Muslim99Muslim99

Riyad as-Salihin · Book 1 · Chapter 15

The Book of Miscellany

Hadith 561–600

40 hadiths in this chapter

The Arabic is the original text. The Urdu and English translations come from the open Hadith API (Toon) dataset and haven't been checked against a published translation — some are machine-translated, so rely on the Arabic for exact wording.

561

Riyad as-Salihin #561

Sahih

- وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “بينما رجل يمشى بفلاة من الأرض، فسمع صوتاً فى سحابة: إسق حديقة فلان، فتنحى ذلك السحاب فأفرغ ماءه فى حرة، فإذا شرجة من تلك الشراح قد استوعبت ذلك الماء كله، فتتبع الماء، فإذا رجل قائم فى حديقته يحول الماء بمسحاته، فقال له: يا عبد الله ما اسمك ، قال: فلان للاسم الذى سمع فى السحابة، فقال له: يا عبد الله لم تسألني عن اسمي ؟ فقال: إنى سمعت صوتاً فى السحاب الذى هذا ماؤه يقول: اسق حديقة فلان لإسمك، فما تصنع فيها؟ فقال: أما إذا قلت هذا فإنى أنظر إلى ما يخرج منها، فأتصدق بثلثه، وآكل أنا وعيالى ثلثاً، وأرد فيها ثلثه ((رواه مسلم)). “الحرة” الأرض الملبسة حجارة سوداء. “والشرجة” بفتح الشين المعجمة وإسكان الراء وبالجيم: هى مسيل الماء.

EnglishUnverified translation

And on his authority, on the authority of the Prophet (ﷺ) he said: “While a man was walking through a desert of land, he heard a voice in a cloud: Water so-and-so’s garden. Then that cloud moved away and emptied its water into a desert. Suddenly, a channel from those water channels had absorbed all that water. He followed the water, and then a man was standing in his garden, diverting the water with his tools, and he said to him: O Abdullah, what is your name? He said: So-and-so is for the name that he heard in the cloud, so he said. To him: O Abdullah, why did you ask me my name? He said: I heard a voice in the clouds from which this is the water saying: Water so-and-so’s garden in your name, so what do you do with it? He said: But if you say this, then I look at what comes out of it, and I give a third of it in charity, and I and my family eat a third, and I put a third of it back in it [Muslim]. “Al-Hurra” is the clothed land. Black stones. “And the anus” with the opening of the syllable shin and the rā’ and the jim in the syllable: it is the flow of water.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ایک شخص زمین کے جنگل میں چل رہا تھا کہ اس نے بادل میں آواز سنی: فلاں کے باغ کو پانی دو۔ وہ بادل ایک پتھریلی زمین کی طرف ہٹا اور اپنا پانی وہاں برسا دیا۔ ان نالیوں میں سے ایک نالی نے وہ سارا پانی سمیٹ لیا۔ وہ پانی کے پیچھے چلا تو ایک شخص اپنے باغ میں کھڑا اپنے بیلچے سے پانی پھیر رہا تھا۔ اس نے اس سے پوچھا: اے اللہ کے بندے! تمہارا نام کیا ہے؟ اس نے بتایا: فلاں۔ وہی نام جو اس نے بادل میں سنا تھا۔ اس باغ والے نے پوچھا: اے اللہ کے بندے! تم نے میرا نام کیوں پوچھا؟ اس مسافر نے بتایا: میں نے اس بادل میں آواز سنی تھی جس کا یہ پانی ہے کہ وہ کہتا تھا: فلاں کے باغ کو پانی دو، تمہارے نام سے۔ تم اس میں کیا کرتے ہو؟ اس نے جواب دیا: جب تم نے یہ کہا ہے تو میں دیکھتا ہوں کہ اس میں سے جو نکلتا ہے، اس کا تہائی صدقہ کرتا ہوں، اور میں اور میرے گھر والے تہائی کھاتے ہیں، اور تہائی اس میں واپس لگاتا ہوں۔ [رواہ مسلم]

562

Riyad as-Salihin #562

Sahih

- وعن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح فإن الشح أهلك من كان قبلكم حملهم على أن سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم” ((رواه مسلم)).

EnglishUnverified translation

And on the authority of Jabir, may Allah be pleased with him, that the Messenger of Allah (ﷺ) said: Beware of injustice, for injustice is darkness on the Day of Resurrection, and beware of miserliness, for miserliness destroyed those before you, causing them to shed their blood and make lawful what they had prohibited.” [Muslim].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ظلم سے بچو کیونکہ ظلم قیامت کے دن اندھیرے ہوں گے، اور بخل سے بچو کیونکہ بخل نے تم سے پہلوں کو ہلاک کیا، اس نے انہیں اس پر آمادہ کیا کہ انہوں نے اپنے خون بہائے اور اپنی حرمتوں کو حلال کیا۔ [رواہ مسلم]

563

Riyad as-Salihin #563

Sahih

- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إنى مجهود، فأرسل إلى بعض نسائه، فقالت: والذى بعثك بالحق ما عندى إلا ماء، ثم أرسل إلى أخرى، فقالت مثل ذلك، حتى قلن كلهن مثل ذلك: لا والذى بعثك بالحق ما عندى إلا ماء. فقال النبي صلى الله عليه وسلم “ من يضيفه هذا الليلة؟” فقال رجل من الأنصار: أنا يا رسول الله، فانطلق به إلى رحله ، فقال لامرأته: أكرمي ضيف رسول الله صلى الله عليه وسلم وفى رواية قال لامرأته : هل عندك شئ؟ قالت: لا، إلا قوت صبيانى. قال: فعلليهن بشئ.وإذا أرادوا العشاء فنوميهم. وإذا دخل ضيفنا فأطفئ السراج وأريه أنا نأكل، فقعدوا وأكل الضيف وبات طاويين، فلما أصبح ، غدا على النبي صلى الله عليه وسلم فقال: “لقد عجب الله من صنيعكما بضيفكما الليلة” ((متفق عليه)) .

EnglishUnverified translation

On the authority of Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, he said: A man came to the Prophet (ﷺ) and said: I am exhausted, so he sent for some of his wives, and she said: By the One who sent you with the truth, I have nothing but water. Then he sent to another, and she said the same, until they all said the same: No, by the One who sent you with the truth, I have nothing but water. Then the Prophet (ﷺ) said, “Who will host him tonight?” Then a man from the Ansar said, 'I will, O Messenger of Allah.' So he set off with him on his journey, and said to his wife: Honor the guest of the Messenger of Allah (ﷺ). In one narration, he said to his wife: Do you have anything? She said: No, except food for my children. He said: So give them something, and if they want dinner, put them to sleep. And if our guest enters, I turn off the lamp and show him we are eating. So they sat down, and the guest ate and stayed for the night, and when morning came, he went to the Prophet (ﷺ) and said: “Allah has marveled at what you have done to your guest tonight” [Al-Bukhari and Muslim].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور عرض کیا: میں تھکا ہارا ہوں۔ آپ نے اپنی کسی بیوی کو بھیجا تو انہوں نے فرمایا: اس ذات کی قسم جس نے آپ کو حق کے ساتھ بھیجا ہے! میرے پاس پانی کے سوا کچھ نہیں۔ پھر دوسری کے پاس بھیجا تو انہوں نے بھی ایسا ہی کہا، یہاں تک کہ سب نے ایسا ہی کہا: نہیں، اس ذات کی قسم جس نے آپ کو حق کے ساتھ بھیجا ہے! میرے پاس پانی کے سوا کچھ نہیں۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: آج رات اس کی مہمانی کون کرے گا؟ انصار میں سے ایک شخص نے عرض کیا: میں یا رسول اللہ۔ وہ اسے اپنے گھر لے گیا اور اپنی بیوی سے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے مہمان کی عزت کرو۔ اور ایک روایت میں ہے کہ اس نے اپنی بیوی سے کہا: کیا تمہارے پاس کچھ ہے؟ انہوں نے کہا: نہیں، صرف بچوں کی روٹی ہے۔ کہا: انہیں کسی چیز سے بہلاؤ۔ جب وہ رات کا کھانا چاہیں تو انہیں سلاؤ۔ جب ہمارا مہمان اندر آئے تو چراغ بجھا دینا اور اسے دکھانا کہ ہم کھا رہے ہیں۔ وہ بیٹھے اور مہمان نے کھایا اور وہ دونوں بھوکے سوئے۔ جب صبح ہوئی تو وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس گیا۔ فرمایا: آج رات تم دونوں کے مہمان کے ساتھ کیے گئے سلوک پر اللہ تعالی ہنسا۔ [متفق علیہ]

