthful, to be chaste, and to be connected.” (Agreed upon)

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوسفیان صخر بن حرب رضی اللہ عنہ سے ان کی طویل حدیث میں ہرقل کے قصے کے بارے میں روایت ہے کہ ہرقل نے حضرت ابوسفیان سے کہا: وہ تمہیں کس بات کا حکم دیتا ہے؟ یعنی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم۔ انہوں نے کہا: میں نے کہا: وہ فرماتا ہے: اللہ کی عبادت کرو، اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہراؤ، اور جو تمہارے باپ دادا کہتے ہیں اسے چھوڑ دو، اور ہمیں نماز، سچائی، پاک دامنی اور صلہ رحمی کا حکم دیتا ہے۔ [متفق علیہ]

328

Riyad as-Salihin #328

Sahih

- وعن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنكم ستفتحون أرضًا يذكر فيها القيراط". وفي رواية: "ستفتحون مصر وهي أرض يسمى فيها القيراط، فاستوصوا بأهلها خيرًا، فإن لهم ذمة ورحمًا". وفي رواية: "فإذا افتتحتموها، فأحسنوا إلى أهلها، فإن لهم ذمة ورحمًا" أو قال: "ذمة وصهرًا" ((رواه مسلم))."

EnglishUnverified translation

On the authority of Abu Dharr, may Allah be pleased with him, he said: The Messenger of Allah (ﷺ) said: “You will conquer a land in which the qirat is mentioned.” And in a narration: “You will conquer Egypt, a land in which the qirat is called, so be kind to its people, for they have a covenant of protection and kinship ties.” And in a narration: “So if you conquer it, be good to its people, for it is theirs.” “Dhimma and kinship” or he said: “Dhimma and kinship” [Muslim].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم عنقریب ایک ایسی زمین فتح کرو گے جس میں قیراط کا ذکر ہوتا ہے۔ اور ایک روایت میں ہے: تم عنقریب مصر فتح کرو گے اور وہ ایسی زمین ہے جس میں قیراط کہا جاتا ہے، پس اس کے رہنے والوں کے ساتھ بھلائی کی وصیت قبول کرو، کیونکہ ان کے لیے ذمہ اور رشتہ داری ہے۔ اور ایک روایت میں ہے: جب تم اسے فتح کر لو تو اس کے رہنے والوں کے ساتھ اچھا سلوک کرو، کیونکہ ان کے لیے ذمہ اور رشتہ داری ہے، یا فرمایا: ذمہ اور سسرالی رشتہ ہے۔ [رواہ مسلم]

329

Riyad as-Salihin #329

Sahih

- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: لما نزلت هذه الآية: (وأنذر عشيرتك الأقربين) ((الشعراء: 214)) دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم قريشًا، فاجتمعوا فعم، وخص وقال: يا بني عبد شمس، يا بني كعب بن لؤي، أنقذوا أنفسكم من النار، يا بني مرة بن كعب، أنقذوا أنفسكم من النار، يا بني عبد مناف، أنقذوا أنفسكم من النار، يا بني هاشم أنقذوا أنفسكم من النار، يا بني عبد المطلب أنقذوا أنفسكم من النار، يا فاطمة أنقذي نفسك من النار، فإني لا أملك لكم من الله شيئًا، غير أن لكم رحما سأبلها ببلالها" ((رواه مسلم))."

EnglishUnverified translation

On the authority of Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, he said: When this verse was revealed: (And warn your closest clan) [Al-Shu’ara’: 214] the Messenger of Allah (ﷺ) called Quraysh, and they gathered together, and he generalized, and said: “O Banu Abd Shams, O Banu Ka’b bin Luay, save yourselves from the Fire, O Banu Murrah bin Ka'b, save yourselves from the Fire, O Banu Abd Manaf, save yourselves from the Fire, O Banu Hashim, save yourselves from the Fire, O Banu Abdul Muttalib, save yourselves from the Fire, O Fatima, save yourself from the Fire, for I do not possess anything for you from Allah, except that you have a bond of kinship that I will uphold with its due rights.” [Muslim].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب یہ آیت نازل ہوئی کہ اپنے قریبی رشتہ داروں کو ڈرائیے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے قریش کو بلایا، وہ جمع ہوئے، آپ نے عام اور خاص خطاب فرمایا: اے بنی عبد شمس! اے بنی کعب بن لوی! اپنے آپ کو دوزخ سے بچاؤ۔ اے بنی مرہ بن کعب! اپنے آپ کو دوزخ سے بچاؤ۔ اے بنی عبد مناف! اپنے آپ کو دوزخ سے بچاؤ۔ اے بنی ہاشم! اپنے آپ کو دوزخ سے بچاؤ۔ اے بنی عبدالمطلب! اپنے آپ کو دوزخ سے بچاؤ۔ اے فاطمہ! اپنے آپ کو دوزخ سے بچاؤ، کیونکہ میں تمہارے لیے اللہ کے مقابلے میں کسی چیز کا مالک نہیں، البتہ تمہارے لیے رشتہ داری ہے جسے میں اس کی تری کے ساتھ تر رکھوں گا۔ [رواہ مسلم]

330

Riyad as-Salihin #330

Sahih

- وعن أبي عبد الله عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم جهارًا غير سر يقول: إن آل بني فلان ليسوا بأوليائي، إنما وليي الله وصالح المؤمنين، ولكن لهم رحم أبلها ببلالها" ((متفق عليه. واللفظ البخاري))."

EnglishUnverified translation

On the authority of Abu Abdullah Amr bin Al-Aas, may Allah be pleased with them both, he said: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) saying openly and not secretly: “The family of the Banu So-and-so are not my guardians. Rather, my guardian is Allah and the righteous of the believers, but they have a bond of kinship that I will uphold with its due rights.” [Agreed upon. Bukhari’s wording].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوعبد اللہ عمرو بن عاص رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو کھلم کھلا چھپائے بغیر فرماتے ہوئے سنا: بنی فلاں کے خاندان والے میرے دوست نہیں، میرا دوست تو اللہ اور نیک مومن ہیں، لیکن ان کے لیے رشتہ داری ہے جسے میں اس کی تری کے ساتھ تر رکھوں گا۔ [متفق علیہ، الفاظ بخاری کے ہیں]

331

Riyad as-Salihin #331

Sahih

- وعن أبي أيوب خالد بن زيد الأنصاري رضي الله عنه أن رجلاً قال: يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة، ويباعدني من النار. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: تعبد الله، ولاتشرك به شيئًا، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصل الرحم" ((متفق عليه))."

EnglishUnverified translation

On the authority of Abu Ayoub Khaled bin Zaid Al-Ansari, may Allah be pleased with him, that a man said: O Messenger of Allah, tell me about a deed that will bring me into Paradise and keep me away from Hell. So the Prophet (ﷺ) said: “Worship Allah, and do not associate anything with Him, and establish prayer, and pay zakat, and maintain family ties” [Al-Bukhari and Muslim].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوایوب خالد بن زید انصاری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نے عرض کیا: یا رسول اللہ! مجھے ایسا عمل بتائیے جو مجھے جنت میں داخل کرے اور مجھے دوزخ سے دور کرے۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ کی عبادت کرو اور اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہراؤ، نماز قائم کرو، زکاۃ ادا کرو اور رشتہ داری جوڑو۔ [متفق علیہ]

332

Riyad as-Salihin #332

Hasan

- وعن سلمان بن عامر رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا أفطر أحدكم، فليفطر على تمر، فإنه بركة، فإن لم يجد تمرًا، فالماء، فإنه طهور" وقال: "الصدقة على المسكين صدقة، وعلى ذي الرحم ثنتان: صدقة وصلة". ((رواه الترمذي وقال: حديث حسن))."

