Muslim99Muslim99

Riyad as-Salihin · Book 1 · Chapter 7

The Book of Miscellany

Hadith 241–280

40 hadiths in this chapter

The Arabic is the original text. The Urdu and English translations come from the open Hadith API (Toon) dataset and haven't been checked against a published translation — some are machine-translated, so rely on the Arabic for exact wording.

241

Riyad as-Salihin #241

Sahih

- وعنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: كل أمتي معافًى إلا المجاهرين، وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملاً، ثم يصبح وقد ستره الله عليه فيقول: يا فلان عملت البارحة كذا وكذا، وقد بات يستره ربه، ويصبح يكشف ستر الله عنه" ((متفق عليه)) ."

EnglishUnverified translation

And on his authority, he said: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) saying: “All of my nation is safe except those who speak out openly, and part of openness is when a man does something at night, then in the morning and Allah has covered it for him, he says: ‘Oh so-and-so, yesterday I did such-and-such,’ and his Lord has covered him for the night, and he spends the morning uncovering the veil that Allah had placed over him” [Al-Bukhari and Muslim].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میری ساری امت عافیت میں ہے سوائے کھلم کھلا گناہ کرنے والوں کے، اور کھلم کھلا گناہ کرنے میں سے یہ بھی ہے کہ آدمی رات کو کوئی عمل کرے، پھر صبح کرے اور اللہ تعالیٰ نے اس پر پردہ ڈالا ہو، پھر وہ کہے: اے فلاں! میں نے کل رات ایسا ایسا کیا، حالانکہ اس کے رب نے رات بھر اس پر پردہ ڈالے رکھا تھا، اور صبح کو وہ اللہ کے ڈالے ہوئے پردے کو کھول دیتا ہے۔ [متفق علیہ]

242

Riyad as-Salihin #242

Sahih

- وعنه النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا زنت الأمة فتبين زناها فليجلدها الحد، ولا يثرب عليها، ثم إن زنت الثانية فليجلدها الحد ولا يثرب عليها، ثم إن زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر" ((متفق عليه)) . (15)"

EnglishUnverified translation

On the authority of the Prophet (ﷺ) he said: “If a female slave commits adultery and her adultery becomes clear, then the punishment should flog her and do not rebuke her. Then if she commits the second adultery, let the punishment flog her and do not rebuke her. Then if she commits adultery a third time, let him sell her, even if it is with a rope of hair.” (Agreed upon) (15)

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب لونڈی زنا کرے اور اس کا زنا ثابت ہو جائے تو اسے حد کی سزا کے طور پر کوڑے لگاؤ اور اسے ملامت نہ کرو، پھر اگر دوسری مرتبہ زنا کرے تو اسے حد کی سزا کے طور پر کوڑے لگاؤ اور ملامت نہ کرو، پھر اگر تیسری مرتبہ زنا کرے تو اسے بیچ دو خواہ بالوں کی ایک رسی کے بدلے ہی ہو۔ [متفق علیہ]

243

Riyad as-Salihin #243

Sahih

- وعنه قال: أتى النبي صلى الله عليه وسلم برجل قد شرب خمرًا قال: اضربوه" قال أبو هريرة : فمنا الضارب بيده، والضارب بنعله، والضارب بثوبه. فلما انصرف قال بعض القوم: أخزاك الله قال: "لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان" ((رواه البخاري))."

EnglishUnverified translation

On his authority, he said: A man who had drunk alcohol was brought to the Prophet and he said: “Strike him.” Abu Hurairah said: Among us is the one who strikes with his hand, the one who strikes with his shoe, and the one who strikes with his garment. When he left, some of the people said: May Allah disgrace you. He said: “Do not say like that, lest you help Satan against him.” [Al-Bukhari]..

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں ایک شخص پیش کیا گیا جس نے نشہ آور مشروب پی رکھا تھا، آپ نے فرمایا: اسے مارو۔ حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے بیان فرمایا: ہم میں سے کوئی ہاتھ سے مارنے والا تھا، کوئی جوتے سے مارنے والا اور کوئی کپڑے سے مارنے والا۔ پھر جب وہ جانے لگا تو بعض لوگوں نے کہا: اللہ تمہیں رسوا کرے۔ آپ نے فرمایا: اس طرح نہ کہو، اس کے خلاف شیطان کی مدد نہ کرو۔ [رواہ البخاری]

244

Riyad as-Salihin #244

Sahih

- وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه. من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة، ومن ستر مسلمًا ستره الله يوم القيامة" ((متفق عليه)) ."

EnglishUnverified translation

On the authority of Ibn Omar, may Allah be pleased with them both, that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “A Muslim is the brother of a Muslim. He does not oppress him or betray him. Whoever is in need of his brother, Allah will meet his need, and whoever relieves a Muslim’s distress, Allah will relieve him of his distress on the Day of Resurrection, and whoever covers a Muslim, Allah will cover him on the Day of Resurrection” [Al-Bukhari and Muslim].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مسلمان مسلمان کا بھائی ہے، نہ اس پر ظلم کرتا ہے اور نہ اسے بے یار و مددگار چھوڑتا ہے۔ جو شخص اپنے بھائی کی حاجت پوری کرنے میں لگا رہے اللہ تعالیٰ اس کی حاجت پوری فرماتا ہے، اور جو شخص کسی مسلمان سے کوئی مصیبت دور کرے اللہ تعالیٰ اس سے قیامت کے دن کی مصیبتوں میں سے ایک مصیبت دور فرمائے گا، اور جو شخص کسی مسلمان کی پردہ پوشی کرے اللہ تعالیٰ قیامت کے دن اس کی پردہ پوشی فرمائے گا۔ [متفق علیہ]

245

Riyad as-Salihin #245

Sahih

- وعن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا، نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة، ومن ستر مسلمًا ستره الله في الدنيا والآخرة، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه، ومن سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا سهل الله له طريقًا إلى الجنة. وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله تعالى، يتلون كتاب الله، ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة، وغشيتهم الرحمة، وحفتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمن عنده. ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه" ((رواه مسلم))."

EnglishUnverified translation

On the authority of Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, on the authority of the Prophet (ﷺ) he said: “Whoever relieves a believer of the distress of this world, Allah will relieve him of the distress of the Day of Resurrection, and whoever eases the hardship of a person in financial difficulty, Allah will make things easy for him in this world and the hereafter, and whoever covers a Muslim, Allah will cover him in this world and the hereafter. No people gathered in one of the houses of Allah Almighty, reciting the Book of Allah, and studying it among themselves except that tranquility descended upon them, mercy enveloped them, the angels surrounded them, and Allah reminded them of those with Him. And whoever has little good deeds, his lineage will not avail him anything” [Muslim].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو شخص کسی مومن سے دنیا کی مصیبتوں میں سے کوئی مصیبت دور کرے اللہ تعالیٰ اس سے قیامت کے دن کی مصیبتوں میں سے ایک مصیبت دور فرمائے گا، اور جو شخص کسی تنگ دست پر آسانی کرے اللہ تعالیٰ اس پر دنیا و آخرت میں آسانی فرمائے گا، اور جو شخص کسی مسلمان کی پردہ پوشی کرے اللہ تعالیٰ اس کی دنیا و آخرت میں پردہ پوشی فرمائے گا، اور اللہ تعالیٰ بندے کی مدد فرماتا ہے جب تک بندہ اپنے بھائی کی مدد میں لگا رہتا ہے۔ اور جو شخص علم حاصل کرنے کے لیے کوئی راستہ اختیار کرے اللہ تعالیٰ اس کے لیے جنت کا راستہ آسان فرما دیتا ہے۔ اور جب بھی کچھ لوگ اللہ تعالیٰ کے گھروں میں سے کسی گھر میں جمع ہو کر اللہ کی کتاب پڑھتے ہیں اور آپس میں اس کا درس کرتے ہیں تو ان پر سکینت نازل ہوتی ہے، رحمت انہیں ڈھانپ لیتی ہے، فرشتے انہیں گھیر لیتے ہیں اور اللہ تعالیٰ ان کا ذکر اپنے پاس موجود فرشتوں میں فرماتا ہے۔ اور جس کے عمل نے اسے پیچھے کر دیا اسے اس کا نسب آگے نہیں بڑھا سکتا۔ [رواہ مسلم]

246

Riyad as-Salihin #246

Sahih

- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه طالب حاجة أقبل على جلسائه فقال: :اشفعوا تؤجروا ويقضي الله على لسان نبيه ما أحب ((متفق عليه)). (16)"

EnglishUnverified translation

On the authority of Abu Musa Al-Ash’ari, may Allah be pleased with him, he said: Whenever a person seeking a need came to the Prophet (ﷺ), he would go to those sitting with him and say: “Intercede, and you will be rewarded, and Allah will decide through the tongue of His Prophet what He likes” [Al-Bukhari and Muslim]. (16)

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوموسی اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں کوئی حاجت مند حاضر ہوتا تو آپ اپنے پاس بیٹھے ہوئے صحابہ کی طرف متوجہ ہو کر فرماتے: سفارش کرو تمہیں اجر ملے گا، اور اللہ تعالیٰ اپنے نبی کی زبان پر وہی جاری فرماتا ہے جو وہ چاہتا ہے۔ [متفق علیہ]

247

Riyad as-Salihin #247

Sahih

- وعن ابن عباس رضي الله عنهما في قصة بريرة وزوجها. قال: قال لها النبي صلى الله عليه وسلم: لو راجعته؟" قالت: يا رسول الله تأمرني؟ قال : "إنما أشفع" قالت: لا حاجة لي فيه. ((رواه البخاري))."