564

Riyad as-Salihin #564

Sahih

- وعنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طعام الاثنين كافي الثلاثة، وطعام الثلاثة كافي الأربعة" ((متفق عليه)) . وفى رواية لمسلم عن جابر رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: طعام الواحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي الأربعة، وطعام الأربعة يكفي الثمانية."

EnglishUnverified translation

And on his authority he said: the Messenger of Allah (ﷺ) said: “The food of two is sufficient for three, and the food of three is sufficient for four” [Al-Bukhari and Muslim]. And in a narration by Muslim on the authority of Jabir, may Allah be pleased with him, on the authority of the Prophet (ﷺ) he said: The food of one is sufficient for two, the food of two is sufficient for four, and the food for four is sufficient for eight.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: دو کا کھانا تین کو کافی ہے، اور تین کا کھانا چار کو کافی ہے۔ [متفق علیہ] اور مسلم کی ایک روایت میں حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت ہے کہ فرمایا: ایک کا کھانا دو کو کافی ہے اور دو کا کھانا چار کو کافی ہے، اور چار کا کھانا آٹھ کو کافی ہے۔ [رواہ مسلم]

565

Riyad as-Salihin #565

Sahih

- عن أبي سعيد الخدرى قال: بينما نحن فى سفر مع النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاء رجل على راحلة له ، فجعل يصرف بصره يمينا وشمالاً فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :” من كان معه فضل ظهر فليعد به على من لا ظهر له، ومن كان له فضل من زاد فليعد به على من لا زاد له” فذكر من أصناف المال ما ذكر حتى رأينا أنه لا حق لأحد منا فى فضل. ((رواه مسلم)).

EnglishUnverified translation

On the authority of Abu Saeed Al-Khudri, he said: While we were traveling with the Prophet (ﷺ) a man came on his camel, and he began to look right and left. Then the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Whoever has some surplus, let him give it to the one who has no riding animal, and whoever has some surplus, let him give it to the one who has no food.” He mentioned types of wealth, as previously mentioned, until we saw that none of us had any right to the surplus. [Muslim].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ایک سفر میں تھے کہ ایک شخص اپنی سواری پر آیا اور اپنی نظر دائیں بائیں پھیرنے لگا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس کے پاس زائد سواری ہو وہ اسے اسے دے جس کے پاس سواری نہ ہو، اور جس کے پاس زائد زاد راہ ہو وہ اسے اسے دے جس کے پاس زاد راہ نہ ہو۔ آپ نے مال کی اتنی قسمیں ذکر کیں کہ ہم نے سمجھا کہ زائد میں ہم میں سے کسی کا کوئی حق نہیں۔ [رواہ مسلم]

566

Riyad as-Salihin #566

Sahih

- وعن سهل بن سعد رضي الله عنه، أن امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ببردة منسوجة فقالت: نسجتها لأكسوكها، فأخذها النبي صلى الله عليه وسلم محتاجاً إليها ، فخرج إلينا وإنها إزاره، فقال فلان، اكسونيها ما أحسنها! فقال:” نعم” فجلس النبي صلى الله عليه وسلم فى المجلس ثم رجع فطواها ثم أرسل به إليه: فقال له القوم: ما أحسنت! لبسها النبي صلى الله عليه وسلم محتاجاً إليها ثم سألته وعلمت أنه لا يرد سائلاً ، فقال: إنى والله ما سألته لألبسها وإنما سألته لتكون كفني، قال سهل: فكانت كفنه. ((رواه البخاري))

EnglishUnverified translation

On the authority of Sahl bin Saad, may Allah be pleased with him, that a woman came to the Messenger of Allah (ﷺ) with a woven cloak and said: I wove it to clothe you, so the Prophet (ﷺ) took it and needed it, so he came out to us and it was his garment, Then so-and-so said, 'Clothe me with it, how fine it is!' The Prophet said: 'Yes.' So the Prophet (ﷺ) sat in the gathering, then came back, folded it, and then sent it to him: The people said to him: 'You have done well!' The Prophet (ﷺ) wore it when he was in need of it, then I asked him and learned that he does not refuse a questioner, she said: By Allah, I did not ask him to wear it, but I asked him so that it would be my shroud. Sahl said: So it was his shroud. [Al-Bukhari]

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک عورت بنی ہوئی چادر لے کر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئی اور عرض کیا: میں نے اسے آپ کو پہنانے کے لیے بنا ہے۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے پکڑا جبکہ آپ کو اس کی ضرورت تھی۔ آپ ہمارے پاس تشریف لائے جبکہ وہ آپ کا تہبند تھی۔ فلاں نے عرض کیا: مجھے یہ پہناؤ، کتنی اچھی ہے! فرمایا: اچھا۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم مجلس میں بیٹھے رہے پھر واپس تشریف لے گئے اور اسے تہہ کر کے ان کی طرف بھیج دیا۔ لوگوں نے اس سے کہا: تم نے اچھا نہیں کیا! نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے پہنا تھا جبکہ آپ کو اس کی ضرورت تھی، پھر تم نے مانگا حالانکہ تم جانتے ہو کہ آپ کسی سائل کو رد نہیں فرماتے۔ انہوں نے فرمایا: اللہ کی قسم! میں نے اسے پہننے کے لیے نہیں مانگا، بلکہ میں نے اسے اس لیے مانگا کہ وہ میرا کفن بنے۔ حضرت سہل نے فرمایا: وہی ان کا کفن بنی۔ [رواہ البخاری]

567

Riyad as-Salihin #567

Sahih

- وعن أبي موسى رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الأشعريين إذا أرملوا فى الغزو، أو قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم فى ثوب واحد، اقتسموه بينهم فى إناء واحد بالسوية فهم منى وأنا منهم” ((متفق عليه)) . “أرملوا” فرغ زادهم أو قارب الفراغ.

EnglishUnverified translation

On the authority of Abu Musa, may Allah be pleased with him, the Messenger of Allah (ﷺ) said: If the Ash’aris ran out of provisions during the battle, or if their family’s food in Medina became scarce, they would gather what they had in one garment and divide it among them in one vessel equally, so they are of me and I of them” [Al-Bukhari and Muslim].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوموسی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اشعری لوگ جب جہاد میں ان کا زاد راہ ختم ہو جائے یا مدینہ میں ان کے بال بچوں کا کھانا کم ہو جائے تو جو کچھ ان کے پاس ہوتا ہے اسے ایک کپڑے میں جمع کرتے ہیں، پھر ایک برتن میں برابر تقسیم کرتے ہیں۔ وہ مجھ سے ہیں اور میں ان سے ہوں۔ [متفق علیہ]

568

Riyad as-Salihin #568

Sahih

- وعن سهل بن سعد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بشراب، فشرب منه وعن يمينه غلام، وعن يساره الأشياخ، فقال للغلام:” أتأذن لى أن أعطي هؤلاء؟” فقال الغلام لا والله يا رسول الله، لا أؤثر منك أحداً، فتله رسول الله صلى الله عليه وسلم فى يده . ((متفق عليه)) . “تله” بالتاء المثناه، فوق ، أى وضعه، وهذا الغلام هو ابن عباس رضي الله عنهما.