EnglishUnverified translation

On the authority of Salman bin Amer, may Allah be pleased with him, on the authority of the Prophet (ﷺ) he said: “If one of you breaks his fast, let him break his fast with dates, for it is a blessing. If he does not find dates, then with water, for it is purification.” And he said: “Giving charity to the poor is charity, and giving charity to a relative is twofold: charity and upholding ties.” ([Al-Tirmidhi].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت سلمان بن عامر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب تم میں سے کوئی روزہ افطار کرے تو کھجور سے افطار کرے کیونکہ اس میں برکت ہے، اور اگر کھجور نہ پائے تو پانی سے، کیونکہ وہ پاک کرنے والا ہے۔ اور آپ نے فرمایا: مسکین کو صدقہ دینا صدقہ ہے، اور رشتہ دار کو دینا دوگنا ہے: صدقہ بھی اور صلہ رحمی بھی۔ [رواہ الترمذی، حدیث حسن]

333

Riyad as-Salihin #333

Hasan Sahih

- وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: كانت تحتي امرأة، وكنت أحبها، وكان عمر يكرهها، فقال لي: طلقها، فأبيت، فأتى عمر رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم، فذكر ذلك له، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: طلقها". ((رواه أبو داود، والترمذي وقال: حديث حسن صحيح))."

EnglishUnverified translation

On the authority of Ibn Omar, may Allah be pleased with them both, he said: I had a woman under my care, and I loved her, and Omar hated her, so he said to me: Divorce her, but I refused. So Omar, may Allah be pleased with him, came to the Prophet (ﷺ) and mentioned that to him, and the Prophet (ﷺ) said: “Divorce her.” [Narrated by Abu Dawud and al-Tirmidhi and said: a good and authentic hadith].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ میری ایک بیوی تھی اور میں اسے چاہتا تھا، اور حضرت عمر اسے ناپسند کرتے تھے۔ انہوں نے مجھ سے کہا: اسے طلاق دے دو، میں نے انکار کیا۔ تو حضرت عمر رضی اللہ عنہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور آپ سے اس کا ذکر کیا۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اسے طلاق دے دو۔ [رواہ ابوداود والترمذی، حدیث حسن صحیح]

334

Riyad as-Salihin #334

Hasan Sahih

- وعن أبي الدرداء رضي الله عنه أن رجلاً أتاه فقال: إن لي امرأة وإن أمي تأمرني بطلاقها؟ فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الوالد أوسط أبواب الجنة، فإن شئت، فأضع ذلك الباب، أو أحفظه" ((رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح))."

EnglishUnverified translation

On the authority of Abu Al-Darda’, may Allah be pleased with him, that a man came to him and said: I have a wife and my mother is ordering me to divorce her? He said: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: “The father is the middle of the gates of Paradise. If you wish, then destroy that door, or protect it.” [Al-Tirmidhi].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابودرداء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص ان کے پاس آیا اور عرض کیا: میری ایک بیوی ہے اور میری والدہ مجھے اسے طلاق دینے کا حکم دیتی ہیں؟ انہوں نے فرمایا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: والد جنت کے دروازوں میں سے درمیانی دروازہ ہے، اب چاہو تو اس دروازے کو ضائع کر دو یا اس کی حفاظت کرو۔ [رواہ الترمذی، حدیث حسن صحیح]

335

Riyad as-Salihin #335

Sahih

- وعن البراء بن عازب رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الخالة بمنزلة الأم" ((رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح)). وفي الباب أحاديث كثيرة في الصحيح مشهورة؛ ومنها حديث أصحاب الغار، وحديث جريج وقد سبقا، وأحاديث مشهورة في الصحيح حذفتها اختصارًا، ومن أهمها حديث عمرو بن عبسة رضي الله عنه الطويل المشتمل على جمل كثيرة من قواعد الإسلام وآدابه، وسأذكره بتمامه إن شاء الله تعالى في باب الرجاء، قال فيه: دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم بمكة، يعني في أول النبوة، فقلت له: ما أنت؟ قال: "نبي" فقلت: وما نبي؟ قال: "أرسلني الله تعالى" فقلت: بأي شيء أرسلك؟ قال: "أرسلني بصلة الأرحام، وكسر الأوثان، وأن يوحد الله لا يشرك به شيء" ((وذكر تمام الحديث. والله أعلم))."

EnglishUnverified translation

On the authority of Al-Baraa bin Azib, may Allah be pleased with them both, on the authority of the Prophet (ﷺ) who said: “A maternal aunt is in the same position as a mother” [Al-Tirmidhi]. There are many well-known hadiths in the Sahih on this topic; Among them is the hadith of the Companions of the Cave, and the hadith of Jurayj, which we have previously mentioned, and well-known hadiths in the Sahih that I have omitted briefly. Among the most important of them is the long hadith of Amr ibn Absa, may Allah be pleased with him, which includes many sentences of the rules and etiquette of Islam, and I will mention it in its entirety, Allah Almighty willing, in the chapter on hope. In it he said: I entered upon the Prophet (ﷺ) in Mecca, meaning at the beginning of the prophethood, and I said to him: What are you? He said: “A prophet,” so I said: “What is a prophet?” He said: “Allah Almighty sent me.” So I said: With what did He send you? He said: “He sent me to connect family ties, break idols, and to affirm the oneness of Allah and not associate anything with Him” [And he mentioned the entire hadith. And Allah knows best].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت براء بن عازب رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: خالہ ماں کے درجے میں ہے۔ [رواہ الترمذی، حدیث حسن صحیح] اور اس باب میں صحیح میں بہت سی مشہور احادیث ہیں، ان میں سے غار والوں کی حدیث اور جریج کی حدیث ہے جو پہلے گزر چکیں، اور صحیح میں مشہور احادیث ہیں جنہیں میں نے اختصار کے لیے حذف کر دیا۔ ان میں سب سے اہم حضرت عمرو بن عبسہ رضی اللہ عنہ کی طویل حدیث ہے جو اسلام کے بہت سے قواعد اور آداب پر مشتمل ہے، میں اسے ان شاء اللہ تعالیٰ باب الرجاء میں مکمل ذکر کروں گا۔ اس میں انہوں نے کہا: میں مکہ میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا یعنی نبوت کے آغاز میں، میں نے آپ سے عرض کیا: آپ کون ہیں؟ آپ نے فرمایا: نبی ہوں۔ میں نے عرض کیا: نبی کیا ہے؟ آپ نے فرمایا: مجھے اللہ تعالیٰ نے بھیجا ہے۔ میں نے عرض کیا: آپ کو کس چیز کے ساتھ بھیجا؟ آپ نے فرمایا: مجھے رشتہ داریاں جوڑنے، بت توڑنے اور یہ کہ اللہ کو ایک مانا جائے اور اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہرایا جائے کے ساتھ بھیجا ہے۔

336

Riyad as-Salihin #336

Sahih

و عن أبي بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟" ثلاثًا قلنا: بلى يا رسول الله: قال: "الإشراك بالله، وعقوق الوالدين" وكان متكئاً فجلس، فقال: "ألا و قول الزور و شهادة الزور" فما زال يكررها حتى قلنا: ليته سكتز ((متفق عليه))"

EnglishUnverified translation

On the authority of Abu Bakra Nafi’ bin Al-Harith, may Allah be pleased with him, he said: The Messenger of Allah (ﷺ) said: “Shall I not inform you of the greatest of the major sins?” Three times we said: Yes, O Messenger of Allah: He said: “Associating partners with Allah and being disobedient to one’s parents.” He was reclining and sat down, so he said: “And false speech and false witness.” He continued repeating it until we said: 'Would that he remained silent' [Al-Bukhari and Muslim]

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوبکرہ نفیع بن حارث رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیا میں تمہیں بڑے گناہوں میں سے سب سے بڑے گناہ نہ بتاؤں؟ تین مرتبہ۔ ہم نے عرض کیا: کیوں نہیں یا رسول اللہ! آپ نے فرمایا: اللہ کے ساتھ شرک کرنا، اور والدین کی نافرمانی۔ آپ ٹیک لگائے ہوئے تھے پھر بیٹھ گئے اور فرمایا: سن لو! اور جھوٹی بات اور جھوٹی گواہی۔ آپ اسے بار بار دہراتے رہے یہاں تک کہ ہم نے کہا: کاش آپ خاموش ہو جائیں۔ [متفق علیہ]

337

Riyad as-Salihin #337

Sahih

وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النَّبيّ قَالَ : الكَبَائِرُ : الإشْرَاكُ بالله ، وَعُقُوقُ الوَالِدَيْنِ ، وَقَتْلُ النَّفْس ، وَاليَمِينُ الغَمُوسُ" . ((رواه البخاري)) ."