EnglishUnverified translation

And on the authority of Ibn Abbas, may Allah be pleased with them both, in the story of Barirah and her husband. He said: The Prophet (ﷺ) said to her: “Will you take him back?” She said: O Messenger of Allah, do you command me? He said: “I only intercede.” She said: I have no need for him. [Al-Bukhari].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے حضرت بریرہ اور ان کے شوہر کے قصے کے بارے میں روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: کاش تم اس سے رجوع کر لیتیں؟ انہوں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! کیا آپ مجھے حکم فرما رہے ہیں؟ آپ نے فرمایا: میں صرف سفارش کر رہا ہوں۔ انہوں نے عرض کیا: مجھے اس کی کوئی حاجت نہیں۔ [رواہ البخاری]

248

Riyad as-Salihin #248

Sahih

- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول صلى الله عليه وسلم: كل سلامى من الناس عليه صدقة، كل يوم تطلع فيه الشمس: تعدل بين الاثنين صدقة، وتعين الرجل على دابته فتحمله عليها، أو ترفع له عليها متاعه صدقة. والكلمة الطيبة صدقة، وبكل خطوة تمشيها إلى الصلاة صدقة، وتميط الأذى عن الطريق صدقة" ((متفق عليه)). (17)"

EnglishUnverified translation

On the authority of Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, he said: The Messenger (ﷺ) said: “Every bone of a person has a charity due upon it. Every day the sun rises, to act justly between two people is a charity. To help a man on his animal and carry him on it, or to lift his belongings onto it is a charity. A kind word is a charity, every step you take towards prayer is a charity, and removing harmful things from the road is a charity.” [Al-Bukhari and Muslim]. (17)

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: انسان کے ہر جوڑ پر ہر اس دن صدقہ ہے جس میں سورج طلوع ہوتا ہے: دو آدمیوں کے درمیان عدل کرنا صدقہ ہے، کسی شخص کی اس کی سواری کے بارے میں مدد کرنا کہ اسے اس پر سوار کرا دو یا اس کا سامان اس پر رکھوا دو صدقہ ہے۔ اور اچھی بات کہنا صدقہ ہے، اور نماز کے لیے چل کر جانے والا ہر قدم صدقہ ہے، اور راستے سے تکلیف دہ چیز ہٹانا صدقہ ہے۔ [متفق علیہ]

249

Riyad as-Salihin #249

Sahih

- وعن أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرًا، أو يقول خيرًا" ((متفق عليه)). و في رواية مسلم زيادة، قالت: "و لم اسمعه يرخصه في شيء مما يقوله الناس الا في ثلاث، تعني: الحرب، و الاصلاح بين الناس، و حديث الرجل امراته، و حديث المرأة زوجها"."

EnglishUnverified translation

On the authority of Umm Kulthum bint Uqba bin Abi Muait, may Allah be pleased with her, she said: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: “The one who makes peace between people and then promotes good, or says good is not a liar” [Al-Bukhari and Muslim]. And in Muslim’s narration, Ziadah said: “And I did not hear him give him a concession in anything that people say except in three, meaning: war, reconciliation between people, and the man’s speech to his wife, and the woman’s speech to her husband.”

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ام کلثوم بنت عقبہ بن ابی معیط رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: وہ شخص جھوٹا نہیں جو لوگوں کے درمیان صلح کرائے اور بھلائی کی بات پہنچائے یا بھلائی کی بات کہے۔ اور مسلم کی روایت میں اضافہ ہے کہ انہوں نے بیان فرمایا: اور میں نے آپ کو لوگوں کی کسی بات میں رخصت دیتے ہوئے نہیں سنا سوائے تین باتوں کے: جنگ، لوگوں کے درمیان صلح، اور مرد کا اپنی بیوی سے اور عورت کا اپنے شوہر سے بات کرنا۔ [متفق علیہ]

250

Riyad as-Salihin #250

Sahih

- وعن عائشة رضي الله عنها قالت: سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم صوت خصوم بالباب عالية أصواتهما، وإذا أحدهما يستوضع الآخر ويسترفقه في شيء، وهو يقول: والله لا أفعل، فخرج عليهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: “أين المتألي على الله لا يفعل المعروف؟ فقال: أنا يا رسول الله ، فله أي ذلك أحب ، ((متفق عليه)) ."

EnglishUnverified translation

And on the authority of Aisha, may Allah be pleased with her, she said: The Messenger of Allah (ﷺ) heard the voice of two opponents at the door, their voices raising, and one of them humbled the other and begged him for something, and he said: By Allah, I will not do it. Then the Messenger of Allah (ﷺ) came out to them and said: “Where is the one who seeks Allah who does not do good deeds?” So he said: “I do, O Messenger of Allah, to him, whichever one I like.” (Agreed upon) (on him)..

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دروازے پر جھگڑنے والوں کی بلند آوازیں سنیں، ان میں سے ایک دوسرے سے کسی معاملے میں قرض کم کرنے اور نرمی کی درخواست کر رہا تھا، اور دوسرا کہہ رہا تھا: اللہ کی قسم میں ایسا نہیں کروں گا۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے پاس تشریف لائے اور فرمایا: وہ شخص کہاں ہے جو اللہ پر قسم کھا رہا تھا کہ بھلائی نہیں کرے گا؟ اس نے عرض کیا: میں ہوں یا رسول اللہ! اب اسے جو پسند ہو وہ لے لے۔ [متفق علیہ]

251

Riyad as-Salihin #251

Sahih

- وعن أبي العباس سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغه أن بني عمرو بن عوف كان بينهم شر، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلح بينهم في أناس معه ، فحبس رسول الله صلى الله عليه وسلم وحانت الصلاة، فهل لك أن تؤم الناس؟ قال: نعم إن شئت، فأقام بلال الصلاة، وتقدم أبو بكر فكبر وكبر الناس،وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي في الصفوف حتى قام في الصف، فأخذ الناس في التصفيق، وكان أبو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته، فلما أكثر الناس التصفيق التفت، فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأشار إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرفع أبو بكر رضي الله عنه يده فحمد الله، ورجع القهقرى وراءه حتى قام في الصف، فتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فصلى للناس، فلما فرغ أقبل على الناس فقال: أيها الناس ما لكم حين نابكم شيء في الصلاة أخذتم في التصفيق ؟ إنما التصفيق للنساء. من نابه شيء في صلاته فليقل سبحان الله، فإنه لا يسمعه أحد حين يقول سبحان الله إلا التفت، : يا أبا بكر: ما منعك أن تصلي الناس حين أشرت إليك؟" فقال أبو بكر: ما كان ينبغي لابن أبي قحافة أن يصلي بالناس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم. ((متفق عليه)). (20) ."

EnglishUnverified translation

On the authority of Abu Abbas Sahl bin Saad Al-Saadi, may Allah be pleased with him, that the Messenger of Allah (ﷺ) was informed that there was evil among the Banu Amr ibn Awf, so the Messenger of Allah (ﷺ) went out to reconcile them with some people with him. The Messenger of Allah (ﷺ) was detained and the time had come for prayer. So can you lead the people? He said: Yes, if you wish. So Bilal established the prayer, and Abu Bakr came forward and said “Allahu Akbar,” and the people said “Allahu Akbar,” and the Messenger of Allah came. the Messenger of Allah (ﷺ) walked in the rows until he stood up in the row, so the people began to applaud, and Abu Bakr, may Allah be pleased with him, did not turn around during his prayer. When the people applauded the most, he turned around and saw the Messenger of Allah (ﷺ) and the Messenger of Allah (ﷺ) pointed to him, so Abu Bakr, may Allah be pleased with him, raised his hand and thanked Allah, and retreated behind him until he stood in the row, so the Messenger of Allah (ﷺ) came forward and prayed for the people. When he finished, he turned to the people and said: “O people, what is the matter with you that when something disturbs you during prayer, you begin to clap? The applause is for women. Whoever is disturbed by something in his prayer, let him say, Glory be to Allah, for no one hears him when he says Glory be to Allah except he turns around and says: O Abu Bakr: What prevented you from leading the people in prayer when I pointed to you?” So Abu Bakr said: Ibn Ibn Al-Khattab should not have heard him say, Glory be to Allah. Abu Quhafa instructed the people to lead the people in prayer in front of the Messenger of Allah (ﷺ). [Al-Bukhari and Muslim]. (20)