EnglishUnverified translation

On the authority of Sahl bin Saad, may Allah be pleased with him, that a drink was brought to the Messenger of Allah (ﷺ) and he drank from it. A boy was on his right, and the elders were on his left. He said to the boy: “Do you give me permission to give these?” The boy said, “No, by Allah, O Messenger of Allah, I do not prefer anyone over you.” So the Messenger of Allah (ﷺ) returned it to the boy's hand. [Al-Bukhari and Muslim]. The verb "

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ایک مشروب پیش کیا گیا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس میں سے نوش فرمایا جبکہ آپ کے دائیں جانب ایک نو عمر لڑکا تھا اور بائیں جانب بزرگ صحابہ تھے۔ آپ نے اس لڑکے سے فرمایا: کیا تم مجھے اجازت دیتے ہو کہ میں یہ انہیں دے دوں؟ اس لڑکے نے عرض کیا: نہیں، اللہ کی قسم! یا رسول اللہ، میں آپ سے ملنے والے اپنے حصے پر کسی کو ترجیح نہیں دوں گا۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے وہ پیالہ اس کے ہاتھ میں تھما دیا۔ [متفق علیہ]

569

Riyad as-Salihin #569

Sahih

- وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “بينما أيوب عليه السلام يغتسل عريانا، فخر عليه جراد من ذهب، فجعل أيوب يحثي فى ثوبه فناداه ربه عز وجل يا أيوب ألم أكن أغنيتك عما ترى؟! قال:بلى وعزتك، ولكن لا غنى بى عن بركتك، ((رواه البخاري)).

EnglishUnverified translation

On the authority of Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, on the authority of the Prophet (ﷺ) he said: “While Job, (ﷺ) was bathing naked, golden locusts fell on him, and Job began to dig through his garment, so his Lord, the Almighty and Majestic, called out to him, O Job, was I not your song of what you see?! He said: Yes, by your glory, but I am indispensable to your blessing, ([Al-Bukhari]..

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: حضرت ایوب علیہ السلام ننگے غسل فرما رہے تھے کہ ان پر سونے کی ٹڈیاں گریں۔ حضرت ایوب انہیں اپنے کپڑے میں سمیٹنے لگے۔ ان کے رب عزوجل نے انہیں ندا دی: اے ایوب! کیا میں نے تمہیں اس سے بے نیاز نہیں کیا تھا جو تم دیکھ رہے ہو؟ عرض کیا: کیوں نہیں، تیری عزت کی قسم! لیکن میں تیری برکت سے بے نیاز نہیں ہوں۔ [رواہ البخاری]

570

Riyad as-Salihin #570

Sahih

- وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : “ لا حسد إلا فى اثنتين : رجل آتاه الله مالاً ، فسلطه على هلكته فى الحق، ورجل آتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها” ((متفق عليه وتقدم شرحه قريباً)) .

EnglishUnverified translation

On the authority of Abdullah bin Masoud, may Allah be pleased with him, he said: The Messenger of Allah (ﷺ) said: “There is no envy except in two things: a man to whom Allah has given money, and who has given it the right to destroy it in truth, and a man to whom Allah has given wisdom, so he judges by it and knows it” [Agreed upon, and his explanation will be presented shortly].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: رشک صرف دو باتوں میں ہے: ایک شخص جسے اللہ تعالی نے مال دیا اور اسے حق میں خرچ کرنے پر لگا دیا، اور ایک شخص جسے اللہ تعالی نے حکمت دی تو وہ اس سے فیصلہ کرتا ہے اور اسے سکھاتا ہے۔ [متفق علیہ]

571

Riyad as-Salihin #571

Sahih

- وعن ابن عمر رضي الله عنهما: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا حسد إلى فى اثنتين: رجل آتاه الله القرآن، فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار، ورجل آتاه الله مالاً فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار” ((متفق عليه)) “الآناء”:الساعات ."

EnglishUnverified translation

On the authority of Ibn Omar, may Allah be pleased with them both: On the authority of the Prophet (ﷺ) he said: “There is no envy except in two things: a man to whom Allah has given the Qur’an, and he recites it throughout the night and during the day, and a man to whom Allah has given wealth, so he spends it throughout the night and during the day” [Al-Bukhari and Muslim] “the time”: the hours.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: رشک صرف دو باتوں میں ہے: ایک شخص جسے اللہ تعالی نے قرآن دیا تو وہ اس کے ساتھ رات اور دن کے اوقات میں قیام کرتا ہے، اور ایک شخص جسے اللہ تعالی نے مال دیا تو وہ اسے رات اور دن کے اوقات میں خرچ کرتا ہے۔ [متفق علیہ]

572

Riyad as-Salihin #572

Sahih

- وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن فقراء المهاجرين أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: ذهب أهل الدثور بالدرجات العلى والنعيم المقيم، فقال: "وما ذاك؟” فقالو”:يصلون كما نصلى، ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولانتصدق، ويعتقون ولا نعتق فقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم :” أفلا أعلمكم شيئا تدركون به من سبقكم، وتسبقون به من بعدكم ، ولا يكون أحد أفضل منكم إلا من صنع مثل ما صنعتم؟” قالوا: بلى يا رسول الله ، قال: تسبحون ، وتكبرون، وتحمدون ، دبر كل صلاة ثلاثاً وثلاثين مرة” فرجع فقراء المهاجرين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالو: سمع إخواننا أهل الأموال بما فعلنا، ففعلوا مثله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم “ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء” ((متفق عليه)) ، وهذا لفظ رواية مسلم."

EnglishUnverified translation

And on the authority of Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, that the poor immigrants came to the Messenger of Allah (ﷺ) and said: “The wealthy people have taken the highest ranks and the lasting bliss.” So he said: “And what is that?” They said: “They pray as we pray, and they fast as we fast, and they give in charity, but we do not give in charity, and they emancipate and we do not emancipate.” Then he said: the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Should I not inform you? “Something by which you will surpass those who came before you, and with which you will precede those after you, and no one will be better than you except he who has done the same as what you have done?” They said: “Yes, O Messenger of Allah.” He said: “You glorify, glorify, and praise, after every prayer thirty-three times.” So the poor immigrants returned to the Messenger of Allah (ﷺ) and said: “Our brothers who have wealth heard about what we did, so they did the same?” So the Messenger of Allah said. May Allah’s (ﷺ): “That is the grace of Allah. He gives it to whomever He wills” [Al-Bukhari and Muslim], and this is the wording of a Muslim narration.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ مہاجرین کے فقراء رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے اور عرض کیا: مالدار لوگ بلند درجے اور ہمیشہ کی نعمت لے گئے۔ فرمایا: وہ کیسے؟ انہوں نے عرض کیا: وہ نماز پڑھتے ہیں جیسے ہم پڑھتے ہیں، روزے رکھتے ہیں جیسے ہم رکھتے ہیں، وہ صدقہ کرتے ہیں اور ہم صدقہ نہیں کرتے، وہ غلام آزاد کرتے ہیں اور ہم آزاد نہیں کرتے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیا میں تمہیں ایسی چیز نہ سکھاؤں جس سے تم ان سے آگے بڑھ جاؤ جو تم سے آگے ہیں، اور ان سے آگے رہو جو تمہارے بعد ہیں، اور تم سے کوئی افضل نہ ہو سوائے اس کے جو تمہارے جیسا کرے؟ انہوں نے عرض کیا: کیوں نہیں یا رسول اللہ۔ فرمایا: ہر نماز کے بعد تینتیس بار تسبیح کہو، تکبیر کہو اور حمد کہو۔ مہاجرین کے فقراء رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس لوٹے اور عرض کیا: ہمارے مالدار بھائیوں نے جو ہم نے کیا سنا تو انہوں نے بھی ایسا ہی کیا؟ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: یہ اللہ تعالی کا فضل ہے، وہ اسے جسے چاہے دیتا ہے۔ [متفق علیہ، یہ مسلم کی روایت کے الفاظ ہیں]