EnglishUnverified translation

On the authority of Abdullah bin Amr bin Al-Aas, may Allah be pleased with them both, on the authority of the Prophet, he said: “The major sins: associating partners with Allah, disobeying one’s parents, murder, and swearing a false oath.” [Al-Bukhari].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبد اللہ بن عمرو بن عاص رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بڑے گناہ یہ ہیں: اللہ کے ساتھ شرک کرنا، والدین کی نافرمانی، جان کو قتل کرنا اور جھوٹی قسم۔ [رواہ البخاری]

338

Riyad as-Salihin #338

Sahih

- وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من الكبائر شتم الرجل والديه!" قالوا: يا رسول الله وهل يشتم الرجل والديه؟ ! قال: "نعم؛ يسب أبا الرجل، فيسب أباه، ويسب أمه، فيسب أمه" ((متفق عليه)) . وفي رواية "إن من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه!" قيل : يا رسول الله كيف يلعن الرجل والديه؟ ! قال "يسب أبا الرجل ، فيسب أباه، ويسب أمه، فيسب أمه"."

EnglishUnverified translation

On his authority, the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Among the major sins is a man cursing his parents!” They said: O Messenger of Allah, does a man curse his parents?! He said: “Yes; he curses a man’s father, so he curses his father, and he curses a man’s mother, so he curses his mother.” [Al-Bukhari and Muslim]. And in a narration: “The One of the greatest sins is for a man to curse his parents! It was said: O Messenger of Allah, how can a man curse his parents? He said: “He curses a man’s father, so he curses his father, and he curses his mother, so he curses his mother.”

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبد اللہ بن عمرو بن عاص رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بڑے گناہوں میں سے ہے کہ آدمی اپنے والدین کو گالی دے! صحابہ نے عرض کیا: یا رسول اللہ! کیا آدمی اپنے والدین کو گالی دیتا ہے؟ آپ نے فرمایا: ہاں! وہ کسی کے والد کو گالی دیتا ہے تو وہ اس کے والد کو گالی دیتا ہے، اور وہ کسی کی والدہ کو گالی دیتا ہے تو وہ اس کی والدہ کو گالی دیتا ہے۔ [متفق علیہ] اور ایک روایت میں ہے: بڑے گناہوں میں سے بڑا یہ ہے کہ آدمی اپنے والدین پر لعنت کرے! عرض کیا گیا: یا رسول اللہ! آدمی اپنے والدین پر کیسے لعنت کرتا ہے؟ آپ نے فرمایا: وہ کسی کے والد کو گالی دیتا ہے تو وہ اس کے والد کو گالی دیتا ہے، اور وہ کسی کی والدہ کو گالی دیتا ہے تو وہ اس کی والدہ کو گالی دیتا ہے۔

339

Riyad as-Salihin #339

Sahih

- وعن أبي محمد جبير من مطعم رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لايدخل الجنة قاطع" قال سفيان في روايته: يعني : قاطع رحم . ((متفق عليه)) ."

EnglishUnverified translation

On the authority of Abu Muhammad Jubair from Mut’im, may Allah be pleased with him, that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “No one who severs ties will enter Paradise.” Sufyan said in his narration: This means: one who severs ties with ties of kinship. [Al-Bukhari and Muslim].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابومحمد جبیر بن مطعم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: رشتہ توڑنے والا جنت میں داخل نہیں ہو گا۔ حضرت سفیان نے اپنی روایت میں کہا: یعنی رشتہ داری توڑنے والا۔ [متفق علیہ]

340

Riyad as-Salihin #340

Sahih

- وعن أبي عيسى المغيرة بن شعبة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الله تعالى حرم عليكم عقوق الأمهات، ومنعًا وهات، ووأد البنات، وكره لكم قيل وقال، وكثرة السؤال ، وإضاعة المال" ((متفق عليه)) ."

EnglishUnverified translation

On the authority of Abu Issa Al-Mughirah bin Shu’bah, may Allah be pleased with him, on the authority of the Prophet (ﷺ) he said: “Allah Almighty has forbidden to you disobedience to mothers, and withholding [what is due to others] and demanding [what is not one’s right], and infanticide of daughters, and He detests gossip, asking too much, and wasting money” [Al-Bukhari and Muslim].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوعیسی مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ تعالیٰ نے تم پر ماؤں کی نافرمانی، مال روکنا اور ناحق مانگنا، اور بیٹیوں کو زندہ دفن کرنا حرام کیا ہے، اور تمہارے لیے قیل و قال، زیادہ سوال اور مال ضائع کرنا ناپسند فرمایا ہے۔ [متفق علیہ]

341

Riyad as-Salihin #341

Sahih

- عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن أبر البر أن يصل الرجل ود أبيه"."

EnglishUnverified translation

On the authority of Ibn Omar, may Allah be pleased with them both, that the Prophet (ﷺ) said: “The most righteous act is for a man to maintain affection for his father.”

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بہترین نیکی یہ ہے کہ آدمی اپنے والد کے دوستوں سے صلہ رحمی کرے۔ [متفق علیہ]

342

Riyad as-Salihin #342

- وعن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رجلاً من الأعراب لقيه بطريق مكة، فسلم عليه عبد الله بن عمر، وحمله على حمار كان يركبه، وأعطاه عمامة كانت على رأسه، قال ابن دينار: فقلنا له: أصلحك الله إنهم الأعراب وهم يرضون اليسير فقال عبد الله بن عمر: إن أبا هذا كان ودًا لعمر بن الخطاب رضي الله عنه وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن أبر البر صلة الرجل أهل ود أبيه". وفي رواية عن ابن دينار عن ابن عمر أنه كان إذا خرج إلى مكة كان له حمار يتروح عليه إذا مل ركوب الراحلة، وعمامة يشد بها رأسه، فبينا هو يومًا على ذلك الحمار إذ مر به أعرابي، فقال: ألست ابن فلان بن فلان؟ قال: بلى. فأعطاه الحمار، فقال: اركب هذا، وأعطاه العمامة وقال: اشدد بها رأسك ، فقال له بعض أصحابه: غفر الله لك أعطيت هذا الأعرابي حمارًا كنت تروح عليه، وعمامة كنت تشد بها رأسك؟ فقال:إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن من أبر البر أن يصل الرجل أهل ود أبيه بعد أن يولي" وإن أباه كان صديقًا لعمر رضي الله عنه ،"