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوالعباس سہل بن سعد ساعدی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو خبر پہنچی کہ بنی عمرو بن عوف کے درمیان جھگڑا ہے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے ساتھ کچھ لوگوں کو لے کر ان کے درمیان صلح کرانے تشریف لے گئے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم وہیں ٹھہر گئے اور نماز کا وقت ہو گیا۔ حضرت بلال رضی اللہ عنہ نے حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ سے دریافت کیا: کیا آپ لوگوں کی امامت فرمائیں گے؟ انہوں نے فرمایا: ہاں اگر تم چاہو۔ تو حضرت بلال نے نماز کی اقامت کہی، اور حضرت ابوبکر آگے بڑھے، تکبیر کہی اور لوگوں نے تکبیر کہی۔ اتنے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم صفوں میں چلتے ہوئے تشریف لائے یہاں تک کہ صف میں کھڑے ہو گئے۔ لوگ تالیاں بجانے لگے، اور حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ اپنی نماز میں توجہ نہیں ہٹاتے تھے، پھر جب لوگوں نے زیادہ تالیاں بجائیں تو انہوں نے توجہ کی، دیکھا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف فرما تھے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اشارہ فرمایا، تو حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ نے اپنا ہاتھ اٹھایا، اللہ کی حمد بیان کی اور الٹے قدموں پیچھے ہٹ کر صف میں کھڑے ہو گئے۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم آگے بڑھے اور لوگوں کو نماز پڑھائی۔ جب فارغ ہوئے تو لوگوں کی طرف متوجہ ہو کر فرمایا: اے لوگو! تمہیں کیا ہوا کہ جب نماز میں تمہیں کوئی معاملہ پیش آیا تو تم تالیاں بجانے لگے؟ تالیاں بجانا تو عورتوں کے لیے ہے۔ جسے نماز میں کوئی معاملہ پیش آئے وہ سبحان اللہ کہے، کیونکہ جب وہ سبحان اللہ کہتا ہے تو جو بھی اسے سنتا ہے متوجہ ہو جاتا ہے۔ اے ابوبکر! جب میں نے تمہیں اشارہ کیا تھا تو لوگوں کو نماز پڑھانے سے تمہیں کس چیز نے روکا؟ حضرت ابوبکر نے عرض کیا: ابوقحافہ کے بیٹے کے لیے یہ مناسب نہ تھا کہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی موجودگی میں لوگوں کی امامت کرے۔ [متفق علیہ]

252

Riyad as-Salihin #252

Sahih

- عن حارثة بن وهب رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: “ألا أخبركم بأهل الجنة؟ كل ضعيف متضعف ، لو أقسم على الله لأبره. ألا أخبركم بأهل النار؟ كل عتل جواظ مستكبر ((متفق عليه)) . (21)"

EnglishUnverified translation

On the authority of Haritha bin Wahb, may Allah be pleased with him, he said: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) saying: “Shall I not tell you about the people of Paradise? Every humble, meek weak person. If he swore an oath to Allah, he would fulfill it. Shall I not tell you about the people of Hell? Every harsh, miserly, arrogant person.” (Agreed upon) (21)

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت حارثہ بن وہب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: کیا میں تمہیں جنتیوں کے بارے میں نہ بتاؤں؟ ہر کمزور اور دبا ہوا شخص کہ اگر وہ اللہ پر قسم کھا لے تو اللہ اسے سچا کر دے۔ کیا میں تمہیں جہنمیوں کے بارے میں نہ بتاؤں؟ ہر سخت مزاج، مال جمع کرنے والا اور متکبر شخص۔ [متفق علیہ]

253

Riyad as-Salihin #253

Sahih

- وعن أبي العباس سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال: مر رجل على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال لرجل عنده جالس: ما رأيك في هذا؟" فقال: رجل من أشراف الناس، هذا والله حري إن خطب أن ينكح، وإن شفع أن يشفع . فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم مر رجل آخر، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما رأيك في هذا؟" فقال: يا رسول الله هذا رجل من فقراء المسلمين هذا حري إن خطب أن لا ينكح، وإن شفع أن لا يشفع، وإن قال أن لا يسمع لقوله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “هذا خير من ملء الأرض مثل هذا" ((متفق عليه)) . (22)"

EnglishUnverified translation

On the authority of Abu Abbas Sahl bin Saad Al-Sa’idi, may Allah be pleased with him, he said: A man passed by the Prophet (ﷺ) and he said to a man sitting with him: “What do you think about this?” He said: A man from the noblest of people. This man, by Allah, has the right that if he proposes marriage he will be accepted, and if he intercedes his intercession will be accepted. So the Messenger of Allah (ﷺ) remained silent, then another man passed by, and the Messenger of Allah (ﷺ) said to him. He said: “What do you think about this?” He said: O Messenger of Allah, this is a man from among the poor Muslims. If he proposes, he should not be married, if he intercedes, he should not intercede, and if he says, his words should not be listened to. So the Messenger of Allah (ﷺ) said: “This is better than filling the earth like this.” [Al-Bukhari and Muslim]. (22)

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوالعباس سہل بن سعد ساعدی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس سے گزرا، تو آپ نے اپنے پاس بیٹھے ہوئے ایک شخص سے فرمایا: اس کے بارے میں تمہاری کیا رائے ہے؟ اس نے عرض کیا: یہ لوگوں کے اشراف میں سے ایک شخص ہے، اللہ کی قسم یہ اس لائق ہے کہ اگر نکاح کا پیغام دے تو اس سے نکاح کر دیا جائے، اور اگر سفارش کرے تو اس کی سفارش قبول کی جائے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم خاموش رہے۔ پھر ایک اور شخص گزرا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے فرمایا: اس کے بارے میں تمہاری کیا رائے ہے؟ اس نے عرض کیا: یا رسول اللہ! یہ مسلمانوں کے فقراء میں سے ایک شخص ہے، یہ اس لائق ہے کہ اگر نکاح کا پیغام دے تو اس سے نکاح نہ کیا جائے، اور اگر سفارش کرے تو اس کی سفارش قبول نہ کی جائے، اور اگر بات کرے تو اس کی بات نہ سنی جائے۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: یہ شخص زمین بھر ایسے لوگوں سے بہتر ہے۔ [متفق علیہ]

254

Riyad as-Salihin #254

Sahih

- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: احتجت الجنة والنار فقالت النار: في الجبارون والمتكبرون، وقالت الجنة: في ضعفاء الناس ومساكينهم، فقضى الله بينهما: إنك الجنة رحمتي أرحم بك من أشاء، وإنك النار أعذب بك من أشاء، ولكليكما علي ملؤها" ((رواه مسلم))."

EnglishUnverified translation

On the authority of Abu Saeed Al-Khudri, may Allah be pleased with him, on the authority of the Prophet (ﷺ) he said: “Heaven and Hell argued, and Hell said: In the tyrannical and the arrogant, and Paradise said: In the weak and needy of people, so Allah decided between them: You are Paradise, my mercy, and I have mercy with you whom I wish, and you are Hell, I punish through you whom I wish, and it is up to both of you to fill it.” [Al-Bukhari] Muslim)..

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جنت اور دوزخ نے آپس میں بحث کی۔ دوزخ نے کہا: مجھ میں جابر اور متکبر لوگ ہیں۔ اور جنت نے کہا: مجھ میں کمزور اور مسکین لوگ ہیں۔ تو اللہ تعالیٰ نے ان کے درمیان فیصلہ فرمایا: تم جنت ہو، میری رحمت ہو، تمہارے ذریعے میں جس پر چاہوں رحم کروں گا، اور تم دوزخ ہو، تمہارے ذریعے میں جسے چاہوں عذاب دوں گا، اور تم دونوں کو بھرنا میرے ذمے ہے۔ [رواہ مسلم]

255

Riyad as-Salihin #255

Sahih

- وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إنه ليأتي الرجل السمين العظيم يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة" ((متفق عليه))."

EnglishUnverified translation

On the authority of Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, on the authority of the Messenger of Allah (ﷺ) he said: “On the Day of Resurrection, there will come a great, fat man who will not be worth as much weight to the wing of a mosquito” (Agreed upon).