573

Riyad as-Salihin #573

Sahih

- وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنكبي فقال: كن فى الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل". وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول: إذا أمسيت، فلا تنتظر الصباح، وإذا أصبحت، فلا تنتظر المساء، وخذ من صحتك لمرضك، ومن حياتك لموتك “ ((رواه البخاري))."

EnglishUnverified translation

On the authority of Ibn Omar, may Allah be pleased with them both, he said: The Messenger of Allah (ﷺ) took me by the shoulders and said: “Be in this world as if you were a stranger or a passerby.” And Ibn Omar, may Allah be pleased with them both, used to say: If it is evening, do not wait for the morning, and if it is morning, do not wait for the evening, and take from your health for your illness, and from your life for your death” [Al-Bukhari].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے میرے کندھے پکڑ کر فرمایا: دنیا میں ایسے رہو گویا تم اجنبی ہو یا مسافر ہو۔ اور حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما فرمایا کرتے تھے: جب شام کرو تو صبح کا انتظار نہ کرو، اور جب صبح کرو تو شام کا انتظار نہ کرو، اور اپنی صحت سے اپنی بیماری کے لیے اور اپنی زندگی سے اپنی موت کے لیے حصہ لے لو۔ [رواہ البخاری]

574

Riyad as-Salihin #574

Sahih

- وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “ ما حق امرئ مسلم ، له شئ يوصي فيه ، يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده” ((متفق عليه)) هذا لفظ البخاري. وفى رواية لمسلم” يبيت ثلاث ليال: قال ابن عمر: ما مرت على ليلة منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذلك إلا وعندي وصيتي.

EnglishUnverified translation

On his authority, the Messenger of Allah (ﷺ) said: “What is the right of a Muslim man, who has something to bequeath, to spend two nights without having his will written with him?” (Agreed upon) This is the wording of Al-Bukhari. And in a narration by Muslim, “to spend three nights: Ibn Umar said: Not a night has passed since I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say that unless I have my will.”

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کسی مسلمان شخص کا حق نہیں کہ اس کے پاس کوئی چیز ہو جس میں وہ وصیت کرے اور وہ دو راتیں اس طرح گزارے مگر اس کی وصیت اس کے پاس لکھی ہوئی ہو۔ [متفق علیہ، یہ بخاری کے الفاظ ہیں] اور مسلم کی ایک روایت میں ہے: تین راتیں گزارے۔ حضرت ابن عمر نے فرمایا: جب سے میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے سنا ہے مجھ پر کوئی رات نہیں گزری مگر میری وصیت میرے پاس ہوتی ہے۔ [متفق علیہ]

575

Riyad as-Salihin #575

Sahih

- وعن أنس رضي الله عنه قال: خط النبي صلى الله عليه وسلم خطوطا فقال: هذا الإنسان، وهذا أجله، فبينما هو كذلك إذ جاء الخط الأقرب” ((رواه البخاري))."

EnglishUnverified translation

On the authority of Anas, may Allah be pleased with him, he said: The Prophet (ﷺ) drew lines and said: “This is the human being, and this is his term, so while he was like that, the closest line came” [Al-Bukhari].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے لکیریں کھینچیں اور فرمایا: یہ انسان ہے اور یہ اس کی وقت وفات ہے۔ وہ اسی حال میں ہوتا ہے کہ قریب والی لکیر آ جاتی ہے۔ [رواہ البخاری]

576

Riyad as-Salihin #576

Sahih

- وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: خط النبي صلى الله عليه وسلم خطا مربعا، وخط خطاً فى الوسط خارجاً منه، وخط خططاً صغاراً إلى هذا الذى فى الوسط من جانبه الذى فى الوسط، فقال: “هذا الإنسان، وهذا أجله محيطا به -أو قد أحاط به- وهذا الذى هو خارج أمله، وهذه الخطط الصغار الأعراض فإن أخطأه هذا ، نهشه هذا، وإن أخطأه هذا نهشه هذا” ((رواه البخاري))

EnglishUnverified translation

On the authority of Ibn Masoud, may Allah be pleased with him, he said: The Prophet (ﷺ) wrote a square line, and he wrote a line in the middle coming out of it, and he wrote small lines to the one in the middle from his side which is in the middle, and he said: “This is the human being, and this is his time surrounding him - or it has surrounded him - and this is the one outside his hope, and these small lines are the afflictions (that befall him). If this one misses him, this one will bite him, and if this one misses him, this one will bite him.” [Al-Bukhari].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک چوکور لکیر کھینچی، اور درمیان میں ایک لکیر کھینچی جو اس سے باہر نکلی ہوئی تھی، اور اس درمیانی لکیر کی طرف چھوٹی چھوٹی لکیریں کھینچیں۔ فرمایا: یہ انسان ہے، اور یہ اس کی وقت وفات ہے جو اسے گھیرے ہوئے ہے۔ اور یہ جو باہر ہے یہ اس کی امید ہے، اور یہ چھوٹی لکیریں حادثے ہیں۔ اگر یہ اس سے خطا کھائے تو یہ اسے کاٹتا ہے، اور اگر یہ خطا کھائے تو یہ اسے کاٹتا ہے۔ [رواہ البخاری]

577

Riyad as-Salihin #577

Hasan

- وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال: “بادروا بالأعمال سبعاً، هل تنتظرون إلا فقراً منسياً، أو غنى مطغياً، أو مرضاً مفسداً، أو هرماً مفنداً، أو موتاً مجهزاً، أو الدجال، فشر غائب ينتظر، أو الساعة، فالساعة أدهى وأمر؟!” ((رواه الترمذى وقال: حديث حسن)).

EnglishUnverified translation

On the authority of Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Hasten to do good deeds. Are you waiting for anything except forgotten poverty, or oppressive wealth, or a corrupting illness, or ruined old age, or imminent death, or the Antichrist, an absent evil awaiting, or the Hour, for the Hour is more severe and more grievous?!” ([Al-Tirmidhi] He said: It is a good hadith

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: سات چیزوں سے پہلے اعمال میں جلدی کرو۔ کیا تم انتظار کرتے ہو مگر ایسے فقر کا جو بھلا دینے والا ہو، یا ایسی مالداری کا جو سرکش بنانے والی ہو، یا ایسے مرض کا جو بگاڑنے والا ہو، یا ایسے بڑھاپے کا جو عقل کھو دینے والا ہو، یا ایسی موت کا جو تیار آنے والی ہو، یا دجال کا جو بدترین غائب ہے جس کا انتظار کیا جاتا ہے، یا قیامت کا، تو قیامت زیادہ سخت اور زیادہ کڑوی ہے؟ [رواہ الترمذی، حدیث حسن]

578

Riyad as-Salihin #578

Hasan

- وعنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “أكثروا ذكر هاذم اللذات” ((يعنى الموت)) ((رواه الترمذى وقال: حدث حسن)).