EnglishUnverified translation

And on the authority of Abdullah bin Dinar, on the authority of Abdullah bin Omar, may Allah be pleased with them both, that a Bedouin man met him on the road to Mecca, so Abdullah bin Omar greeted him, and carried him on a donkey that he was riding, and gave him a turban that was on his head. Ibn Dinar said: So we said to him: May Allah bless you. They are Bedouins and they are pleased with what is easy. Abdullah bin Omar said: This father was friendly to Omar bin Al-Khattab, may Allah be pleased with him, and I heard the Messenger of Allah (ﷺ). Allah, upon him be peace, says: “The most righteous of righteousness is a man’s maintaining ties with his father’s friends.” And in a narration on the authority of Ibn Dinar, on the authority of Ibn Umar, that when he went out to Mecca, he had a donkey on which he would rest when he got tired of riding the mount, and a turban with which he would cover his head. One day he was on that donkey when a Bedouin passed by him, and he said: Aren’t you the son of so-and-so, the son of so-and-so? He said: Yes. So he gave him the donkey, and he said: Ride. This, and he gave him the turban and said: Tie your head with it, and some of his companions said to him: May Allah forgive you. You gave this Bedouin the donkey that you used to ride on, and the turban with which you used to tie your head? So he said: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: “One of the most righteous acts of righteousness is for a man to maintain ties with his father’s friends after he has moved away.” And his father was a friend of Omar, may Allah be pleased with him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبد اللہ بن دینار سے روایت ہے کہ حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کو مکہ کے راستے میں ایک بدوی ملا۔ حضرت عبد اللہ بن عمر نے اسے سلام کیا، اسے اپنے اس گدھے پر سوار کیا جس پر وہ سوار تھے، اور اسے وہ عمامہ دیا جو ان کے سر پر تھا۔ حضرت ابن دینار نے بیان فرمایا: ہم نے ان سے عرض کیا: اللہ آپ کی اصلاح فرمائے! یہ تو بدوی ہیں اور وہ تھوڑے پر راضی ہو جاتے ہیں۔ حضرت عبد اللہ بن عمر نے فرمایا: اس کے والد حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے دوست تھے، اور میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: بہترین نیکی یہ ہے کہ آدمی اپنے والد کے دوستوں کے اہل خانہ سے صلہ رحمی کرے۔ اور ایک روایت میں حضرت ابن دینار سے حضرت ابن عمر سے روایت ہے کہ جب وہ مکہ جاتے تو ان کے پاس ایک گدھا ہوتا جس پر وہ آرام کرتے جب سواری پر سوار ہونے سے تھک جاتے، اور ایک عمامہ ہوتا جس سے وہ اپنا سر باندھتے۔ ایک دن وہ اسی گدھے پر تھے کہ ایک بدوی ان کے پاس سے گزرا۔ انہوں نے فرمایا: کیا تم فلاں بن فلاں کے بیٹے نہیں ہو؟ اس نے عرض کیا: ہاں۔ تو انہوں نے اسے گدھا دیا اور فرمایا: اس پر سوار ہو جاؤ، اور اسے عمامہ دیا اور فرمایا: اس سے اپنا سر باندھ لو۔ ان کے بعض ساتھیوں نے ان سے کہا: اللہ آپ کو معاف فرمائے! آپ نے اس بدوی کو وہ گدھا دے دیا جس پر آپ آرام کرتے تھے، اور وہ عمامہ جس سے آپ اپنا سر باندھتے تھے؟ انہوں نے فرمایا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: بہترین نیکی میں سے ہے کہ آدمی اپنے والد کے دوستوں کے اہل خانہ سے اس کے چلے جانے کے بعد صلہ رحمی کرے، اور اس کے والد حضرت عمر رضی اللہ عنہ کے دوست تھے۔

343

Riyad as-Salihin #343

Sahih

- و عن أبي أُسَيد- بضم الهمزة وفتح السين- مالك بن ربيعة الساعدي رضي الله عنه قال: بينا نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل من بني سلمة فقال: يا رسول الله هل بقي من بر أبوي شيء أبرهما به بعد موتهما؟ فقال: نعم، الصلاة عليهما، والاستغفار لهما، وإنفاذ عهدهما من بعدهما، وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما، وإكرام صديقهما" ((رواه أبو داود))."

EnglishUnverified translation

On the authority of Abu Usayd - with Damm al-Hamza and Fath al-Sin - Malik bin Rabi’ah al-Sa’idi, may Allah be pleased with him, said: While we were sitting with the Messenger of Allah (ﷺ) a man from Banu Salamah came to him and said: O Messenger of Allah, is there anything left of honoring my parents that I would honor them with after their death? He said: “Yes, praying for them, asking forgiveness for them, enforcing their covenant after them, and the ties of kinship that cannot be connected except through them.” And honoring their friend” [Abu Dawud].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابواسید مالک بن ربیعہ ساعدی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں بیٹھے تھے کہ بنی سلمہ کا ایک شخص آپ کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کیا: یا رسول اللہ! کیا میرے والدین کے ساتھ حسن سلوک میں سے ان کی وفات کے بعد بھی کچھ باقی ہے جس سے میں ان کے ساتھ حسن سلوک کروں؟ آپ نے فرمایا: ہاں، ان کے لیے دعا کرنا، ان کے لیے استغفار کرنا، ان کے بعد ان کے عہد کو پورا کرنا، اس رشتہ داری کو جوڑنا جو ان کے سوا کسی سے نہیں جڑتی، اور ان کے دوست کی عزت کرنا۔ [رواہ ابوداود]

344

Riyad as-Salihin #344

Sahih

- وعن عائشة رضي الله عنها قالت: ما غرت على أحد من نساء النبي صلى الله عليه وسلم ما غرت على خديجة رضي الله عنها، وما رأيتها قط، ولكن كان يكثر ذكرها، وربما ذبح الشاة، ثم يقطعها أعضاء، ثم يبعثها في صدائق خديجة، فربما قلت له: كأن لم يكن في الدنيا إلا خديجة! فيقول: إنها كانت وكانت وكان لي منها ولد" ((متفق عليه)) . وفي رواية وإن كان ليذبح الشاء، فيُهدي في خلائلها منها ما يسعهن. وفي رواية كان إذا ذبح الشاة يقول: "أرسلوا بها إلى أصدقاء خديجة". وفي رواية قالت: استأذنت هالة بنت خويلد أخت خديجة على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فعرف استئذان خديجة، فارتاح لذلك فقال: اللهم هالة بنت خويلد"."

EnglishUnverified translation

And on the authority of Aisha, may Allah be pleased with her, she said: I have never been more jealous of one of the wives of the Prophet (ﷺ) than I have been jealous of Khadija, may Allah be pleased with her, and I never saw her, but he would often mention her, and perhaps he would slaughter a sheep, then cut off its limbs, then send them to Khadija’s friends. Perhaps I would say to him: It is as if there was no one in this world except Khadija! Then he would say: “She was and was, and I had a son from her.” [Al-Bukhari and Muslim]. And in one narration, if it was to slaughter a sheep, then he would give as much of it as a gift to her female friends. And in a narration, when he slaughtered a sheep, he would say: “Send it to Khadija’s friends.” And in a narration, she said: Hala bint Khuwaylid, Khadija’s sister, asked permission to go to the Messenger of Allah (ﷺ) and he knew that Khadija’s permission had been asked, so he was satisfied with that. He said: Oh Allah, Hala bint Khuwaylid