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: قیامت کے دن ایک موٹا تازہ بڑا آدمی آئے گا جو اللہ کے نزدیک مچھر کے پر کے برابر بھی وزن نہیں رکھے گا۔ [متفق علیہ]

256

Riyad as-Salihin #256

Sahih

- وعنه أن امرأة سوداء كانت تقم المسجد، أو شابا، ففقدها، رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسأل عنها أو عنه، فقالوا: مات. قال: أفلا كنتم آذنتموني" فكأنهم صغروا أمرها، أو أمره، فقال: " دلوني على قبره" فدلوه فصلى عليه، ثم قال: " إن هذه القبور مملوءة ظلمة على أهلها، وإن الله تعالى ينورها لهم بصلاتي عليهم" ((متفق عليه)). (23)"

EnglishUnverified translation

On his authority, a black woman was maintaining the mosque, or a young man, and she was missing, so he inquired about her. They informed him that she had died. He said: “Did you not inform me?” It was as if they belittled her matter, or his matter, so he said: “Show me to his grave.” So they showed him her grave and he prayed over her, then he said: “These graves are full.” It is darkness upon its people, and Allah Almighty will illuminate these graves for them by my prayers over them.” (Agreed upon) (23)

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک سیاہ فام خاتون مسجد میں جھاڑو دیا کرتی تھیں، یا ایک نو عمر لڑکا تھا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں نہ پایا اور ان کے بارے میں دریافت فرمایا۔ لوگوں نے عرض کیا: ان کا انتقال ہو گیا۔ آپ نے فرمایا: تم نے مجھے اطلاع کیوں نہ دی؟ گویا لوگوں نے ان کے معاملے کو معمولی سمجھا۔ تو آپ نے فرمایا: مجھے ان کی قبر بتاؤ۔ لوگوں نے قبر بتائی تو آپ نے ان پر نماز جنازہ پڑھی، پھر فرمایا: یہ قبریں اپنے رہنے والوں پر تاریکی سے بھری ہوئی ہیں، اور اللہ تعالیٰ میرے ان پر نماز پڑھنے سے انہیں روشن فرما دیتا ہے۔ [متفق علیہ]

257

Riyad as-Salihin #257

Sahih

- وعنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: رب أشعث أغبر مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره " ((رواه مسلم))."

EnglishUnverified translation

And on his authority, he said: the Messenger of Allah (ﷺ) said: “A disheveled, dusty, man pushed away from doors, if he swore an oath to Allah, he would fulfill it” [Muslim].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کتنے ہی بکھرے بالوں والے، غبار آلود، دروازوں سے دھکے دئیے گئے ایسے ہیں کہ اگر وہ اللہ پر قسم کھا لیں تو اللہ انہیں سچا کر دے۔ [رواہ مسلم]

258

Riyad as-Salihin #258

Sahih

- وعن أسامة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: قمت على باب الجنة، فإذا عامة من دخلها المساكين، وأصحاب الجد محبوسون، غير أن أصحاب النار قد أمر بهم إلى النار. وقمت على باب النار فإذا عامة من دخلها النساء” ((متفق عليه)). (24)"

EnglishUnverified translation

On the authority of Osama, may Allah be pleased with him, on the authority of the Prophet (ﷺ) he said: “I stood at the gate of Paradise, and found that most of those who had entered it were the poor, while the wealthy were held back. They were imprisoned, but the companions of Hell had been ordered to go to Hell. And I stood at the gate of Hell, and found that most of those who had entered it were women” [Al-Bukhari and Muslim]. (24)

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت اسامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میں جنت کے دروازے پر کھڑا ہوا تو دیکھا کہ اس میں داخل ہونے والوں کی اکثریت مسکین لوگ تھے، اور مال دار لوگ روکے ہوئے تھے، البتہ دوزخیوں کے بارے میں حکم ہو چکا تھا کہ انہیں دوزخ میں لے جایا جائے۔ اور میں دوزخ کے دروازے پر کھڑا ہوا تو دیکھا کہ اس میں داخل ہونے والوں کی اکثریت عورتیں تھیں۔ [متفق علیہ]

259

Riyad as-Salihin #259

Sahih

- وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “ لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة: عيسى ابن مريم، وصاحب جريج، وكان جريج رجلا عابدًا، فاتخذ صومعة فكان فيها، فأتته أمه وهو يصلي فقالت: يا جريج، فأتته أمه وهو يصلي فقالت: يا جريج، فقال: يا رب أمي وصلاتي فأقبل على صلاته فانصرفت. فلما كان من الغد أتته وهو يصلي، فقالت: يا جريج، فقال: أي رب أمي وصلاتي، فأقبل على صلاته، فقالت: اللهم لاتمته حتى ينظر إلى وجوه المومسات. فتذاكر بنو إسرائيل جريجًا وعبادته، وكانت امرأة بغي يتمثل بحسنها، فقالت: إن شئتم لأفتننه، فتعرضت له، فلم يلتفت إليها، فأتت راعيًا كان يأوي إلى صومعته، فأمكنته من نفسها فوقع عليها. فحملت، وجعلوا يضربونه، فقال: ما شأنكم؟ قالوا: زنيت بهذه البغي فولدت منك. قال: أين الصبي؟ فجاءوا به فقال: دعوني حتى أصلي، فصلى، فلما انصرف أتى الصبي فطعن في بطنه وقال: ياغلام من أبوك؟ قال: فلان الراعي، فأقبلوا على جريج يقبلونه ويتمسحون به وقالوا: نبني لك صومعتك من ذهب، قال: لا، أعيدوها من طين كما كانت، ففعلوا. وبينا صبي يرضع من أمه، فمر رجل راكب على دابة فارهة وشارة حسنة، فقالت: “ اللهم اجعل ابني مثل هذا، فترك الثدي وأقبل إليه فنظر إليه فقال: اللهم لا تجعلني مثله، ثم أقبل على ثديه فجعل يرتضع فكأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحكي ارتضاعه بأصبعه السبابة في فيه، فجعل يمصها، قال: "ومروا بجارية وهم يضربونها، ويقولون: زنيت سرقت، وهي تقول: حسبي الله ونعم الوكيل. فقالت أمه: اللهم لا تجعل ابني مثلها، فترك الرضاع ونظر إليها فقال: اللهم اجعلني مثلها، فهناك تراجعا الحديث فقالت: مر رجل حسن الهيئة فقلت: اللهم اجعل ابني مثله فقلت: اللهم لا تجعلني مثله، ومروا بهذه الأمة وهم يضربونها ويقولون: زنيت سرقت، فقلت: اللهم لا تجعل ابني مثلها فقلت: اللهم اجعلني مثلها؟! قال: إن ذلك الرجل كان جبارًا فقلت: اللهم لا تجعلني مثله، وإن هذه يقولون لها زنيت، ولم تزن وسرقت، ولم تسرق، فقلت: اللهم اجعلني مثلها" ((متفق عليه)). (25)"

EnglishUnverified translation

On the authority of Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, on the authority of the Prophet (ﷺ) he said: “Only three spoke in the cradle: Jesus, son of Mary, and the companion of Jurayj, and Jurayj was a man of worship, so he took a hermitage and was in it, and his mother came to him while he was praying and said: O Jurayj, and his mother came to him while he was praying and said: Oh Jurayj, and he said: Oh Lord, my mother and my prayer, so he went to his prayer and she left. When It was the next day that she came to him while he was praying, and said: O Jurayj, and he said: 'O my Lord, my mother and my prayer,' so he resumed his prayer and she left. When she returned the next day while he was praying, she called him again, and he repeated the same response, so she left and prayed: 'O Allah, do not let him die until he sees the faces of prostitutes.' So the children of Israel remembered Jurayj and his worship, and she was a prostitute who was imitating her beauty, so she said: If you wish, I will tempt him, so she exposed herself to him, but he did not pay attention to her, so she came to a shepherd who was sheltering in his hermitage. So she made herself available to him and he had relations with her. So she became pregnant, and they started beating him. He said: What is the matter with you? They said: I committed adultery with this prostitute and gave birth to you. He said: Where is the boy? So they brought him and he said: Leave me so I can pray, so he prayed. When he finished praying, he went to the boy and poked his stomach and said: O boy, who is your father? He said: So-and-so shepherd, so they went to Jurayj, kissing him and wiping him. And they said: We will build your hermitage of gold. He said: No, restore it from clay as it was, so they did. We saw a boy being breastfed by his mother, and a man passed by riding on a luxurious animal with a handsome appearance. She said: “Oh Allah, make my son like this.” He left the breast and came to him and looked at him and said: “Oh Allah, do not make me like him.” Then he approached his breast and he began to suckle. It was as if I was looking at the Messenger of Allah. May the (ﷺ) (ﷺ) while he was narrating his breastfeeding with his index finger in his mouth, so he began to suck it. He said: “They passed by a slave girl and they were beating her, and they were saying: You committed adultery and stole, and she was saying: Allah is sufficient for me, and He is the best disposer of affairs.” His mother said: Oh Allah, do not make my son like her. So he left the breastfeeding and looked at her and said: Oh Allah, make me like her. There, they retracted the conversation and she said: A man of good appearance passed by. So I said: Oh Allah, make my son like him. So I said: Oh Allah, do not make me like him. They passed by this nation and they were beating her and saying: She committed adultery and stole. I said: Oh Allah, do not make my son like her. So I said: Oh Allah, make me like her?! He said: That man was a tyrant, so I said: Oh Allah, do not make me like him. And to this woman they say: She committed adultery, and she did not commit adultery, and she stole, and she did not steal. So I said: Oh Allah, make me like her.” (Agreed upon) (25)