EnglishUnverified translation

On his authority, he said: the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Make frequent mention of the destroyer of pleasures” [meaning death] [Al-Tirmidhi].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: لذتوں کو ختم کرنے والی موت کو کثرت سے یاد کرو۔ [رواہ الترمذی، حدیث حسن]

579

Riyad as-Salihin #579

Hasan

- وعن أبي بن كعب رضي الله عنه: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا ذهب ثلث الليل، قام فقال: يا أيها الناس اذكروا الله، جاءت الراجفة، تتبعها الرادفة، جاء الموت بما فيه، جاء الموت بما فيه” قلت: يا رسول الله إنى أكثر الصلاة عليك، فكم أجعل لك من صلاتى؟ قال: “ما شئت” قلت: الربع؟ قال: “ما شئت، فإن زذت فهو لك” قلت: فالنصف؟ قال: ما شئت فإن زذت فهو لك قلت ” فالثلثين؟ قال: ما شئت فإن زدت فهو خير لك” قلت: أجعل لك صلاتى كلها؟ قال: “إذا تكفى همك، ويغفر لك ذنبك” ((رواه الترمذى وقال: حديث حسن))."

EnglishUnverified translation

On the authority of Ubayy ibn Ka’b, may Allah be pleased with him: the Messenger of Allah (ﷺ) used to say: When a third of the night had passed, he would get up and say: “O people, remember Allah.” The first blast (of the resurrection trumpet) has come, followed by the second blast. Death came with what is in it. Death came with what is in it. I said: O Messenger of Allah, I send the most blessings upon you, so how many of my prayers should I devote to you? He said: “Whatever you want.” I said: A quarter? He said: “Whatever you want, and if you increase, it is yours.” I said: Half? He said: Whatever you want, if you increase, it is yours. I said: Two-thirds? He said: Whatever you want, if you increase, it is better for you. I said: May I make all my prayers for you? He said: “If your concern is sufficient, and your sin is forgiven” ([Al-Tirmidhi].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابی بن کعب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب رات کا تہائی حصہ گزر جاتا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اٹھتے اور فرماتے: اے لوگو! اللہ تعالی کو یاد کرو۔ کانپنے والی آ گئی، اس کے پیچھے آنے والی آئے گی۔ موت اپنے ساتھ جو کچھ ہے لے کر آ گئی، موت اپنے ساتھ جو کچھ ہے لے کر آ گئی۔ میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! میں آپ پر کثرت سے درود بھیجتا ہوں، تو اپنی دعا میں سے کتنا آپ کے لیے مقرر کروں؟ فرمایا: جتنا چاہو۔ میں نے عرض کیا: چوتھائی؟ فرمایا: جتنا چاہو، اگر بڑھا دو تو تمہارے لیے بہتر ہے۔ میں نے عرض کیا: نصف؟ فرمایا: جتنا چاہو، اگر بڑھا دو تو تمہارے لیے بہتر ہے۔ میں نے عرض کیا: دو تہائی؟ فرمایا: جتنا چاہو، اگر بڑھا دو تو تمہارے لیے بہتر ہے۔ میں نے عرض کیا: اپنی ساری دعا آپ کے لیے مقرر کروں؟ فرمایا: تب تمہاری فکر دور ہو جائے گی اور تمہارا گناہ بخش دیا جائے گا۔ [رواہ الترمذی، حدیث حسن]

580

Riyad as-Salihin #580

Sahih

عن بريدة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها" ((رواه مسلم)). وفي رواية "فمن أراد أن يزور القبور فليزر؛ فإنها تذكرنا الآخرة "

EnglishUnverified translation

On the authority of Buraydah, may Allah be pleased with him, he said: the Messenger of Allah (ﷺ) said, “I forbade you from visiting graves, so visit them” [Muslim]. And in a narration, “So whoever wants to visit the graves, let him visit them, for they remind us of the Hereafter.”

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت بریدہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میں نے تمہیں قبروں کی زیارت سے منع کیا تھا تو اب ان کی زیارت کرو۔ [رواہ مسلم] اور ایک روایت میں ہے: جو قبروں کی زیارت کرنا چاہے وہ زیارت کرے، کیونکہ وہ ہمیں آخرت یاد دلاتی ہیں۔ [رواہ مسلم]

581

Riyad as-Salihin #581

Sahih

وعن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما كان ليلتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج من آخر الليل إلى البقيع، فيقول: السلام عليكم دار قوم مؤمنين، وأتاكم ما توعدون، غداً مؤجلون وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد” ((رواه مسلم)).

EnglishUnverified translation

On the authority of Aisha, may Allah be pleased with her, she said: Whenever the Messenger of Allah (ﷺ) would go out at the end of the night to Al-Baqi’, he would say: “Peace be upon you, the home of a believing people, and what you were promised has come to you. Tomorrow you will be raised from your graves, and we, Allah willing, will follow you. O Allah, forgive the people of Baqi’ Al-Gharqad” [Muslim].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی باری کی رات ہوتی تو آپ رات کے آخر میں بقیع کی طرف نکلتے اور فرماتے: تم پر سلام ہو اے مومن قوم کے گھر والو! تمہارے پاس وہ آ گیا جس کا تم سے وعدہ کیا جاتا تھا۔ کل تمہیں مہلت دی گئی ہے اور ہم بھی ان شاء اللہ تم سے ملنے والے ہیں۔ اے اللہ! بقیع غرقد والوں کو بخش دے۔ [رواہ مسلم]

582

Riyad as-Salihin #582

Sahih

- وعن بريدة رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمهم إذا خرجوا إلى المقابر أن يقول قائلهم: “السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وإنا إن شاء الله بكم للاحقون، أسأل الله لنا ولكم العافية” ((رواه مسلم)).

EnglishUnverified translation

On the authority of Buraydah, may Allah be pleased with him, he said: The Prophet (ﷺ) used to teach them, when they went out to the cemeteries, to say: “Peace be upon you, the people of the abodes (graves), among the believers and Muslims, and we, Allah willing, will follow you. I ask Allah for safety for us and you” [Muslim].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت بریدہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم انہیں سکھاتے تھے کہ جب وہ قبروں کی طرف نکلیں تو ان میں سے کہنے والا کہے: تم پر سلام ہو اے مومنوں اور مسلمانوں کے گھر والو! اور ہم بھی ان شاء اللہ تم سے ملنے والے ہیں۔ میں اللہ تعالی سے اپنے لیے اور تمہارے لیے عافیت مانگتا ہوں۔ [رواہ مسلم]

583

Riyad as-Salihin #583

Hasan

- وعن ابن عباس رضي الله عنهما، قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبور بالمدينة فأقبل عليهم بوجهه فقال: “السلام عليكم يا أهل القبور، يغفر الله لنا ولكم أنتم سلفنا ونحن بالأثر” ((رواه الترمذي وقال: حديث حسن)).