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ مجھے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی بیویوں میں سے کسی پر اتنی غیرت نہیں آئی جتنی حضرت خدیجہ رضی اللہ عنہا پر آئی، حالانکہ میں نے انہیں کبھی دیکھا بھی نہیں، لیکن آپ ان کا بہت ذکر فرماتے تھے۔ بسا اوقات آپ بکری ذبح کرتے، پھر اس کے ٹکڑے کرتے، پھر اسے حضرت خدیجہ کی سہیلیوں میں بھیجتے۔ بسا اوقات میں آپ سے کہتی: گویا دنیا میں خدیجہ کے سوا کوئی تھی ہی نہیں! تو آپ فرماتے: وہ ایسی تھیں اور ایسی تھیں اور ان سے میری اولاد ہوئی۔ [متفق علیہ] اور ایک روایت میں ہے: آپ بکری ذبح کرتے اور ان کی سہیلیوں میں اتنا بھیجتے جو انہیں کافی ہو۔ اور ایک روایت میں ہے: جب آپ بکری ذبح کرتے تو فرماتے: اسے خدیجہ کی سہیلیوں کو بھیجو۔ اور ایک روایت میں انہوں نے بیان فرمایا: حضرت ہالہ بنت خویلد یعنی حضرت خدیجہ کی بہن نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اجازت مانگی، تو آپ نے حضرت خدیجہ کے اجازت مانگنے کو پہچانا اور اس سے خوش ہوئے اور فرمایا: اے اللہ! ہالہ بنت خویلد ہیں۔

345

Riyad as-Salihin #345

Sahih

- وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: خرجت مع جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه في سفر، فكان يخدمني فقلت له: لا تفعل، فقال: إني قد رأيت الأنصار تصنع برسول الله صلى الله عليه وسلم شيئًا آليت على نفسي أن لا أصحب أحدًا منهم إلا خدمته. ((متفق عليه)) .

EnglishUnverified translation

On the authority of Anas bin Malik, may Allah be pleased with him, he said: I went out with Jarir bin Abdullah Al-Bajli, may Allah be pleased with him, on a journey, and he was serving me, so I said to him: Do not do that, and he said: I have seen the Ansar doing a service for the Messenger of Allah (ﷺ) and I vowed to myself that I would not accompany any of them except to serve him. [Al-Bukhari and Muslim].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں حضرت جریر بن عبد اللہ بجلی رضی اللہ عنہ کے ساتھ ایک سفر میں نکلا، وہ میری خدمت کرتے تھے۔ میں نے ان سے کہا: ایسا نہ کیجئے۔ انہوں نے فرمایا: میں نے انصار کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ کچھ ایسا کرتے دیکھا ہے کہ میں نے اپنے آپ پر لازم کر لیا ہے کہ میں ان میں سے کسی کے ساتھ نہ رہوں مگر اس کی خدمت کروں۔ [متفق علیہ]

346

Riyad as-Salihin #346

Sahih

- وعن يزيد بن حيان قال: انطلقت أنا وحصين بن سبرة، وعمرو بن مسلم إلى زيد بن أرقم رضي الله عنهم، فلما جلسنا إليه قال له حصين: لقد لقيت يا زيد خيرًا كثيرًا، رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمعت حديثه، وغزوت معه، وصليت خلفه: لقد لقيت يا زيد خيرًا كثيرًا، حدثنا يا زيد ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يا ابن أخى والله لقد كبرت سني، وقدم عهدي، ونسيت بعض الذي كنت أعي من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فماحدثتكم ، فاقبلوا، وما لا فلا تكلفونيه ثم قال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يومًا فينا خطيبًا بماء يدعى خماء بين مكة والمدينة، فحمد الله، وأثنى عليه، ووعظ، وذكر، ثم قال: أما بعد، ألا أيها الناس، فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب، وأنا تارك فيكم ثقلين. أولهما كتاب الله، فيه الهدى والنور، فخذوا بكتاب الله، واستمسكوا به. فحث على كتاب الله، ورغب فيه ثم قال: "وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي"، فقال له حصين: ومن أهل بيته يا زيد، أليس نساؤه من أهل بيته؟ قال: نساؤه من أهل بيته، ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده، قال: ومن هم؟ قال: هم آل علي، وآل عقيل، وآل جعفر، وآل عباس قال: كل هؤلاء حرم الصدقة؟ قال: نعم. ((رواه مسلم)). وفي رواية " ألا وإني تارك فيكم ثقلين: أحدهما كتاب الله وحبل الله، ومن أتبعه كان على الهدى، ومن تركه كان على ضلالة"."

EnglishUnverified translation

On the authority of Yazid bin Hayyan, he said: Husayn bin Sabrah, Amr bin Muslim, and I set out for Zaid bin Arqam, may Allah be pleased with them. When we sat with him, Husayn said to him: O Zaid, you have met with much goodness. I saw the Messenger of Allah (ﷺ) and heard his conversation. I fought with him and prayed behind him: O Zaid, you have met with much goodness. Tell us, O Zaid, what you heard from the Messenger of Allah (ﷺ). He said: Oh my nephew, by Allah, I have grown in age, my age has grown old, and I have forgotten some of what I was aware of from the Messenger of Allah (ﷺ) so I told you, so accept it, and what not, do not bother me. Then he said: One day the Messenger of Allah (ﷺ) stood up and preached among us at a water called Khama between Mecca and Medina. He thanked Allah, praised Him, preached, and mentioned, then he said: “As for what follows, O people, For I am only a human being and the Messenger of my Lord is about to come and I will respond, and I am leaving behind you two heavy burdens. The first of them is the Book of Allah, in which is guidance and light, so take the Book of Allah and hold fast to it. So he urged the Book of Allah, desired it, then said: “And my family, I remind you of Allah among my family, I remind you of Allah among my family.” Husayn said to him: And from his family, O Zaid, are his wives not from his family? He said: His wives are from his family, but my family are those for whom charity is forbidden for others to give after me. He said: And who are they? He said: They are the family of Ali, the family of Aqeel, the family of Jaafar, and the family of Abbas. He said: All of these forbid charity? He said: Yes. [Muslim]. And in a narration: “But I am leaving behind you two heavy things: one of them is the Book of Allah and the rope of Allah, and whoever follows them is upon guidance, and whoever abandons them is upon misguidance.”

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت یزید بن حیان سے روایت ہے کہ میں اور حضرت حصین بن سبرہ اور حضرت عمرو بن مسلم حضرت زید بن ارقم رضی اللہ عنہم کی خدمت میں حاضر ہوئے۔ جب ہم ان کے پاس بیٹھے تو حضرت حصین نے ان سے کہا: اے زید! تمہیں بہت خیر نصیب ہوئی، تم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا اور آپ کی حدیث سنی، آپ کے ساتھ جہاد کیا اور آپ کے پیچھے نماز پڑھی۔ اے زید! تمہیں بہت خیر نصیب ہوئی، ہمیں وہ سناؤ جو تم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا۔ انہوں نے فرمایا: اے میرے بھتیجے! اللہ کی قسم میری عمر بڑھ گئی ہے، میرا زمانہ پرانا ہو گیا ہے، اور میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے جو یاد کرتا تھا اس میں سے کچھ بھول گیا ہوں۔ پس جو میں تمہیں سناؤں اسے قبول کرو، اور جو نہ سناؤں اس کی مجھے تکلیف نہ دو۔ پھر فرمایا: ایک دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے درمیان مکہ اور مدینہ کے درمیان خم نامی پانی پر خطبہ دینے کھڑے ہوئے۔ آپ نے اللہ کی حمد و ثنا بیان کی، وعظ و نصیحت فرمائی، پھر فرمایا: حمد کے بعد، اے لوگو! میں تو ایک بشر ہوں، قریب ہے کہ میرے رب کا قاصد آئے اور میں اسے قبول کر لوں۔ اور میں تم میں دو بھاری چیزیں چھوڑے جا رہا ہوں۔ ان میں پہلی اللہ کی کتاب ہے، اس میں ہدایت اور نور ہے۔ پس اللہ کی کتاب کو لو اور اسے مضبوطی سے تھامو۔ آپ نے اللہ کی کتاب کی ترغیب دی اور اس کی طرف رغبت دلائی، پھر فرمایا: اور میرے اہل بیت، میں تمہیں اپنے اہل بیت کے بارے میں اللہ کی یاد دلاتا ہوں، میں تمہیں اپنے اہل بیت کے بارے میں اللہ کی یاد دلاتا ہوں۔ حضرت حصین نے ان سے کہا: آپ کے اہل بیت کون ہیں اے زید؟ کیا آپ کی بیویاں آپ کے اہل بیت میں سے نہیں؟ انہوں نے فرمایا: آپ کی بیویاں آپ کے اہل بیت میں سے ہیں، لیکن آپ کے اہل بیت وہ ہیں جن پر آپ کے بعد صدقہ حرام ہے۔ انہوں نے دریافت کیا: وہ کون ہیں؟ انہوں نے فرمایا: وہ آل علی، آل عقیل، آل جعفر اور آل عباس ہیں۔ انہوں نے دریافت کیا: کیا ان سب پر صدقہ حرام ہے؟ انہوں نے فرمایا: ہاں۔ [رواہ مسلم] اور ایک روایت میں ہے: سن لو! میں تم میں دو بھاری چیزیں چھوڑے جا رہا ہوں: ان میں ایک اللہ کی کتاب اور اللہ کی رسی ہے، جو اس کی پیروی کرے گا وہ ہدایت پر ہو گا، اور جو اسے چھوڑے گا وہ گمراہی پر ہو گا۔