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: گہوارے میں صرف تین بچوں نے کلام کیا: عیسیٰ بن مریم علیہ السلام، اور جریج کے زمانے کا شیر خوار بچہ۔ جریج ایک عبادت گزار شخص تھے، انہوں نے ایک عبادت خانہ بنا رکھا تھا اور اسی میں رہتے تھے۔ ایک دن ان کی والدہ ان کے پاس آئیں جب وہ نماز پڑھ رہے تھے اور پکارا: اے جریج! انہوں نے دل میں کہا: اے میرے رب! ایک طرف میری والدہ ہیں اور دوسری طرف میری نماز ہے، پھر وہ اپنی نماز میں مشغول رہے اور والدہ واپس چلی گئیں۔ اگلے دن والدہ پھر آئیں جب وہ نماز پڑھ رہے تھے اور پکارا: اے جریج! انہوں نے کہا: اے میرے رب! میری والدہ ہیں اور میری نماز ہے، پھر وہ اپنی نماز میں مشغول رہے۔ والدہ نے کہا: اے اللہ! اسے اس وقت تک موت نہ دینا جب تک وہ بدکار عورتوں کے چہرے نہ دیکھ لے۔ پھر بنی اسرائیل میں جریج اور ان کی عبادت کا چرچا ہوا۔ ایک بدکار عورت تھی جس کے حسن کی مثال دی جاتی تھی، وہ کہنے لگی: اگر تم چاہو تو میں اسے فتنے میں ڈال دوں۔ وہ اس کے سامنے آئی مگر انہوں نے اس کی طرف توجہ نہ کی۔ پھر وہ ایک چرواہے کے پاس گئی جو ان کے عبادت خانے کے قریب رہتا تھا، اس نے اسے اپنے آپ پر قابو دے دیا اور اس نے اس سے برا کام کیا۔ وہ حاملہ ہو گئی، اور جب بچہ پیدا ہوا تو کہنے لگی کہ یہ جریج کا ہے۔ لوگ آئے، انہیں نیچے اتارا، عبادت خانہ گرا دیا اور انہیں مارنے لگے۔ انہوں نے دریافت کیا: تمہیں کیا ہوا؟ لوگوں نے کہا: تم نے اس بدکار عورت سے زنا کیا اور اس سے تمہارا بچہ پیدا ہوا۔ انہوں نے فرمایا: بچہ کہاں ہے؟ لوگ بچہ لے آئے تو انہوں نے فرمایا: مجھے چھوڑ دو تاکہ نماز پڑھ لوں۔ انہوں نے نماز پڑھی، جب فارغ ہوئے تو بچے کے پاس آئے، اس کے پیٹ پر ہاتھ رکھا اور فرمایا: اے لڑکے! تمہارا باپ کون ہے؟ بچے نے کہا: فلاں چرواہا۔ تب لوگ جریج کی طرف متوجہ ہوئے، ان سے برکت حاصل کرنے لگے اور کہنے لگے: ہم تمہارا عبادت خانہ سونے کا بنا دیتے ہیں۔ انہوں نے فرمایا: نہیں، اسے مٹی سے ویسا ہی بنا دو جیسا تھا۔ لوگوں نے ایسا ہی کیا۔ اور ایک شیر خوار بچہ اپنی والدہ کا دودھ پی رہا تھا کہ ایک سوار عمدہ سواری پر اچھے لباس میں گزرا۔ والدہ نے کہا: اے اللہ! میرے بیٹے کو اس جیسا بنا دے۔ بچے نے چھاتی چھوڑ دی، سوار کی طرف متوجہ ہوا، اسے دیکھا اور کہا: اے اللہ! مجھے اس جیسا نہ بنانا۔ پھر چھاتی کی طرف متوجہ ہو کر دودھ پینے لگا۔ گویا میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھ رہا ہوں کہ آپ اس کے دودھ پینے کی کیفیت بیان کرتے ہوئے اپنی شہادت کی انگلی مبارک منہ میں رکھ کر چوس رہے تھے۔ آپ نے فرمایا: پھر لوگ ایک لونڈی کو مارتے ہوئے گزرے اور کہہ رہے تھے: تو نے زنا کیا، تو نے چوری کی، اور وہ کہہ رہی تھی: مجھے اللہ کافی ہے اور وہ بہترین کارساز ہے۔ والدہ نے کہا: اے اللہ! میرے بیٹے کو اس جیسی نہ بنانا۔ بچے نے دودھ پینا چھوڑا، اس کی طرف دیکھا اور کہا: اے اللہ! مجھے اس جیسی بنا دے۔ وہیں والدہ اور بیٹے کے درمیان بات ہوئی۔ والدہ نے کہا: ایک خوش شکل شخص گزرا تو میں نے کہا: اے اللہ! میرے بیٹے کو اس جیسا بنا دے، تو تم نے کہا: اے اللہ! مجھے اس جیسا نہ بنانا۔ اور ان لوگوں نے اس لونڈی کو مارتے ہوئے کہا: تو نے زنا کیا، تو نے چوری کی، تو میں نے کہا: اے اللہ! میرے بیٹے کو اس جیسی نہ بنانا، تو تم نے کہا: اے اللہ! مجھے اس جیسی بنا دے؟ بچے نے کہا: وہ شخص ظالم اور جابر تھا، اس لیے میں نے کہا: اے اللہ! مجھے اس جیسا نہ بنانا۔ اور یہ لونڈی جسے وہ کہتے ہیں کہ تو نے زنا کیا حالانکہ اس نے زنا نہیں کیا، اور تو نے چوری کی حالانکہ اس نے چوری نہیں کی، اس لیے میں نے کہا: اے اللہ! مجھے اس جیسی بنا دے۔ [متفق علیہ]

260

Riyad as-Salihin #260

Sahih

- وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ستة نفر، فقال المشركون للنبي صلى الله عليه وسلم: اطرد هؤلاء لايجترئون علينا، وكنت أنا وابن مسعود ورجلان لست أسميهما، فوقع في نفس رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شاء الله أن يقع، فحدث نفسه، فأنزل الله تعالى: {ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه} ((الأنعام: 52: رواه مسلم)).

EnglishUnverified translation

On the authority of Saad bin Abi Waqqas, may Allah be pleased with him, he said: We were with the Prophet (ﷺ) six people, and the polytheists said to the Prophet (ﷺ): Expel these people, they do not dare against us. It was me, Ibn Masoud, and two men whom I cannot name, and what Allah wished for it to happen occurred to the Messenger of Allah (ﷺ) so he spoke to himself, so Allah Almighty revealed: {And do not expel those who call upon their Lord in the morning and the evening. They want his face} [Al-An’am: 52: Narrated by Muslim].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ چھ افراد تھے، تو مشرکوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے کہا: ان لوگوں کو دور کر دیجئے تاکہ وہ ہم پر جری نہ ہوں۔ میں اور حضرت ابن مسعود اور دو آدمی جن کے نام میں نہیں لیتا، تھے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے دل میں جو اللہ تعالیٰ نے چاہا خیال آیا، آپ نے دل میں سوچا، تو اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی: اور ان لوگوں کو دور نہ کیجئے جو صبح و شام اپنے رب کو پکارتے ہیں اور اس کی رضا چاہتے ہیں۔ [رواہ مسلم، الانعام: 52]

261

Riyad as-Salihin #261

Sahih

- وعن أبي هبيرة عائذ بن عمرو المزني وهو من أهل بيعة الرضوان رضي الله عنه، أن أبا سفيان أتى على سلمان وصهيب وبلال في نفر فقالوا: ما أخذت سيوف الله من عدو الله مأخذها، فقال أبو بكر رضي الله عنه: أتقولون هذا لشيخ قريش وسيدهم؟ فأتى النبي صلى الله عليه وسلم، فأخبره فقال: يا أبا بكر لعلك أغضبتهم؟ لئن كنت أغضبتهم لقد أغضبت ربك" فأتاهم فقال: ياإخوتاه أغضبتكم؟ قالوا: لا، يغفر الله لك يا أخي. ((رواه مسلم))."