EnglishUnverified translation

On the authority of Ibn Abbas, may Allah be pleased with them both, he said that the Messenger of Allah (ﷺ) passed by graves in Medina, so he turned to them with his face and said: “Peace be upon you, people of the graves. May Allah forgive us and you. You are our predecessors and we are the ones who follow your track” [Al-Tirmidhi].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مدینہ کی قبروں کے پاس سے گزرے تو ان کی طرف متوجہ ہوئے اور فرمایا: تم پر سلام ہو اے قبر والو! اللہ تعالی ہمیں اور تمہیں بخشے۔ تم ہمارے پیش رو ہو اور ہم تمہارے نقش قدم پر ہیں۔ [رواہ الترمذی، حدیث حسن]

584

Riyad as-Salihin #584

Sahih

- عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “لا يتمن أحدكم الموت إما محسناً فلعله يزداد، وإما مسيئاً فلعله يستعتب” ((متفق عليه)) .وهذا لفظ البخاري وفى رواية لمسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “لا يتمن أحدكم الموت، ولا يدع به من قبل أن يأتيه، إنه إذا مات انقطع عمله، وإنه لا يزيد المؤمن عمره إلا خيراً”.

EnglishUnverified translation

On the authority of Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “None of you should wish for death. He is either doing good, and perhaps he will increase, or doing wrong, and perhaps he will be granted repentance.” [Al-Bukhari and Muslim]. This is the wording of Al-Bukhari, and in a narration by Muslim on the authority of Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, on the authority of the Messenger of Allah (ﷺ) who said: “None of you should wish for death, nor should he pray for it before it comes to him, that if he dies, his work will cease, and that it will only increase the life of the believer in goodness.”

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم میں سے کوئی موت کی تمنا نہ کرے۔ یا تو وہ نیکوکار ہوگا تو شاید وہ بڑھ جائے، یا بدکار ہوگا تو شاید وہ معافی مانگے۔ [متفق علیہ، یہ بخاری کے الفاظ ہیں] اور مسلم کی ایک روایت میں حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت ہے کہ فرمایا: تم میں سے کوئی موت کی تمنا نہ کرے اور نہ اس کے آنے سے پہلے اس کی دعا کرے۔ جب وہ مرتا ہے تو اس کا عمل منقطع ہو جاتا ہے، اور مومن کی عمر اسے بھلائی ہی بڑھاتی ہے۔ [رواہ مسلم]

585

Riyad as-Salihin #585

Sahih

- وعن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “لا يتمنين أحدكم الموت لضر أصابه فإن كان لابد فاعلاً، فليقل: اللهم أحينى ما كانت الحياة خيراً لى، وتوفنى إذا كانت الوفاة خيراً لى” ((متفق عليه)).

EnglishUnverified translation

On the authority of Anas, may Allah be pleased with him, he said: The Messenger of Allah (ﷺ) said: “None of you should wish for death because of harm that has befallen him. If he must do so, let him say: O Allah, grant me life as long as life is good for me, and cause me to die if death is good for me” [Al-Bukhari and Muslim].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم میں سے کوئی کسی تکلیف کی وجہ سے موت کی تمنا نہ کرے۔ اگر چارہ نہ ہو تو کہے: اے اللہ! مجھے زندہ رکھ جب تک زندگی میرے لیے بہتر ہو، اور مجھے وفات دے جب وفات میرے لیے بہتر ہو۔ [متفق علیہ]

586

Riyad as-Salihin #586

Sahih

- وعن قيس بن أبي حازم قال: دخلنا على خباب بن الأرت رضي الله عنه نعوده وقد اكتوى سبع كيات فقال: إن أصحابنا الذين سلفوا مضوا، ولم تنقصهم الدنيا، وإنا أصبنا ما لا نجد له موضعاً إلا التراب ولولا أن النبي صلى الله عليه وسلم نهاناً أن ندعوا بالموت لدعوت به، ثم أتيناه مرة أخرى وهو يبنى حائطاً له فقال: إن المسلم ليؤجر فى كل شئ ينفقه إلا فى شئ يجعله فى هذا التراب. ((متفق عليه وهذا لفظ رواية البخاري)).

EnglishUnverified translation

And on the authority of Qais bin Abi Hazim, he said: We entered upon Khabbab bin Al-Art, may Allah be pleased with him, to visit him (during his illness), and he had been cauterized seven times, and he said: Our companions of the predecessors have passed away, and the world has not diminished them, and we have been struck with something for which we cannot find a place except dirt, and had the Prophet (ﷺ) not forbidden us from praying for death, I would have prayed for it. Then we came to him again while he was building a wall for himself, and he said: The Muslim will be rewarded for everything. He spends it except on something that will put it in this dirt. [Agreed upon, and this is the wording of Al-Bukhari’s narration].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

قیس بن ابی حازم سے روایت ہے کہ ہم حضرت خباب بن ارت رضی اللہ عنہ کی عیادت کو ان کے پاس گئے جبکہ انہیں سات داغ لگائے گئے تھے۔ انہوں نے فرمایا: ہمارے جو ساتھی پہلے گزرے وہ چلے گئے اور دنیا نے انہیں کم نہیں کیا، اور ہم نے اتنا پایا کہ اس کے لیے مٹی کے سوا کوئی جگہ نہیں پاتے۔ اگر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں موت کی دعا سے منع نہ فرمایا ہوتا تو میں اس کی دعا کرتا۔ پھر ہم ان کے پاس ایک بار اور آئے جبکہ وہ اپنی ایک دیوار بنا رہے تھے۔ فرمایا: مسلمان کو ہر اس چیز میں اجر دیا جاتا ہے جو وہ خرچ کرے، سوائے اس چیز کے جو وہ اس مٹی میں لگائے۔ [متفق علیہ، یہ بخاری کی روایت کے الفاظ ہیں]

587

Riyad as-Salihin #587

Sahih

- وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: “إن الحلال بين، وإن الحرام بين، وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات، استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع فى الشبهات، وقع فى الحرام، كالراعى يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى، ألا وإن حمى الله محارمه، ألا وإن فى الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله: ألا وهى القلب” ((متفق عليه. وروياه من طرق بألفاظ متقاربة))

EnglishUnverified translation

On the authority of Al-Nu’man bin Bashir, may Allah be pleased with them both, he said: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) saying: “What is permissible is clear, and what is forbidden is clear, and between them are doubtful matters that many people do not know. So whoever fears the doubtful, protects his religion and honor, and whoever falls into the doubtful, falls into the forbidden, like a shepherd grazing around a restricted pasture (Hima) about to graze therein. And every ruler has a restricted pasture (Hima), and Allah's restricted pasture is His prohibitions. In the body there is a piece of flesh that, if it is good, the whole body is good, and if it is spoiled, the whole body is spoilt: namely, the heart” [Agreed upon. It was narrated through several paths with similar wording]

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت نعمان بن بشیر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: حلال واضح ہے اور حرام واضح ہے، اور ان دونوں کے درمیان شبہ والی چیزیں ہیں جنہیں بہت سے لوگ نہیں جانتے۔ جو شبہات سے بچا اس نے اپنے دین اور عزت کو بچا لیا، اور جو شبہات میں پڑا وہ حرام میں پڑا۔ جیسے چرواہا چراگاہ کے گرد چراتا ہے، قریب ہے کہ وہ اس میں چرے۔ خبردار! ہر بادشاہ کی چراگاہ ہوتی ہے۔ خبردار! اللہ تعالی کی چراگاہ اس کی حرمتیں ہیں۔ خبردار! جسم میں گوشت کا ایک ٹکڑا ہے، جب وہ درست ہو تو سارا جسم درست ہوتا ہے، اور جب وہ بگڑے تو سارا جسم بگڑتا ہے۔ خبردار! وہ دل ہے۔ [متفق علیہ]

588

Riyad as-Salihin #588

Sahih

- عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم، وجد تمرة فىالطريق فقال: “لولا أنى أخاف أن تكون من الصدقة لأكلتها” ((متفق عليه))

EnglishUnverified translation

On the authority of Anas, may Allah be pleased with him, that the Prophet (ﷺ) found a date on the road and said: “If I had not feared that it would be charity, I would have eaten it.” (Agreed upon)

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے راستے میں ایک کھجور پائی تو فرمایا: اگر مجھے ڈر نہ ہوتا کہ یہ صدقے کی ہے تو میں اسے کھا لیتا۔ [متفق علیہ]

589

Riyad as-Salihin #589

Sahih

- وعن النواس بن سمعان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: البر حسن الخلق، والإثم ما حاك فى نفسك، وكرهت أن يطلع عليه الناس” ((رواه مسلم)).