347

Riyad as-Salihin #347

Sahih

- وعن ابن عمر رضي الله عنهما، عن أبي بكر رضي الله عنه موقوفًا عليه أنه قال : ارقبوا محمدًا صلى الله عليه وسلم في أهل بيته، ((رواه البخاري)).

EnglishUnverified translation

On the authority of Ibn Omar, may Allah be pleased with them both, on the authority of Abu Bakr, may Allah be pleased with him, on the authority of a chain of narrators that he said: Watch for Muhammad (ﷺ) among his family, [Al-Bukhari].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ سے موقوفا روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: محمد صلی اللہ علیہ وسلم کا ان کے اہل بیت میں لحاظ رکھو۔ [رواہ البخاری]

348

Riyad as-Salihin #348

Sahih

- وعن أبي مسعود عقبة بن عمرو البدري الأنصاري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله، فإن كانوا في القراءة سواء، فأعلمهم بالسنة، فإن كانوا في السنة سواء، فأقدمهم هجرة، فإن كانوا في الهجرة سواء، فأقدمهم سنًا، ولا يؤمن الرجل الرجل في سلطانه، ولا يقعد في بيته على تكرمته إلا بإذنه" ((رواه مسلم)). وفي رواية له: "فأقدمهم سلمًا" بدل "سنًا" : أو إسلامًا. وفي رواية: يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله، وأقدمهم قراءة، فإن كانت قراءتهم فيؤمهم أقدمهم هجرة، فإن كانوا في الهجرة سواء، فليؤمهم أكبرهم سنًا"."

EnglishUnverified translation

On the authority of Abu Masoud Uqba bin Amr al-Badri al-Ansari, may Allah be pleased with him, he said: The Messenger of Allah (ﷺ) said: “The people who are most literate in the Book of Allah will lead the people in prayer, and if they are equal in reading, then the most knowledgeable of them in the Sunnah, and if they are equal in the Sunnah, then the oldest of them to emigrate, and if they were equal in immigration, then the oldest of them. A man does not believe another man in his authority, and he does not sit in his house honorably without his permission.” [Muslim]. And in his narration: “The oldest among them in peace” instead of “in age”: or Islam. And in a narration: The people are led by the most literate of the Book of Allah and the oldest among them in reading, and if their reading is the one who emigrated, then the oldest among them to immigrate will lead them. If they were equal in migration, then the oldest of them should lead the people in prayer.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابومسعود عقبہ بن عمرو بدری انصاری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: قوم کی امامت وہ کرے جو اللہ کی کتاب کو سب سے زیادہ پڑھنے والا ہو۔ اگر قراءت میں برابر ہوں تو وہ جو سنت کو سب سے زیادہ جاننے والا ہو۔ اگر سنت میں برابر ہوں تو وہ جو ہجرت میں سب سے پہلے ہو۔ اگر ہجرت میں برابر ہوں تو وہ جو عمر میں سب سے بڑا ہو۔ اور کوئی شخص کسی شخص کی اس کے اقتدار کی جگہ میں امامت نہ کرے، اور نہ اس کے گھر میں اس کی عزت کی جگہ پر اس کی اجازت کے بغیر بیٹھے۔ [رواہ مسلم] اور ان سے ایک روایت میں ہے: ان میں ہجرت میں سب سے پہلے آنے والا، اسلام کے بجائے عمر کا لفظ ہے۔ اور ایک روایت میں ہے: قوم کی امامت وہ کرے جو اللہ کی کتاب کو سب سے زیادہ پڑھنے والا ہو اور قراءت میں سب سے پہلے ہو۔ اگر قراءت میں برابر ہوں تو ان میں ہجرت میں سب سے پہلے آنے والا امامت کرے۔ اگر ہجرت میں برابر ہوں تو ان میں عمر میں سب سے بڑا امامت کرے۔

349

Riyad as-Salihin #349

Sahih

- وعنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول: استووا ولا تختلفوا، فتختلف قلوبكم، ليلني منكم أولو الأحلام والنهى، ثم الذين يلونهم" ((رواه مسلم))."

EnglishUnverified translation

On his authority, he said: The Messenger of Allah (ﷺ) used to wipe our shoulders during prayer and say: “Stay equal and do not differ, lest your hearts differ. Those of you who possess sound judgment and forbid [wrong] will be closer to me, then those who come after them.” [Muslim].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابومسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نماز میں ہمارے کندھوں پر ہاتھ پھیرتے اور فرماتے: برابر ہو جاؤ اور اختلاف نہ کرو ورنہ تمہارے دل مختلف ہو جائیں گے۔ تم میں سے میرے قریب وہ ہوں جو سمجھدار اور عقل مند ہوں، پھر وہ جو ان کے قریب ہوں۔ [رواہ مسلم]

350

Riyad as-Salihin #350

Sahih

- وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليلني منكم أولو الأحلام والنهى، ثم الذين يلونهم" ثلاثًا "وإياكم وهيشات الأسوق" ((رواه مسلم))."

EnglishUnverified translation

On the authority of Abdullah bin Masoud, may Allah be pleased with him, he said: The Messenger of Allah (ﷺ) said: “Those among you who possess sound judgment and forbid [wrong], then those who follow them, said three times, “And beware of the whims of markets” [Muslim].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم میں سے میرے قریب وہ ہوں جو سمجھدار اور عقل مند ہوں، پھر وہ جو ان کے قریب ہوں، تین مرتبہ۔ اور بازاروں کے شور و غل سے بچو۔ [رواہ مسلم]

351

Riyad as-Salihin #351

Sahih

- وعن أبي يحيى وقيل: أبي محمد سهل بن أبي حَثْمة -بفتح الحاء المهملة وإسكان الثاء المثلثة -الأنصاري رضي الله عنه قال: انطلق عبد الله ابن سهل ومحيصة بن مسعود إلى خيبر وهي صلح، فتفرقا، فأتى محيصة إلى عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلاً، فدفنه، ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال: كبر كبر" وهو أحدث القوم، فسكت، فتكلما فقال: "أتحلفون وتستحقون قاتلكم؟ وذكر تمام الحديث. ((متفق عليه)) ."