EnglishUnverified translation

On the authority of Abu Hubayra Aidh bin Amr Al-Muzani, who was one of the people of the pledge of allegiance to Al-Ridwan, may Allah be pleased with him, that Abu Sufyan came to Salman, Suhaib, and Bilal with a group, and they said: The swords of Allah have not yet taken their due effect against the enemy of Allah. Then Abu Bakr, may Allah be pleased with him, said: Are you saying this to the sheikh of Quraysh and their master? So he came to the Prophet (ﷺ) and told him, and he said: “O Abu Bakr, perhaps you have angered them? If you have angered them, you have angered your Lord. So he came to them and said: O brothers, did I make you angry? They said: No, may Allah forgive you, my brother. [Muslim].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوہبیرہ عائذ بن عمرو مزنی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ بیعت رضوان والوں میں سے ہیں، کہ حضرت ابوسفیان حضرت سلمان، حضرت صہیب اور حضرت بلال رضی اللہ عنہم کے پاس سے گزرے جو کچھ لوگوں میں بیٹھے تھے، تو انہوں نے کہا: اللہ کی تلواروں نے اللہ کے دشمن سے اپنا بدلہ نہ لیا۔ حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: کیا تم قریش کے سردار اور بزرگ کے بارے میں یہ کہتے ہو؟ پھر وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور آپ کو خبر دی۔ آپ نے فرمایا: اے ابوبکر! شاید تم نے انہیں ناراض کر دیا؟ اگر تم نے انہیں ناراض کیا تو تم نے اپنے رب کو ناراض کیا۔ تو وہ ان کے پاس آئے اور عرض کیا: اے میرے بھائیو! کیا میں نے تمہیں ناراض کیا؟ انہوں نے عرض کیا: نہیں، اللہ تمہیں معاف فرمائے اے ہمارے بھائی۔ [رواہ مسلم]

262

Riyad as-Salihin #262

Sahih

- وعن سهل بن سعيد رضي الله عنه: قال رسول صلى الله عليه وسلم: أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا" وأشار بالسبابة والوسطى، وفرج بينهما. ((رواه البخاري))."

EnglishUnverified translation

On the authority of Sahl bin Saeed, may Allah be pleased with him: The Messenger (ﷺ) said: “I and the one who takes care of an orphan will be in Paradise like this,” and he pointed with his index and middle fingers, separating them. [Al-Bukhari].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میں اور یتیم کی کفالت کرنے والا جنت میں اس طرح ہوں گے، اور آپ نے شہادت اور درمیانی انگلی سے اشارہ فرمایا اور ان کے درمیان فرق کیا۔ [رواہ البخاری]

263

Riyad as-Salihin #263

Sahih

- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كافل اليتيم له أو لغيره أنا وهو كهاتين في الجنة" وأشار الراوي وهو مالك ابن أنس بالسبابة والوسطى. ((رواه مسلم))."

EnglishUnverified translation

On the authority of Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, he said: The Messenger of Allah (ﷺ) said: “The one who takes care of an orphan, for him or for someone else, I and he are like these two in Paradise.” The narrator, who is Malik Ibn Anas, pointed with his index and middle fingers. [Muslim].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: یتیم کی کفالت کرنے والا، خواہ وہ اس کا اپنا رشتہ دار ہو یا غیر، میں اور وہ جنت میں اس طرح ہوں گے، اور راوی یعنی حضرت مالک بن انس نے شہادت اور درمیانی انگلی سے اشارہ فرمایا۔ [رواہ مسلم]

264

Riyad as-Salihin #264

Sahih

- وعنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان، ولا اللقمة واللقمتان إنما المسكين الذي يتعفف" ((متفق عليه))."

EnglishUnverified translation

On his authority, he said: The Messenger of Allah (ﷺ) said: “It is not the poor person who is turned away with only one or two dates, or one morsel and two morsels, but rather the poor person who is chaste” [Al-Bukhari and Muslim].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مسکین وہ نہیں جسے ایک دو کھجوریں یا ایک دو لقمے لوٹا دیں، بلکہ مسکین وہ ہے جو سوال سے بچتا ہے۔ [متفق علیہ]

265

Riyad as-Salihin #265

Sahih

- وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله" وأحسبه قال: " وكالقائم الذي لا يفتر، وكالصائم الذي لا يفطر" ((متفق عليه))."

EnglishUnverified translation

On the authority of him, on the authority of the Prophet (ﷺ): “The one who takes care of the widow and the poor is like the one who fights in the cause of Allah,” and I think he said: “And like the one who stands up and does not let up, and like the fasting person who does not break his fast” [Al-Bukhari and Muslim].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بیوہ اور مسکین کی خدمت میں دوڑ دھوپ کرنے والا اللہ کی راہ میں جہاد کرنے والے کی طرح ہے، اور میرا خیال ہے کہ آپ نے فرمایا: اور اس قیام کرنے والے کی طرح جو سستی نہیں کرتا، اور اس روزہ دار کی طرح جو روزہ نہیں چھوڑتا۔ [متفق علیہ]

266

Riyad as-Salihin #266

Sahih

- وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: شر الطعام طعام الوليمة، يمنعها من يأتيها، ويدعى إليها من يأباها، ومن لم يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله" ((رواه مسلم)). وفي رواية في " الصحيحين" عن أبي هريرة من قوله: " بئس الطعام طعام الوليمة يدعى إليها الأغنياء ويترك الفقراء"((متفق عليه))."

EnglishUnverified translation

On the authority of him, on the authority of the Prophet (ﷺ) he said: “The worst food is the food of a feast. It prevents him who comes to it, and he who refuses it is invited to it, and whoever does not respond to the invitation has disobeyed Allah and His Messenger” [Muslim]. And in a narration in “Al-Sahihayn” on the authority of Abu Hurairah, from his saying: “Evil food is the food of a feast to which the rich are invited and left out.” The poor” [Al-Bukhari and Muslim].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بدترین کھانا ولیمے کا وہ کھانا ہے جس سے آنے والوں کو روکا جائے اور ان لوگوں کو بلایا جائے جو آنے سے انکار کرتے ہیں، اور جس نے دعوت قبول نہ کی اس نے اللہ اور اس کے رسول کی نافرمانی کی۔ [رواہ مسلم] اور صحیحین کی ایک روایت میں حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کے قول سے ہے: بدترین کھانا ولیمے کا وہ کھانا ہے جس میں مال داروں کو بلایا جائے اور فقراء کو چھوڑ دیا جائے۔ [متفق علیہ]

267

Riyad as-Salihin #267

Sahih

- وعن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “من عال جاريتين حتى تبلغا جاء يوم القيامة أنا وهو كهاتين وضم أصابعه.((رواه مسلم)). (29)"

EnglishUnverified translation

On the authority of Anas, may Allah be pleased with him, on the authority of the Prophet (ﷺ) he said: “Whoever supports two female slaves until they reach puberty, on the Day of Resurrection, he and I will come like these two,” and he joined his fingers. [Muslim]. (29)

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو شخص دو بچیوں کی پرورش کرے یہاں تک کہ وہ بالغ ہو جائیں، قیامت کے دن میں اور وہ اس طرح ہوں گے، اور آپ نے اپنی انگلیاں ملائیں۔ [رواہ مسلم]

268

Riyad as-Salihin #268

Sahih

- وعن عائشة رضي الله عنها قالت: دخلت علي امرأة ومعها ابنتان لها تسأل ، فلم تجد عندي شيئا غير تمرة واحدة، فأعطيتها إياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تأكل منها، ثم قامت فخرجت، فدخل النبي صلى الله عليه وسلم علينا، فأخبرته فقال: "من ابتلي من هذه البنات بشيء فأحسن إليهن كن له سترًا من النار" ((متفق عليه))."

EnglishUnverified translation

On the authority of Aisha, may Allah be pleased with her, she said: “A woman came to me with two of her daughters asking, but she did not find anything with me except one date, so I gave it to her, so she divided it between her two daughters, but she did not eat from it. Then she got up and went out, so the Prophet (ﷺ) entered upon us, so I told him, and he said: “Whoever is tested by one of these daughters with something and does good to them, they will be a shield for him from Hell” ((Agreed upon). On him)..

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ میرے پاس ایک عورت اپنی دو بیٹیوں کے ساتھ سوال کرنے آئی، تو اس نے میرے پاس ایک کھجور کے سوا کچھ نہ پایا، میں نے وہی اسے دے دی، اس نے وہ اپنی دونوں بیٹیوں میں تقسیم کر دی اور خود اس میں سے کچھ نہ کھایا، پھر کھڑی ہوئی اور چلی گئی۔ پھر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے پاس تشریف لائے تو میں نے آپ کو بتایا۔ آپ نے فرمایا: جو شخص ان بیٹیوں کے ذریعے آزمایا جائے اور وہ ان کے ساتھ اچھا سلوک کرے تو وہ اس کے لیے دوزخ سے پردہ بن جائیں گی۔ [متفق علیہ]

269

Riyad as-Salihin #269

Sahih

- وعن عائشة رضي الله عنها قالت: جاءتني مسكينة تحمل ابنتين لها، فأطعمتها ثلاث تمرات، فأعطت كل واحدة منهما تمرة ورفعت إلى فيها تمرة لتأكلها ، فاستطعمتها ابنتاها، فشقت التمرة التي كانت تريد أن تأكلها بينهما، فأعجبني شأنها، فذكرت الذي صنعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إن الله قد أوجب لها بها الجنة، أو أعتقها بها من النار" ((رواه مسلم))."