EnglishUnverified translation

On the authority of Al-Nawwas bin Samaan, may Allah be pleased with him, on the authority of the Prophet (ﷺ) he said: Righteousness is good character, and wrongdoing is what wavers in your soul, and you hate for people to find out about it [Muslim].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت نواس بن سمعان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: نیکی اچھا اخلاق ہے، اور گناہ وہ ہے جو تمہارے دل میں کھٹکے اور تم ناپسند کرو کہ لوگ اس پر مطلع ہوں۔ [رواہ مسلم]

590

Riyad as-Salihin #590

Hasan

- وعن وابصة بن معبد رضي الله عنه قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: “جئت تسأل عن البر؟” قلت نعم، فقال: استفت قلبك البر ما اطمأنت إليه النفس، واطمأن إليه القلب، والإثم ما حاك فى النفس وتردد فىالصدر، وإن أفتاك الناس وأفتوك” ((حديث حسن، رواه أحمد والدارمي فى مسنديهما))."

EnglishUnverified translation

On the authority of Wabisa bin Ma’bad, may Allah be pleased with him, he said: I came to the Messenger of Allah (ﷺ) and he said: “You have come to ask about righteousness?” I said yes, and he said: “Search your heart. Righteousness is what the soul is at ease with and the heart is at ease with, and sin is what troubles the soul and hesitates in the chest, even if the people give you fatwas and give you fatwas.” ((A good hadith, narrated by Ahmad and al-Darimi in Their support)..

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت وابصہ بن معبد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا۔ فرمایا: کیا تم نیکی کے بارے میں پوچھنے آئے ہو؟ میں نے عرض کیا: جی ہاں۔ فرمایا: اپنے دل سے فتوی لو۔ نیکی وہ ہے جس پر نفس مطمئن ہو اور دل مطمئن ہو۔ اور گناہ وہ ہے جو نفس میں کھٹکے اور سینے میں تردد پیدا کرے، اگرچہ لوگ تمہیں فتوی دیں اور دیتے رہیں۔ [حدیث حسن، رواہ احمد والدارمی]

591

Riyad as-Salihin #591

Sahih

- وعن أبي سروعة -كسر السين المهملة ونصبها- عقبة بن الحارث رضي الله عنه أنه تزوج ابنة لأبي إهاب بن عزيز، فأتته امرأة فقالت: إنى قد أرضعت عقبة والتى قد تزوج بها، فقال لها عقبة: ما أعلم أنك أرضعتني ولا أخبرتني فركب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة فسأله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “كيف، وقد قيل؟!” ففارقها عقبة ونكحت زوجاً غيره”. ((رواه البخاري)).

EnglishUnverified translation

And on the authority of Abu Saru’ah - Kasr Al-Sin Al-Najmalah and its accusative case - Uqba bin Al-Harith, may Allah be pleased with him, that he married a daughter of Abu Ihab bin Aziz, and a woman came to him and said: I have breastfed Uqba, whom he had married, and Uqba said to her: I do not know that you breastfed me, nor did you tell me. So he rode to the Messenger of Allah (ﷺ) in Medina, and asked him, and the Messenger of Allah (ﷺ) said: “How, when it was said?” Then Uqba left her and she married another husband.” [Al-Bukhari].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوسروعہ عقبہ بن حارث رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے ابو اہاب بن عزیز کی بیٹی سے نکاح کیا۔ ان کے پاس ایک عورت آئی اور کہا: میں نے عقبہ اور جس سے انہوں نے نکاح کیا ہے دونوں کو دودھ پلایا ہے۔ حضرت عقبہ نے ان سے کہا: مجھے معلوم نہیں کہ تم نے مجھے دودھ پلایا ہے اور نہ تم نے مجھے بتایا۔ وہ مدینہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس سوار ہو کر گئے اور آپ سے پوچھا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیسے، حالانکہ کہا جا چکا ہے! تو حضرت عقبہ نے ان سے جدائی کر لی اور انہوں نے دوسرے شوہر سے نکاح کیا۔ [رواہ البخاری]

592

Riyad as-Salihin #592

Hasan Sahih

- وعن الحسن بن على رضي الله عنهما، قال: حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم: دع ما يريبك إلى ما لا يريبك" ((رواه الترمذى وقال: حديث حسن صحيح))."

EnglishUnverified translation

On the authority of Al-Hasan bin Ali, may Allah be pleased with them both, he said: I memorized from the Messenger of Allah (ﷺ): “Leave what doubts you for what does not doubt you” [Al-Tirmidhi].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت حسن بن علی رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے یاد کیا: جو چیز تمہیں شک میں ڈالے اسے چھوڑ کر اسے اختیار کرو جو شک میں نہ ڈالے۔ [رواہ الترمذی، حدیث حسن صحیح]

593

Riyad as-Salihin #593

Sahih

- وعن عائشة رضي الله عنها، قالت: كان لأبي بكر الصديق رضي الله عنه غلام يخرج له الخراج وكان أبو بكر يأكل من خراجه فجاء يوماً بشئ، فأكل منه أبو بكر، فقال له الغلام: تدرى ما هذا؟ فقال أبو بكر: ما هو؟ قال: كنت تكهنت لإنسان فى الجاهلية وما أحسن الكهانة إلا أني خدعته فلقيني، فأعطاني بذلك هذا الذى أكلت منه، فأدخل أبو بكر يده فقاء كل شئ فى بطنه” ((رواه البخاري)).

EnglishUnverified translation

On the authority of Aisha, may Allah be pleased with her, she said: Abu Bakr Al-Siddiq, may Allah be pleased with him, had a boy who paid him the tax, and Abu Bakr used to eat from his tax. One day he brought something, and Abu Bakr ate from it. The boy said to him: Do you know what this is? Then Abu Bakr said: What is it? He said: I used to guess for a man in pre-Islamic times, and the fortune-telling was excellent, except that I deceived him and he met me, so he gave me this. Which I ate from, so Abu Bakr inserted his hand and vomited everything in his stomach” [Al-Bukhari].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کا ایک غلام تھا جو ان کے لیے محصول نکالتا تھا اور حضرت ابوبکر اس کے محصول میں سے کھاتے تھے۔ ایک دن وہ کوئی چیز لایا تو حضرت ابوبکر نے اس میں سے کھایا۔ غلام نے ان سے کہا: کیا آپ جانتے ہیں یہ کیا ہے؟ حضرت ابوبکر نے فرمایا: کیا ہے؟ کہا: میں جاہلیت میں ایک شخص کے لیے کہانت کرتا تھا اور میں کہانت اچھی طرح نہ جانتا تھا، البتہ میں نے اسے دھوکا دیا تھا۔ وہ مجھے ملا اور اس کے بدلے مجھے یہ دیا جس میں سے آپ نے کھایا۔ حضرت ابوبکر نے اپنا ہاتھ داخل کیا اور اپنے پیٹ میں جو کچھ تھا سب قے کر دیا۔ [رواہ البخاری]