EnglishUnverified translation

On the authority of Abu Yahya, and it was said: Abu Muhammad Sahl bin Abi Hathmah - with the opening of the neglected haa and the saccade of the triangular thaa - Al-Ansari, may Allah be pleased with him, said: Abdullah bin Sahl and Muhayyah bin Masoud set out for Khaybar, which was under a peace treaty, and they separated. Muhaiysa came to Abdullah bin Sahl while he was dead, dripping in his own blood, and buried him. Then he came to Medina, and Abdul Rahman bin Sahl, Muhayyah and Huwaysa bin Masoud set off to the Prophet (ﷺ), then Abdul Rahman went to speak and said: “You are older, you are older.” He was the youngest of the people, so he remained silent, so they spoke and he said: “Will you swear oaths and claim the blood of your murdered one? And he mentioned the entirety of the hadith. [Al-Bukhari and Muslim].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابویحییٰ سہل بن ابی حثمہ انصاری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ حضرت عبد اللہ بن سہل اور حضرت محیصہ بن مسعود خیبر کی طرف نکلے اور وہ صلح کا زمانہ تھا۔ وہ جدا ہوئے۔ حضرت محیصہ حضرت عبد اللہ بن سہل کے پاس آئے جب وہ اپنے خون میں تڑپ رہے تھے اور شہید ہو چکے تھے۔ انہوں نے انہیں دفن کیا، پھر مدینہ آئے۔ پھر حضرت عبدالرحمن بن سہل اور حضرت محیصہ اور حضرت حویصہ بنو مسعود نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے۔ حضرت عبدالرحمن بات کرنے لگے تو آپ نے فرمایا: بڑے کو مقدم کرو، بڑے کو مقدم کرو۔ وہ قوم میں سب سے چھوٹے تھے، تو وہ خاموش ہو گئے۔ پھر ان دونوں نے بات کی۔ آپ نے فرمایا: کیا تم قسم کھاؤ گے اور اپنے قاتل کے مستحق بنو گے؟ اور پوری حدیث ذکر کی۔ [متفق علیہ]

352

Riyad as-Salihin #352

Sahih

- وعن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلى أحد يعني في القبر، ثم يقول: أيهما أكثر أخذًا للقرآن؟ فإذا أشير له إلى أحدهما قدمه في اللحد. ((رواه البخاري))."

EnglishUnverified translation

On the authority of Jabir, may Allah be pleased with him, that the Prophet (ﷺ) used to bury the two Uhud martyrs in the same grave, and then say: Which of them has recited the Qur’an more? So if one of them was pointed out to him, he would place him first in the grave niche (al-lahd). [Al-Bukhari].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم احد کے شہیدوں میں سے دو دو آدمیوں کو ایک قبر میں جمع کرتے، یعنی ایک قبر میں دفناتے، پھر فرماتے: ان میں سے قرآن زیادہ لینے والا کون ہے؟ جب کسی ایک کی طرف اشارہ کیا جاتا تو اسے لحد میں مقدم فرماتے۔ [رواہ البخاری]

353

Riyad as-Salihin #353

Sahih

- وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أراني في المنام أتسوك بسواك، فجاءني رجلان، أحدهما أكبر من الآخر، فناولت السواك الأصغر، فقيل لي: كبر، فدفعته إلى الأكبر منهما" ((رواه مسلم والبخاري تعليقًا))."

EnglishUnverified translation

And on the authority of Ibn Omar, may Allah be pleased with them both, that the Prophet (ﷺ) said: “I saw myself in a dream using a siwak, and two men came to me, one of them older than the other, so I handed the smaller siwak, and it was said to me: ‘Grow up,’ so I gave it to the older of them” [Narrated by Muslim and Al-Bukhari in commentary].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میں نے خواب میں دیکھا کہ مسواک کر رہا ہوں۔ میرے پاس دو شخص آئے، ان میں سے ایک دوسرے سے بڑا تھا۔ میں نے مسواک چھوٹے کو دے دی۔ مجھ سے کہا گیا: بڑے کو مقدم کرو۔ تو میں نے اسے ان میں سے بڑے کو دے دی۔ [رواہ مسلم والبخاری تعلیقا]

354

Riyad as-Salihin #354

Hasan

- وعن أبي موسى رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن من إجلال الله تعالى إكرام ذي الشيبة المسلم، وحامل القرآن غير الغالي فيه، والجافي عنه وإكرام ذي السلطان المقسط" ((حديث حسن رواه أبو داود))."

EnglishUnverified translation

On the authority of Abu Musa, may Allah be pleased with him, he said: The Messenger of Allah (ﷺ) said: “Part of the reverence of Allah Almighty is to honor the gray-haired Muslim, the bearer of the Qur’an who does not exaggerate in it, and who is neglectful of it, and honoring the one with just authority” [A good hadith narrated by Abu Dawud].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوموسی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ تعالیٰ کی تعظیم میں سے ہے کہ بوڑھے مسلمان کی عزت کی جائے، اور قرآن والے کی جو اس میں غلو نہ کرے اور اس سے دور نہ ہو، اور عادل حاکم کی عزت کی جائے۔ [حدیث حسن، رواہ ابوداود]

355

Riyad as-Salihin #355

Hasan Sahih

- وعن عمرو بن شعيب، عن أبيه ، عن جده رضي الله عنهم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس منا من لم يرحم صغيرنا، ويعرف شرف كبيرنا" ((حديث صحيح رواه أبو داود والترمذي، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح))."

EnglishUnverified translation

On the authority of Amr bin Shuaib, on the authority of his father, on the authority of his grandfather, may Allah be pleased with them, he said: the Messenger of Allah (ﷺ) said: “He is not one of us who does not have mercy on our young and recognize the honor of our elders” [An authentic hadith narrated by Abu Dawud and Al-Tirmidhi, and Al-Tirmidhi said: A good and authentic hadith].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عمرو بن شعیب سے، وہ اپنے والد سے، وہ اپنے دادا رضی اللہ عنہم سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: وہ ہم میں سے نہیں جو ہمارے چھوٹوں پر رحم نہ کرے اور ہمارے بڑوں کی عزت نہ پہچانے۔ [حدیث صحیح، رواہ ابوداود والترمذی، الترمذی نے فرمایا: حدیث حسن صحیح]

356

Riyad as-Salihin #356

Sahih

- وعن ميمون بن أبي شبيب رحمه الله أن عائشة رضي الله عنه الإمام مر بها سائل، فأعطته كسرة، ومر بها رجل عليه ثياب وهيئة، فأقعدته، فأكل فقيل لها في ذلك: ؟ فقالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنزلوا الناس منازلهم" ((رواه أبو داود)). لكن قال ميمون لم يدرك عائشة."