EnglishUnverified translation

On the authority of Aisha, may Allah be pleased with her, she said: A poor woman came to me carrying her two daughters, so I fed her three dates. She gave each of them a date and raised a date to her mouth to eat. So her daughters fed her, so she split the date she wanted to eat between them. I liked her condition, so I mentioned what she had done to the Messenger of Allah (ﷺ) and he said: “Allah has made it obligatory for her to enter Paradise, or free her from sin because of it.” Fire” [Muslim].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ میرے پاس ایک مسکین عورت اپنی دو بیٹیاں اٹھائے آئی، میں نے اسے تین کھجوریں دیں، اس نے ہر ایک بچی کو ایک ایک کھجور دی اور ایک کھجور اپنے منہ کی طرف اٹھائی تاکہ کھائے، اتنے میں اس کی دونوں بیٹیوں نے اس سے مانگا، تو اس نے وہ کھجور جو کھانا چاہتی تھی ان دونوں میں تقسیم کر دی۔ مجھے اس کا یہ عمل بہت پسند آیا، تو میں نے جو اس نے کیا تھا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو بتایا۔ آپ نے فرمایا: اللہ تعالیٰ نے اس عمل کی وجہ سے اس کے لیے جنت واجب کر دی ہے، یا اسے اس کی وجہ سے دوزخ سے آزاد کر دیا ہے۔ [رواہ مسلم]

270

Riyad as-Salihin #270

Hasan

- و عن أبي شريح خويلد بن عمرو الخزاعي رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم : اللهم إني أحرج حق الضعيفين اليتيم والمرأة" ((حديث حسن رواه النسائي بإسناد جيد))."

EnglishUnverified translation

On the authority of Abu Shuraih Khuwaylid bin Amr Al-Khuza’i, may Allah be pleased with him, he said: The Prophet (ﷺ) said: “O Allah, I deprive the rights of the weak, the orphan and the woman” [A good hadith narrated by Al-Nasa’i with a good chain of transmission].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوشریح خویلد بن عمرو خزاعی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اے اللہ! میں دو کمزوروں یعنی یتیم اور عورت کے حق میں کوتاہی کو گناہ قرار دیتا ہوں۔ [حدیث حسن، رواہ النسائی باسناد جید]

271

Riyad as-Salihin #271

Sahih

- وعن مصعب بن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنهما قال: رأى سعد أن له فضلا على من دونه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: هل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم" ((رواه البخاري)) هكذا مرسلا، فإن مصعب بن سعد تابعي، ((ورواه الحافظ أبو بكر البرقاني في صحيحه متصلا عن مصعب عن أبيه رضي الله عنه))."

EnglishUnverified translation

On the authority of Musab bin Saad bin Abi Waqqas, may Allah be pleased with them both, he said: Saad saw that he had superiority over those below him, so the Prophet (ﷺ) said: “Are you going to be supported and given sustenance except by your weak ones?” [Al-Bukhari] This is a mursal hadith, for Musab bin Sa'd is a Tabi'i (follower of the Companions), ((And it was narrated by Al-Hafiz Abu Bakr Al-Barqani in his Sahih, connected on the authority of Musab on the authority of His father, may Allah be pleased with him).

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت مصعب بن سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ حضرت سعد نے سمجھا کہ انہیں اپنے سے کمتر لوگوں پر فضیلت حاصل ہے، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تمہاری مدد اور تمہیں رزق تمہارے کمزوروں ہی کی وجہ سے ملتا ہے۔ [رواہ البخاری مرسلا، اور حافظ ابوبکر برقانی نے اپنی صحیح میں اسے متصلا حضرت مصعب سے ان کے والد رضی اللہ عنہ سے روایت کیا]

272

Riyad as-Salihin #272

Sahih

- و عن أبي الدرداء عويمر رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ابغوني في الضعفاء ، فإنما تنصرون، وترزقون بضعفائكم" ((رواه أبو داود بإسناد جيد))."

EnglishUnverified translation

On the authority of Abu Al-Darda’ Uwaimer, may Allah be pleased with him, he said: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) saying: “Seek me among the weak, for you will only be helped, and you will be provided for by the weak of yours” [Abu Dawud].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابودرداء عویمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: مجھے کمزوروں میں تلاش کرو، کیونکہ تمہاری مدد اور تمہیں رزق تمہارے کمزوروں ہی کی وجہ سے ملتا ہے۔ [رواہ ابوداود باسناد جید]

273

Riyad as-Salihin #273

Sahih

- و عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : استوصوا بالنساء خيرًا، فإن المرأة خلقت من ضلع، وإن أعوج ما في الضلع أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرته، وإن تركته، لم يزل أعوج، فاستوصوا بالنساء" ((متفق عليه)). وفي رواية في ((الصحيحين)) : "المرأة كالضلع إن أقمتها كسرتها، وإن استمتعت بها، استمتعت وفيها عوج". وفي رواية لمسلم: "إن المرأة خلقت من ضلع ، لن تستقيم لك على طريقة، فإن استمعت بها وفيها عوج، وإن ذهبت تقيمها كسرتها ، وكسرها طلاقها"."

EnglishUnverified translation

On the authority of Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, he said: The Messenger of Allah (ﷺ) said: “Treat women well, for the woman was created from a rib, and the crooked part of the rib is at the top, so if you try to straighten it, you will break it, and if you leave it, it will remain crooked, so treat women well” [Al-Bukhari and Muslim]. And in a narration in [The two Sahih books]: “A woman is like a rib. If you straighten her, you will break her, and if you enjoy her, you will enjoy her while there is crookedness in her.” And in a narration by Muslim: “The woman was created from a rib. She will not be straight for you in a way. If you straighten her, you will break her, and if you go to straighten her, you will break her, and her divorce is her breaking (i.e., the result of trying to straighten her)”

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: عورتوں کے بارے میں بھلائی کی وصیت قبول کرو، کیونکہ عورت پسلی سے پیدا کی گئی ہے، اور پسلی میں سب سے ٹیڑھا حصہ اس کا اوپر والا ہے۔ اگر تم اسے سیدھا کرنے جاؤ گے تو اسے توڑ دو گے، اور اگر اسے چھوڑ دو گے تو وہ ٹیڑھی ہی رہے گی، پس عورتوں کے بارے میں بھلائی کی وصیت قبول کرو۔ [متفق علیہ] اور صحیحین کی ایک روایت میں ہے: عورت پسلی کی طرح ہے، اگر تم اسے سیدھا کرو گے تو توڑ دو گے، اور اگر اس سے فائدہ اٹھاؤ گے تو اسی ٹیڑھے پن کے ساتھ فائدہ اٹھاؤ گے۔ اور مسلم کی ایک روایت میں ہے: عورت پسلی سے پیدا کی گئی ہے، وہ تمہارے لیے کبھی ایک طریقے پر سیدھی نہیں ہو سکتی۔ اگر تم اس سے فائدہ اٹھاؤ گے تو اسی ٹیڑھے پن کے ساتھ فائدہ اٹھاؤ گے، اور اگر اسے سیدھا کرنے جاؤ گے تو توڑ دو گے، اور اس کا توڑنا اسے طلاق دینا ہے۔

274

Riyad as-Salihin #274

Sahih

- وعن عبد الله بن زمعة رضي الله عنه ، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يخطب، وذكر الناقة والذي عقرها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (إذ انبعث أشقاها) انبعث لها رجل عزيز، عارم منيع في رهطه ثم ذكر النساء، فوعظ فيهن، فقال : "يعمد أحدكم فيجلد امرأته جلد العبد فلعله يضاجعها من آخر يومه" ثم وعظهم في ضحكهم من الضرطة وقال: "لم يضحك أحدكم مما يفعل؟" ((متفق عليه))."

EnglishUnverified translation

On the authority of Abdullah bin Zam’ah, may Allah be pleased with him, that he heard the Prophet (ﷺ) giving a sermon, and he mentioned the she-camel and the one who hamstrung her, and the Messenger of Allah (ﷺ) said: (When the most wretched of hers was resurrected) a mighty, powerful and invincible man among his clan. Then he mentioned women, and he preached to them, and said: “One of you may beat his wife with the severity of a slave, so perhaps he He will have sex with her since the end of his day.” Then he admonished them about their laughter at farting and said: “Is there any one of you who laughs at what he does?” (Agreed upon).