594

Riyad as-Salihin #594

Sahih

- وعن نافع أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان فرض للمهاجرين الأولين أربعة آلاف وفرض لابنه ثلاثة آلاف وخمسمائة، فقيل له: هو من المهاجرين فلم نقصته؟ فقال: إنما هاجر به أبوه، يقول: ليس هو كمن هاجر بنفسه” ((رواه البخاري))

EnglishUnverified translation

And on the authority of Nafi’, that Omar bin Al-Khattab, may Allah be pleased with him, assigned a stipend of four thousand for the first emigrants and a stipend of three thousand five hundred for his son, and he was told: He is one of the emigrants, so why did you reduce it? He said: Only his father immigrated with him. He said: He is not like someone who immigrated himself. [Al-Bukhari]

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

نافع سے روایت ہے کہ حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے پہلے مہاجرین کے لیے چار ہزار مقرر کیے تھے اور اپنے بیٹے کے لیے تین ہزار پانچ سو مقرر کیے۔ ان سے عرض کیا گیا: وہ بھی مہاجرین میں سے ہیں تو آپ نے ان کے کیوں کم کیے؟ فرمایا: ان کے والد نے انہیں ہجرت کرائی۔ کہتے ہیں: وہ اس جیسا نہیں جس نے خود ہجرت کی۔ [رواہ البخاری]

595

Riyad as-Salihin #595

Hasan

- وعن عطية بن عروة السعدى الصحابي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع مالا بأس به حذرا لما به بأس". ((رواه الترمذى وقال: حديث حسن))."

EnglishUnverified translation

On the authority of Attiya bin Urwah al-Saadi, the companion, may Allah be pleased with him, he said: The Messenger of Allah (ﷺ) said: “A servant does not attain the level of being one of the pious until he abandons what is permissible, out of caution for what is harmful.” [Al-Tirmidhi].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

صحابی حضرت عطیہ بن عروہ سعدی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بندہ متقیوں میں سے ہونے کو نہیں پہنچتا یہاں تک کہ جس میں حرج نہ ہو اسے اس کے ڈر سے چھوڑ دے جس میں حرج ہو۔ [رواہ الترمذی، حدیث حسن]

596

Riyad as-Salihin #596

Sahih

- وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم: يقول: “إن الله يحب العبد التقي الغني الخفي” ((رواه مسلم)). والمراد: بـ “الغني” غني النفس، كما سبق فى الحديث الصحيح.

EnglishUnverified translation

On the authority of Saad bin Abi Waqqas, may Allah be pleased with him, he said: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) saying: “Allah loves the pious, rich and hidden servant” [Muslim]. What is meant by “the rich” is the rich in soul, as previously mentioned in the authentic hadith.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: اللہ تعالی پرہیزگار مالدار پوشیدہ بندے سے محبت فرماتا ہے۔ [رواہ مسلم]

597

Riyad as-Salihin #597

Sahih

- وعن أبي سعيد الخدرى رضي الله عنه قال: قال رجل: أى الناس أفضل يا رسول الله؟ قال: مؤمن مجاهد بنفسه وماله فى سبيل الله" قال: ثم من؟ قال: " رجل معتزل فى شعب من الشعاب يعبد ربه" وفى رواية: "يتقي الله، ويدع الناس من شره" ((متفق عليه))."

EnglishUnverified translation

On the authority of Abu Saeed Al-Khudri, may Allah be pleased with him, he said: A man said: Which of the people is better, O Messenger of Allah? He said: “A believer who strives with his life and his wealth in the cause of Allah.” He said: Then who? He said: “A man who secludes himself in a mountainous region and worships his Lord.” And in a narration: “He fears Allah and shuns people from his evil.” [Al-Bukhari and Muslim].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نے عرض کیا: یا رسول اللہ! کون سے لوگ افضل ہیں؟ فرمایا: وہ مومن جو اپنی جان اور مال سے اللہ تعالی کی راہ میں جہاد کرے۔ عرض کیا: پھر کون؟ فرمایا: وہ شخص جو پہاڑ کی کسی گھاٹی میں گوشہ نشین ہو کر اپنے رب کی عبادت کرے۔ اور ایک روایت میں ہے: اللہ تعالی سے ڈرتا ہے اور لوگوں کو اپنے شر سے بچاتا ہے۔ [متفق علیہ]

598

Riyad as-Salihin #598

Sahih

- وعنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يوشك أن يكون خير مال المسلم غنم يتتبع بها شعف الجبال، ومواقع القطر، يفر بدينه من الفتن" ((رواه البخاري)). وشعف الجبال :أعلاها"

EnglishUnverified translation

On his authority, he said: the Messenger of Allah (ﷺ) said: “A Muslim’s best wealth will soon be sheep with which he can trace the tops of the mountains and the countryside, fleeing with his religion from temptations” [Al-Bukhari]. And the tops of the mountains: the highest ones.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: قریب ہے کہ مسلمان کا بہترین مال بکریاں ہوں جن کے ساتھ وہ پہاڑوں کی چوٹیوں اور بارش کے مقامات پر چلے، اپنے دین کو فتنوں سے بچا کر بھاگے۔ [رواہ البخاری]

599

Riyad as-Salihin #599

Sahih

- وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما بعث الله نبياً إلا رعى الغنم” فقال أصحابه: أنت؟ قال: كنت أرعاها على قراريط لأهل مكة”. ((رواه البخاري))."

EnglishUnverified translation

On the authority of Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, on the authority of the Prophet (ﷺ) he said: “Allah did not send a prophet except that he tended sheep.” His companions said: “You?” He said: “I used to herd them on qirats for the people of Mecca.” [Al-Bukhari].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ تعالی نے کوئی نبی نہیں بھیجا مگر انہوں نے بکریاں چرائیں۔ ان کے صحابہ نے عرض کیا: آپ نے؟ فرمایا: میں اہل مکہ کی بکریاں چند قیراط پر چراتا تھا۔ [رواہ البخاری]

600

Riyad as-Salihin #600

Sahih

- وعنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: “من خير معاش الناس رجل ممسك عنان فرسه فى سبيل الله، يطير على متنه، كلما سمع هيعه أو فزعة، طار عليه يبتغى القتل، أو الموت مظانه، أو رجل فى غنيمة فى رأس شعفة من هذه الشعف، أو بطن واد من هذه الأودية يقيم الصلاة، ويؤتى الزكاة، ويعبد ربه حتى يأتيه اليقين، ليس من الناس إلا فى خير” ((رواه مسلم)).

EnglishUnverified translation

On the authority of him, on the authority of the Messenger of Allah (ﷺ) that he said: “Among the people’s best livelihood is a man holding the reins of his horse for the sake of Allah, flying on board, and whenever he hears a howl or a startle, he flies at him, seeking to be killed, or death awaits him, or a man with spoils at the top of one of these branches, or the depth of one of these valleys, who establishes prayer, pays zakat, and worships his Lord until certainty comes to him. There are none of the people except In goodness” [Muslim].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: لوگوں کی بہترین روزی میں سے ایک شخص ہے جو اللہ تعالی کی راہ میں اپنے گھوڑے کی لگام تھامے ہوئے ہو، اس کی پیٹھ پر اڑتا ہو۔ جب بھی وہ پکار یا گھبراہٹ سنے اس پر اڑتا ہو، قتل یا موت کو اس کی جگہوں میں تلاش کرتا ہو۔ یا ایک شخص بکریوں میں پہاڑ کی کسی چوٹی پر یا ان وادیوں میں سے کسی وادی میں نماز قائم کرے، زکوۃ دے، اپنے رب کی عبادت کرے یہاں تک کہ اسے موت آ جائے۔ وہ لوگوں میں صرف بھلائی میں ہو۔ [رواہ مسلم]