EnglishUnverified translation

And on the authority of Maimoon bin Abi Shabib, may Allah have mercy on him, that Aisha, may Allah be pleased with him, the imam, passed by a beggar, and she gave him a piece of bread, and a man with clothes and appearance passed by her, so she made him sit, and he ate, and she was told about that: ? She said: The Messenger of Allah (ﷺ) said: “Assign people their proper ranks according to their status” [Abu Dawud]. But Maimoon said: He did not meet Aisha (i.e., he did not hear this narration from her directly)

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت میمون بن ابی شبیب رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کے پاس سے ایک سائل گزرا تو انہوں نے اسے روٹی کا ایک ٹکڑا دیا، اور ان کے پاس سے ایک شخص گزرا جس پر کپڑے اور اچھی حالت تھی تو انہوں نے اسے بٹھایا اور اس نے کھانا کھایا۔ ان سے اس کے بارے میں دریافت کیا گیا؟ تو انہوں نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: لوگوں کو ان کے مرتبوں پر رکھو۔ [رواہ ابوداود] لیکن حضرت میمون نے حضرت عائشہ کو نہیں پایا۔

357

Riyad as-Salihin #357

Sahih

- وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قدم عيينة بن حصن، فنزل على ابن أخيه الحر بن قيس، وكان من النفر الذين يدنيهم عمر رضي الله عنه ، وكان القراء أصحاب مجلس عمر ومشاورته، كهولاً كانوا أو شبانًا ، فقال عيينة لابن أخيه: يا ابن أخي لك وجه عند هذا الأمير، فاستأذن لي عليه، فاستأذن له، فأذن له عمر رضي الله عنه ، فلما دخل: قال هي يا ابن الخطاب: فوالله ما تعطينا الجزل، ولا تحكم فينا بالعدل، فغضب عمر رضي الله عنه حتى هم أن يوقع به، فقال له الحر: يا أمير المؤمنين إن الله تعالى قال لنبيه صلى الله عليه وسلم {خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين} وإن هذا من الجاهلين. والله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه، وكان وقافًا عند كتاب الله تعالى. ((رواه البخاري)).

EnglishUnverified translation

And on the authority of Ibn Abbas, may Allah be pleased with them both, he said: Uyaynah bin Hisn came and came to visit his nephew, Al-Hurr bin Qays, and he was one of the people whom Omar, may Allah be pleased with him, was close to. The readers were companions of Omar’s council and consultation, whether they were old or young. Uyaynah said to his nephew: O son of my brother, you have a position with this prince, so ask permission for me to meet him. So he (the nephew) asked permission for him, so Omar, may Allah be pleased with him, gave him permission, and when he entered, he said: “O son of al-Khattab, by Allah By Allah, you do not give us our full due, and you do not judge us with justice. So Omar, may Allah be pleased with him, became so angry that he was about to attack him, so Al-Hurr said to him: O Commander of the Faithful, Allah Almighty said to his Prophet (ﷺ) {Take pardon, command what is right, and turn away from the ignorant} and this is one of the ignorant. By Allah, Omar did not go beyond it when he recited it to him, and he abided strictly by the Book of Allah Almighty. [Al-Bukhari].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ حضرت عیینہ بن حصن آئے اور اپنے بھتیجے حضرت حر بن قیس کے پاس ٹھہرے۔ وہ ان لوگوں میں سے تھے جنہیں حضرت عمر رضی اللہ عنہ قریب کرتے تھے۔ قرآن والے حضرت عمر رضی اللہ عنہ کی مجلس اور مشورے والے تھے، خواہ بوڑھے ہوں یا جوان۔ حضرت عیینہ نے اپنے بھتیجے سے کہا: اے میرے بھتیجے! اس امیر کے پاس تمہاری عزت ہے، میرے لیے اس سے اجازت لو۔ انہوں نے اجازت لی اور حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے اجازت دے دی۔ جب وہ داخل ہوئے تو کہا: سن اے ابن خطاب! اللہ کی قسم نہ تم ہمیں زیادہ دیتے ہو اور نہ ہمارے درمیان عدل سے فیصلہ کرتے ہو۔ حضرت عمر رضی اللہ عنہ ناراض ہوئے یہاں تک کہ انہوں نے اسے سزا دینے کا ارادہ کیا۔ حضرت حر نے ان سے عرض کیا: اے امیر المومنین! اللہ تعالیٰ نے اپنے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے فرمایا ہے کہ درگزر اختیار کرو، بھلائی کا حکم دو اور جاہلوں سے منہ پھیرو، اور یہ جاہلوں میں سے ہے۔ اللہ کی قسم جب انہوں نے یہ پڑھی تو حضرت عمر اس سے آگے نہ بڑھے، اور وہ اللہ کی کتاب پر ٹھہرنے والے تھے۔ [رواہ البخاری]

358

Riyad as-Salihin #358

Sahih

- وعن أبي سعيد سمرة بن جندب رضي الله عنه قال: لقد كنت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم غلامًا ، فكنت أحفظ عنه، فما يمنعني من القول إلا أن ههنا رجالاً أسن مني. ((متفق عليه)) .

EnglishUnverified translation

On the authority of Abu Saeed Samra bin Jundub, may Allah be pleased with him, he said: I was a boy during the time of the Messenger of Allah (ﷺ) and I used to memorize things from him, so what prevents me from saying this is that there are men here who are older than me. [Al-Bukhari and Muslim]

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوسعید سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں ایک نو عمر لڑکا تھا، میں آپ سے یاد کرتا تھا۔ مجھے بات کرنے سے صرف یہ روکتا تھا کہ یہاں مجھ سے بڑی عمر کے لوگ ہیں۔ [متفق علیہ]

359

Riyad as-Salihin #359

Sahih

- وعن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :ما أكرم شاب شيخًا لسنه إلى قيض الله له من يكرمه عند سنه" ((رواه الترمذي وقال: حديث غريب))."

EnglishUnverified translation

On the authority of Anas, may Allah be pleased with him, he said: The Messenger of Allah (ﷺ) said: “A young man does not honor an old man due to his age until Allah decrees for him someone who will honor him at his age” [Al-Tirmidhi].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو نوجوان کسی بوڑھے کی اس کی عمر کی وجہ سے عزت کرے تو اللہ اس کے لیے ایسا شخص مقرر فرما دیتا ہے جو اس کی عمر میں اس کی عزت کرے۔ [رواہ الترمذی، حدیث غریب]

360

Riyad as-Salihin #360

Sahih

- وعن أنس رضي الله عنه قال: قال أبو بكر لعمر رضي الله عنهما بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم: انطلق بنا إلى أم أيمن رضي الله عنها نزورها كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزورهان فلما انتهيا إليها، بكت، فقالا لها، ما يبكيك أما تعلمين أن ما عند الله خير لرسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقالت: إني لا أبكي إني لا أعلم أن ما عند الله تعالى خير لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولكن أبكي أن الوحي قد انقطع من السماء، فهيجتهما على البكاء، فجعلا يبكيان معها. ((رواه مسلم)).

EnglishUnverified translation

On the authority of Anas, may Allah be pleased with him, he said: Abu Bakr said to Omar, may Allah be pleased with them both, after the death of the Messenger of Allah (ﷺ): Take us to Umm Ayman (ﷺ) and we will visit her as the Messenger of Allah (ﷺ) used to visit them. When they reached her, she cried, and they said to her: What makes you cry? Do you not know that what Allah has is better for the Messenger of Allah (ﷺ)? She said: I am not crying, I do not know that What Allah Almighty has is better for the Messenger of Allah (ﷺ) but I cry because the revelation from heaven has stopped, so she incites them to cry, so they start crying with her. [Muslim].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کے بعد حضرت ابوبکر نے حضرت عمر رضی اللہ عنہما سے فرمایا: ہمارے ساتھ حضرت ام ایمن رضی اللہ عنہا کے پاس چلو، ان سے ملاقات کریں جیسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان سے ملاقات فرماتے تھے۔ جب وہ ان کے پاس پہنچے تو وہ رونے لگیں۔ ان دونوں نے ان سے کہا: تم کیوں روتی ہو؟ کیا تم نہیں جانتیں کہ اللہ کے پاس جو ہے وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے بہتر ہے؟ انہوں نے فرمایا: میں اس لیے نہیں روتی کہ میں نہیں جانتی کہ اللہ کے پاس جو ہے وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے بہتر ہے، بلکہ میں اس لیے روتی ہوں کہ آسمان سے وحی منقطع ہو گئی ہے۔ تو انہوں نے ان دونوں کو رلا دیا اور وہ دونوں ان کے ساتھ رونے لگے۔ [رواہ مسلم]