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبد اللہ بن زمعہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو خطبہ دیتے ہوئے سنا، اور آپ نے اونٹنی اور اسے کاٹنے والے کا ذکر فرمایا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب ان میں سے سب سے بدبخت شخص اٹھا تو اس کے لیے ایک معزز، سرکش اور اپنے قبیلے میں محفوظ شخص اٹھا۔ پھر آپ نے عورتوں کا ذکر فرمایا اور ان کے بارے میں وعظ فرمایا: تم میں سے ایک شخص اپنی بیوی کو غلام کی طرح مارتا ہے، پھر شاید دن کے آخر میں اس سے ہم بستری کرتا ہے۔ پھر آپ نے انہیں ہوا خارج ہونے پر ہنسنے کے بارے میں وعظ فرمایا اور ارشاد فرمایا: تم میں سے کوئی اس کام پر کیوں ہنستا ہے جو وہ خود کرتا ہے؟ [متفق علیہ]

275

Riyad as-Salihin #275

Sahih

- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خُلقا رضي منها آخر" أو قال : "غيره" ((رواه مسلم))."

EnglishUnverified translation

On the authority of Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, he said: The Messenger of Allah (ﷺ) said: “A believing man should not hate a believing woman if he dislikes one of her traits, he will be pleased with another of her traits.” Or he said: “other than it (i.e., another trait)” [Muslim].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کوئی مومن مرد کسی مومنہ عورت سے بغض نہ رکھے۔ اگر اس کی ایک عادت ناپسند ہو تو دوسری پسند ہو گی۔ [رواہ مسلم]

276

Riyad as-Salihin #276

Hasan Sahih

- وعن عمرو بن الأحوض الجشمي رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع يقول بعد أن حمد الله تعالى، وأثنى عليه وذكر ووعظ، ثم قال: ألا واستوصوا بالنساء خيرًا فإنما هن عوانٍ عندكم ليس تملكون منهن شيئا غير ذلك إلا أن يأتين بفاحشة مبينة، فإن فعلن فاهجروهن في المضاجع، واضربوهن ضربا غير مبرح، فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا، ألا إن لكم على نسائكم حقا، ولنسائكم عليكم حقا، فحقكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم من تكرهون، ولا يأذن في بيوتكم لمن تكرهون، ألا وحقهن عليكم أن تحسنوا إليهن في كسوتهن وطعامهن" ((رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح))."

EnglishUnverified translation

On the authority of Amr ibn al-Ahwad al-Jashmi, may Allah be pleased with him, that he heard the Prophet (ﷺ) during the Farewell Pilgrimage, saying after he had thanked Allah Almighty, praised Him, mentioned, and preached, then he said: “And treat women well, for they are your helpers, and you do not have the right to do anything other than that unless they commit a clear indecency. If they do, then deprive them of their beds, and beat them not severely. If they obey you, then do not seek a way against them. Indeed, you have a right over your women, and your women have a right over you, so your right over them is that they should not let those whom you dislike enter your beds, and that they should not let those whom you dislike enter your homes. Indeed, their right over you is that you should be kind to them in their clothing and food.” [Al-Tirmidhi].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عمرو بن احوص جشمی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے حجۃ الوداع میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا، اس کے بعد کہ آپ نے اللہ تعالیٰ کی حمد و ثنا بیان کی اور ذکر و وعظ فرمایا، پھر ارشاد فرمایا: سن لو! عورتوں کے ساتھ بھلائی کی وصیت قبول کرو، کیونکہ وہ تمہارے پاس قیدیوں کی طرح ہیں، تم اس کے سوا ان پر کسی چیز کے مالک نہیں، مگر یہ کہ وہ کھلی بے حیائی کریں۔ اگر وہ ایسا کریں تو انہیں بستروں میں چھوڑ دو اور انہیں ہلکی مار مارو جو سخت نہ ہو۔ پھر اگر وہ تمہاری اطاعت کریں تو ان کے خلاف کوئی راستہ تلاش نہ کرو۔ سن لو! تمہارا تمہاری عورتوں پر حق ہے اور تمہاری عورتوں کا تم پر حق ہے۔ تمہارا ان پر حق یہ ہے کہ وہ تمہارے بستروں کو ایسے شخص سے نہ روندنے دیں جسے تم ناپسند کرتے ہو، اور تمہارے گھروں میں ایسے شخص کو آنے کی اجازت نہ دیں جسے تم ناپسند کرتے ہو۔ سن لو! اور ان کا تم پر حق یہ ہے کہ تم ان کے لباس اور کھانے میں ان کے ساتھ اچھا سلوک کرو۔ [رواہ الترمذی، حدیث حسن صحیح]

277

Riyad as-Salihin #277

- وعن معاوية بن حيدة رضي الله عنه قال : قلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما حق زوجة أحدنا عليه؟ قال: أن تطعمها إذا طعمت ، وتكسوها إذا اكتسيت ولا تضرب الوجه، ولا تقبح، ولا تهجر إلا في البيت " حديث حسن رواه أبو داود وقال: معنى "لاتقبح" أي : لا تقل قبحك الله."

EnglishUnverified translation

On the authority of Muawiyah bin Haidah, may Allah be pleased with him, he said: I said, O Messenger of Allah (ﷺ) what is the right of the wife of one of us over him? He said: “That you feed her when you eat, and that you clothe her when you clothe yourself, and that you do not strike her face, and that you do not abuse her, and that you do not forsake her except in the house.” A good hadith narrated by Abu Dawud, who said: The meaning of “do not become ugly,” meaning: Do not say that Allah makes you ugly.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت معاویہ بن حیدہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! ہم میں سے کسی کی بیوی کا اس پر کیا حق ہے؟ آپ نے فرمایا: جب تم کھاؤ تو اسے کھلاؤ، جب تم پہنو تو اسے پہناؤ، چہرے پر نہ مارو، اسے برا بھلا نہ کہو یعنی یہ نہ کہو کہ اللہ تمہیں برا کرے، اور گھر کے سوا کہیں ترک تعلق نہ کرو۔ [حدیث حسن، رواہ ابوداود]

278

Riyad as-Salihin #278

Hasan Sahih

- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خُلقا، وخياركم خياركم لنسائهم" ((رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح))."

EnglishUnverified translation

On the authority of Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, he said: The Messenger of Allah (ﷺ) said: “The most perfect of believers in faith is the one with the best character, and the best of you are the best to their wives” [Al-Tirmidhi].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مومنوں میں کامل ترین ایمان والے وہ ہیں جو اخلاق میں سب سے اچھے ہیں، اور تم میں سے بہترین وہ ہیں جو اپنی بیویوں کے لیے بہترین ہیں۔ [رواہ الترمذی، حدیث حسن صحیح]

279

Riyad as-Salihin #279

Sahih

- وعن إياس بن أبي ذباب رضي الله عنه قال: قال رسول صلى الله عليه وسلم : لاتضربوا إماء الله" فجاء عمر رضي الله عنه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : ذئرن النساء على أزواجهن، فرخص في ضربهن، فأطاف بآل رسول الله صلى الله عليه وسلم نساء كثير يشكون أزواجهن، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "لقد أطاف بآل بيت محمد نساء كثير يشكون أزواجهن ليس أولئك بخياركم" ((رواه أبو داود بإسناد صحيح))."

EnglishUnverified translation

On the authority of Iyas bin Abi Dhubab, may Allah be pleased with him, he said: The Messenger of Allah (ﷺ) said: “Do not beat Allah’s female slaves.” Then Omar, may Allah be pleased with him, came to the Messenger of Allah (ﷺ) and said: Women rebuke their husbands, so he granted permission to beat them, so many women went around the family of the Messenger of Allah (ﷺ) complaining about their husbands, so the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Many women have gone around Muhammad’s family complaining about their husbands. They are not your best.” [Abu Dawud].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ایاس بن ابی ذباب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ کی بندیوں کو نہ مارو۔ پھر حضرت عمر رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور عرض کیا: عورتیں اپنے شوہروں پر جری ہو گئی ہیں، تو آپ نے انہیں مارنے کی رخصت دے دی۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اہل بیت کے پاس بہت سی عورتیں اپنے شوہروں کی شکایت کرتی ہوئی آئیں۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: محمد کے گھر والوں کے پاس بہت سی عورتیں اپنے شوہروں کی شکایت کرتی ہوئی آئی ہیں، یہ لوگ تم میں سے بہترین نہیں۔ [رواہ ابوداود باسناد صحیح]

280

Riyad as-Salihin #280

Sahih

- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: الدنيا متاع، وخير متاعها المرأة الصالحة" ((رواه مسلم))."

EnglishUnverified translation

On the authority of Abdullah bin Amr bin Al-Aas, may Allah be pleased with them both, that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “The world is enjoyment, and the best enjoyment is a righteous woman” [Muslim].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبد اللہ بن عمرو بن عاص رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: دنیا سامان ہے، اور اس کا بہترین سامان نیک عورت ہے۔ [رواہ مسلم]